1，当年从“上岸”到办学，遍地荆棘，是什么力量始终支持着您的这一理想？
渔夫：在1957年在印尼的乡区，华文学校就被停办。继续求学华文要到省市地方。到了1965年苏哈多军政府上台，便全面封禁华文学校，并烧毁华文书籍。收藏华文书籍是犯法的，但也有人偷偷地收藏起来。那时，我认为咱们华裔族群的母语不能被消灭，每个族群都有权利维护自己的母语。每当捕鱼回来，我就在渔村偷偷教导一些孩子学习华文。读本手抄的，有的是录制收音机播送的诗歌。虽然军政府看起来气势凶凶，但也有衰败的一天。正义是站在人民的一方， 母语一定要保存下来。所以我在海上坚持看书学习，等到重见曙光的那一天，学以致用。到时创办学校，把中华文化发扬光大，也教育广大族群，学到多元文化。
2，那些日子（90年代），可说是条件非常恶劣，何况华文使用仍被禁锢，您是如何突破困境的？
渔夫：大概在1992年我已上岸，便违法地办起华文补习班，学生仅有十六位，是免费教育。书本是台湾版的，一共十二册，是从新加坡偷运过来的。每个星期教课六天，教学时间是在晚上，教读时间90分钟。我们是在老古屋的楼上学习，把课室密封，不露出一丝光线。大家特别谨慎，保持警惕。
3，中文在印尼已经被断层几十年，怎么解除各种心里障碍，让人们决心要学习中文呢？
渔夫：在现今的印尼社会，除了印尼语，一些交流还是需要应用到华语。在咱们印尼，你要应征工作，懂得华文华语，被录取的机会较大。所以本地学子或是到外地留学的学子，他们已经认识到这一点；因此，学习华文都是一种自发性的。这种学
习华文的热忱已经在咱们的印尼群岛，逐步地形成而发展起来。
4，您在学校开办和发展的经历中，有哪些事最令人激励和鼓舞的？
渔夫：最是感到欣喜，在学校的族群小学生们的认真学习态度。他们的家长曾对我说过：“我们应该学华文，掌握好华文，以后华文在世界
上是很重要。”
今年，有位族群家长要求我接受他的两位孩子插班学习华文，我有点犹豫，班上已经是教读第二册了，怕他们跟不上。族群很恳切地说：我相信你们一定会教好我孩子的。
5，您未来发展目标是什么？
渔夫：对于我们这一辈人来讲，已创建了一个模型，而大家的年岁也大。我相信年青一辈会沿着这个模型继续走下去，以他们的魄力一定会做的更好，更出色的。
6，今天，在印尼学习中文可说已很风行，园圃处处，百花齐放。对此，您有什么看法和那些感受？
渔夫：虽然在印尼华文教育蓬勃发展，但师资非常地缺乏，要达到正规的文化教育，可能要经过一段时期培育教师人才，中国每年都有派老师来印尼作师资培训。印尼华文协调机构在这方面有很大的贡献，资助一些学生到中国受训。学成后，在教育教育界服务。
7，谈谈一般印华民众对待“学习中文”的心态与“文化传承”的认知。
渔夫：当今社会发展迅速，中文的地位在世界上已是一种趋势，学习中文便是如此。而在印尼的华裔，学习中文是掌握好自己的母语，留住自己的根，继续把中华文化，把儒家思想发扬光大，是我们这一代前仆后继，负起的艰巨任务。
（按：“学习中文”一般指社会上（华人，但也包括其他社群），他们学习中文的主要推动力是“中文有价”（这是正常的功利取向）吗？华人社区提倡“文化传承”，即发扬民族文化“母语根”的意愿力度又如何？）
【渔夫简历】
洪新文，笔名渔夫。出生于印尼廖内群岛吉里汶县的甘榜顶渔村，祖籍福建金门县列屿。早年受过小学教育，因父亲逝世，十四、五岁就负起家庭担子，下海捕鱼，一晃就是三十八年。捕鱼时期，在海上一有空闲，便打开书本阅读或是拿笔写写，从没有间断地自学。
90年代初退休，在岸上帮孩子打理捕鱼的--些来往杂务。那时，华文虽在印尼还没有解禁，也在渔村为孩子们义务补习华文。 华文解禁后，于2001年与六位捕鱼朋友开办一所三语学校（BINA BANGSAff育民学校），并在家中设立华文进修班，投身于华文识字教育工作。
附：【相关报导】
1，《渔夫“作育英才”之路》
2，《渔夫老师讲述兴学办校经验》
3，《印尼华裔渔夫省吃俭用办华校 传承中华文化》
4，《印华作协访问甲里汶“渔夫学校” 洪新文等七渔夫创办育民学校亦渔亦教》
5，《“渔夫”兴教办学只为传承中华文化》
6，《育民学校(SEKOLAH BINA BANGSA)举行第四届初中（SMP）毕业典礼》
