2025年12月22日星期一

华教精神不可动摇 邹宇晖:承认统考必须坚持到底

2025/12/21 南洋商报/东海岸

筹委会及嘉宾共切蛋糕,左起:曾翠萍、莫桂泠、邹宇晖、潘嘉莹、蔡永祥及刘俊龄。

积罗华小95周年校庆获校友及村民热烈响应,现场筵开117席。

(劳勿21日讯)劳勿国会议员邹宇晖表示,不论由谁执政,推动承认独中统考文凭的努力都必须坚持到底,不能半途而废。

他说,华文教育一路走来,凭的是自强不息的精神。统考课题之所以能够延续至今,是因为在改制中学年代面对巨大冲击时,华教没有退缩,而是一步一步坚持下来,独中制度也在这样的过程中逐渐稳固。

邹宇晖指出,独中最重要的成就之一,就是统考。今年统考迈入50周年,不但是历史悠久的考试,更是在大马华文教育体系中,学术要求高、制度成熟的考试资格。

他昨晚在为劳勿积罗华小95周年校庆主持开幕时,如此表示。

他说,统考文凭在国际上早已获得广泛认可,目前全球已有超过200所大学承认统考文凭,其中包括伦敦政治经济学院、纽约大学、多伦多大学、澳洲国立大学、东京大学、新加坡国立大学及北京清华大学等知名学府。

“在国际大学普遍认可统考的情况下,统考却至今仍未获得本国国立大学的承认,令人感到遗憾。”

他说,统考的课程相当全面,学生学国语也学习国家历史,并涵盖东南亚史、中东史及世界历史。其中,统考历史科有约60%的内容在集中在马来西亚历史。虽然这与国中的历史课纲有所不同,但差异并不在于比重,而是在于独中所提供的历史视角更完整、更具整体性。

“马来亚大学、理科大学及国民大学等国立大学,近年来通过直收生方式接纳多种外国文凭,包括中国高考文凭,却始终未承认统考,这样的情况值得认真检视。”

另一方面,邹宇晖也提起了积罗华小也是其父亲邹德盛教学生涯的起点。

他说,昨晚踏入校园许多父亲当年的同事和学生与他分享了父亲在课堂上的故事、校园里的身影,甚至还有村民说父亲当年常到的茶室吃午餐。

“这些回忆让我感受到,父亲一直都在这里。这份思念里,也有骄傲,骄傲于父亲的付出仍被大家记得,他一生的努力像春泥,滋养着后来的人。”

邹宇晖也宣布拨款5万令吉予积罗华小,并承诺明年将同样拨出5万令吉,总共10万令吉帮助学校改善基本建设。此外,晚宴费用方面,他也额外资助5000令吉,减轻校方负担。

在热心人士的踊跃支持下,积罗华小校庆共筹获逾40万令吉,并在昨晚筵开117席。

目前在关丹发展的积罗村民拿督蔡永祥,以及雪州双溪比力前州议员刘天球,也回乡参与并支持活动。

校长潘嘉莹在致词时提到,该校现有17位教师、1位书记、2位助理、4位清洁校工和4位守卫员,全校从学前班到六年级共有108名学生,其中约30%为非华裔学生。

“这显示,积罗华小不仅是华校,更是社区的学校,是大家共同的学校。”

她也感谢也感谢邹宇晖在去年和今年,通过人民亲善计划及各项活动拨款,共提供108000令吉予该校。

“这份支持,对乡区华小来说意义重大,也让我们感受到,虽是小小的积罗新村,但同样被关注、被重视。感谢董家教与社会热心人士的长期付出与支持,协助校方顺利完成筹款目标,为学生打造更理想的学习环境。”

(南洋商报)

【华教视窗】 ~ 1743

统考之于各州,谁要谁不要

2025/12/21 东方日报/评论

~作者:王展造

在统考这个课题上,最没资格占领道德高地的,马华若自封其二,无人可称第一。

近日,马青副总团长陈扬邦促请,已经执政槟城长达4届的槟州行动党政府,向沙巴与砂拉越看齐,拿出政治勇气与实际行动,率先承认统考文凭。

然而,回顾我国各州的教育相关政策,事实昭然若揭。先看两个火箭盘踞多年的两大强州 雪兰莪和槟城。雪兰莪早在2015年便已正式承认独中统考文凭,凡持有统考文凭的独中毕业生,皆可据此报读雪兰莪大学(UNISEL)继续深造,同时亦获准申请进入雪州政府官联公司任职,可谓落到实处。

槟州方面亦然。早在2016年,槟城州属官联子公司便已接受持统考文凭的求职者;而在教育资源投入上,槟州政府2009年便拨款予州内5所独中共计100万令吉,自2010年至今更是每年制度化拨款200万令吉予州内5所独中,并不时追加特别拨款,十馀年来风雨无阻、行胜于言。

再看东马两邦。沙巴邦于2025103日正式发布公文,宣布承认统考文凭;砂拉越则早在2015年便已拍板承认统考。根据《马来西亚协定1963MA63)》,沙巴与砂拉越在教育事务上本就享有高度自主权,故其承认统考文凭,并非难于登天。即便如此,沙砂两邦政府能够在近10年内先后承认统考,仍是值得为人称道。

耐人寻味的是,董总于2025923日所发表的《欢迎沙巴承认统考》文告中,早已清楚点出:砂拉越、槟城、雪兰莪等州政府,均已先后承认独中统考文凭。换言之,此一事实不仅存在于政府文件之中,也早已载明于华教最高代表机构的公开声明里,并非秘闻。

问题于是浮现,究竟是马青副总团长陈扬邦在发表其一番“高谈阔论”之前,连董总的新闻文告都未曾细读;抑或是明明看过,却选择置若罔闻、避重就轻,继续夸夸其谈、混淆视听,刻意将舆论风向引向一个早已被事实推翻的方向?若是前者,是失职;若是后者,则更显心术可议、其心可诛。

再回头细看马青副总团长此番“促请”槟州向沙砂两邦看齐、率先承认统考之说,事情其实并不复杂。马华之所以只看得到远在东马的砂拉越,以及今年才拍板承认统考的沙巴,却偏偏看不见早在10年前便已承认统考的槟雪二州政府,并非记忆衰退,而是选择性失明。

原因无他,近10年前,正值槟雪两大火箭州政府承认统考之际,马华仍是联邦执政党的一员。那是一段他们既做不到,也不愿看到别人做到的历史。统考若在火箭主政州属率先落地,功不在己,名不归身,自然难以启齿,更不愿让世人铭记。

于是乎,在马华沦为联邦层级“在朝的在野党”之后,视角陡然拉远,目光忽而投向马华鲜少染指、政治算计成本较低的沙砂两邦,刻意放大其承认统考的成就,却对槟雪早已行之多年的事实视而不见、避而不谈。

说到底,马华年年高举统考议题,口口声声为华教请命。既然雪槟两个火箭主政州属,早已有承认统考的具体实例在前,若马华当真知行合一、以身作则,把承认统考视为己任,那么问题便不该只抛向别人。

在国阵强势执政的柔佛州,马华党员身居庙堂、手握实权,坐拥两位州行政议员之职。那么,请问,承认统考一事,马华自家主政之柔佛州政府该当如何?

 

走不完的“一里路”

2025/12/21 星洲日报/砂拉越.

~作者: 黄锡文

独中统考文凭不就是一纸文凭吗?何须如此复杂?

更何况以马来西亚教育生态而言,独中生也只不过占了华裔中学生的三分之一而已,过半或接近三分之二是在国中受教育,另有少数在国际中学或私立中学就读。

为何独中统考文凭课题会这么复杂和胶著?这与马来西亚的国家政治、历史过程和教育政策牵系一起。很不幸的,单纯的教育事务却深陷入迄今无法脱困的政治泥沼。

承认统考文凭课题在社交媒体上,已经划分为两大意见主流,姑且不说非华裔的舆论声音,华人群众中也生成两种声音,一当然是坚守华文教育的捍卫者之声,另一则是置身事外的旁观者心态。

捍卫者之声无须多言,但,置身事外的旁观者?或许,大家很难理解,皆是华社一分子的华裔,怎么可能会在攸关华族根本的课题中采取置身事外的心态。这是事实,而且是一个现实,尤其是对广大前独中人而言,很多人早已看淡,甚至是看破了。

这课题旷日持久,始终没有定锤之音,之前老说就剩“最后一里路”,其实,应该是称还“差”最后一里路才对。“剩”多指已完成大部分程序,再完成剩下部分就成事,但,“差”多指还无法进行、

还有许多,要不然,怎么会有“还差得远”这说词。

在承认路途上,须面对两大抉择,一是完全遵守当政者开出的条件,一是坚守独中教育的最后底线,两者没有任何迂回妥协之地,必须要有一方最终肯作出让步。否则,承认就还是会“差”最后一里路。

遵守、让步,这要如何取舍?还能如何迂回?每逢选举,尤其是国会选举,承认统考文凭都会被摆上台,甚至是“光明正大”、“光光荣荣”的列入竞选宣言,随口就说只要胜出和执政就能落实承认,现实是何结果,大家都“雪亮”的看在眼里面……

相比其他更大课题,承认独中统考文凭永远不会是胜选者及当政者位列优先处理事项。既然不是优先事项,又何须对该事宜投入太多不切实的憧憬和希望呢?相信许多前独中人因为如此心态,才选择当一个置身事外的旁观者,被多次“唬弄”、“戏耍”,也就早已看淡、看破了。

还“差”的最后一里路,明年会有任何实质改变的好消息吗?或许,平淡之心看待会比较好过些,如果有好消息,那就是惊喜,若始终仍“差”,也就不过是“正常”进展,亦不会有太多的失望。

甚么时候能脱离政治泥沼,还差得远呢!

 

当承认统考已成“政治烂梗”

2025/12/20 星洲日报/大柔佛

~作者:欧妙香

早前承认独中统考课题再度掀起讨论,在一连串争议后,首相拿督斯里安华说,只要独中加强及更重视历史与马来文科,政府承认统考文凭不是问题。

为此,董总主席陈友信回应,董总不会为了争取政府承认统考,而调整统考制度的定位与本质。他表示,政府继续不承认统考,只会是国家的损失,增加我国人才的流失。

这番回应,笔者绝对赞同。统考这些年来在学术表现上的整体水平,早已获得世界多国公立及私立高等学府的承认。换言之,它是一个受国际认可、已成熟的考试制度。那么,政府为何不能无条件接纳呢?

笔者认为,若各方能从教育角度出发探讨,自然是最好的,但问题从来不只是“要不要承认”,而是“有没有打算真正去做”。承认统考说了好几个十年,大家都心知肚明,它早已不再是一个单纯的教育诉求,它更像一段被设定好的政治台词——时间一到,就搬出来讲一次。

说到底,承认统考背后,始终牵动着太多政治算计。要不要承认统考,最终还是取决于执政者是否具备足够的政治勇气,去承担跨族群沟通与协调的代价。这不仅是一项教育政策的选择,更是一道政治难题。

政治人物或许该诚实地承认,问题并不在于统考的学术性资格,而在于政府有没有政治智慧与决心,去处理这项横跨教育与族群的老问题。若做不到,至少别再在失意的时候,拿承认统考当作政治资本,否则只会令好感度大打折扣。

统考文凭承认与否,关乎的是莘莘学子的未来,也记载着华教先贤争取奋斗的血泪过去,它更是整个华社长久以来的心愿,政治人物请别再把承认统考随口挂在嘴边,当作争取选票与支持的工具。

当重大的教育课题沦为只被反复利用的政治噱头,承认统考也就沦为一个人人都会说,但人人都不做的“政治烂梗”。拜托,就让教育回归教育,否则它迟早成为政治毒药,反噬那些爱玩梗的政客。

 

老师和学生聊天的意愿

2025/12/21 东方日报/评论

~作者:杜新宝

2015年起推广“思维教育”,已为教师、家长办50多场工作坊、讲座,《思考、挣扎、蜕变》、《小学标准课程(KSSR)中的思维技能》、《给父母的建议》等书作。

许多人做幼教老师的理由是因为喜欢小朋友。另有其他教育工作者喜欢的只是小学生、中学生、大学生或研究生,意思就是说喜欢教小学生的未必喜欢面对中学生,喜欢教研究生的,未必应付得了小学生等等。我喜欢的是学生,不管是哪个阶段的。

我喜欢教育的原因有许多,能让不懂的人学懂的成就感是其一,这里要谈的是因为和学生聊天或一起活动能感觉开心。

我第一次正式上班教书是考完STPM后、进入大学前。当时做了大约三个月的临教。印象深刻的其中一个活动就是清晨在校门口迎接小朋友上学,我不记得这是不是站岗的缘故,但这不重要,这个体验至今仍然怀念。

我不时会跑到教室去找学生,喜欢看见班上的小朋友。学生休息节的时候,我也会到食堂去和学生在一起。印象中有一位学长,她不时一边站岗,一边和我聊。这些事情,如果有机会回到小学,我仍然会做,不会只待在教师办公室里。

大学毕业后,曾在韩江中学任职一年。那时,有几位学生趁休息节时常到办公室来找我闲聊,这几位学生至今仍有联系。当时我是班主任,我私下带了一群学生到金马仑旅行,也曾和学生一起乘火车到吉隆坡渡假几天。和学生一起旅行是很愉快的事,一边就是喜欢(很难解释原因的)扛起照顾他们的责任,一边是喜欢自己成为提供他们新鲜体验的人。今天的中国留学生多了,来找我聊的,当他们提说附近哪些地方没去过或者哪些本地食物没吃过,我都会很想带他们去走、去吃。我常常心生这种念头,像是一种习惯,但做不到的时候也多,难免有歉意。

来到今天,我的交谈对象主要还是学生,同事只是谈公事,几乎没有朋友。如果我现在想要约一个人出来喝茶,我首先能想到的是学生,不是朋友,更不是同事。

来到今天,我仍经常鼓励学生到办公室找我,不限于谈课业,只要你愿意找我谈,聊任何课题都行。只要学生真的过来了,除非有不能不出席的会议,我都会把手头的工作放下和他们的谈,可以是谈整个下午的。有的同事并不正面评价这些聚会,因为我们并不是在谈课业或者谈课业的时间只占了一小部分。

不限于谈课业,就有机会看见学生的世界,即便只是局部的。有的会和你谈不幸,有的会谈心事,甚至可以去到谈起来落泪、哭泣的那一种深度。有的展现的是眼前的迷茫和无奈。很多人以为孩子念完高中毕业后就自然能把未来的去向看得一清二楚,就自然足够成熟和坚强,有的说“都高中毕业了,难道大学还要我烦?”,我开始感觉到很多成人其实是在“甩锅”。

有的人会认为出现这种状况,应该交由专业的辅导员去和学生谈,老师只应该负责学业部分。或许有些老师的确不懂得在学生有人生疑问或哭泣的时候如何反应和处理,但我不认为只要学生哭泣了就必须有送辅导员的动作。和部分学生有缘分聊,也不必怀有非要听见他们内心秘密的心思不可。重要的是,既然要做老师,就必须有意愿多和学生往来,注意不要凡看见学生上门就有烦躁心、被打扰的念头,这也算是做老师的一份修持。

南方大学学院访华 与多院校社团深化合作

2025/12/20 中国报/柔佛

陈洺臣(右3起)与林凡于中国厦门大学平潭研究院主持揭牌仪式。

南方大学学院访问团成员访问中国福建省宏源技术学校,左7起为陈洺臣以及柯炳根。
(新山20日讯)南方大学学院董事长拿督陈洺臣率领访问团,日前前往中国汕尾、厦门及福州展开为期3天的访问交流,加强与多所院校及社团组织的合作联系。

随行成员包括副董事长拿汀郑惠珍、校友会副会长拿汀江修屏、副董事财政高亚弟、董事王明生及校长蔡润煌教授等共9人。

陈洺臣昨日发文告指出,该访问团于本月1日至3日进行。

访问团首先到访汕尾职业技术学校,获党委书记林来平、校长蔡照权教授及各学院院长接待,双方就办学理念、人才培养模式及未来合作方向进行深入交流。

隔日访问团前往福建省鸿源技术学校,双方举行战略合作协议签署、授牌及聘任仪式。南方大学学院校长蔡润煌与该校校长柯莹正式建立战略合作关系,而陈洺臣代表南方大学学院接受“马来西亚南方大学学院优质人才培养基地” 牌匾。鸿源技术学校董事长柯炳根则向陈洺臣颁发聘书,聘其为该校客座教授职。

接着,厦门大学平潭研究院为南方大学学院海外研究中心举行的揭牌仪式,并召开“中马产学研协作研讨会”。仪式上,厦门大学平潭研究院院长林凡分别向陈洺臣及蔡润煌颁发“客座教授”聘书,并向副校长梁龙光教授及国际教育中心院长张竣文颁发“客座研究员”聘书。

同日下午,访问团到访福建农林大学,获党委书记赖海榕等人的接待。

结束校访行程后,访问团应福州市永德会馆邀请出席座谈会与欢迎晚宴。

(中国报)

援柬中文教学中中华优秀文化传承与中国故事传播 实践研究

2025/12/13  柬埔寨《柬华日报》副刊

摘要:在“一带一路”倡议背景下,援柬中文教学已成为促进中柬人文交流、传承中华文化、讲述中国故事的关键平台。本文基于柬埔寨广肇学校的教学实践,从教学方法创新、文化载体挖掘与师生心灵沟通三个维度,探讨如何有效打破语言与文化隔阂,将文化传承与故事传播有机融入中文教学全过程。实践表明,通过情境化、趣味化、生活化的教学策略,能显著激发柬埔寨学生的学习兴趣,使其在掌握语言技能的同时,深切感受中华文化魅力,自觉成为中柬友好交流的桥梁。本研究旨在为跨境语言文化教育提供可资借鉴的实践路径。

引言

中文教育是连结中柬人民情感、促进文化交流的重要纽带。援柬教师不仅承担语言教学职责,更肩负传播中华优秀文化、讲好中国故事的时代使命。在柬埔寨华文教育实践中,学生普遍面临中文基础薄弱、文化差异明显、学习动力不足等挑战。如何创新教学,使中华文化在异国课堂生动呈现、深入人心,是核心课题。本文结合笔者在柬埔寨广肇学校的教学实践,探讨中文教学中实现文化有效传承与故事广泛传播的具体策略。

 二、教学方法创新:让文化传承“活”起来

语言是文化的载体,文化是语言的灵魂。传统中文教学中“重知识、轻文化”“重背诵、轻运用”的模式,难以让学生真正理解中华文化的深层内涵。在援柬教学实践中,笔者通过情境化、趣味化、互动化的教学创新,将抽象的文化符号转化为可感知、可参与的教学活动,让文化传承融入语言学习的每一个环节。

(一)情境表演:沉浸式体验经典文化

针对古典文学教学难点,如《孙悟空大战二郎神》一课,采用分角色情境表演法。学生通过观看动画、分配角色、设计动作与台词,深入体会人物性格与文化内涵。教师以参与者身份加入,拉近师生距离。这种沉浸式体验使抽象文字化为鲜活形象,学生在表演中巩固语言知识,感受文学魅力,部分学生更展现出意想不到的表达潜能与自信。

(二)趣味互动:游戏化渗透文化知识

为提升学习兴趣与开口勇气,将“词语接龙”“你说我猜”等游戏引入课堂。例如,在“你说我猜”中,学生用中文描述并演示“心酸”“爽快”等词,在互动中理解词义与文化情感。复习课采用“汉字变形赛”“你演我猜”等竞赛形式,让学生在游戏中掌握汉字规律与词语运用。创新性的“才艺展示”等奖惩机制,兼顾了趣味性与团队凝聚力培养。

(三)任务驱动:项目化传承节日文化

以中秋、国庆等节日为契机,设计项目化学习任务。中秋节组织学生完成黑板报、讲故事、制灯笼、唱歌曲等任务,理解“团圆”内涵;国庆节开展“中国故事小讲堂”,解读国旗意义、学唱爱国歌曲,深化“家国”认同。结合柬埔寨亡人节,与清明节进行文化对比,阐释“慎终追远”的共通理念,搭建文明互鉴的桥梁。

这些活动不仅让学生了解了中华文化的具体内容,更让他们体会到文化背后的价值观念 —— 从国庆节的家国情怀到中秋节的团圆理念,从清明节的生命敬畏到教师节的尊师传统,中华文化的精神内核通过节日实践潜移默化地浸润学生心灵。

 三、文化载体挖掘:让中国故事“传”下去

讲好中国故事需借助恰当载体,将宏大叙事转化为可感、可知、可亲的内容。

(一)以文学经典为载体,讲述历史故事

选取《西游记》节选、成语故事、神话传说等适合学生水平的素材,通过课堂讲述、故事会等形式,传递“谦让”“坚持”等传统美德。鼓励学生在作文中书写阅读感悟,实现文化熏陶与语言能力提升的双重目标。

(二)以日常生活为载体,讲述当代故事

通过中文歌曲、影视片段、地方风情介绍等,展示当代中国风貌。例如,在《吐鲁番的葡萄熟了》教学中,设计“情境旅游”体验,学生扮演导游与游客,描述风光、体验民俗,使遥远中国变得真实可触,激发其深入了解与实地探访的兴趣。

(三)以中柬友谊为载体,讲述互鉴故事

紧密联系中柬友好关系,引导学生认识中文学习的现实价值。通过“我为什么学中文”主题讨论,学生常表达“为找好工作”“想做翻译桥梁”“想去中国留学”等愿景。鼓励学生以“中柬友谊”为主题写作并向华文媒体投稿,参与相关征文比赛,使其在行动中深化对“命运共同体”的理解。

四、师生心灵沟通:让文化认同“深”下去

文化传播根植于情感联结。建立真诚、平等的师生关系,是实现文化深度认同的基础。

(一)从“严厉管教”到“理解鼓励”,重塑教育理念

初期严格管理导致师生隔阂。通过观察与反思,转向以鼓励和认可为主的教育方式。共同庆祝班级荣誉、耐心辅导学习困难学生、主动征求课堂反馈,使学生感受到被尊重与看见,师生关系显著改善,为文化教学创造了积极情感氛围。

(二)从“文化灌输”到“情感共鸣”,深化文化认同

避免单向灌输,注重寻找文化共鸣点。例如,从亡人节与清明节的相似性出发,探讨共同的生命敬畏情感。分享个人书信《儿子,我为什么打你》,以真实情感故事引导学生体会文字力量与亲情伦理,在共鸣中自然接纳文化价值。

(三)从“旁观者”到“参与者”,共筑文化共同体

教师主动融入学生活动,成为共同学习者与协作者。在情境表演、手工制作、歌舞体验等活动中,教师与学生一同准备、表演、分享。这种平等的参与姿态打破了传统师生界限,增强了学生的归属感与文化探索的主动性。

五、结论与展望

援柬中文教学是传播中华文化、促进中柬友谊的重要实践。通过创新教学方法、挖掘多元文化载体、构建和谐师生关系,可以有效实现语言教学与文化传播的有机统一。未来,需进一步探索更贴合当地学情的教学模式,运用更具时代性的文化资源,并着力培养学生的文化传播意识与能力,使其真正成为中柬文明交流互鉴的青春使者。

(文章 广肇学校 广西科技师范学院  侨办老师  灵)

咖啡香里的跨文化共鸣

——与印尼同事相处的暖心感悟

2025/12/18 印度尼西亚《千岛日报》校园



离开峇厘岛峇厘陵巴陵康孔子学院已有一段时日,当初远赴印度尼西亚工作的忐忑与不安,早已在与印尼方同事们相处的点滴温暖中烟消云散。我们因中文教学结缘,却在一次次共品咖啡、共享美食、共赏风景的相处里,结下了跨越语言与文化的深厚情谊,也让我对跨文化交流有了最真切的体悟。

峇厘岛的清晨总是伴着Canang和线香的美妙香气,而开启我工作日常的,往往是印尼方同事递来的一杯当地咖啡。“Yulia,快尝尝我今天带的本地咖啡,很浓郁!”茶水间里,印尼方院长Miss Praba总会热情地分享她从家乡带来的咖啡粉,我们围在茶水间的饮水机旁,看着咖啡粉在水中慢慢释放出深褐色的香气,她教我分辨不同产地咖啡的口感差异,她为我讲述她的咖啡哲学和对马克杯的喜爱,而我则用中文教她醇厚浓香这样的词汇,偶尔夹杂着英文和简单的印尼语,手舞足蹈地交流着,咖啡的苦涩里也便多了几分欢声笑语。这种无需刻意雕琢的交流,让我明白语言的隔阂从不是心与心相通的阻碍,真诚的分享本身就是最动人的“翻译”。

若说咖啡是日常的点缀,那“共享美食”便是我和印尼方同事们增进情谊的重要纽带。工作间隙,我们常常一起打开Grab软件,你一言我一语地挑选美食——我会主动尝试她们推荐的新加拉惹本地海鲜炒饭,DestaKarinaTasyaHana则会为我力荐峇厘岛特色的沙嗲烤串、经典炒面、她们喜欢的咖啡厅的招牌炸鸡美食等等。送餐员来到巴陵康孔院前台的瞬间,大家总会默契地围坐在一起,用各自熟悉的语言夸赞食物的美味。有一次我感冒了,前台Desta特意早上为我带来了姜黄饭,告诉我姜黄饭象征着快乐和感激,这是印尼人缓解感冒的“秘方”,温热的黄澄澄的米饭搭配着周围蔬菜、炸鸡、虾片、天贝、碎荷包蛋等一起享用下肚,不仅驱散了身体的寒意,更让我感受到了家人般的关怀。我们总是会一起去探索当地美食店面,还会约着去校外的咖啡厅和餐厅聚餐,看着同事们熟练地用手抓饭,我也学着他们的样子尝试,虽然动作笨拙引得大家发笑,但这份融入的尝试,让我们之间的距离又亲近了一步。

工作之外的聚会拍照,更让我看到了印尼同事们鲜活有趣的另一面。我们会趁着周末相约一起参加峇厘岛布勒冷国际艺术节,同事们耐心地教我摆印尼传统的拍照姿势,还会给我讲解艺术节的方队有多少国家的人共同参与;在中心公园的日出时分,我们举着手机互相拍照,定格下彼此迎着夕阳欢笑的瞬间;在拍照商店一起自助拍照片,让我们的笑容更加灿烂,友谊更加深厚。夏令营的时候,巴陵康孔子学院举办了一系列的文化活动,我负责教当地学生制作中国结、剪纸和手工龙舟等,印尼同事们不仅主动帮忙准备材料,还跟着学生一起学,虽然做出来的成品形状各异,但大家看着自己的“作品”,笑得前仰后合。活动结束后,我们捧着剪纸、中国结和手工龙舟合影,照片里不同肤色的笑脸,成了跨文化融合最生动的注脚。

在与印尼同事们相处的过程中,我不仅收获了珍贵的友谊,更对中文教学有了新的思考。他们会主动向我请教中文表达的细节,主动学习中文,也会分享印尼学生的学习习惯和文化背景给我,这些宝贵的建议让我的课堂更加贴近学生的需求。当我在教学中遇到困难时,他们总会第一时间伸出援手,或是帮我翻译学生和家长们的印尼语回复及反馈,或是和我一起探讨教学方法。她们不仅在工作上不停地帮助我,在生活上也总是会为我提供很多的支持。Desta会在印尼蛇皮果成熟的季节,为我带来她家乡的蛇皮果;Karina会分享她家人制作的精美便当给我尝试;Tasya总是会教我使用印尼本地的手机APP。这种互帮互助的和谐氛围,让巴陵康孔子学院不仅是传播中文的阵地,更成了我们共同成长的家园。

如今,咖啡香早已成了我对峇厘岛工作记忆的标志性味道,Grab订单里的美食清单也记满了同事们的心意,手机相册里的合影更是塞满了温暖的瞬间。与印尼方同事的相处让我深刻明白,跨文化交流从来不是单向的输出或输入,而是彼此尊重、互相包容、共同分享的过程。这份在日常烟火气中滋生的情谊,不仅温暖了我的异国岁月,更让我坚信,语言或许有国界,但真诚与善意总能跨越山海,搭建起最坚实的桥梁。未来的日子里,我会带着这份温暖与感悟,在中文教学的道路上继续前行,也让这份跨国情谊在岁月里愈发醇厚。

(巴陵康孔子学院前任志愿者教师  彭玉枫)

2025年12月21日星期日

内阁无论有无条件承认统考 李健聪建议先解密特委会报告

2025/12/20  东方日报/国内


(吉隆坡20日讯)公正党八打灵再也国会议员李健聪直言,“承认统考”的重点,似乎更多在于“承认”;既然要承认,不管有条件还是无条件承认,他敦促政府尽快带上内阁获得政府阁员一致支持,既显示诚意,也免得节外生枝。

他今日在个人面子书专页发布贴文指出,欢迎团结政府关于愿意考虑承认统考的宣布。

他在文告中提及,统考是我国奋发创办的国际公认考试,不止没有违宪,甚至受到宪法152b条文关于“无任何规定可妨碍联邦政府或州政府维护其它族群语言的使用和学习的权利”的保护,至今获得世界多国的多所大学承认,让人骄傲。

“鉴于政府之前于2018年成立的‘统考特别委员会’(PPDUEC)已完成报告但被列为官方机密,我认为作为第一步,政府应即刻解密该报告让民众检阅。”

“除了统考,其实还有更多悬而未决的教育课题需要处理,例如高达28%一年级生无法读写算、STPM优秀生无法入读所属科系,私立大专生一等生在2026年开始将无法获得豁免贷学金等等。”

李健聪指出,在承认统考课题上,团结政府理应展现游刃有余的姿态,以便能空出余裕处理其它同样重要,但依然缺乏政治意愿来落实的教育课题。

(东方日报)

【华教视窗】 ~ 1742

承认统考只是第一步

2025/12/20 东方日报/评论

~作者:邓世轩

近日,倪可敏为转移行动党沙巴败选的政治焦点,再度炒作“承认统考”议题,使这一长期存在的教育课题再次成为舆论焦点。然而,围绕承认统考的争论数十年如一日,支持与反对各方对于“承认”的具体内涵理解不一,对于应接纳或退让到何种程度,始终缺乏清晰共识。

华社在提出“承认统考”的诉求时,至少应先达成两个共识:

第一,承认统考,作用是什么?

在当前围绕“承认统考”的讨论中,很少有人清楚说明,究竟要将统考定位为何种层级的录取或认证资格,即要“承认”到哪里:是要将统考文凭纳入大学中心单位(UPU)体系,作为国立大学中央协调单位系统的录取渠道?还是仅作为国立大学其中一项录取渠道即可?统考文凭是否应被国家公共服务局承认?是否可据此申请公立奖学金?能否直接以统考文凭报考公务员或进入官联机构任职?

第二,承认统考,要怎么承认?

进一步的问题在于,若要求政府承认统考,应以何种条件承认?是无条件承认呢,抑或有条件承认?是否可以接受以“SPM(大马教育文凭)马来文与历史优等”作为前提,来作为承认统考的附加条件?

应从国立大学录取资格开始

相对最容易推动、也最具可行性的方向,是将统考作为国立大学的录取资格之一,这应当成为“承认统考”最现实的诉求。众所周知,国立大学本就存在多元的招生渠道,若从开放直接招生制(direct intake)渠道录取统考生著手,技术上并非难事。日前巫统署理主席末哈山的相关发言便颇具代表性:他一方面以统考媒介语非国语为由,反对政府正式承认统考,但另一方面却认为统考可作为大学申请资格。这种表态反映出,马来社群对于统考作为国立大学申请资格,其实存在相对可接受的空间,这正是一个值得争取的突破口。

事实上,语言并非国立大学申请的绝对门槛。身边不乏大学本科阶段于北京及台北完成学业的朋友,随后顺利进入马来亚大学攻读硕、博士。在搭配SPM文凭的前提下,全华语授课的背景并未构成实质障碍。甚至,我其中一名学生亦曾以民办大学学院、大马学术资格鉴定机构(MQA)认证的华文授课文凭(diploma)资历,加上SPMMUET(大学英语测试)成绩,成功以直接招生制 方式进入马大就读。

至于社会上担忧此举是否会对国中生或马来族群造成升学竞争压力,暂不必过度放大这一假设。首先,即便开放统考生进入国立大学,实际选择报考国立大学的统考生人数本就不多。对统考生而言,这只是多增加一条升学路径,而非取代既有选择。长期处于华文源流教育环境的学生,愿意转入以马来文为主要教学媒介与行政体系的比例,本来就不高。更何况,国立大学的录取仍须经过成绩与资格筛选,并非照单全收,因此预估对整体入学结构所造成的实际影响相当有限。若对此有顾虑,不妨做个民调验证这一假设。

全面接受统考的可行性低

然而,若要求全面承认统考,其现实可行性则相对较困难。

反对承认统考者所集中质疑的,主要在于统考的考试媒介语,以及统考科目中“马来西亚史纲”的叙事取向差别。独中课程或许可以在马来文科目的难易度上作出技术性调整,但若要求修改统考的媒介语与历史纲要,基本上等同于动摇统考本身的制度根基。若须以此作为换取承认统考的前提,华社有必要重新思考此类承认的必要性与代价。

大马教育文凭作为公务员录取的最低资格,其核心目的在于检视应试者的马来文与历史能力,尤其是马来文的基本运用水平。客观而言,作为雪隆独中毕业校友,我们都清楚,除了少数成绩表现优异学生之外,统考生整体的三语水平能力普遍不甚理想。在当前条件下,要求以统考成绩来直接认证马来文与英语能力,并不现实。公务体系以SPM马来文与历史科作为基本门槛,在制度逻辑有其合理性。这不仅关系到体制内沟通与公共服务能力,也承载著国家在培育国民共识与国家认同方面的政策目标。

此外,要求公家体系承认民办中学考试文凭,本身就是一项建制层面的重大挑战,涉及考试实施的权威性问题。一旦为统考开了先例,体制势必进一步考量,是否会削弱国家教育体系的权威与公信力,并引发是否须一并承认其他民间考试的连锁问题,同时也可能使政府承受来自其他族群的压力。若要推动相关改革,华社仍需投入更多的说服与沟通工作,尤其要直接向马来社群展开游说。至于国家奖学金的申请方面,除非政府为独中生设立专项奖学金,否则在不同考试与教育制度之间,公平性难以衡量也是个问题。

除非华社对“全面承认统考”的终极诉求,是以追求以华语为主的统考与以国语为主的考试在地位上实现完全对等为目标,否则,在语言认定这一现实问题下,让统考生额外报考SPM,是否可以化解这一困境?既然统考在学术难度上普遍被认为高于SPM,多取得一项文凭,实际上并非难以实现。

大学学历认证问题更重要

我认为,真正在制度上“卡关”华社的并不在于是否需要多考一张SPM。若只是硬性规定要求SPM文凭,对广大统考生而言并非真正难事;较为棘手的是,我国公共服务局与大马学术资格鉴定机构(MQA)对海外大学学历,尤其是大中华区学历的承认,长期存在高度的不公,这才是对海外人才回流极为不利与荒谬无理之处。

假设某人毕业于中国北京大学经济学院,但根据公共服务局所参考的MQA认可名单中,仅列明承认北京大学的中文系学历,这便意味著该毕业生无法以其专业学历报考或加入公务员,基本上与公务体系无缘。仅在少数情况下,相关海外学历可透过MQA的个别认证程序,取得与马来西亚国立大学同等学历的认定。

这些学历认证究竟依据何种标准?又该如何争取扩大承认?这类问题始终缺乏清楚的说明,这点却往往被华社忽略。需要进一步说明的是,即便是政治委任的官员,其福利待遇,亦难以与公共服务局依据MQA认可名单所承认大学学历者相提并论。

类似的认证争议,在高教教师、医生、工程师与律师等专业领域亦时有所见,但至少这些专业人士仍可透过特殊的专业情况、或行业公会等来争取承认;相较之下,公务员录取的学历门槛几乎完全是黑箱运作。这意味著,一旦选错大学,即便大学世界排名再高,也无法如愿报效国家,这才是长期阻碍我国海外留学生进入公共体系服务的最关键的障碍。

结语

尽管统考本身的学术价值理应获得肯定,但我们也无法回避一个现实:国家层面的“承认统考”本质上是一项高度政治化的议题,并非一句“应当承认”即可水到渠成。诚然,本届政府若推动承认统考,势必有助于争取华裔选民对改革决心与执行力的认同;但政府在政策抉择上亦承受来自马来裔选票的现实压力。在各方利益结构不一、且部分群体仍存既有认知与偏见的情况下,政府能否在统考议题上取得突破,本身就是考验其政治协商与政策沟通的能力。

至少“承认统考”在“作为国立大学录取资格”这一层面,是具备现实推动的空间。若本届政府能够成功落实“统考+SPM马来文与历史优等”作为国立大学直接招生制 的申请标准,就已算是一项重大的制度突破。后续则可在此基础上,循序渐进地继续争取。

另外,华社应更务实地思考承认统考议题,包括要求政府承认统考的终极目的为何,以及承认统考过程中可行的“抗争步骤”与可退让的空间,并结合当前华人整体处境加以理性评估。若只是将“承认统考”的诉求当作一种“国家待我不公”的悲情宣泄,或被部分政党与社团反复利用来炒作,提出明知政府不可能接受的遥不可及条件,以此维系其组织动员与生存空间,其实无助于问题的解决。

最后,雪州政府早在2015年便已承认统考,统考生可凭统考文凭进入雪州大学及加入官联公司。然而,尽管雪州政府对此政策宣传多年,社会大众却几乎没有印象。这恰恰说明,承认统考本身的实际影响相当有限,并不会对当今大多数独中生的生涯规划产生决定性作用。由此可见,承认统考所承载的政治象征意义,其实远大于实际政策的影响;体制对华社的限制或许还不如MQA的海外大学认可名单。这一点,值得认真反思。

 

统考的核心原则是什么?

2025/12/20 星洲日报/大柔佛

~文:李群熙

上个月29日沙巴州选的结果,犹如一颗震撼弹,把行动党震得方寸大乱,六神无主,他们原以为夹着上届“参76”的辉煌战绩余威,可以轻而易举囊括参选的8席,最少“保6”没问题。

岂料,民意大反转,华裔选民对行动党的支持率,从上届的78%,猛降至27%,结果行动党吃了8粒蛋,灰头土脸败走麦城。

更叫他们担忧的是,接下来砂拉越、马六甲以及柔佛州将举行州选,到时即使不吃蛋,恐怕也将惨败。

病定思痛,如梦初醒,紧急召开高层会议,检讨和拟定策略。检讨的结论是,不懂民心向背,不了解选民最关心的课题是什么。

沙巴州选,给他们敲响警钟,水能载舟,亦能覆舟,一旦选民对你失去信心,就会出现沙州抛弃你的惨状。

拟定的策略是从承认统考的课题寻求突破口。

本月8日,倪可敏声明,行动党已听见华社的心声,愿意深刻检讨及谦卑反省,将与首相会面,正式要求承认统考,实现最后一里路。

隔日,陆兆福透露,首相将在未来几个月内,宣布涵盖多语文的新政策,包括处理统考的方向。他强调,行动党告诉首相,统考对华社来说非常重要,相信首相会处理统考课题。

倪可敏和陆兆福的声明,被我国最大的华文媒体《星洲日报》,搧了一记大耳光。《星洲日报》言论版,于10日,以《承认统考?姑且听之》为题的社论中说,“倪可敏真的会见首相谈统考?我们姑且听之。陆兆福透露,安华将宣布新的语文政策,这话依旧是姑且听之。”社论指出,倪可敏说要与首相商讨承认统考,等于默认了团结政府过去并没有真正推进这件事。

想争出位的极端分子阿克马,率先站出来表明反对承认统考,因为统考文凭不符合国家教育政策,更遑论要与大马教育文凭或大马高级学校文凭相提并论。又说马来西亚是世界上唯一接受多元教育制度的国家。

不自量力的井底之蛙阿克马,可知道,沙巴、砂劳越和雪州已承认统考文凭?瑞士、加拿大、印度等也是实行多元教育制度的国家。而统考文凭得到300多所大学认,包括英国的牛津大学和剑桥大学、新加坡国立大学及中国多所大学所承认,其水准足可与马来西亚的教育文凭媲美。

阿克马的狂妄,连前经济部长拉菲兹都反感。他说:“坦白说,我认为政府一开始就误判了一件事,那就是,任由阿克马在过去两年里变本加厉,向华裔选民传递非常错误的信息。”

于去年8月,接受《东方日报》采访时说,承认统考固然重要,但非华教当前之急,反之,师资与拨款不足才是当前华教存亡的关键。董总主席陈友信,于11日强调,董总将坚持统考制度的本质,不会因争取政府承认而改变既有定位。隔日,陈友信说,独中历史科也大量采用国中历史内容。被砂董总指为与事实严重不符。

1975年创立迄今50年的统考,始终不被承认,不是技术问题,也不是违反教育制度问题,而是政治问题,是民族教育不平等的问题。一里路,50年走不完,何其可悲矣。

那么,统考的核心原则或底线是什么?华社早有定论:(1)主权不可退让,须华社机构自主掌控。不能由政府操控。(2)华文为主要教学和考试语文。不可动摇。(3)统考的学术水平不能降低,不能因为要配合被承认而降低水平。

总之,统考的承认不能以“同化”为代价。不能改变成华文版的SPM

 

统考,一个无法驾驭的图腾

2025/12/20 东方日报/评论

~作者:黄瑞泰

在这个年头,统考俨然成为了一个图腾,不管是政治、教育、民权运动等角度来说,统考课题一直都是各方利用的重要符号与图腾,然而这本是华人与国家机器对抗,华文母语教育运动最重要的成就,在近年来逐渐变成了一个负担,甚至成为一个含毒的符号图腾。

行动党利用统考课题拉拢华人群众的支持行之有年,最火热的时候大概就是第十五届大选时希盟透过竞选宣言立下一旦执政就会承认统考的承诺,然而执政多年来却仍然在看不到尽头的最后一里路上,只是行动党还是觉得统考课题是值得被消费的题材,结果就是出现执政联盟中行动党与安华不同调的窘境,让传统的支持者都难以自圆其说。

今天统考课题最大的争议在于自主性。统考的诞生与1970年代的政治、社会等时空背景有密切关系,为了摆脱国家机器的打压,也为了向支持民族教育的独中生负责,董总排除万难,以内部考试的名义创办了独中统考,从1975年第一届统考至今刚好五十年。

这半世纪来独中统一课程与独中统考都掌握在华社(董总)手上,这也是长久以来统考是否符合国家教育理念的争端所在,国家是否能够承认统考也卡在这个关键问题上。如今回头看,很多人都认为纳吉当政时期是承认统考的最佳时期,当时政府所开出的条件是考生必须要获得大马教育文凭(SPM)马来文优等和历史及格,那其统考文凭就能够获得政府承认,至于其余课程的主导权仍在董总的掌控中。

很遗憾华社错过了当时的最佳时机,后来这几年国内政治局势的转变,右翼政治的兴起下,统考是否符合国家教育政策,甚至独中课程与统考标准也必须要符合国家考试制度等条件被提出。要政府承认统考就意味着董总可能失去独中课程与统考标准的主导权,这完全违背了独中与统考设立的初衷,也不是传统华社能够接受的结果。

在这种情况下,放弃独中课程与统考的主导权会失去华社的支持,不放弃这个主导权政府就无法说服非华裔社群对独中课程与统考的质疑,这么一来让重提承认统考的行动党及其当领袖们陷入尴尬的困境,左右不是人。更让行动党难受的是当初攻击马华公会的各种论述,今天成为回旋镖反过来成为行动党最大的致命武器,其伤害比起当初在马华身上有过之而无不及。

很显然行动党的这次操作并没有让自己加分,反而将自己推进一个进退维谷,如今不少人觉得宁愿维持现状,也不愿意妥协,而团结政府为了能够维持团结的表面,也必须要向非华裔为主体的主流民意低头。这使得统考课题成为政治毒药,支持承认统考的不只是会失去非华裔社群的选票,如果最终要华社放弃独中课程主导权,可能也会让原本的华人支持者嫌弃,得不偿失。

不管如何,整件事还在争论中,只是到目前为止行动党重提承认统考这个议题,形成有一种提油救火的困境,不只没有办法扭转其不断流失的支持率,更是向大家展现了行动党犹如过去马华在国阵中的难以证明其代表性的窘境,由此可以预见接下来的大选前如果这个课题没有办法好好解决的话,我国政党轮替发生的机率又要提高了。

 

毕业季的真情流露

2025/12/20 星洲日报/砂拉越

~作者:林柳菁

这是高唱骊歌的季节。每年年尾采访各校的毕业礼,看到小六生们毕业,有者为自己努力6年后,往另一个层次的学习生涯奔去,他们笑了;有者为要离开母校,万般不舍老师和同学,他们哭了。

在一场毕业典礼上,看到女模范生在舞台一端等待,被念到名字走上台时,强忍住泪水,接过奖项。

她的母亲被邀上台和女儿共享荣耀时,我看到这位妈妈在台下擦眼泪。她上台,拥抱了女儿。

这个女同学在收获努力的成果,妈妈看到女儿的努力得到认同,两人都激动了,她们真情流露。这一幕,相信感动了很多出席者。

在另一所小学的颁奖礼上,老师问:“谁是模范女运动员?”学生们齐喊出这位得奖者的名字后,我看到一名女生朝气蓬勃地上台领奖,她自信、阳光般的笑容,亦令人感动。

每个阶段的学习,都需要努力,没有得来容易的成果。如今的学习环境、模式等各方面都改变了,学生们面对的挑战可多了。除了学校课业,还有校内课外活动、比赛;校外的补习、活动。天未亮出门,下午或傍晚才回到家里,生活绝对是忙碌。在百忙之中,还有社媒、电子游戏在诱惑他们。一不留神,学习的重心偏了,刷屏时间增加,和虚拟世界的人物接触大增,课业就会受到影响。

为此,若学生们在课业或课外活动上有所成,值得赞许。杰出的学生在颁奖礼上受到校方的奖励,站在属于他们舞台上领取荣誉。短短几秒的光荣,是他们用了心思和时间耕耘得来。下台后,他们得收拾心情,在3个星期的年终假期之后,于新学年再出发。

祝愿学生们一直保持对学习的热忱,升上中学后再冲刺,日后攀登更高峰,站在中学颁奖典礼舞台。

借用一所学校小六毕业生祝福同窗同学的一句话:祝同学们前程亮亮,越来越棒!