2026年1月14日星期三

霹大直弄2华小 新学年完全无新生

2026/01/12 《光华网》北马

大直弄益华今年没有新生,校长林家成(左)在警员陪同下迎接学生的到来。

2026年新学年的第一天,拉律峇登及司南马县内的23所华小,共迎来多达518名一年级新生,但在大直弄的益华华小及阿逸德润毅成华小,却完全没有新生。

尽管部分华小面临生源流失压力,但县内多所学校在开学首日,仍展现高度用心和创意,让每位学生感受到关怀,彰显华校在逆境中坚守教育使命的精神。

毅成华小今年没有新生报读,全校仅有3名华裔学生,不过,校方预计明年可能会迎来1名新生;至于同样没有新生报到的益华小学则维持4名学生,包括3名六年级生和1名三年级生,但校方依然照常举行开学仪式,并安排警员到校与学生互动,注入安全与关怀意识。

此外,双溪罗丹华小在今年迎来唯一的新生,使全校学生增至5人,校长黄雍萍也安排“大手牵小手”迎新仪式,由校长亲自牵着新生逐一认识老师和校园,帮助孩子适应新环境。

她指出,尽管今年只迎来一名新生,但随着今年将有两名小六生毕业,加上其中一名毕业生、两名弟弟及今年的新生将随家人迁往怡保,预计明年仅剩一名三年级学生,学校生源仍将面临严峻挑战。

另外,淡不落新华小学迎来6名新生,其中巫裔与华裔生各占一半,学校也在今年同时开办了学前教育班,吸引6名年龄介于46岁的学生入读,为学校注入新动力。

(光华日报)

诗巫多间微小新生偏少 养正小学仅1新生引关注

2026/01/12 砂拉越《诗华日报》中砂


養正小學全校學生僅5

(诗巫12日讯)诗巫多间微型华小在新学年首日报到中,小一新生人数介于16人不等,部分学校甚至仅迎来一名新生,学生来源持续偏少,引起关注。

其中,育才、培英及养正各只有一名一年级新生报到。

养正小学唯一的新生为华裔,全校学生人数仅5人,分别为一年级1人、二年级1人、三年级2人及五年级1人,四年级与六年级皆无学生。

汉光华小则有2名小一新生报到,分别为1名华裔及1名土著生。今年全校学生共11人,其中华裔8人、土著生3人。

三南小学迎来3名小一新生,目前全校学生19人;同侨小学则有6名小一新生,另设3名学前班学生。该校去年新生人数与今年相同,目前全校学生总数为29人。

榕南小学今年有4名小一新生,全校学生人数达37人。

育才小学方面,虽有老师子女报读一年级,另有一名新幼稚园生,但校方对明年的新生来源仍感忧虑,今年全校学生仅11人。培英华小虽然只有一名新生,但因仍有幼稚园生,校方对明年招生情况相对较为乐观。

此外,加那逸新兴小学今年仅有2名小一新生,全校学生人数为14人。

整体而言,上述微型华小新生人数持续偏低,未来招生与办学前景仍有待各界关注与支援。

(诗华日报)

【华教视窗】 ~ 1752

以文传情 以爱育人——我的柬埔寨广肇学校支教时光

2026/01/13  柬埔寨《柬华日报》副刊

·~作者:【广肇学校 广西科技师范学院 侨办老师】 阳灵

2025822日,我踏上了柬埔寨这片充满热情的土地,来到广肇学校开启支教之旅。时光匆匆,五个月的支教生活在忙碌与充实中悄然结束。回首这段日子,从初到异国的些许迷茫,到如今与学生亲密无间;从课堂教学的摸索试探,到教学改革的顺利推进,我始终坚守“传承中华文化、搭建友谊桥梁”的教育初心,在跨文化教学实践中陪伴每一个学生成长,也实现了自我提升。

一、温暖融入:在关怀中坚定信念

初到广肇学校,我便感受到了领导和同事们的热情与关怀。从接机安排到日常照应,他们的帮助让我迅速适应了这里的生活与工作节奏。作为中一下班班主任,并承担三个班级的中文与作文课程,初期虽面临教学任务重、学生基础差异大等挑战,是同事们毫无保留的经验分享与全力支持,让我逐渐理清教学思路,更加坚定了深耕华文教育、助力学生成长的信念。

 二、创新赋能:让课堂成为文化传承的乐园

 针对学生中文水平参差、学习动力不足的情况,本学期我着力推行“趣味化、生活化、情境化”教学改革,让中文课堂活起来、让中华文化“潮”起来,取得了显著成效。

1.丰富教学形式,点燃学生学习热情。我打破传统课堂的束缚,将角色扮演、分组竞赛、中文歌曲学唱、影视赏析等多元形式融入教学。讲解《孙悟空大战二郎神》一课时,我组织学生分组演绎故事情节,让学生在沉浸式体验中理解文本、掌握词汇;复习阶段,设计“你演我猜”“词语接龙”等互动游戏,让课堂氛围瞬间活跃,学生的参与度和学习积极性大幅提升。此外,我还精选《爱我中华》《茉莉花》《朝代歌》《梁祝》等经典曲目带入课堂,通过解读歌词巩固语言知识,借助悠扬旋律传递中华文化底蕴;组织学生观看《孙悟空大战二郎神》《平凡英雄》等影视片段,在光影故事中激发学生对中文学习的兴趣,深化对中华文化的认同。

2.加强文化浸润,厚植文化根脉。结合中国传统节日与文化主题,我组织开展了中秋、国庆、冬至等系列文化活动,引导学生通过黑板报创作、故事分享、手工制作、歌曲传唱等多种形式,感受中华文化的魅力。课堂上,我还适时穿插中柬文化对比讲解,在异同中寻找情感共鸣,增进学生的文化认同。中秋佳节,我和学生们一同制作灯笼,讲述“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”的传说,同时结合柬埔寨亡人节的习俗,探讨“团圆”“追思”等共通的价值理念,让文化在交流中交融;国庆期间,我向学生们讲述国庆节的由来、国旗的含义,组织大家观看国庆大阅兵片段,让学生们直观感受新时代中国的发展成就与大国担当,引导他们铭记祖籍国、珍爱和平,树立努力学习、报效家国的理想。

 3.凝聚班级合力,共育优良班风。我推行“朋辈互助”学习模式,鼓励中文基础较好的学生主动帮助同伴,在互助中共同进步;通过“流动红旗”评比、小组合作任务等形式增强班级凝聚力,同时建立人性化激励机制——对表现优秀的小组给予表彰,对暂时落后的小组发放“健康小礼包”“才艺展示券”等,让班级在温暖的互动中凝聚起向上向善的合力。

三、以爱育人:在陪伴中见证彼此成长

教育不仅是传授知识,更是心灵与情感的交流。本学期,我坚持用鼓励代替批评、用倾听走进学生内心,以真诚与尊重对待每一个孩子,渐渐地,班级的学习风气愈发浓厚:曾经羞于开口说中文的学生,开始主动在课堂上举手发言、课后用中文交流;越来越多的学生对中华文化产生了浓厚兴趣,有学生告诉我,未来想赴华留学,或是从事与中文相关的工作。付出终有回报。本学期,所带的班级因表现优秀被评为“风纪优秀班级”,学生们的中文成绩也稳步提升;我个人也荣获学校“优秀班主任”称号。得知喜讯的那天,我和学生们分享了糖果与饼干,在欢声笑语中相互祝贺,也共同期许着未来的美好篇章。

 四、心向未来:让友谊之桥绵延悠长

这段支教岁月,是一场双向奔赴的文化交流与成长之旅。我见证了孩子们中文一点一滴的进步,也亲身感受到文化共鸣带来的喜悦。未来,我将继续优化教学方法,让中文教育更贴近学生,以真挚的情感和切实的行动,为中华文化在柬埔寨的传播尽一份心力,为中柬友好的桥梁添砖加瓦。

 

当校园渐渐安静,阿逸依淡华小的零新生提醒

2026/01/12 星洲日报/花城

~作者:黄家强

2026年新学年的钟声今日正式如期响起,对许多学校而言,今日开始是课室重新热闹起来的时刻,是新书本的油墨味,是孩子们带着书包走进校园的身影。

然而,在仁保县阿逸依淡华小,这样的画面却没有出现。续2024年之后,今年这所乡区华小再次面对一年级“零新生”的现实。

该校目前仅有11名学生,其中7人将在今年内毕业。换言之,校园里真正留下来的孩子,已屈指可数,若无新生的趋势未见起色,明年的校园,或许会比现在更加安静。

校园这样的安静,并不是突然降临的,它更像是一种慢慢蔓延的状态,多年前的全校百余名生,近年来一年比一年少的学生人数,从课室里逐渐空出来的座位开始,直到有一天,人们才惊觉,新学年已经开始,却没有新生踏进校门。

其实阿逸依淡华小的处境,并非个案,近年来,类似的情景在不少乡区华小反复出现。只是,当“零新生”真正发生在眼前时,仍然让人难以忽视。因为它不仅是一个数字,更像是一面镜子,照见乡区社会正在发生的转变。

随着城市化脚步加快,年轻人为了工作与生活选择离开家乡,早已是常态,只有过年过节才会回乡,当中很多人早就在异乡落地生根,组织家庭。

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当新一代的父母在城市落脚,孩子自然在城市就学,乡区人口结构悄然改变,学校也无可避免地受到冲击。不是学校不努力,也不是教师不尽责,而是乡区孩子,真的越来越少了。

即便如此,学校并不只是由人口数据构成。一所校园的生命力,来自孩子的声音、同伴之间的互动、每天重复却真实的学习生活。

当学生人数缩减到个位数,课室里少了讨论的热闹,操场上也难再见到追逐的身影。这样的学习环境,是否仍能让孩子拥有完整的成长体验,值得社会认真思考。

华社对华小的情感,从来都无法用文字尽述,每一所华小的背后都有各自先辈筹款建校的记忆,有在简陋条件下坚持办学的故事。这些学校,不只是教育场所,更是华族文化与语言在土地上扎根的象征。也正因为如此,当一所学校走到学生日渐稀少的阶段,不舍与焦虑,往往交织在一起。

然而,情感之外,现实依然存在,学生太少,教师的教学安排更为吃力,孩子的学习刺激与同侪陪伴也相对有限,长期下来,这不仅影响学校运作,也关系到孩子在关键成长阶段所能获得的学习体验。

在这样的时刻,董家协的角色显得格外重要,只要学校仍在运作,只要校门尚未真正关闭,董家协就仍然肩负着责任。走入社区、与家长沟通、设法争取每一个可能的学生,或许过程艰难,成果未必立竿见影,但这份努力,本身就是对学校、对教育的一种承担。

哪怕只是多一次走访、多一次说明、多一次尝试,都可能让希望多停留一会儿,即便最终结果无法改变现实,这样的过程,也是一种对先辈付出的交代,对仍在校园里的孩子的尊重。

阿逸依淡华小“零新生”的现象,像是一道静静摆在眼前的问题,它没有喧哗,却让人无法忽视,也提醒我们,华文教育的延续,并不只是守住一块校地、一栋建筑,而是如何在变化的社会环境中,让孩子愿意走进校园,让华文教育继续延续。

当校园渐渐安静,我们或许无法立刻给出答案,但至少可以选择不回避。多一点耐心,多一点理解,多一点脚踏实地的努力,或许无法逆转大趋势,却能让每一段坚持,显得不那么孤单。

而这或许正是这所小小校园,留给我们的最大提醒。

 

学生不是白老鼠

2026/01/11 星洲日报/社论

学生是国家的未来栋梁,不是教育实验的白老鼠,教育政策的朝令夕改,将对学生产生巨大影响,甚至改变他们的人生路径。

教育部长法丽娜日前宣布,将通过国家教育咨询委员会进行研究,探讨应否恢复小六评估考试(UPSR)及中三评估考试(PT3)。这项消息引起不同反应,有人反对、有人欢迎。

法丽娜曾于202411月国会期间明确表明,不会恢复UPSRPT3;而教育总监莫哈末阿占也于去年11月直言,若重启相关全国统一考试,恐将威胁国家下一代的培养,因为过度依赖考试成绩来评估学生发展,只会造就“鹦鹉式学习”的一代。然而,如今当局却表示要研究是否有必要恢复UPSRPT3考试,反映相关立场有所松动。

多年以来,我国社会皆非常重视考试成果,以成绩论英雄,遂形成一股“追A风气”,让学生、家长,甚至校方与教师深感压力。

在考试的沉重压力下,学习的乐趣遭剥夺,死记硬背成为突围的有效方式,教育的意义也受到质疑。

然而,考试不是学习的终极目的,教育不仅关乎成绩,学校亦不该沦为制造“背多分”的工厂,于是在2021年与2022年,UPSRPT3相继正式被废除,以减轻考试压力,朝更全面的教育迈进。取而代之的是校本评估。

仅从理论而言,校本评估更为全面,能更有效发展学生潜能,而非只是盯着考试分数;然而,任何改革都需具备一定的条件,否则或会弄巧成拙。

校本评估推行以来,在一定程度上减少了统一考试带来的压力,但也衍生其他问题。学生被指失去明确目标,丧失学习动力,更难应付大马教育文凭考试(SPM);校本评估的标准不一致,有的学校严格,有的较宽松,失去客观比较的基准。部分家长担忧,孩子在没有考试压力之下,缺乏学习纪律,变得更为懒散,学术表现下滑,他日难以在社会中竞争。

往深一层说,社会对废除UPSRPT3考试的忧虑,并不完全出于对考试的盲目迷信,而是对教育系统的信心不足。长期以来,教育部获得最多拨款,但教育质量的整体表现却未与投入成正比,因此当UPSRPT3考试取消后,社会产生更多质疑,继而出现要求恢复这两项考试的声音。把学生从巨大的考试压力解放出来,是正确的方向,但这需要整个套配的支持。以教育闻名的芬兰,注重全人教育,不重考试,何以能走出“康庄大道”?而我们的校本评估却“触礁”,受到质疑?

芬兰实施小班制,拥有优质师资(具备硕士学历),以及强大的支援系统;反观我国,学生人数众多,师资未完善,支援系统未到位,如何能公平客观地去评估与协助每个学生?

海外的成功案例,固然值得参考,然而在仿效之前,最好先考量本地教育体系实况。否则,画虎不成反类犬,连累一代学生。

学生逃脱考试压力的陷阱,却迷失在学习路上。我们解决了一个问题,却又制造了另一个问题。

摆在眼前的,不只是应否恢复UPSRPT3考试的是非题,更关键的是,如何改进教育系统。

学生是国家的未来栋梁,不是教育实验的白老鼠,教育政策的朝令夕改,将对学生产生巨大影响,甚至改变他们的人生路径。废除UPSRPT3考试,不过是几年前的事,如今却来研究是否要恢复,让人质疑当年教育部是否在缺乏足够的理据下,贸贸然推动所谓的“改革”。

若教育部有足够的理由,废除UPSRPT3考试,就应站稳立场,勿因为政治噪音或民间的异议,而立场摇摆。重大的教育决策,必须建基在科学研究与理性分析之上。

国家教育咨询委员会针对相关事项的研究结果,应作为重要的依据,供教育部作出明智决定。

是否恢复UPSR与是否恢复UPSRPT3考试,是表层问题,更值得关注的是,教育部的决策逻辑——这才是确保改革走向正确方向的关键因素。

 

教育政策岂能朝令夕改

2026/01/13 星洲日报/砂拉越

~作者:黄莉清

教育是攸关国民、国家发展的重要一环。教育政策不论是在制定、改革都不宜急进,反之要慎重考量,并由专业人士集思广益去深入研讨、评估后再做出最终定夺。若每换一任教育部长就推出一套主张,政策朝令夕改,将使学生、老师、家长无所适从,影响亦不容小觑!

教育部先后废除了小六评估考试及中三评估考试,并以校本评估取代。当时虽然曾引起争议、弹多于赞,不过教育部还是最后力排众议废除了这两项考试。如今短短数年还未真正验收废除考试带来的成果,教育部以“外界主要诉求”而准备U转,通过重启国家教育咨询委员会来检讨是否恢复推行小六及中三评估考试。

当年提出废考是希望回归教育本质,通过摆脱填鸭式的考试约束,减轻学生的课业压力,使他们更能快乐享受学习的乐趣、达致全面发展的目标。惟教育界、家长普遍认为废除小六、中三评估考试容易让学生陷入懈怠状态,进而影响学习发展,反而通过统一评估考试能更有效地衡量学生在相关阶段的知识掌握能力,提高他们学习动力与竞争力,所以坚决持反对意见,如今则乐见教育部早日恢复有关评估考试。

当初要废除考试,坊间也提出诉求,但是教育部并未采纳,如今要恢复的原因竟也是因为诉求,这是否意味当初决定欠缺并不全面,如今才提出要重新做出检视与探讨?一旦恢复小六、中三评估考试,

教育部或许应该探讨该评估是否有必要调整并设法完善,以便更迎合时代发展趋势,让学生取得更健全发展才是上策。

国家教育政策应稳中求变,绝不能反反复复、形同儿戏,更勿把学生当成实验品,典当他们的未来,否则后果堪虞。

玻10华小迎272名新生 非华裔学生占57%

2026/01/12 星洲日报/北马

(加央11日讯)玻州10所华小今年迎来272名一年级新生,其中华裔学生118人(占43%),非华裔学生则154人(占57%)。

玻州华小的新生总人数则比去年增加。数据显示,去年华小新生总人数为253人,其中华裔110人,非华裔141人,且有学校出现零华裔新生的情况。

但今年,全州10所华小均有华裔新生入学,但其中6所学校的新生以非华裔占多数。

数据显示,共有6所华小今年的华裔新生人数在10人或以下。其中,双弄振汉小学的新生人数最少,仅6人,华裔只有1人。

陈昱铭:非华裔生增加或有利无弊

玻州董联会主席兼加央群益小学董事陈昱铭受访时说,华小的非华裔学生增加,对华小或许有利无弊。其中,非华裔学生的增加,让华小避免面临关闭或合并的局面。

针对华裔生偏低的原因,他说,很多华人因为在州内无法取得足够的商机而纷纷选择到外州立足,同时,华裔年轻夫妻的生育率下降也是问题关键。

他认为,若州内各经济领域能取得良好进展,居民家庭收入增长,相信可避免更多华裔人口外流他州,而且还会吸引外州人民迁入玻州定居谋生,并为华小提供更多新生来源。

玻州10所华小新生人数:

加央群益小学:85人(华裔48人;非华裔37人)

亚娄华益小学:36人(华裔17人;非华裔19人)

玻州港口群修小学:32人(华裔13人;非华裔19人)

马打亚逸公益小学:31人(华裔2人;非华裔29人)

巴东勿刹华小:26人(华裔5人;非华裔21人)

新路新民小学:23人(华裔14人;非华裔9人)

加基武吉公华小学:13人(华裔10人;非华裔3人)

十字港新邦小学:13人(华裔4人;非华裔9人)

玻州港口对面港启明小学:7人(华裔4人;非华裔3人)

双弄振汉小学:6人(华裔1人;非华裔5人)

(星洲日报)

郑觉度老师在八华学校 分享中华传统教育智慧

2026/01/09  印度尼西亚《和平日报》





和平日报, 202619, 20261 5日下午2时,郑觉度老师 应八华学校基金会辅导林金将先生之邀,于该校为《弟子规》授课教师及教育工作者,带来了一场关于中华传统教育智慧的专题讲座。 本次讲座以“教育点亮生命与慧命”为主题,向在座等老师阐述了古为今用的育人理念。 讲座会,郑老师从教师的神圣使命切入,他强调教师,肩负着传递真理、教授学业、解答困惑的重任。”

讲座内容围绕三大核心 板块展开:

一、 何为教育?—— 长善与救失讲师援引中国经典《礼记》,指出“ 教”的真谛在于“发现并培育学生的优点,同时及时纠正其过失”。而“ 育”的根本目标,则是引导孩子行善、成为良善之 人。教育的完整过程,正是这“扬长”与“补短” 的巧妙结合。

二、 何时教育?—— 时机至关重要讲座特别强 调了早期教育的奠基性作 用,引用“三岁看大,七岁看老”的古老智慧, 指出童年是性格与习惯养 成的黄金期。在此阶段, 孩子的心灵如同一片沃土,“不播种良善,便可能滋生不良”,因此及时、正确的引导尤为关 键。

三、 以何教育?—— 经典蕴含能量讲师提出, 应选择历经时间检验、富 含智慧与正向能量的经典作为教育内容。他回顾了以中国为代表的四大文明古国的智慧传承,特别提到孔子整理经典、教化世人的不朽功绩。

此外,讲座还结合现代科学实验( 如江本胜博士的《水知道答案》),生动说明了美好语言与经典文字所蕴含的积极影响力,并倡导通过“经典诵读” 的方式, 让孩子在潜移默化中陶冶 心性,汲取文化能量。 郑老师表示,“长善” :就是发现、鼓励并放大 孩子的优点、长处和闪光 点。让好的更好,让优势变成他的自信和动力。

“救失”:就是观 察到孩子的缺点、毛病或 学习上的误区,及时帮他 纠正过来。防止小问题变 成大问题。 教育最高的艺术,就在 于同时做好这两件事,而 且要以“扬长”来带动“ 补短”。 关于怎么教,宋朝的大 学者朱熹有个特别好的比 喻,他说高明的老师要做 到三点: 1. “道而弗牵”:引 导他,但不是硬拽着他 走。

给他指个方向,设置好路标,但路要让他自己走。 2. “强而弗抑”:鼓励他、督促他,但不是打压他、否定他。给他 加油,推他一把,而不 是总说他“这不行、那不对”。 3. “开而弗达”:启 发他思考,但不要把答案 直接送到他嘴边。点到为 止,留个话头,让他自己琢磨出来。他自己想通 的,一辈子都忘不了。 教育的终极目标:培养 一个“好人” 我们再看“教育”这个 词里的 “育” 字。它的 本意很简单,就是 “教孩 子做好人”。

我们所有的教学,知 识、技能、方法,最终要 服务于这个目标:培养一 个品德良好、人格健全的 人。 “止于至善”:这是 一个永无止境的追求。教 育不是让孩子达到某个终 点,而是培养他一种 “不 断自我完善、追求更好” 的精神状态。从对自己负 责,到对家庭、对社会有 担当,这就是一个“好 人”的成长路径。 我们日常的每一堂课、 每一次谈话,都是在做两 件事:

第一,用“扬长补 短”的方法去教;

第二, 心中始终装着“培养好 人”这个目标。 他最后说,“好的教育 不是灌输知识,而是点燃 兴趣、引导思考和塑造品 格。” 此次在拥有百年历史的八华学校举办此类讲座, 不仅是一次教育理念的分 享,更被视为对华文教育 中深厚人文精神的一次回 归与弘扬。

活动为当地教 育者提供了宝贵的启发, 助力于培养兼具文化根基 与现代视野的下一代。

( 雨林编辑,来源:印尼商报 )