2025年12月20日星期六

华校生协会:谨慎看待承认统考 “勿急寻突破而妥协”

 2025/12/19 星洲日报。国内

(吉隆坡19日讯)马来西亚华校生协会呼吁华社关注,在统考文凭承认课题上,董总在面对政治压力与社会期待之下,是否可能因急于寻求突破,而被迫接受任何可能伤害统考学术水准与国际品质的不合理条件。

该会会长陈纹达发表文告说,其中包括要求修改独中历史课程纲要、削弱其专业与国际视野的做法,皆应谨慎看待。统考之所以获得国际认可,关键正在于其课程体系与学术标准的完整性,任何降低其水准的条件,都不应成为交换承认的代价。

他说,“承认统考”固然是华教前辈长期以来设定的目标,但承认并非终点,更不能为了形式上的承认,而牺牲统考赖以立足的国际品质。

应回归理性对话现实考量

他说,马来文作为宪法规定的国家语言,学习国语既是国民义务,独中长期以来从未忽视国语教育的重要性。在统考这一历史性课题上,华社与政治人物皆不应被情绪或感情绑架,而应回归理性对话与现实考量。

陈纹达强调,统考自创立之初,董教总已通过专业律师团队对联邦宪法进行深入研究,确认宪法并无任何条文禁止民间私办考试,更不存在所谓“违反宪法”的问题。当年的教育部长(曾两度任相的敦马哈迪)亦是在其专业与精英团队的劝告下,并未阻止董教总主办统考,这充分说明统考在法律与制度层面具备合理性与正当性。

他说,“承认统考”本身确实是一个政治议题,但政治不应凌驾于教育专业之上,社会各界更不应将统考课题政治化,以致忽略统考作为一项长期获得国际多所大学承认、并具备严谨评量制度的学术文凭。

该会呼吁社会各界,以教育专业为本,以国家长远发展为重,在坚守统考学术水平与国际信誉的前提下,理性、务实地探讨“承认统考”的可行路径,避免因短期政治考量而作出可能影响华教根基的决定。

(星洲日报)

统考课题症结不在“承认” 邓章钦:是捍卫尊严

2028/12/18 中国报/中马

(巴生18日讯)行动党前雪州行政议员拿督邓章钦指出,在独中统考文凭课题上,症结点并不是在于“承认”二字,而是在联邦宪法下捍卫华裔的公民权益和尊严!

邓章钦今日在社交平台面子书上,一连发出2则贴文,表达对承认统考文凭的见解,其中一则还附上“不抛弃、不放弃,人生最大的失败就是放弃”图文。

他说,承不承认统考文凭早已不是关乎学术考试水平、国语水平、教学内容或独中生出路等问题,而是华裔身为建国一份子,在联邦宪法下的公民权益和尊严问题。

“最终,可能因为政治势力不足,争取不到,但是过程必须是锲而不舍、不言放弃。”

他也意有所指的指出,那些享受华社资源、喝独中“奶水”长大、如今羽翼丰满的“上岸”人士,应当记住先贤是为了文化传承和捍卫华文教育,一开始就不是为文凭受承认而建立和保卫独中。

他说,今天独中傲然屹立、文凭受到各地肯定,是在“加持”我们争取身为独立功臣、宪赋公民权益的力量。

“争取的是尊严,不是承认两个字而已,不要冷言冷语,别上了岸就失忆了。

(中国报)

【华教视窗】 ~ 1741

统考的解决在高瞻远瞩的政治决心

2025/12/18 《犀乡资讯网》

~作者:余清禄

近日,独中统考(UEC)是否违宪的问题,再度成为半岛与沙巴、砂拉越(沙砂)社会高度关注的焦点。朝野政党,朝廷与民间各执一词,行动党与希盟过往的承诺被重新翻出检视,“背信弃义”的质疑百口莫辩。然而,若仅停留在政党攻防或族群情绪层面,问题将永远无解。对沙砂人民而言,统考争议的真正症结,既不在教育技术层面,也不在宪法条文本身,而在于马来西亚建国理念的长期偏移,以及政治决心的持续缺席。

一、从马哈迪的理论根源看统考政治化

统考之所以被标签为“违宪”,其思想源头可追溯至马哈迪数十年来所构建的意识形态体系。1970年出版的《马来人的困境》,将国家发展问题高度简化为族群结构问题,主张通过国家机器重塑社会分配与文化主导权。随后,《挑战》《马来西亚:我们能否生存?》等著作,更系统性地提出“国家必须由单一主流文化主导,其他文化只能被容忍,而非平行共存”的治理逻辑。

在这一理论框架下,教育不再只是培养人才的公共政策,而被工具化为“国族工程”的核心手段。凡不在国家考试与单一教育体系之内的制度性存在,皆被视为潜在威胁。统考的问题,正是在这种思维中被制造出来的。

二、1957年前马来领袖的另一条道路

然而,若回到1957年前的历史,马来政治思想并非如此单一。东姑阿都拉曼、翁嘉化(Onn Jaafar)等早期领袖,曾明确主张多元社会的政治合作与公民共同体建设。翁嘉化甚至提出向非马来人开放巫统,正是基于“国家认同高于族群认同”的理念。

当年的建国想象,并非文化压制,而是政治妥协与多元共存。后来这种包容性传统被逐步边缘化,才为今日教育与语言的零和对抗埋下伏笔。

三、从沙砂视角看“违宪”指控的虚假性

从法律事实而言,统考“违宪”的指控根本站不住脚。联邦宪法第152条确立马来语为国家语言,但同时明确保障其他语言的学习与使用,从未禁止多语教育成果的制度性承认。承认统考,既不触动国语地位,也不改变国家语言体系。

更重要的是,1963年《马来西亚协议》(MA63)下的建国安排,本就承认沙巴与砂拉越在语言、教育与行政上的特殊性。建国初期,英语在沙砂仍是官方教育与行政语言,这一历史事实本身,已否定了“单一语言等同国家忠诚”的论调。

四、承诺与背信:问题不在技术,而在政治意志

行动党与希盟在2018年与2022年大选中,皆明确承诺“承认统考”。如今却以“违宪”“社会未成熟”等理由后退,本质并非法律发现,而是政治计算。对沙砂人民而言,这不仅是教育政策的背叛,更是对“伙伴关系政治”的再次否定。

数据显示,统考毕业生超过97%已在SPM水准通过马来语;统考获全球30多个国家、上千所大学承认,却唯独在本国被排除在公立体系之外。这不是能力问题,而是政治选择。

五、从人类进步与世界格局看统考的现实意义

在全球经济重心东移、多极世界成形的时代,多语能力已成为国家竞争力的基础生产要素,而非族群象征。中国、东盟与区域供应链重组,正深刻改变人才需求结构。拒绝承认统考,等同于主动放弃一整代具备多语与跨文化能力的人才。

对沙砂而言,多语从来不是政治口号,而是生存现实。我们与印尼、菲律宾、汶莱、中国长期互动,语言是发展工具,而非身份威胁。

六、统考的真正解决:高瞻远瞩的政治决心

因此,统考问题的解决,从来不在技术细节,而在政治决心。它考验的不是宪法解释能力,而是领导层是否愿意摆脱马哈迪式的零和族群思维,回归19571963年所蕴含的多元建国精神。

一个真正高瞻远瞩的政府,应当承认现实、尊重历史、面向未来:坚守宪法,却不扭曲其多元原意;兑现承诺,而非不断寻找借口;以国家长期能力建设为目标,而非短期族群动员。

统考不是国家的威胁,拒绝承认统考,才是。而解决之道,只取决于是否有高瞻远瞩的政治决心,政治是否足够昌明、足够勇敢。

 

承认统考,不是妥协,而是一笔国家该算清的经济账

2025/12/19 东方日报/评论

~作者:王赫奇

围绕承认统考,马来西亚社会争论了几十年。支持与反对的声音此起彼落,但讨论往往停留在情绪、象征与立场,真正被忽略的,是一个更现实的问题:从国家利益来看,承认统考,究竟能带来多少经济价值?而长期不承认,我们又付出了什么代价?

如果换一个角度来看,这不只是教育课题,而是人才配置与国家竞争力的问题。

多语言能力应属大马骄傲

放眼国际,中国、加拿大,甚至不少西方国家,在教育与公共政策上,都越来越重视少数群体的语言与文化背景。原因并不复杂:“多元”本身就是一种资源。语言能力、跨文化理解,都是全球化时代的竞争优势,而不是负担。

反观马来西亚,我们其实拥有一个许多国家羡慕的条件:多语环境。从华语、马来语到英语,本地社会早已形成自然的语言生态。问题不在于语言是否重要,而在于我们是否错误地把语言统一当成国家团结的唯一目标,反而放弃了原本属于我们的国际优势。

语言能力从来不是大马短板

必须说一句现实的话:在东盟国家中,马来西亚最大的明显优势之一,就是语言通。

无论是对外资、跨国企业,还是区域合作而言,这都是实实在在的竞争力。

在这种背景下,把教育政策简化成“为了语言统一而排除一套考试体系”,反而显得本末倒置。语言可以通过制度强化,但如果因此牺牲一整批本来就具备多语能力的人才,国家得到的,并不是团结,而是效率下降。

牵动人才外流

承认统考与否,最直接影响的,并不是一张文凭,而是人才的流向。每年约有数以万计的统考生完成考试,其中相当一部分具备升学与专业发展的能力,却因为制度限制,难以进入公立大学体系。

结果往往只有几条路:出国、进私立,或者被迫改道发展。看似是个人选择,实际上却是制度推著他们走。更关键的是,这并不只是家庭层面的决定,而是国家层面的损失,国家花了时间培养,却没有把制度的“最后一公里”接好。

长期下来,教育支出外流、人才长期留在海外、未来税基与中产阶层规模受限,这些都不是抽像风险,而是真实发生中的成本。

绝不否定马来语价值

反对承认统考的一个常见担忧,是马来语地位会被削弱。但政策从来不是非黑即白。承认统考,并不妨碍同时给予马来语表现优异的学生额外福利、加分机制或发展机会。

换句话说,国家完全可以奖励强项,而不是通过否定他人来维护价值。把承认统考和国家利益对立起来,本身就是一种过度简化的思维。

真正该讨论的,是教育与流失之间的关系。如果马来西亚当前正面对严重的人才外流问题,那么教育制度是否加剧了这种流失,理应被严肃检讨。承认统考,并不会解决所有问题,但至少能减少一条被迫外流的路径。

在全球人才竞争越来越激烈的时代,一个国家若持续忽视已经存在的人才库,本身就是一种发展风险。

开明不是口号,而是发展必要条件

昌盛与开明,从来不是对立的价值,而是国家走向成熟的必经轨迹。承认统考,不是向谁妥协,而是承认现实、优化制度、减少无谓流失。

当我们愿意把情绪放下,把政治口号降温,单从经济与国家竞争力来算这笔账,答案其实并不复杂。真正该担心的,从来不是承认统考会改变什么,而是继续不承认,我们是否还负担得起这笔长期累积的成本。

 

承认统考政治化之困

2025/12/19 南洋商报/言论

~作者:刘泰安

日前社媒流传一则段子:“鸡蛋有助恢复记忆原来是真的。你看人家吃了8个蛋,马上想起要承认统考了!”令人会心一笑。

民主行动党署理主席、房屋及地方政府部长倪可敏于128日宣称,行动党将与首相会面,正式提出承认独中统考的要求,并表示这是行动党必定会推动的方向。他强调,行动党听见华社心声,将深刻检讨、谦卑反省,并积极努力,希望华社能给予“爱心、耐心及放心”三心支持。

若无“二意”易得“三心”

其实,行动党不难获得华社给予“三心”支持,如果该党能够根绝“随意承诺、无意践诺”的“二意”作风!

翌日,行动党秘书长兼交通部长陆兆福在播客节目“关键陆点”中指出,行动党有信心,首相对统考课题已有共识,有望在未来几个月内宣布涵盖多语文的新政策,其中也包括统考课题的处理方向。他还扬言,若放弃官位可解决所有问题,包括落实承认统考,他愿意随时辞官。

好一种不计得失的慷慨情怀!可惜美中不足的是,他补充说“但事实并不是这样”,保留了不必辞官的余地。

行动党这两位矢志要打造该党“黄金十年”的核心领袖先后针对“承认统考”的课题发声,可见他俩意识到这个一直悬而未决的课题对该党信誉的杀伤力,不容怠慢,否则,“黄金十年”恐将变成南柯一梦!

安华“打脸”行动党

首相拿督斯里安华于1212日表明立场,虽无一口拒绝承认统考,但却东拉西扯说什么“身为首相必须捍卫联邦宪法”、“所有国民和教育源流都必须良好掌握马来语”等,都与统考的学术资格无半毛钱关系。

他还意有所指强调:“我不在乎他是谁、来自哪个党派、有什么影响力。指向单一种族、单一种语言的诉求,我是完全不同意的,应该先传达捍卫国语地位的立场。”

这番表态,不啻是打脸行动党,也毫无根据地暗指统考影响到国语地位,令人费解!

有据可查,安华于2018713日在土耳其接受背部治疗期间,曾向国内媒体说过,承认统考并没有违反国家教育政策,也不会挑战马来文的地位。当时他刚获特赦不久,尚未重返权力中心。如今他大权在握,却否定自己过去的立场。彼一时,此一时,怎能不令支持者萌生当初投错票的悔意?

常言道,政府可来可去。这届政府不承认统考,或许下届政府会承认。人民如果发觉当今的“昌明政府”原来名不副实,为何不能在下届大选“另择明主”呢?

统考成“选举武器”

另一方面,统考何必强求政府承认?众所周知,统考目前已获世界高教体系普遍承认,其学术水平已受肯定,不但获得国内逾300所私立高校接受报读,也获得国外逾1000所公私立高等学府接受申请入学。

此外,东马的砂拉越与沙巴、西马的雪兰莪与槟城都已承认统考,显示这些邦或州的政府比联邦政府更开明和珍惜人才。

毋庸讳言,即使统考受政府承认,基于种族固打制及其他不公平政策的原因,统考生想要跻身政府大学深造,谈何容易啊!

“承认统考”已成为政客们多年来政治化的“选举武器”,一方借打压华族诉求以彰显本身乃马来民族英雄的形象,另一方则借继续争取为由而忽悠华社继续给予支持。

华裔选民在看清所有出尔反尔、背信弃义的政客们的真面目后,实应“以德报怨”,在接下来将举行的州选及全国大选中,多送一些鸡蛋给他们吃!

德国思想家、革命理论家马克思有此名言:“历史本身经常会重演,第一次是悲剧,第二次是闹剧。”引申而言,“承认统考”的承诺在前两届全国大选前夕都被利用为争取选票的竞选武器之一,胜选后就不了了之,诚属“悲剧”。

如今政客们为了准备迎战下届大选,又来操弄这个课题,岂非“闹剧”、贻笑大方?

 

统考文凭是照妖镜

2025/12/18 星洲日报/砂拉越

~作者:詹亨敏

“承认统考文凭”这句话,在马来西亚被说了几十年,每逢政治困局,它就被当成糖果丢向华社。问题是,到了今天,还真有人以为华社还在原地等这一句“承认”吗?

统考文凭从来不是靠联邦政府的“恩准”活下来的。它在不被承认的情况下,走过了半个世纪。

在被边缘、被贬低、被政治化的环境里,依然培养出一代又一代走向世界的学生。外国大学承认它,本地私立大学承认它,企业市场承认它。

但唯独马来西亚,拿它当政治筹码。

更讽刺的是,每当统考被提出,焦点不是教育品质、不是学生福祉,而是“会不会影响族群平衡”、“会不会威胁某某地位”。教育在这样的讨论中,被彻底政治化、工具化,甚至妖魔化。

如果一个国家,连承认一套行之有年的考试制度,都要看族群脸色、算政治风向,那问题从来不在统考。

统考的价值,从来不取决于一句“我承认”。它的价值,存在于学生的竞争力、师资的专业度,以及华社长年自力更生所建立的教育体系。它不靠国家拨款、更不靠政策的善意存活。

当某些政治人物再次高高在上地说:“我们可以考虑承认统考”,那语气本身就令人反感。那不是在讨论教育问题,而是施舍;不是平等对话,而是居高临下。

时代早就变了。

今天的华社,早已不再把“承认统考”视为唯一出路。家长为独中孩子铺的路,从来不通向政府大学甚至公务员;学生的眼光,也不再局限于体制内的认可。统考学生早已走向世界,走向市场,走向国际体系,反而是联邦政府,还停留在旧时代的思维里,以为“承认”是谈判筹码,是可以慢慢吊著、慢慢换取政治支持的工具。

这种政治算计,低估的不只是华教,而是整个社会的成熟度。

当问我,还稀罕政府承认统考文凭吗?

我稀罕的,是一个不再把教育当政治筹码的国家;真正等待的,是一个能以平等、专业、尊重对待多元教育的政府。

在那之前,统考会继续走它的路,不靠你承认,也不等你点头。

第十届缅甸国际中文教学研讨会暨骨干教师颁奖典礼在曼德勒举行

 2025-12-16  缅甸《金凤凰网》





【缅甸金凤凰讯】20251213日曼德勒讯。20251213日周六今天上午9时在曼德勒翡翠宴大礼堂隆重举行“第十届缅甸国际中文教学研讨会”。这是由曼德勒福庆学校孔子课堂主办的活动。来自缅甸各地(曼德勒、仰光、彬乌伦、抹谷、东枝、腊戌、迪波、当阳、景东、大其力、彬龙、南坎、密支那、抹允、和平等)中文教学机构的代表150余名齐聚曼德勒,以“新时代缅甸中文教育的可持续发展”为主题,共同探讨“新时代中文教学的创新与融合”方向。福庆学校孔子课堂董事长林文章先生致开幕辞。

三位领导(福庆学校名誉校长、孔子课堂缅方主任李祖清博士以“顺应时代发展的缅甸中文教学转型升级”为题;仰光博文学校董事长宋乐以“AI时代背景下缅甸国际中文教学的可持续发展路径研究”为题;云大汉语国际教育学院谭晓健教授以“国际中文教育视域下缅甸汉语教学的类型及其分类教学的重构”为题-李美新代读)进行主旨发言。随后各代表进行论文宣读,总共33篇论文。

下午5:30时,举行“骨干教师颁奖典礼”,这是缅北华文教育促进会主办的活动。缅北华文教育促进会会长东枝东华中学董事长黄永忠、促进会副会长福庆学校董事长林文章、促进会副会长腊戌果文中学董事长魏开智一一致辞。鼓励教师们再接再厉共创辉煌。有来自缅甸各地华校24名教师获奖。最后举行晚宴,活动于晚上730时圆满结束。

第十届缅甸国际中文教学研讨会暨骨干教师颁奖典礼今天在曼德勒举行!

(金凤凰网)

西北师范大学举办海外华校校长研习班

——华教中心组织本国两位华教工作者参加

2025/12/15 《菲律宾华教中心》

2025海外华校校长华文教育研习工作坊”学员合影留念;

“生涯人物访谈——海外华校校长带你看世界”现场,

结营仪式拍照留念。

 1013-23日,华文教育发展中心主办、西北师范大学承办的“2025海外华校校长华文教育研习工作坊”开展一系列活动。菲律宾两位华教工作者参加了此次活动。

1015日,研习活动举办开班仪式。西北师范大学党委书记贾宁、副校长张金尧,甘肃省统战部副部长于永梅,以及来自菲律宾、马来西亚、澳大利亚、瑞士等16个国家的78位华校校长出席了仪式。

贾宁书记介绍了西北师范大学的办学历程和国际中文教育发展的特色。他表示华文教育是中华文化海外传承的重要桥梁,并期待通过此次研习活动与学员们共同探索办学创新与课程优化,推动华文教育迈向更高水平。于永梅副部长表示华文教育不仅是海外的希望工程与留根工”,更是促进中外文明互鉴的民心工程。她希望学员们在研修之余多走多看,感受甘肃深厚的历史底蕴与多彩的文化风貌,为华文教育发展注入新的活力。

此次研习活动为期10天,旨在提升学员们的领导力与管理能力,强化华文教育文化传播与创新实践。活动围绕“数智时代华文教育的发展研究”主题深入开展研讨交流,学员们围绕华文教育热点议题展开深入研讨,共同为推动海外华文教育的高质量发展汇聚智慧与力量。西北师范大学18位专家教授分别从华校管理与运营实务、中华文化传播与传承、华文教育技术与数字转型等多个角度对学员们进行辅导授课。活动还安排学员们体验了甘肃中医文化、学习中华传统武术、参访兰州中小学校,并组织学员们到敦煌考察,参观中华民族艺术瑰宝莫高窟。期间,研习活动还组织了剪纸、书法、脸谱绘制、藏族舞蹈、传统戏曲等中华文化体验活动,为海内外教育工作者搭建起了情感与文化的交流桥梁。

22日,研习活动举办结营仪式。甘肃省统战部领导、西北师范大学主要领导,以及授课教师、全体学员出席了仪式。仪式上,西北师范大学携手16个国家72所华校发起成立世界华文教育共同体。

 “世界华文教育共同体”旨在构建全球华文教育机构、实践者与研究者的合作平台,携手谱写华文教育发展新篇章。共同体将建立常态化师资培训与校际互访机制,构建教师专业发展支持体系,提升华文教育整体质量;推动华文教育标准化、本土化与数智化发展,整合优质课程、教学案例与实践成果,实现资源高效共享;紧跟全球语言教育趋势,结合华文教育实际需求,开展联合研究,构建专业化、体系化的华文教育新生态;尊重各国文化传统与教育模式,推动华文教育与本土教育融合,服务地区发展,促进文明对话。

结营仪式上,西北师范大学还举办了“生涯人物访谈——海外华校校长带你看世界”,邀请了德国华人华侨联合会主席李阿平、加拿大蒙特利尔佳华学校校长助理税寒青,以及菲律宾崇德学校副校长王宇航担任嘉宾。

参加此次研习班的菲律宾学员分别为王宇航副校长和七色光文化教育传播学校的李苏斐校长。

(菲律宾华教中心)

2025年12月19日星期五

吁请联邦政府正式承认统考 莫再迟疑

2025/12/18 《犀乡资讯网》

——砂拉越中区友谊协会文告

砂拉越中区友谊协会并非政党组织,也无意介入任何党派纷争。我们所关心的,只是社区的长远发展、青年子弟的前途,以及国家是否能够真正落实其多元、包容与公平的建国承诺。正因如此,针对独中统考(UEC)长期悬而未决的问题,我们以平实而真诚的态度,吁请昌明政府领导层不忘初心,拿出政治决心,正式承认统考,莫再迟疑。

统考课题在我国反复被政治化,已不是一两代人的问题。对许多砂拉越家庭而言,独中教育并非意识形态的选择,而是现实条件下的务实决定。在多语、多文化并存的社会环境中,家长希望孩子掌握更强,更多方面的语言能力、更宽广的国际视野,这本是教育的初衷。然而,统考却长期被贴上“违宪”“威胁国家认同”的标签,使无数青年在升学、就业与服务国家的道路上,平白多了一道制度性的障碍。

从砂拉越的视角看,联邦宪法第152条确立马来语为国家语言,同时也明确保障其他语言的学习与使用。砂拉越政府已承认统考多年,从未削弱国语地位,不会动摇宪法结构。也没有引起任何的种族纠纷。我们完全支持砂拉越政府的务实利国利民政策。

1963年马来西亚成立时,砂拉越与沙巴原本就享有语言与教育上的特殊安排,英语曾长期作为官方行政与教育语言之一,"独中统考"是源于反对英殖民政府奴化教育的产物。这段历史本身,就说明国家认同从来不等同于单一语言或单一考试制度。

作为民间社团,我们也深切体会到“承诺”二字的分量。希盟及其组成政党,在过去两次全国大选中,皆曾公开承诺承认统考。如今却以“社会尚未准备好”“需进一步研究”为由一再后退,这让许多守法、纳税、愿意为国家付出的人民感到失望。问题的症结,显然不在技术细节,而在于是否愿意承担政治责任、兑现政治承诺。

事实上,统考毕业生的能力早已获得国际社会的认可。全球三十多个国家、上千所大学承认统考文凭;持统考文憑即可直接申请進入各大学深造。这清楚表明,统考不是教育质量的问题,更不是国家安全的问题,而是一个可以、也应该被解决的政策选择。

站在砂拉越的现实处境,我们更清楚多语能力的重要性。无论是与东盟邻国的互动,还是在区域经济重组与全球竞争中立足,多语与跨文化素养都是宝贵资产,而非负担。拒绝承认统考,等同于将一整代具备潜能的人才拒于国家公立体系之外,这对国家整体发展毫无益处。

因此,我们诚恳呼吁昌明政府领导层:请回到建国初期与MA63所体现的多元精神,回到“政治为民、政策为未来”的初心。

承认统考,不是对任何族群的让步,而是对宪法原意的尊重,对社会现实的正视,对国家前途的负责。

统考问题,已经拖延太久。社会需要的,不是无止尽的争辩,而是清晰而坚定的政治决断。我们衷心期盼,昌明政府能够以勇气与远见,正式承认统考,让这一长期困扰国家的课题,画上一个公正而合理的句点。

(犀乡资讯网)

首批4693学生包括统考生受惠 砂免费高等教育明年开跑

2025/12/18 星洲日报/国内

砂总理阿邦佐哈里:首批4693名学生将在砂免费高等教育措施中受惠,包括独中统考文凭学生。

(古晋18日讯)砂拉越迈向教育发展新里程碑。砂总理拿督巴丁宜阿邦佐哈里宣布,首批4693名学生将在砂免费高等教育措施(FTES)中受惠,包括独中统考文凭学生。

他指出,砂政府将在2026年拨出2亿5000万令吉,资助学生在砂拉越本身的高等学府深造。首阶段将涵盖64项课程,包括机器人技术、网络安全、会计与金融、法律、医学等关键领域。

“凡符合资格的砂拉越子民,皆可在砂属高等学府免费接受高等教育,真正实现‘教育不因家庭背景而中断’。凡通过砂拉越认可考试、并符合基本条件,包括马来文学分,皆有资格申请相关课程,当中也包括统考(UEC)学生。”

阿邦佐哈里今日为砂拉越免费高等教育措施主持推展礼上致词时,这么说。

他强调,这项计划符合2030年砂拉越后疫情发展策略中“包容社会”的核心精神。不分社会背景,只要有能力,政府就给予支持。

与此同时,他也鼓励砂拉越学生至少掌握3种语言,即英语、马来语和华语,以在全球化与区域竞争中占据优势。并希望砂拉越成为“东盟之星”,让Z世代成为区域的影响者。

推出64项课程配合“新经济”发展

另外,阿邦佐哈里过后接受媒体访问时指出,目前的64项课程皆为配合“新经济”发展而设立的新课程,以科学与科技为主轴,旨在为砂拉越未来发展培养具备专业能力的人才。

他说,相关课程不仅涵盖工程、科技等理工领域,也包括会计与金融等关键学科,同时纳入心理学课程,以应对未来社会生活节奏加快、压力增加所带来的心理健康需求。

“未来社会需要更多专业辅导人员,因此心理学成为重要学科之一。这是因应生活方式改变而作出的前瞻安排。”

与此同时,针对课程是否会增加的问题,阿邦佐哈里表示,64项课程并非固定不变,未来将根据经济发展需求逐步加入新学科或细分领域,例如网络安全、工程管理与建筑管理等。

视需求增设课程

“是否增设新课程,将交由教育部及相关大学根据人力需求决定,只要能为新经济准备合适的人才,政府都会支持。”

他强调,免费高等教育措施仅适用于砂属高等学府,而非外州或海外大学。并指出,砂拉越现有的高等教育机构正逐步发展壮大,包括已升格为大学的砂先进技术国际大学学院(i-CATS),以及未来可能获高教部承认的其他院校。

(星洲日报)

【华教视窗】 ~ 1740

统考不受承认,要紧吗?

2025/12/16 星洲日报/大霹雳

~作者:黄健兴

全国约有8万名独中生,他们的家长都知道,统考不受政府承认,也知道统考成绩再好,进入公立大学没门,更做不到公务员。

但这批家长,坚持把孩子送到国家教育体制以外的独中,等同替孩子决定,放弃日后到公立大学升学的机会,以后当不了公务员。

可是,独中生家长清楚知道,单凭统考文凭成绩,可以入读国内任何私立大专院校,成绩达标还享有奖学金,符合资格可以申请国家高等教育基金(PTPTN)。

独中生家长还知道,世界排名比公立大学还要高的外国学府、顶尖大学欢迎独中生,特别是一水之隔,傲视亚洲的新加坡国立大学和新加坡南洋理工。

也许,有的人不懂,在外国考取学位的独中毕业生,仍可以申请回国,在公立大学做研究生。

不少顶尖大学,都有独中生身影,当然也有华中生和国中生;论竞争力,独中生不亚于华中生国中生,所不同的是,无论在国内私立大专,抑或外国大学,大家都是在公平制度下,只要成绩达标,凭本身实力就有机会被录取。

坦白说,独中生家长知道统考价值,认同独中教育理念,对师资、对孩子未来出路具有信心;独中生家长态度如此、独中毕业生如此,独中教职员、董事部,乃至华社,也一样。

看看家长送孩子到独中的数字,雪隆8所独中2025年新生录取率为48%,总共拒绝了5600人;宽柔三校明年会录取2400名新生,却有3600人参加入学考。

稳定的生源,以及独中毕业生升学率高,华社和华裔家长还是继续支持独中办下去。

统考不受承认,要紧吗?这就是答案。

政府与公立大学筑起了高墙,反而让独中毕业生深造路,越走越宽,结果走出了大马,走向了世界,成为了世界公民,在各个专业领域中发光发热。

如果政府设立合理条件承认统考文凭,像要求大马教育教育文凭(SPM)的国文科和英文科优等与历史科及格,供独中毕业生申请入读公立大学,增加新的升学选项,也有助留住人才。

至于是否冲击分配给大马高级学校文凭(STPM)考生进入公立大学的名额,那是后话。

 
倪可敏把统考课题推到风口浪尖

2025/12/17 星洲日报/言路

~作者:黄骏延

从教育体系的角度看待统考的课题,倪可敏公开喊话的言论最大的问题,就是在政府还未针对承认统考课题的条件与方式达成共识之前,急于邀功,把所有人推到风口浪尖上,再次把统考问题从教育问题变成了一个种族课题、主权课题。

129日,房地部长倪可敏公开向媒体放话,表示将向首相提出承认统考的诉求,随之而来的就是排山倒海文告与发言。随后,我们就看到了过去马华、火箭每一次在统考课题交锋后出现的同样局面:

华社论述一致认为承认统考一直没办法落实就是政府没有意愿承认,而许多华社代表也在攻击安华、

赛夫丁提出马来语与历史及格是在转移视线、刁难独中生。马来鹰派就开始喊话,反对承认统考、捍马来语地位成为主要论点,并认为政府考虑承认统考是在出卖国家利益,为了选票典当国家教育系统。

从教育体系的角度看待统考的课题,倪可敏公开喊话的言论最大的问题,就是在政府还未针对承认统考课题的条件与方式达成共识之前,急于邀功,把所有人推到风口浪尖上,再次把统考问题从教育问题变成了一个种族课题、主权课题。不管是巫统青年团还是伊斯兰党青年团,再次针对这个课题开炮,把华社心里过去几十年走不完最后一里路的憋屈给逼出来了。

与此同时,从网上可以看到排山倒海的评论,歌颂沙巴与砂拉越政府承认统考文凭,并认为安华强调马来语与历史是不愿意承认统考文凭的借口。可是,不管是沙巴首长哈芝芝在今年州选前承认统考成绩的宣布,还是砂拉越政府承认统考的决定,抑或民兴党在之前承认统考文凭的承诺,其实都把马来文及格纳入在里面:哈芝芝的宣布原文如下:“这项承认是给予统考文凭持有者,使他们能够申请州政府奖学金、进入州属教育机构,以及在符合马来文优等成绩的前提下,获得州属公务员服务及相关州机构录取的考虑。”

与此同时,砂教育、创新及才能发展部长罗伦沙嘉也在20241210日发表文告表示:“马来文的重要性不可否认。因此,砂拉越基金会国际学校(YSIS)的学生仍然被要求参加大马教育文凭(SPM)马来文考试,并取得优等成绩。”

回归教育,让统考毕业生可以在未来申请进入公立大学,就是必须将该成绩纳入马来西亚官方教育体系,我认为马来语及格是必要的,而对优秀的独中生而言也并非难事。要做到这一点,政府就必须解决下列的技术性问题:

第一,如何将统考成绩与SPM、大马高级学校文凭(STPM)成绩进行对比,让两者可以公平的在大学录取时进行公平的竞争?

第二, 如果要要求马来语、历史及格,目前为止报考SPM并不可以只是报考两个科目,教育部是否能在未来允许独中生单独报考这两个科目?

此外,教育部与高教部要如何确保来临的大学录取率,是可以让华社觉得莘莘学子获得公平的对待,也是目前政府必须正视的。于此同时,华社最关注的,不仅仅是承认统考文凭,而是政府如何落实教育改革,确保我们的教育水平拥有足够的竞争力,在全球舞台与其他国家竞争。

为什么承认统考课题必须争取友族支持,或者在很多人的眼中进行妥协,我将在另一篇文章里讨论,而我相信,要走完承认统考文凭的最后一里路,必须把这个议题回归教育,并理性的进行讨论。

 

统一入学考试才是关键

2025/12/17 东方日报/评论

~作者:谭政宗

近日,国内关于是否承认独中统考文凭的讨论再度升温。几乎每一次统考被推上公共议题,社会舆论便迅速走向族群化,仿佛承不承认统考,象征著某一群体的得失。然而,在情绪化的对立之下,一个更关键的问题却往往被忽略。统考争议的核心,从来不只是族群认同,而是我国教育制度是否公平,以及国家能否在全球竞争中有效留住人才的政策挑战。

根据董总公布的数据,近年来统考高中考生人数稳定维持在一万至一万一千人之间。由于统考尚未被纳入国立大学的直接升学体系,相当一部分学生选择出国深造,而在进入海外大学系统后,回流本地的比例并不高。换言之,我国每年都有上万名完成严谨中学教育的年轻人,因为制度限制而被迫离开本地高教生态。这些学生当中,潜藏著未来的工程师、医生、科技人才与企业管理者。本应成为推动国家发展的重要人力资本,却在制度缺口中流向海外。对于一个正面对人口老化与产业转型双重压力的国家而言,这并非枝节问题,而是长期而系统性的人才流失。

然而,在公共讨论中,常见一种看似理直气壮的说法,认为既然国家长期以来不承认统考,那就不必改变现状。这样的论点,逻辑上并不成立。过去的政策选择,并不等同于永远正确,更不能成为拒绝改革的理由。在一个多元社会中,教育政策理应朝著增加选择、提升包容性的方向前进。事实上,截至2024年,全球已有253所外国大学承认统考资格。这一现实本身,已足以说明统考在国际高教体系中的学术认可度,理应被纳入我国政策考量。

进一步观察可以发现,统考的学生结构也在悄然变化。尽管政府并未按族群公布官方数据,但不少独中反映,近年来非华裔学生比例持续上升,尤其在东马与城市地区更为明显。根据2024年的统计,全国独中非华裔学生总数已达1636人。统考早已不再是单一族群的教育路径,而是逐渐成为不同背景家庭的共同选择。在这样的趋势下,继续将统考简化为族群议题,显然已偏离现实。

从制度层面来看,我国的大学前教育体系本来就高度多元。目前至少并存七种主要升学路径,包括大马高等教育文凭(STPM)、大学预科班、国立大学基础课程、文凭课程,以及英国、澳洲、加拿大等海外预科体系。各体系在课程结构、考试方式与难度上皆不相同。在如此多元并存的情况下,却单独排除统考,显得政策上缺乏比例原则,也无形中削弱了大学录取制度的公信力。

然而,即便承认统考,这也还是不足以解决更深层的结构性问题。大马真正面对的挑战,并非是否承认某一种课程,而是全国始终缺乏一个一致、透明且可比较的大学入学机制。不同教育体系之间的难度差距长期存在。大马高等教育文凭(STPM)被普遍视为全球最严谨的高中考试之一,而大学预科班则长期被批评评估相对宽松,私人预科课程更因标准不一而难以直接比较。在缺乏统一基准的情况下,各体系成绩无法放在同一平台上公平竞争,大学录取自然难以取得社会共识。

更令人忧虑的是,大学录取过程长期缺乏足够透明度。即使学生取得相同的满分成绩,也可能因所属体系不同,而在社会观感上被赋予不同的含金量。这不仅让家庭难以为孩子规划未来,也让教育议题持续被政治化,久而久之,整个录取制度便逐渐流失公众信任。这正是一个长期被回避、却始终悬而未决的烫手山芋。如果没有重大的教育政策转向,这个问题恐怕保持被搁置的状态。

统一入学考试机制

因此,如果我国真心要迈向公平竞争,并重建制度公信力,就必须在承认统考之后,踏出更关键的一步,也就是建立全国统一的大学入学考试机制。这并非要取代现有的多元课程,更不是否定教育多样性,而是为大学录取提供一个全国共用的客观基准。学生依然可以自由选择统考、高等教育文凭、大学预科班或私人课程,但在申请国立大学时,所有人都需面对同一套入学评估,让竞争回归同一条起跑线。

这样的统一考试机制,仍然体现国家教育定位,例如设定国文与历史的基本门槛,以确保核心课程的地位,而真正决定录取的,则是全国一致的评估成绩。这不仅有助提升公平性与透明度,也能有效减少族群误解,让教育回到能力竞争,而非制度竞争。

放眼国际,韩国、日本、中国、美国等国家的大学入学制度,皆以统一考试作为核心基础。尽管各国制度各有不足,但至少提供了共同评估标准,有助缓和社会内部争议。反观我国,若继续维持碎片化的入学体系,公平性问题只会随著时间愈发尖锐,同时错失吸引与留住人才的关键契机。

因此,与其在统考问题上不断原地踏步,不如将这场争论视为全面教育改革的起点。承认统考,有助减少人才外流,让更多学生留在国内升学,这是必须迈出的第一步。但更重要的,是打造一个获得全民信任的录取机制,避免教育长期陷入政治化的漩涡。真正决定国家未来的,不在于我们拥有多少种课程,而在于我们是否有勇气建立一个公平、透明且一致的入学制度。

笔者始终相信,承认统考只是起点。让所有学生站在同一个公平舞台上竞争,才是教育改革的核心,也是马来西亚迈向现代化教育体系、有效保留人才的必经之路。

 

统考这场戏,谁还在看?

2025/12/18 东方日报/评论

~作者:江伟伦

有一次,我在咖啡店里听到隔壁桌的两个中学生在聊天。

一个说:“我准备考IGCSE了,我想以后申请英国的大学。”

另一个回:“我走A-Level,爸爸说申请奖学金比较有优势。”

两个都不是独中生,也都没有提过“统考”。

他们聊学费、签证、语言要求,连说带笑,话题从留学讲到哪国的机场Wi-Fi最快。

他们聊得热烈,我却沉默良久,不是因为惊讶,而是因为忽然意识到:“承认统考”这个议题,可能早就过时了。

曾几何时,统考确实承载著一代华人的希望,是面对单一教育政策下,一种自费也要为孩子争一条出路的努力。

但时代已经变了,前首相纳吉执政期间放宽国际学校收生限制后,教育的出口多了、路径广了。家长们也更愿意为孩子寻找多元选择,诸如IGCSEIBhome-schooling,一一涌现。

而每次把“承认统考”当作政治筹码的人,是否真的理解这个转变?

抑或他们还沉浸在过去的剧本里,一再重复台词,只为博得关注?还是当官后离地,早已与现实脱节?

当沙巴州选一役落幕后,败选后火箭党第一时间高调喊出“承认统考”的诉求时,我相信很多人和我一样,有点恍惚。

这是哪个年份的新闻?

这个桥段,好像在201320182022年,都看过。

每次选后,就出现一次;每次喊完,也就不了了之。

一碗冷饭,翻热一次还能飘香;翻热到第五次,只剩陈年油膉味。

更讽刺的是,那些最常端这碗饭出来的,往往早已忘了当初自己是怎样上台的,又曾许下什么承诺。

“承认统考”这个议题,还有一个残酷的真相:多数统考生,从来不是为了进国立大学而选择统考。

他们入学第一天就已清晰明确地知道,他们以后要上大学,他们的选择是本地私立大专或海外高等学府。

甚至更坦率地说,他们知道,就算政府“承认统考”,这个承认也不会自动打破种族固打的高墙。更甚的是还可能剥夺了部分国中生的入学名额。

所以,真正对“统考入国立大学”充满幻想的,不是学生,而是大人,尤其是那些需要靠这个议题维生,需要靠它延续影响力的大人。

政客要它当作选票发动机,华教团体要它当作话语堡垒,媒体要它当作流量热点。

人人都在用它说故事,只有学生被迫当故事背景。

而当我们这个国家,面临的是更深的结构性不公,比如大学入学的固打制度、母语教育的边缘化、数理掌握能力落后等等。

这些更影响下一代公平与竞争力的现实,恰恰最有权力发声的执政党议员们,却集体噤若寒蝉。

他们宁愿反复喊“承认统考”,却不愿碰触真正决定教育公平的那根神经。

观众早已散场,只是不知道,这次败选后他们慌慌张张地是在演给谁看?