2025年12月12日星期五

多元教育自由选择 佐哈利:别政治化统考

2025/12/11 星洲日报/国内

佐哈利:大马教育体系多元,各方不应将统考课题政治化。(赖国华摄)

(吉隆坡11日讯)巫统副主席拿督斯里佐哈利指出,大马有各源流教育制度,可自由选择任何大学、教育体系或主流方向,包括独中统考亦属于个人自由选择,不应受到政治干预。

“如果你不喜欢统考,那就不要选择这个体系;如果有人喜欢统考,并认为统考能够获得国际认可,那就去吧。”

佐哈利也是天然资源及环境永续部代部长。他今日出席英国加速气候转型伙伴计划(UK PACT 2.0)开幕仪式后,针对巫青团长拿督莫哈末阿克马促请首相拿督斯里安华不要承认统考一事时,并没有直接表明巫统对于承认统考的立场。

佐哈利说,政治人物可以表达各自的意见,但国人必须尊重国家现有的制度与选择。

“这里有自由,没有强迫。如果选择国民学校,那里的课程本身已有既定且受管制的课纲。”

他强调,各方不应将教育课题尤其统考政治化。

(星洲日报)

【华教视窗】 ~ 1733

承认统考天时已至

2025/12/10  南洋商报/言论

~作者:许国伟

团结政府首相拿督斯里安华,比过去几位首相拥有更佳的承认统考时机和条件。首先,是团结政府的成员党。

团结政府在国会掌握超过三分之二多数议席的优势,有多个政党及联盟,包括希望联盟、国阵、砂拉越政党联盟、沙巴人民联盟、民兴党、和谐党、全民党和民统共组政府。

团结政府今天若要承认统考,会有哪个政党反对吗?希盟把承认统考列入竞选宣言,自然没理由反对;砂拉越政党联盟 在砂拉越承认了统考,没理由反对;沙盟也宣布承认统考,同样没理由反对。

民兴党呢?之前执政沙巴时就宣布承认统考,如今在沙巴选获华人票大力支持,更加不可能反对。

承认统考天时已至

至于和谐党、全民党和民统,都是沙巴和砂拉越的政党,照理不会反对。

国阵呢?马华和国大党一定不会反对,就剩下巫统。

巫统向安华表忠心

巫统主席拿督斯里阿末扎希都向安华表忠心,且要跟民主行动党抱紧紧合作,如果公开反对就太不好看了。再说,巫统也不是没有同意过承认统考,2018 年大选时国阵的竞选宣言里,就列入 boleh dipertimbangkan 的字眼。

虽然当时希盟领袖批评这是玩弄字眼的权宜之计,但至少巫统也不能否认,国阵一度把承认统考列入宣言中。所以,有关团结政府的政党,基本上不存在强力的内部阻扰,安华如果要承认统考绝非难事。

其次,在野党势力今非昔比。2018 年希盟执政后,迟迟没有兑现宣言承认统考。其中因素,除了时任首相敦马哈迪没什么意愿,而且说宣言不是圣经无需遵守外,行动党也害怕失去马来票支持导致政府倒台。

行动党顾问丹斯里林吉祥说得直接,承认统考这事若忽略马来人的感受,会令政府倒台,所以不能急。当时的在野势力,是巫统和伊斯兰党为主,而且巫伊合作组成了国民共识 Muafakat Nasional),一再炒作种族和宗教课题。

反观团结政府是占了绝对优势,曾经吵得最凶的巫统,如今是盟友了,还充满信心马来票回流了。在野的国盟,就只有伊党还有战斗力,土著团结党内乱势力大减,无法威胁到团结政府。

最后,教育部长是人民公正党领袖,不像过去教育部长是巫统或是土团党领袖,面对掣肘导致承认统考面对诸多刁难。

天时地利人和都有

行动党署理主席倪可敏都说过,承认统考需要天时地利人和。如今,天时地利人和都有了,行动党领袖去见安华要求承认统考。照理,安华可以直接宣布承认统考,不用再承诺下届继续执政就承认;而且,是使用 mengiktiraf 字眼,而不是像过去拿督斯里纳吉时使用 boleh dipertimbangkan 字眼。恭喜了!

 

华文教育改革的瓶颈与限制

2025/12/11 星洲日报/言路

~作者:朱键鸿

出国时,遇过不少外国人相当讶异及赞赏我们的中文能力;当与不同背景的友人交流时,我们独特的移民历史以及多语言的成长、求学经历也常令人称羡。每当这种时候,我都会深思:我们培养的学生是否有足够的知识背景及文化自信,面对自己的族群身分与文化认同?

告别旧时代结构性困境的论述

过去的华教论述,被批判总是围绕在被打压、被不公对待的“受害者叙述”当中:华社在争取教育过程中面临政府单一源流语文教育政策的压力、长期受限于法律规范与资源分配不公等问题,因此号召华人应该学华语、支持华文教育,才能让中华文化传承发展。

华文教育的新论述,应以“主动性创造”为理念,在先贤争取平等的精神核心之上,进一步将华文教育积极且重要的一面予以呈现,把叙事重心从“向内争取资源与支持”转移到“向外彰显品质与自信”,展现华文教育在我国不可磨灭的价值。

这套论述无可厚非,有其重要的时代历史意义。在族群政治与制度压迫下,正是这种凝聚人心的叙事方能有效动员,确保了华文教育以民办民养的方式存活下来,在有限资源下尽可能培育人才。必须肯定的是,这套论述承载了当时“争取平等与正义”的价值。

然而,它也体现了局限与格局。过去的论述未能凸显华文教育的成就,并使话语权停留在“自卫、争取”的层次,展现了华文教育悲情的一面。然而事实上,华文教育在先贤们的努力下,六十年来已然发展成东南亚乃至全球独树一帜且相当完整的教育体系,并且成功避开许多国家所遭遇的少数族群低教育成就问题。此时,我们应该要有足够的自信,将华文教育的成果“自信、彰显”,进一步提高话语权的层次。

发想新时代开创性的华教论述

因此,华文教育的新论述,应以“主动性创造”为理念,在先贤争取平等的精神核心之上,进一步将华文教育积极且重要的一面予以呈现,把叙事重心从“向内争取资源与支持”转移到“向外彰显品质与自信”,展现华文教育在我国不可磨灭的价值。

受启发于林连玉先生的精神,林老很早就正视我国多元文化的现实,重视母语教育、主张各族语言与文化应被平等对待。他爱国爱民,长年献身公民运动,不屈不挠争取基本权益。据此,这套新论述应呈现出我们培养的学生至少拥有以下三项特质:具备高学术水平;能肯认自己的族群文化;能自信自立且尊重差异,并争取自身权益。

这种转型不仅仅是文化上的自我肯定,更是符合当前时代对“优质人力资本”的核心需求。新论述将华文教育定位为培养具稀缺性、高流动性和高跨文化沟通能力的教育人才,使华文教育的价值超越族群界限,成为提升国家整体竞争力的重要资产。

多元文化课程与文化回应教学的落实

当然,这些想法不能只有空谈,而需搭配多元文化课程(Multicultural Education)与文化回应教学(Culturally Responsive Teaching)的要素。

多元文化课程强调差异观点的构建,整合不同的各种文化内容,协助学生发展多元的价值观,能够建立尊重及欣赏差异的能力与雅量。例如:课程中加入不同族群的文学或文本赏析、或从不同族群的角度讨论相关时事议题及可能行动;学校活动中邀请不同族群分享节庆与习俗文化及体验交流等。

而文化回应教学则主张将学生的母文化视为学习的桥梁,适度反映母文化使学生学习更具脉络意义。

例如:教学规划需涵纳不同族群的家庭结构、关注不同族群及跨国婚姻下异乡文化与语言的适应、不同阶级的父母对孩子的教养与期待差异等,这对教师而言喻示着需要更高的教育专业及文化素养挑战。

在越来越多非华裔学生加入华文教育,以及部分独中开设分校的背景下,除了学术成绩与学校经营的卓越成就,我们能否从更贴近学生学习及华教初衷的考量,发展以多元文化为特色的校本课程,让母语教育更胜于现行国民教育甚至国际学校的教育品质?我想这除了是本篇文章的主轴,也是华文教育未来发展重要的课题。

 

从林连玉精神谈突破之道

2025/12/10 星洲日报/言论

~作者:张孝仪

在讨论华文教育的处境时,我们首先会想到“政府打压”、“最终目标”等一系列来自国家教育的方针。华社普遍认为资源分配不均、语言政策单一化,统考不被承认等问题都因政府而起。政府至今没有改变,是华教运动数十年来一直面对的硬壁。然而,若换一个角度思考,我们是否把这一道瓶颈,变成了我们自己为自己加上的枷锁?

在母语教育的脉络下,自独立以来长期受到制度性挤压的华教,往往容易形成一种“不得不如此”的心态。例如:认为政策永远不会松动、华教只能靠苦撑、民间力量只能处于防守姿态,华社只能自己办想要的教育。当这些念头一再累积,它们便会在无形之中转化为一种自我设限,成为看不见却真实存在的锁。

当我们看到SPM的华文太难,就觉得政府要劝退华文考生之时,可以换个角度想想,这是不是在培养华文程度更高的人才?

若回望林连玉的时代,我们会发现他的突破点并非来自资源,而是来自视野与心态。他面对的政治环境远比今天更封闭,同化政策更直接,资源更匮乏,社群之间更陌生。然而,他并没有让外部困境变成内在枷锁。他从不把政策当成不能触碰的禁区,也不把困难当成行动的终点。

他最关键的突破之一,是拒绝接受“只能如此”的框架。在许多人还把母语教育局限于族群内部事务时,他已经在思考更大的公共命题——母语教育是每一个公民的权利,是国家文化资产的一部分,而非某一族群的特权。正是这样的视野,让华教运动从“一群人的诉求”,提升为“多元社会的公共价值”。

更重要的是,林连玉主动走向跨族群合作。他清楚理解,若华教的定位只是“华人的事”,那运动会永远被塞进族群政治的格子里,注定在政治结构中处于弱势。因此,他不断推动不同族群之间的教育对话,把“文化权利、母语权利”挂钩起来变成更宏观角度来看待,成为应该拥有的“公民权利”。

他用行动证明,跨族群不是缥缈虚无的梦想而是战略。

这样的视野其实值得我们深思。我们常以为跨族群沟通困难、资源争取难以突破、制度始终不愿松动,因此改革自然无路可走。然而,这些认知是否也意味着我们被困在“自己划定的可能范围”里?

久而久之,我们把现有的教育制度、母语教育地位以及统考议题视为必须“完全解决”后才有资格谈更大的改革,把这些问题当成不可跨越的枷锁,反而缩小了自己的想象空间。当视野被锁住,行动也会随之收窄。如果没有更辽阔的视角,我们就不知道能往什么方向尝试;没有尝试,我们便永远无法知道,原本突破不了的瓶颈,是否真的如我们想象般狭窄。

当我们看到SPM的华文太难,就觉得政府要劝退华文考生之时,可以换个角度想想,这是不是在培养华文程度更高的人才?当我们看到政府资助马来人到中国学华文,觉得政府不把机会留给华人之时,也可以换个角度想想,这是不是政府认可了华文的重要性?如果母语教育是马来西亚所有公民享有的权益,那华教也应该是全体公民都能接受的教育,它不只是华人的事。如今的华教之所以会被认为与国民教育格格不入,并不是因为语言本身,而是因为它被当成了“某个群体的事”。若能改变大家对华教的看法,成为林连玉先生提倡的“多元社会的公共价值”,那华教的瓶颈也就不复存在。

 

华教需要典范转移

2025/12/10 东方日报/评论

~作者:冯振豪

视数字和咖啡如生命的怡保人,东吴大学政治系硕士,全球民主化、国会立法、选举策略、投票行为和政党政治为专长,曾参与过2024台湾总统立委选举的研究专案。

教育,一直都是大马华社孜孜念念的课题,自19世纪下南洋开始,经历英殖民统治和二次世界大战的洗礼,参与马来西亚独立建国大业,一直走到经历数次政治变局,华社从来没有放弃过争取教育权益的热情。

对华社而言,教育代表的不仅仅是增广知识,它意味著一个族群文化的传承,尤其是语言。长期以来,华教教育菁英利用教育议题,作为影响政治局势的杠杆,例如,1980年代的董总,试著协调民主行动党和伊斯兰党两个光谱南辕北辙的政党“破冰”,前董总主席林晃昇后来还提出两线政治的构想——多元阵营与单元阵营对决,给予往后大马政坛的政治发展开启新的可能性。这些操作的背后,其实就是要确保朝野党派勿忘华文教育,催促政府建立资源公平分配的机制,以及尊重各源流教育权利。

2018年实现政党轮替,“两线制”貌似水到渠成,独中统考文凭、制度性拨款、增建华校等等的话题不断被讨论,期望新上任的希盟政府可以讲到做到。但是,当权者跟著政治现实做调整,仰赖华教牌上位的领袖,选前的热血沸腾突然被冷漠和吞声给所取代,对此,华社感到气馁与无助,对国家前景深感忧虑。

事实上,我们也不应该对政治人物抱著过高的期望值,毕竟他们有选举压力,他们必须在票源最多的群体寻找机会。而华裔人口比例持续逐年下降,外加少子化、高龄化的趋势,族群比例一面倒向巫裔的情形下,华社想要争取更多教育权利的阻力只会越来越强,当然地,华裔选民对国家政策的杠杆力也就跟著弱化。

华文教育何去何从?难道我们还要停留在争吵哪个政府的华校拨款比较多的胡同吗?还是说,继续以强硬态度要求政府毫无保留地承认独中统考呢?

继续执著于在这些“大哉问”,只会对华文教育构成伤害,因为这些课题已变成华基政党相互泼粪的议题,华社的教育权利在朝野领袖的攻防中被消费,被丑化,被牺牲,乃至被抛弃,身为九零后的独中毕业生,笔者不愿看到华教前途被政治斗争给埋没。

显然,这是一个结构性的恶性循环,要打破这个循环,华教必须在马来西亚的国家发展上重新自我定义,我们应该跟其他群体结合起来,以多元包容之名,对抗单一源流教育的主张,在争取权益过程中,不应排除任何可以沟通与合作的对象。而且,华教应该接受政治现实,从母语本位转向发扬华社文化,容纳不同族群背景的学子,一起把华文教育的饼给做大。最重要的是,当华社在讨论教育课题时,应该抱持更多的弹性,以便贴近其他议题,如教师福利、性平教育、校园治理、环境保护等等,让华教成为不容忽视的声音。

共存共荣是华教先贤林连玉先生的一贯主张,他盼望马来西亚是个多元平等的国度,而保障多元社会是迈向这个国度的基础所在。虽然已经是上个世纪的叙事,林连玉先生对华教与国家的论述从未退伍,如今的华教困境,其实也是华教的转机,我们需要一个思想上的典范转移,脱离政治厮杀的泥淖,共同思考如何在21世纪的情境下传承我们的语言文化。

 

砂369华小教室受益提升 沈桂贤:每年500万建设智慧教室

2025/12/10 砂拉越《联合日报》

沈桂贤在参观智慧教室安装的教学器材。

(本报古晋10日讯)砂拉越州政府每年拨款500万令吉,用于在州属华文小学建设智慧教室。

砂拉越副总理拿督阿玛沈桂贤表示,华文小学(SJKC)的369间教室将受益于第一阶段的拨款。

“第一阶段,古晋、哥打沙马拉汉和西连三个省份的华小将有166间教室升级为智慧教室;斯里阿曼和木中省将有42间教室升级;诗巫、沐胶和加帛省份将有68间教室升级。”

此外,他说民都鲁省份将有32间教室升级;美里和林梦省份将有38间教室升级;泗里街省份将有23间教室升级。

沈桂贤今日出席砂拉越华小咨询委员会的新闻发布会上,发表了上述讲话。

据悉,砂拉越华小咨询委员会将根据各教室的学生人数,决定安装75英寸或86英寸的智能电视。

也是公共卫生、房屋及地方政府部长的沈桂贤解释说,此举旨在通过更先进、更系统的技术和创新来激发学生的学习兴趣。

为此,他解释说,砂拉越华小咨询委员会将考虑使用……第二阶段的部分资金将用于购置科学设备,例如机器人套装、3D打印机和无人机,以培养小学生对科学、技术、工程和数学(STEM)的兴趣。

“这种接触必须在小学阶段进行,因为如果小学阶段进展顺利,他们就可以继续升入中学,而无需等到中学才一次性学习所有内容。”

“这样,我们就能继续为砂拉越的发展培养工程师和科技人才。”

第二阶段将于明年初继续推进,届时砂拉越政府资助的华文小学将有更多教室升级为智慧教室。

(联合日报)

董联会:打破刻板印象 重新定位乡区微型华小

2025/12/10 星洲日报/大霹雳

(怡保10日讯)霹雳华校董联会指出,乡区华小绝非“落后”或“弱势”的同义词,反而具备城市学校难以复制的优势;只要各界携手合作,这些学校不仅能突破微型化困境,更可成为霹雳州乃至全国教育体系中亮眼的存在。

该会发文告指出,近年来霹雳州许多乡区华文小学面临日益严峻的“微型化”危机,学生人数持续下降,不少学校面临迁校或停办的抉择;这一现象背后既是人口外流与城乡发展不均的现实,更是教育资源长期错配所导致的深层结构问题。

该会发文告指出,霹雳州作为华小微型化问题较突出的州属之一,其乡区华小的存续与发展,牵动著社区情感与教育公平的神经;该会过去两年持续走访州内各县华小,与各校董事会、校长及教师深入交流,深刻感受到许多微型华小对学生流失的焦虑。

城市学校日益拥挤

该会披露,不少乡区家长因就业、生活等因素迁往城市,子女随迁就读;仍居住在乡区的家庭也因对教育资源、学习环境的考量,选择将子女送往城市学校。这种趋势导致乡区华小学生人数逐年递减,而城市学校则日益拥挤,教育负荷不断加重。

该会表示,面对这一困局,许多微型华小虽竭力争取关注、提出迁校构想,却常因行政程序、资源限制而难以落实;更令人担忧的是,现有教育体制对微型学校的支持力度不足,往往以“规模效益”为由,缩减对其师资、设备及活动经费的投入,致使这些学校在维持正常教学与校园活力方面举步维艰。

“然而困境之中亦有曙光。霹雳州内部分乡区华小凭借社区与董事会的共同努力,成功扭转了微型化趋势。例如一些位于人口外流区、周边亦有大型学校的华小,通过创新办学思维、积极拓展生源、营造特色校园文化,使学生人数从个位数稳步增长至数十人,甚至吸引外来家庭主动报读。”

乡区华小具备优势

该会强调,这些案例证明乡区华小具备优势:广阔的校园空间、亲近自然的环境、较低的学习竞争压力、更紧密的家校社区关系,以及更多元的学生成长机会。事实上,随著城市教育环境日趋拥挤与高压,越来越多家长开始反思并留意到乡区教育的独特价值。

“不少家庭渴望让孩子在更从容、健康的环境中学习成长,却因信息不足、交通条件、住宿配套等因素却步,这也反映出乡区华小的潜力尚未被充分发掘,其价值更未被社会广泛认知。”

该会呼吁政府、社会各界与教育工作者共同正视以下方向,推动乡区华小的永续发展:

1. 重新定位,弘扬乡区教育优势

积极宣传乡区华小在空间、自然、社区支持等方面的特色,打破“乡区即落后”的刻板印象,增强公众对乡区教育的认同与信心。

2. 公平分配教育资源,强化基础建设

政府应正视城乡教育资源失衡问题,制定针对微型学校的补助机制,改善其教学设备、师资配置、交通与安全条件,营造友善就学环境。

3. 搭建资讯平台,促进城乡教育对话

建立州内华小资讯共享系统,帮助家长深入了解各校办学特色与条件,推动家庭依据孩子需求选择适合的教育环境。

4. 鼓励社区参与,发展校本特色

支持董事会、家教协会与校方协同合作,结合地方文化、自然环境或创新课程,打造具有吸引力的教育品牌,稳定并拓展生源。

5. 政策支持,保障微型学校权益

教育部门应制定弹性政策,保障微型华小师资稳定与专业发展,避免因学生人数少而减缩其应有资源,真正落实教育公平理念。

该会表示,只要政府、社会与学校携手合作,重新看见乡区教育的价值,这些学校可突破微型化困境,为下一代提供更健康、平衡、充满可能性的成长舞台。

(星洲日报)

逐梦华文奖师者暖护航

2025/12/09  柬埔寨《柬华日报》华社动态


【本报消息】127日,公立华明学校48名学子在江源明校长的带领下,奔赴金边市端华大学,参加由中国驻柬埔寨大使馆、柬华理事总会主办,柬埔寨潮州会馆协办的2025年度全柬华校学生大使奖现场作文比赛。本次赛事中,17名小学组选手于上午登场,31名中学组选手在下午参赛,师生们以笔抒怀,充分展现华文学习的丰硕成果。

华明学校坐落于金边市铁桥头区,与端华大学相距较远,往返车程需两小时,遇拥堵则耗时更久。为确保参赛顺利,江源明校长凌晨3点便起身筹备,4点抵达学校等候学生,清晨5点半准时率领小学组学子出发。当天,他两度往返两校之间,全程陪同两组学生参赛,忙到无暇顾及午饭。这份对赛事的重视与对学生的牵挂,让师生们倍感温暖与敬佩。校车上,江校长与同学们谈笑风生,既缓解了大家的紧张情绪,又用暖心话语加油鼓劲,让整个行程洋溢着轻松愉悦的氛围。

在江校长的引领下,华明学校教师团队凝聚力十足。为助力学子备战赛事,老师们利用每周六第四节课开展专项作文辅导,从立意构思到文字表达悉心指导。经过师生共同刻苦备战,学子们满怀自信站上赛场。江校长赛前鼓励道:“无论比赛结果如何,只要大家全力以赴、有所收获,在华文水平与综合素养上得到提升,就是最大的成功。”这番话让孩子们放下心理包袱,以最佳状态投入写作。

端华大学校园内环境清幽、楼宇整齐,运动场活力洋溢,校门口的孔子圣像庄严肃穆,仿佛在为参赛学子送上祝福与期许。主办方精心筹备,赛事安排有条不紊。开幕式上,主办单位领导寄语全体参赛选手,希望大家赛出风格、赛出水平,在交流中共同进步。

此次赛事为柬埔寨华文学生搭建了优质的学习交流平台,学子们在实战中锤炼本领、增长见闻,更以赛促教、以赛促学,为当地华文教学质量的提升注入了强劲动力。华明学校全体师生谨向中国驻柬埔寨大使馆、柬华理事总会及柬埔寨潮州会馆致以诚挚谢意,感谢各方为华文教育发展与文化交流搭建坚实桥梁;同时衷心感谢端华大学师生的热情引领与周到接待,感谢台前幕后每一位领导、老师及工作人员的辛勤付出,大家辛苦了!愿以此次赛事为契机,让更多柬埔寨学子爱上华文、学好华文,成为中柬文化交流的小小使者,让华文之花在异国他乡绽放更绚丽的光彩!

(柬华日报)

2025年12月11日星期四

【华教视窗】 ~ 1732

承认统考?姑且听之

2025/12/10 星洲日报/社论

行动党署理主席兼房屋及地方政府部长倪可敏日前表示,将与首相安华会面,商讨承认独中统考事宜。

华社托付重任予希盟,是希望这个联盟能有作为。不要将承诺一次次拖延、政治化、被无限期“研究”、被冷藏,那么沙巴州选的惨败,很可能只是开始,而不是结束。

倪可敏是否真的会见安华谈统考?我们姑且听之。但行动党秘书长陆兆福隔天透露,安华将宣布新的“语文政策”,统考可能在6个月内迎来解决方案,但这话依旧是姑且听之。

鉴于时序关系,让人不得不问:同样是团结政府,为什么要到今天,火箭与首相才可能就统考问题坐下来谈?过去两年没谈,现在突然“听见华社声音”,大概是沙巴州选大败后的觉醒。

统考争议已经纠缠大马政治数十年。表面上,它是教育议题;实际上,它一直是族群政治的投影、政党互信的温度计,也是政府不敢触碰的敏感课题。

今天,国际上已有超过60个国家和地区承认统考,从英、美、澳、新、中港台,甚至印尼都陆续开放。然而,作为统考发源地的大马,却始终跨不过这道门槛。这不是技术问题,而是政治考量。

同样是团结政府,却谈不拢

倪可敏说要与首相商讨承认统考,等于默认了团结政府过去并没有真正推进这件事。

这不难理解,因为团结政府由多党组成,各政党基础与族群结构不同、意识形态也不同。马来政党之间竞争激烈,谁都不想被贴上“出卖马来人”、“牺牲国家语文”的标签。统考被贴上政治化标签后,一旦碰触,立刻会成为攻击焦点。

所以,过去两年团结政府口口声声“团结”,但遇到统考这类敏感的改革课题时,就以“需要研究”、“正在商讨”、“等待适当时机”回应。也因此,华社听到的始终是模糊的承诺,一直在等那“最后一里路”。

“最后一里路”究竟卡在哪里?事实上,承认统考的技术细节早已不是问题。教育部和董总过去数度会面,课纲与内容也经专家评估,真正卡住的是政治决心。而“最后一里路”,原本也不是火箭提出,而是马华在国阵政府内部争取时所使用的语言。

马华多年前说:“只剩最后一里路。”但这段路,走了很多年,从纳吉时代到希盟1.0,再到国盟,再到团结政府,依然走不到终点。而且还成为火箭笑柄。

承认统考很难,因为执政者不愿意承担来自保守势力的反弹,也没有任何领袖愿意以政治前途去说服马来社会。于是,这段“最后一里路”变成没出口的胡同。

承认统考不是唯一问题,真正问题是制度公平统考、大学预科班制度、大学固打制、招生不公,这些议题不是今天才存在,华社已经喊了几十年。

如果沙巴的惨败能让政府更诚实地面对教育制度不公,那么至少是付出代价能换到反省。然而,反省不能只停在口头;反省一定要变成改革。

统考之所以成为焦点,是因为它被视为制度公平的象征。今天华社需要面对的,是整套影响年轻人命的教育架构。

其一,大马教育文凭(SPM)优秀生能否进入大学预科班?预科班原本是过渡性制度,却因政治因素多年来坚持固打制,排除大量华印裔优秀生。每年都有众多SPM高分学生投诉“上不了预科”,这样的制度让人民失望;更令人心疼的是,有些优秀生已被新加坡直接招揽。

其二,大学固打制应何时松绑?马大、国大、理大等政府大学的录取率多年来被固打制绑死,使到学生之间的竞争不是基于成绩,而是基于肤色。在荒谬的政策下,本地优秀生进不了大学,反而外国学生优先,荒唐至极。

其三,大马高校教育文凭(STPM)与大学预科班的公平录取问题:STPM被喻为世界最难的中学考试之一,但大学录取率远不如预科班。两个制度标准不同、程度天差地别,但不是择优录取,长期以来教育部都不愿面对这样的结构性问题。

换言之,如果政府真的要公平处理教育问题,就不能只处理统考;而必须检讨整个升学制度。

马华过去提出的改革,希望火箭传承

许多人或许忘了,马华过去参与执政时期,经常提出承认统考议程,也曾争取预科班开放、改善固打制、保障多源流教育地位。马华最终没能在国阵政府内部推动成功,如今,机会落到了行动党手上。

火箭当年是以改革者自居、以制度公平为号召、承诺承认统考。如今参与执政3年,仍未将口头承诺落实。

因此,倪可敏的谈话不是一句“听见声音”就能结束。真正重要的是:行动党是否愿意承担政治压力?首相是否愿意用政治权威来推动制度改革?团结政府是否愿意共同面对固打制的敏感议题?这些才是关键。

倪可敏才刚讲完,立即轮到陆兆福表态了。他以辞职作为开场说:“如果行动党马上和团结政府切割,与首相安华划清界线,就能落实承认统考文凭,落实各种改革议程,可以马上辞职。”

没有人要陆兆福丢官,丢官也不能解决所有问题。陆兆福今天不当官与承认统考文凭没有直接关系,需要理性沟通。

华社托付重任予希盟,是希望这个联盟能有作为。不要将承诺一次次拖延、政治化、被无限期“研究”、被冷藏,那么沙巴州选的惨败,很可能只是开始,而不是结束。

改革不是口号,而是要有政治勇气的选择。如果政府愿意走完这段路,那将是这个年代最值得期待的教育改革。

 

承认统考又是空头支票吗?

2025/12/10 东方日报/评论

~作者:李荣健

关注时事,参与政治,相信三人行必有我师,天下事总得说理。不好口舌之争,唯有以文字明志。

行动党在2025年沙巴州选遭受重挫,意识到自己的华裔支持率流失比想像中更为严重,之后马上有行动党内部传出如果团结政府在六个月内无实际改革,将退出团结政府的消息;当大家还在看团结政府打算端出什么改革行动的时候,行动党署理主席兼房政部长倪可敏表示,行动党将会见首相,提出承认独中统考的要求。

2018年大选后希盟短暂执政,到2022年后希盟组团结政府执政至今任期已经过半,以前希盟在选前向华社信誓旦旦承诺的统考承认课题依然没有实质进展,如今高调喊话,有著多次“狼来了”经验的华社,心里自然带有怀疑,自然地想到,这是不是又一次的空头支票呢?

承认统考从来都是不只是教育课题,而是一项政治难题,有其深层的族群叙事,对华社来说,有平等和尊重多元的意义;而对很多马来选民来说,却是一种挑战国语和削弱统一教育体系的象征,任何政府想要承认统考,都需要承担可能引发的马来社会舆论压力,也因为这样,承认统考课题长期悬而未决。

现实而言,希盟已经两次错过承认统考的最佳时机,因为处理这项课题的黄金窗口期,是在两次选后执政的第一年马上推动,政府有著民意优势,即使推动承认统考争议巨大,却是政治风险相对较低的时期。

但是那段时间的行动党和希盟选择了“稳住马来票优先”的策略,而没有处理承认统考的选举承诺,如今进入任期的后半段,越来越接近州选和大选,执政集团将更加不敢触碰敏感议题,他们担心引爆马来社会情绪,危及政权。换句话说,之前不做,现在更加难做。

因此,倪可敏沙巴州选后这个民意动荡的时候再度高喊承认统考,看起来更像是政治止血的动作,行动党过去多次在统考课题上夸下海口,种种动听的承诺最后却没有实际成果,自然让人怀疑,这只是再一次为了安抚选民情绪的“空头支票”。

承认统考课题被反复承诺和拖延,侵蚀的是选民对政党的政治信任,华社不是不理解政治,而是不愿意被一次又一次地消耗,如果这次再让华社失望,这个课题也将成为华社对行动党失望情绪的另一个引爆点。

华社可能要有所警惕,如果这次又在无法承认统考,那么未来任何政府都将更加没有动机、没有理由去承担这份政治风险;因为当政治人物都意识到“不承认统考也不会失去政权”,或是保有“承认统考会失去政权”的信念,承认统考就会变成不可能,也不再必要。

最坏的情况是,统考最终沦为一个被政党玩弄数十年,最终却彻底失去改革可能性的课题,如果政府在来届大选前没有承认统考,那这个课题可能已经走向尽头。

 

汉语教学中教学语言的探索与调整

2025/12/09 印度尼西亚《千岛日报》 校园

~作者:【巴陵康孔子学院汉语志愿者教师】   王梦培

在汉语课堂教学中,教学语言的选择与运用直接影响知识传递的效果、学生的理解深度、整体教学进程的流畅性。此前在印尼的汉语教学实践中,我一直采用“30%英语+70%汉语”的双语教学模式,汉语作为核心教学语言,英语则作为辅助工具,助力学生理解知识点。

但教学实践中发现,这种模式存在明显的局限性。许多汉语特有的词汇、语法结构以及文化内涵相关的表达,很难通过英语进行精准传递,英语翻译只能勉强覆盖字面意思,却无法表达深层含义;再如汉语中的量词用法、语气助词的微妙差异,用英语解释不仅繁琐,还容易让学生产生认知偏差。这种“词不达意”的困境,不仅影响了学生对汉语知识的准确理解,有时还会导致课堂节奏卡顿,降低学生的学习积极性。

为了打破这一僵局,让教学语言更贴合学生的母语环境,也为了尊重当地的语言文化,我开始尝试学习印尼语。考虑到教学之余时间有限,我选择了便捷高效的语言学习软件作为主要学习工具,利用碎片化时间系统积累词汇、练习发音和基础句式。同时,课堂上遇到不确定的表达时,我也会主动向学生请教,他们的热情分享不仅让我更快地掌握,更让我和学生们的距离更近了一步。

当我在课堂上尝试用刚学会的印尼语跟学生们打招呼时,他们惊讶得眼睛都亮了,随后爆发出热烈的掌声。从那以后,学生们都自告奋勇地当起了我的“小老师”,课上学习新词时他们会主动教我这个生词的印尼语并纠正我的发音。有个小女生特别认真,每次教我新词语时,都会耐心地一遍又一遍示范,直到我发音标准为止。渐渐地,课堂上形成了有趣的角色互换模式,我是学生们的汉语老师,学生们是我的印尼语老师。每当我学会一个新的印尼语句子,都会忍不住在课堂上展示,当得到“小老师们”的夸奖时,我心里满是成就感和自豪感。这种双向的教学交流,不仅让我收获了印尼语知识,更让学生们感受到了被尊重、被需要的快乐,他们学习汉语的积极性也变得更高了。更意外的是,这种语言互换还成为了课堂教学的有益补充。课堂上,我和学生们常常互相担任翻译员:我说一个汉语词语或句子,学生们翻译成英语或印尼语;我说一个印尼语词语或句子,学生们翻译成汉语。比如我指着课件上的“今天”说汉语,学生们立刻翻译成“today”或印尼语“Hari ini”;我用印尼语说“selamat pagi”,学生们马上翻译成汉语“早上好”。这种互动翻译的方式,既巩固了学生们的汉语知识,又锻炼了他们的语言转换能力,让课堂氛围变得更加活泼有趣。当然,我也清楚自己的印尼语水平还很有限,只能进行简单的交流,今后我会继续努力学习,不断提升自己的印尼语储备量,让这种双向交流变得更加顺畅深入。但语言学习从不是一条坦途,印尼语学习也同样充满了挑战。起初入门阶段,面对基础词汇和简单句式,我学得得心应手,几单元下来进度飞快,也让我对后续学习充满信心。可随着学习的深入,难度陡然提升:句子结构越来越复杂,记忆和运用都变得吃力;发音上的难题更是让我备受困扰,尤其是弹舌音,舌尖的灵活振动和气息的精准配合始终难以掌握,我反复练习却总不得要领,常常练得口舌酸痛仍收效甚微。我一度陷入了学习的瓶颈期,挫败感油然而生。但一想到课堂上学生们渴望理解汉语的眼神,想到掌握印尼语后能为教学带来的改变,我便不愿轻易放弃。如今,我仍在与这些难题死磕,我利用语言软件反复听读模仿,对着镜子练习口型,课堂间隙向学生请教发音技巧,一点点摸索规律、积累经验。虽然过程依旧不易,但每一次学生的鼓励、每一次微小的进步,都让我更坚定了坚持下去的决心,我希望通过掌握印尼语,用学生最熟悉的语言搭建起沟通桥梁,让汉语教学更接地气、更具温度,从而提升课堂教学效果,帮助学生更轻松地走进汉语世界。

 

我的学校 —— 骄傲与机会的摇篮

2025/12/08 闫妮《西贡解放日报》

~作者:【光正越华初高中学校】 徐可杰

每次想到光正越华初高中学校,我心头都会涌上一股骄傲和感动。那栋宽敞明亮的教学大楼,用温暖的粉黄色装饰着,给人一种亲切又安全的感觉。这里不只是学习知识的地方,更像是一个让我们做梦、追梦的起点。

我最喜欢学校充满活力又欢乐的气氛。每年学校都会办各种活动,像舞狮表演、美食节和春节艺术展。舞狮时那震耳的鼓声、缤纷的灯笼、亮丽的服装,让我们感受到团结的力量。美食节则是我最期待的活动,大家会带来自己家乡的菜,从越南春卷到中国饺子都有,热闹得像一场文化嘉年华。

老师们不只在课堂上教我们知识,更像家人一样关心我们。当我遇到困难时,老师总会耐心地听我说,并给我鼓励。老师教我们怎么学习,也教我们怎么做人。

我印象最深的体验,是中国驻胡志明市总领馆与学校安排的交流活动。那次北京旅行让我大开眼界,不仅看到现代化的城市,也认识了许多来自不同国家的同学。我明白,这所学校不仅注重书本知识的传授,更致力于拓展学生的视野,帮助我们成为未来的全球公民。从那时起,我更确信自己想努力学好中文。

对我来说,光正越华初高中学校不只是我成长的地方,更是我梦想的开始。未来不管走到哪里,我都会记得这里的老师、朋友,以及那些充满笑声的时光!


童星存:面对国际及私校竞争 华小新生逐年减少

2025/12/09 中国报/教育

童星存(右)称赞新山一批善心人士的代表沈潺泽(左)多年坚持行善,肯定他们如雪中送炭,帮助面对经济压力的家庭。

新山一批善心人士将筹获的264000令吉捐予新山及巴西古当31所华小的代表手中。

“新山县31所华小清寒学生领养计划助学金移交仪式”顺利结束,右4起为王敬福、沈潺泽、邱志平及童星存。

(新山8日讯)宽柔中学董事长童星存称赞新山一批善心人士多年坚持行善,肯定他们如雪中送炭,帮助面对经济压力的家庭。

他指出,受国际学校及私人学校竞争等因素影响,华小新生正逐年减少。

“根据记录,明年从新山到古来,六年级华小生仅逾9000人,低年级如一、二年级约7000人,情况堪忧。”

他强调,华小必须强化道德和文化优势,以应对当前挑战。

31所受惠华小包括宽柔一小、宽柔二小、宽柔三小、宽柔四小、宽柔五小、培智华小、若瑟华小、道文华小、培华二小、丹柏华小、国光二校、南兴华小、万乎华小、建集华小、明德华小、马塞华小、新廊华小、智南华小、平民华小、谢华华小、培华华小、泰丰华小、国光一校、培智华小、辅士华小、班兰华小、柔佛再也华小、启东华小、坚柏华小、明智华小、培才华小。

新山一批善心人士  筹逾26万助清寒子弟

新山一批善心人士再次齐心为华教清寒子弟送暖,共筹得264000令吉,惠及新山及巴西古当31所华小的贫困学生,此举不仅彰显善心与大爱精神,也为社会树立了良好典范。

这项活动的协办单位包括爱种子、校长联谊会、新山同济会、士姑来同济会、柔佛再也同济会及百合同济会。

自发起以来,这项从民间微小力量结合成大善的行动,已在新山东北区和西北区分别举办了20届和21届。

代表一批善心人士发言的沈潺泽日前在宽柔一小举行的“新山县31所华小清寒学生领养计划助学金移交仪式”上,希望华小董家协会也能参与支持,让一批善心人士的目标进一步扩大,义举能持续成为华小清寒生的一股力量。

他指出,许多小型华小正面临学生人数骤减问题,有些学校仅剩约18名学生,甚至教师过半为非华裔,情况令人担忧。

他借机呼吁校长们鼓励清寒学生在成绩允许下报读宽中或独中,并强调,不要因学费却步,只要肯求学、成绩符合,都可获得协助。

他透露,明年将全面改善申请流程,让校方填报更加快速准确,并计划将现有150个出钱单位增加至300个。

他感谢团队在短短8天内筹获264000令吉的付出。

宽柔一小校长王敬福致词时指出,一批善心人士的捐助行动,从当初仅惠及新山东北区华小清寒生,已延伸至全柔各地华小,持续播撒爱心种子。

他说,全柔各县无论市区或郊区,都有不少清寒子弟或贫困家庭需要援助,有了该团体的支持,华校会越办越好。

出席见证援助金颁发仪式的包括培华二小董事邱志平。

(中国报)