放宽大学固打制更紧迫
2026/01/29 南洋商报/社论
日前，教育部长法丽娜宣布放宽政府大学申请条件，统考生只要在大马教育文凭考试（SPM）的马来文优等、历史及格即可申请。董教总称之为“突破”，却也不讳言“不等于承认统考”。
这一小步值得肯定，却同时凸显了一个更深层、更迫切的问题：若大学入学门扉不真正拓宽，再多人挤在门口，也难踏入学术殿堂。
长久以来，种族固打制就像一道隐形的闸门，将许多优异学子挡在本国高等教育的门外。每年招生季，总有华裔学子即使在SPM或STPM中考获全科A等，仍与政府大学无缘。
如今，随着统考生、国际学校及宗教学校学生相继获得申请资格，大学门槛看似降低，实质竞争却更加激烈——门开得再宽，若门后的空间不变，最终能挤进去的仍是少数。
这不仅是族群权益的问题，更是国家人才培养的战略失误。当一批又一批的优秀学子因固打制而无法在本国深造，他们只好转向私立学府或负笈海外。这不仅加重家庭经济负担，更导致人才持续外流。
我们肯定政府逐步开放申请资格的努力，但这远远不够。真正的改革，在于打破以种族为导向的固打制，代之以绩效制（merit-based）的录取标准，让真正有能力、有潜力的学生，不分背景，都能获得公平的深造机会。这不仅是对统考生的公平，也是对全体马来西亚学子——包括土著与非土著——的负责任态度。
将“蛋糕”做大
当前团结政府中的行动党，常被质疑是否“当家不当权”，如今正是他们展现政治勇气与诚意的时刻：与其仅在统考议题上周旋，不如直面固打制这一核心矛盾，推动大学录取制度的根本性改革。这比象征性的“承认统考”更具实质意义，也更能体现“昌明大马”精神中公平与进步的内涵。
政府应拿出决心，将“蛋糕”做大——不是通过零和博弈重新分配有限学额，而是增加公立大学资源、提升教育品质，让更多学子受益。
我们呼吁政府：放宽固打制，正当其时。这不是对某一族群的让步，而是对国家未来的投资。让教育回归教育的本质，让人才赢得他们应得的机会。
关于马来文和历史考试
2026/01/29 南洋商报/言论
~作者：陈金阙
关于2026至2035年教育大蓝图，有一个信息是所有从事教育事业者不得不关注的，那就是强制报考马来文和历史的要求。
由于华社关注的是政府对统考的承认，因此，这项要求被视为阐明统考能不能成为进入本地公立大学的条件；也就是说，“统考+SPM马来文优等+历史及格”就可以申请政府大学学额。
然而，事实是不是如此呢？还是政府反其道而行，对独中教育加上一个紧箍咒，让独中的路更难行？
完全没提承认统考
追溯历史，在拿督斯里纳吉为首相的时候，早已提出这个条件作为承认统考的要求。但是，本次再次祭出同样的条件，甚至扩展到全部源流学校（宗教学校、国际学校和独中），只不过完全没提“承认统考”。所以，这是不是意味着为独中教育加上了新条件，比之前更苛刻？
另外，“统考+2”的学生是否将与STPM生竞争？还是只能通过大学公开招生管道（如马大的SATU计划）申请入学？将统考纳为与STPM同等的入学条件，意味着统考生将和STPM生竞争已经有限的学额，更多僧人来求已少的稀粥。但是，如果符合马来文和历史考试的要求后，只能申请类似SATU的昂贵课程，则持统考入学纯粹只是玩文字游戏，没有实际意义，有等于无。
此外，我们也注意到政府要求国际学校的本地学生也需要报考马来文和历史。由于在国际学校就读的学生，以英文教学为主，教育制度和国家教育有显著的分别，强制他们报考马来文和历史是件奇怪的事。这点，需要教育部进一步阐明其用意及必要性，包括不报考，会有什么后果
统考的未来：制度承认 或体系收编？
2026/01/28 星洲日报/大柔佛
~文：叶志鹏
长期以来，政府是否承认统考，成了华社公共讨论中反复出现的命题。然而，若冷静观察现实，会发现许多统考生其实早已不再执着于这个答案。
无论政府态度如何，统考毕业生已经在世界各地升学就业，在不同领域发光发热。现实证明，统考并未因为缺乏官方承认而失去价值，反而在长期实践中建立起自身的信誉与国际认可度。
在华裔人口比例逐渐下降的背景下，我们更应思考一个关键问题：继续把全面承认统考视为终极目标，是否仍符合时代与社群的长远利益？
如果承认只是停留在缺乏清晰制度配套，例如升学管道、奖学金资格、公务体系准入等，那么这种“贸然承认”的象征意义大于实际意义，甚至可能制造新的不公与混乱。
因此，问题的核心并不在于“承认或不承认”，而在于统考是否必须被纳入政府教育体系之内。
统考原本就是一套由民间社会自发建立、长期运作的教育评估制度，其优势正在于自主、稳定与延续性。一旦完全纳入政府体系，是否会受到政策更迭、政治立场或行政干预的影响，反而削弱其原有的公信力，这是必须正视的风险。
放眼国际，多语言、多元教育并非新鲜课题。一些国家并非通过“统一化”来处理语言与教育问题，而是透过制度承认多种体系并存的合法性。不同语文、不同教育路径，各自有清晰定位，却在国家框架内互相尊重、互不否定。
这样的做法，并不是要求所有教育体系“同化”，而是承认差异本身就是国家竞争力的一部分。
回到统考课题，或许更成熟的思路并非一味追求“完全纳入”，而是推动制度层面的对等承认：政府在升学、奖助学金、专业资格等关键环节，承认统考的实际效力；统考体系则继续保持其课程、评估与行政上的独立性。这种“制度承认而非体系收编”，既保障统考的长期稳定，也避免教育被过度政治化。
归根结底，统考的存在价值，不是由政府一句话决定，而是由一代又一代毕业生在世界各地的表现所累积而成。
在多元社会中，真正重要的不是谁被谁收编，而是谁能在差异中共存、在制度中被公平对待。与其执着于一个模糊的“承认”承诺，不如推动更清晰、更务实、更具前瞻性的制度安排，这或许才是统考与国家之间在未来更成熟的关系。
安华替纳吉走完一里路
2026/01/29 南洋商报/言论
~作者：郑钦亮
承认统考课题进入“统考+SPM
国文和历史2科”，和教育部不干涉独中教学和课纲的突破，接下来仍有一些团体将它引到了统考“纯正血统”的新战场。
有些声音这么提出，加上SPM国文和历史养份后，还是不是正宗的统考文凭？或已经是混种文凭？还算是独中“亲生”的吗？他们需不需要这么坚持的干战，自然是各家有各家的理直气壮。
往另一角度想，如果一纸文凭无须增加成本，只须再加上几个难度不高，尤其学生本来就已经掌握的普通科目后，就能把文凭的含金量提升到另一个高度，它理应无须被拒绝和否定。
在一个以多元种族与多元文化著称的国家，基于国情而产生这类多元科目的文凭，是自然与正常不过的事，想到它最终仍是有利于统考生未来的大学之路，相关团体不妨先点头，之后再聚首研究如何继续向教育部精益求精争取。
不过，华教团体应再探讨以今时今日大马情况，以教育时常无可避免地被政治化和种族化的环境下，有没有可能实现或需不需要坚持争取统考文凭完全独立，即以SPM同等或更高的文凭地位体面地存在？这种知己知彼，在21世纪的马来西亚毕竟是很有必要的。
华教未来战略容后调整
接下来，如果确定或“铁定”当局完全接受单一统考文凭，才真正叫“承认统考”，要继续争取下去，那就要请他们在接下来的过程中，不要去轻蔑和否定已经突破的统考
+ SPM 国文和历史科，即政府已经承认的“统考
+ SPM 版本1.0”，先让第一批考生走入申请国立大学的大门，加入限额10%的非土著学额小池里激烈竞争后，再来适当调整华教未来的战略。
总之，先让第一批统考
+ SPM 文凭承认起来，走入竞争体制，再来思考如何争取下去，或许它会是当今最能被接受的方式。
今时承认统考条件与前首相拿督斯里纳吉所允内容不相上下，有谁还硬要说安华给得不够诚意？
