2026/03/19 中国报/教育
纪家葵（左5）在讲座后与蔡劲雄（左）及师生，留下纪念一刻。 
纪家葵主讲《以梦为马，逐梦而行》专题讲座。
（新山19日讯）新山宽柔中学校本部日前邀请清华大学基础医学院长聘教授、清华医学院院长助理纪家葵教授回到母校，为高三学生主讲题为《以梦为马，逐梦而行》的专题讲座。
纪家葵也是该校1991年的毕业校友，他以轻松亲切的方式与学生交流，从自己当年在宽中的求学经历谈起，回顾从中学生迈向国际科研舞台的成长历程。
他的演讲围绕在“梦想与行动”的主题，并分享科研道路上的挑战与坚持。
他也鼓励同学们在升学关键阶段树立目标、踏实学习，同时培养严谨的科学思维与对社会的人文关怀。
“找到真正热爱的方向，然后全力以赴。”
在交流环节中，学生们踊跃提问，内容涵盖医学发展前景、科研训练路径、海外深造经验、时间管理及压力调适等。
纪家葵耐心回应，并鼓励同学们勇于表达想法、积极提问，现场互动气氛热烈。
随后，该校董事与纪家葵进一步交流教育发展趋势与人才培养理念，并探讨未来合作的可能性。
出席者包括新山宽柔中学校长蔡劲雄。
（中国报）
2026/03/17 中国报/森州
家长踊跃出席芙蓉达城（巴力丁宜）华小家协大会，并积极参与发问和互动。 
芙蓉达城（巴力丁宜）华小家协新届理事，前排左3起为饶健毅、陈敏凝校长。
（芙蓉17日讯）芙蓉达城（巴力丁宜）华小校长陈敏凝透露，随着学生人数持续增长，预计该校将于开斋节之后，正式从微型华小升级为B型华小。
她指出，目前全校学生人数已达510人，涉及386户家庭，学校共开设一年级至六年级18班，教育厅今年初也增派两名教师，目前全校包括校长在内共有32名教师。
“不过，若是按照微型华小教师编制计算，学校仍然缺少一名教师。”
她也提到，现阶段学校有3名教师因病请假，代课教师薪金皆由董事部承担，费用相当庞大，也显示董事部长期以来对学校发展的鼎力支持。
陈敏凝日前在该校2026/2027年度家教协会会员常年大会上做出校务汇报时，如是指出。
她也透露，由于学校许多活动及设施提升工程皆由董事部承担，包括去年提升礼堂篮球场、升级资源中心TVPSS室并购置录影器材，以及为宗教室和舞蹈室添购65寸智能电视等，校方多年来坚持不向家长征收学校活动费用。
她说，学校去年亦完成多项校园设施提升工程，包括重新粉刷食堂，让用餐环境更加整洁明亮、增设学生候车厅设施，为学生提供更安全与舒适的等候空间，同时提升走廊屋顶水槽排水系统，避免雨天积水或雨水喷溅影响学生行走安全。
她特别感谢董事会、家教协会理事以及家长一直以来在金钱与精神上的支持与合作，并期望未来继续保持良好合作关系，为学生打造更优质的学习环境。
2026/2027年度芙蓉达城（巴力丁宜）华小家协理事名单:
顾问：陈敏凝校长
主席：饶健毅
副主席：拿汀邓文仪
秘书：叶紫菱副校长
财政：李惠琳
副财政：朱良富副校长
理事：（家长代表）陈日佳、巫凯军、胡健邦、陈宝健
理事：（教师代表) 陈楗昊副校长、廖彩玉、潘芳玲、钟仪锂、陈美婷、曾羡贻
查账：谭筱珺（家长代表）、李丽琴师（教师代表）
明年一年级已97人报读
陈敏凝校长透露，截至3月，芙蓉达城（巴力丁宜）华小已接获97名学生报名就读2027学年一年级，其中20人为6岁新生，其余为7岁学生。
她强调，为了协助学生巩固基础，提升学习的信心，校方将持续关注学生学习进度，并为学习基础较弱或进度较慢的学生开设课后辅导班，由教师在放学后提供额外指导与练习，希望家长支持及鼓励孩子参与。
她提到，2025年是该校的“丰收年”，学生在学术、课外活动及运动赛事中表现优异，并获奖无数，展现学生努力，也体现教师的辛勤付出与家长的支持。
“董事部更在过去两年的年终举办庆功晚宴时，邀请约100名在校外比赛中获奖的学生出席，以表扬他们的杰出表现。”
家协主席饶健毅致词时感谢董家协成员长期以来在时间、精力与资源上的付出，许多家长通过乐捐及赞助各类物资，改善学校的学习环境，也让孩子们能在更好的条件下成长与学习。
（中国报）
2026/03/18 中国报/北马
韩江中学华语辩论队代槟出征，在全国赛上勇夺亚军。
（槟城18日讯）韩江中学华语辩论队在2026年世界中学生华语辩论公开赛中荣获亚军，为今年首场赛事交出亮眼成绩，再次展现该校在辩论领域的实力与底蕴。
除了团队取得佳绩，学生主席李洺宜也凭借稳定表现与持续努力，跻身“十佳辩手”之一。
她在赛后感谢教练与校方，一路以来的指导与支持，无论是专业训练，还是日常的陪伴与鼓励，都是团队全力以赴的重要动力。
同时，她也感谢学长姐的协助与陪练，让团队在备赛过程中不断修正与提升。
韩江中学华语辩论队向来表现稳健，仅在2025年便取得多项成绩，包括夏芒杯国际中学生华语辩论公开赛冠军丶第7届理工初中华语辩论锦标赛亚军丶福建常年杯槟岛赛区季军，以及世界中学生华语辩论公开赛季军，成绩持续累积。
校长江佩家对此感到欣喜，并指出，该校秉持“素质教育培育素质学生”的办学理念，在学生求知与能力培养的过程中，兼顾学术与品行教育，让学生在全面发展的环境中成长。在教师与教练的专业指导下，学生不仅能在学术上有所表现，也能发掘并发展自身才艺。
她也呼吁家长把握机会，于5月9日（星期六）上午9时出席2027年新生课程说明会，进一步了解学校课程安排，为孩子规划未来。
（中国报）
2026/03/17 印度尼西亚《千岛日报》华教
参赛选手大合照 
开幕式 
蔡昌杰主席致辞 
嘉宾及评委 
中国文化知识竞答低年级组初赛 
中国文化知识竞答高年级组 
脱口秀冠军 
蔡昌杰主席为团队积分奖颁奖
越来越多来自不同文化背景的学生通过学习中文走近中华文化，在语言交流中架起沟通世界的桥梁。以“培养具有国际视野与文化理解力的青年一代”为目标，第七届“汉语栋梁”中文学习者大赛于2026年3月7日在印度尼西亚雅加达莱佛士学校举行。此次赛事以“AI时代的中文：理解当下，塑造未来”为主题，由莱佛士学校集团、印尼雅加达华文教育协调机构以及汉语桥俱乐部雅加达站联合举办，并获得中新华文与艾雪的大力支持。来自多所学校的中文学习者齐聚一堂，在紧张而有序的比赛氛围中展开角逐，展示自己的中文才华与青春风采。
7日上午9时，大赛在莱佛士学校正式拉开帷幕。莅临本次比赛的嘉宾包括印尼雅加达华文教育协调机构主席蔡昌杰先生、莱佛士学校KJ校区校长刘依妮女士、副校长付帅先生、中新华文董事朱丹女士以及莱佛士学校各校区中文部门主任。开幕式上，主持人介绍了本届赛事的比赛项目与活动安排。本届比赛共有讲故事、脱口秀、辩论赛、中文闯关赛以及中国文化知识竞答五个项目，设有单人赛和团队赛两种赛制，从语言表达、文化理解、思辨能力与团队合作等角度全面考察学生的中文综合能力。
此外，本次比赛邀请了多位资深的国际中文教育专家担任评委，包括印尼雅加达华文教育协调机构秘书长余文琼老师、敏特中文补习中心董事兼教师康彩霞老师、中外语言交流合作中心公派教师卢鹏，以及中国侨办外派教师钟梅老师、梅英老师和李晓琴老师等。开幕式上，评委代表卢鹏老师登台宣誓，郑重承诺将以公平、公正、专业的态度履行评审职责，确保比赛顺利进行。
小学组的赛场聚焦于讲故事和中文闯关赛。在讲故事比赛中，选手按照小学低年级组和高年级组进行个人赛，从指定故事中选择内容进行表演，并按照抽签顺序依次登台。比赛要求选手脱稿讲述，时间控制在2至3分钟之间。评委从语言表达、表演技巧、服装道具、创意展示以及整体表现等方面进行评分。
中文闯关赛是本届比赛中互动性和参与度最高的项目之一，以团队合作的形式进行。每支参赛队伍由三名学生组成，通过团队合作完成多个环节的挑战。挑战关卡包括完成问题并拼图、听力大挑战以及中文知识抢答，主要考察参赛选手的词汇理解、句式运用以及中国文化知识等内容。除了充足的知识储备和扎实的中文基础，闯关赛还注重团队之间的默契与反应力的配合。只有通力合作，才能完成闯关。
中学组的个人赛则以脱口秀和中国文化知识竞答为主赛场。在脱口秀比赛中，选手们围绕“我和AI的故事”这一主题展开创作，如“AI——我最好的学习伙伴，也是最大的干扰源”、“AI眼中的我们”等。参赛学生用轻松幽默的语言分享自己与人工智能相关的经历、观察和想象。有的选手讲述自己使用人工智能学习和完成作业的体验，有的则通过幽默的情节表达对未来科技生活的想象。选手们在舞台上自信表达，语言自然流畅，不时引发现场观众的笑声和掌声。中华文化知识竞赛的比赛题目则内容丰富，涵盖中国历史、传统文化、诗词常识以及日常文化礼仪等多个方面。参赛选手需要在规定时间内迅速作答，既考验知识积累，也考验临场反应能力。比赛过程中，选手们积极思考、踊跃回答，不仅展示了对中华文化的了解，也体现出对学习汉语和中国文化的浓厚兴趣。
辩论赛以团队赛形式进行，为学生提供了展示逻辑思维与表达能力的平台。参赛队伍围绕“传统与创新的文化传承方式之利与弊”这一辩题展开讨论，正反双方分别从“文化传承应以创新为主”和“文化传承应以保留原貌为主”展开论证，通过立论陈词、攻辩环节、自由辩论以及总结陈词等环节展开激烈交锋。选手们思路清晰、表达流畅，在你来我往的交流中不断提出新的观点和思考。
经过激烈角逐，莱佛士基督学校Kelapa
Gading校区荣获团体积分赛第一名，印尼八华学校、莱佛士基督学校Pondok Indah校区、慈济学校中学部分别获得第二、三、四名。同时，莱佛士基督学校Pondok Indah校区荣获最佳组织奖。随后，本次大赛组委会主席蔡昌杰先生发表闭幕致辞，对参赛选手的精彩表现以及各校师生的积极参与表示充分肯定，并宣布本届“汉语栋梁”校际汉语大赛圆满结束。
“汉语栋梁”中文学习者大赛至今已成功举办七届，逐渐成为雅加达地区具有影响力的中文赛事之一。大赛不仅为学生提供了展示汉语学习成果的平台，帮助他们在交流与互动中拓展视野、激发潜能，也鼓励学生在人工智能时代重新思考语言学习的意义，在文化理解与科技发展的交汇点上探索中文学习的更多可能。莱佛士学校表示，未来也将继续与各学校携手合作，共同推动中文教育的发展，培养更多具有国际视野与文化理解力的青年一代。
（供图稿： 张欣、郑秋萍）
2026/03/17 星洲日报/国内
各组优胜者领奖后和嘉宾及老师合影。后排左七起为吴恒灿、马惜群、黄蕾、饶志坚及马修。（黄冰冰摄）
（吉隆坡17日讯）马来西亚汉文化中心主席拿督吴恒灿指出，推动国际中文考试的目的，是让华小生以国际标准检验自身中文能力，与全球水平接轨。
他透露，本地学生表现不俗，甚至有年仅12岁的学生在高难度考试中取得满分，显示华小生具备相当高的中文水平。
吴恒灿今天是在第三届全国华文小学HSK中文大赛颁奖仪式上致词时说，该考试弥补了国际学生评估（PISA）未涵盖中文评估的空白，为学生提供国际认证平台，鼓励家长善用相关优势，为孩子未来升学铺路，因为学生只要达到HSK四级，即具备申请中国大学的基本资格。
9月办华小马来语戏剧赛
此外，他透露，汉文化中心将于今年9月举办首届华小马来语戏剧比赛，并以《山海经》为题材，由学生以马来语演绎，借此提升华小生的国语掌握能力，且该赛事已获得教育部、国家语文局、旅游部及国家团结部的支持。
汉考国际副总经理黄蕾指出，HSK考试已覆盖全球168个国家、设有1477个考点，其不仅是检验学习者中文水平的重要工具，也是外国学生申请到中国就读本科及以上课程的必要语言门槛。
她指出，该机构将推出升级版中文水平考试（HSK3.0），以对标2021年国际中文教育中文水平等级标准，提升中文能力评估体系，此外，HSK3.0于今年1月试行过一次，新版考试将更加贴近实际语言运用需求，在能力评估上更趋全面，以更精准反映学习者的真实中文水平，并为国际中文教育提供更具参考价值的评价依据。
这次中文大赛，初赛组共有120名来自小学各年级前20名优胜者获得，以及决赛组共有67名来自各年级前10名优胜者获得，此外，55名教师获得优秀教师奖及3间学校获得特别贡献奖，包括巴生启明华小、士姑来辅士华小及巴生滨华华小一校。
出席嘉宾有雪州教育局学术处语文组助理局长马惜群督学、汉考国际饶志坚及马修等。
2026/03/17 星洲日报/国内
全体参赛代表师生、大会理事及嘉宾等来张大合照。（周自强摄） 
评审在开赛前当众挥毫，展示自己的佳作。（周自强摄） 
王兆坤（右二）颁发感恩状给评委即马来西亚春艺总会总会长黄瑞庆（左三）；左起为洪来喜和王鸿兴。（周自强摄）
（巴生17日讯）马来西亚华人姓氏总会联合会总会长拿督王鸿兴强调，“希望工程”现已跑遍全马十州，举办多达七十多场讲座，并且让4万人次学生受惠；华文A等奖励金甚至从200份增至300份。
须大量培养华文师资
他说，虽说500令吉的奖励金不算多，但要让孩子知道，只要他们勇于报考华文，希望工程都将支持他们。当然，也必须大量培养能站在讲台上的华文老师，以发扬华教。
他表示，尚有另一好消息，即去年通过成立的“希望工程”华文教育基金会，凡捐给基金会的款额，都会获得政府的免税，旨在助力推广华文教育与培育华文师资方面的积极作用。
《我是炎黄子孙》书法赛
也是丙午年马来西亚华华人恭拜轩辕黄帝大典举行“第2届《我是炎黄子孙》全国中小学书法比赛”开幕人的他指出，希望通过书法艺术弘扬中华优秀传统文化，主题定为《同根同祖同源·和平和睦和谐》，引导青少年认识中华伟大民族复兴的文化源流，深化对炎黄子孙历史背景与精神内涵的理解，进一步增强文化认同感。
“夺得大会书法比赛金银铜奖优胜者，大会将提名他们参加由中国侨联指导北京市归国华侨联合会主办的‘第11届首同杯《亲情中华金水模之恋》青少年书画大赛’，与世界70多个国家/地区比赛。若获得杰出奖的学生，我们将另给奖励，并且颁发表扬证书。”
与此同时，马来西亚华人姓氏总会联合会青委会总团长王兆坤则表示，书法不仅是一门艺术，更是中华文化的重要载体。期盼学生在比赛中，用心书写，写出风采，写出文化自信。
洪来喜：从书法了解民族根
乙巳年马来西亚华侨华人恭拜轩辕黄帝大典执行顾问拿督斯里洪来喜说，希望通过书法赛，让学生更深一层了解我们的“根”。
此外，巴生中华独中总务拿督黄东春代表董事长致词时指出，今次校园翰墨飘香，群紧毕至，能看见来自全国各地热爰书法的师生齐聚一堂，共同参赛，让人感到荣幸及欣慰。
“作为一所华文独立中学，弘扬中华文化、传承民族精神，一直是我们义不容辞的责任。华文教育不仅是知识的传授，更是文化的延续。”
出席者包括乙巳年马来西亚华侨华人恭拜轩辕黄帝大典副主席拿督汪爱泉、工委会主席兼青委会副总团长马志勇、马来西亚华人姓氏总会联合会常务总会长拿督斯里陈湘发硕士、副总会长马宝德、总秘书王垠惟、副总秘书龙耀福、妇女团主席覃秋悦、青委会副总团长黄启扬、李俊雄、妇女团常务副主
席陈矜颖、理事马淑婷、萧伟雄、巴生中华独立中学董事长李登基、副董事长吴国民、校长沈丽珍、副总务兼校友会会长林成祥、董事兼家协主席庄媝琍、家协副主席罗文彬、家协理事林真桢、家协理事陈超胜及家协理事叶诏益等。
（星洲日报）
2026/03/17 星洲日报/砂拉越
~作者：许鲁帆
近期，承认统考文凭课题再度掀起舆论波澜。国家团结部长拿督斯里艾伦达干早前在国会书面答复中指出，若承认统考文凭可能引发国内紧张与团结问题，并以此作为教育部维持不承认立场的理由。这项说法迅速引发讨论，也再次把统考问题推回马来西亚长期未解的教育政治议题。
值得关注的是，艾伦达干日前在诗巫出席与砂董总的交流会后，在脸书上贴文承诺会将交流会上收集到的意见和建议，传达给教育部长和高等教育部长。但他未进一步说明当时国会书面答复为何指承认统考会造成“紧张与团结问题”。这种缺乏具体论证的说法，难免让人质疑，其论述究竟建立在实证基础上，还是更多出于政治顾虑。
事实上，马来西亚自建国以来，本就是多源流教育体系并存的国家。华小、淡小、国中与独中等不同教育体系，长期在宪法框架下运作。若承认统考本身就会破坏团结，那么多源流教育制度早已动摇社会基础。
昌明政府内部出现两种不同说法：一方强调“未承认”，一方则声称“已承认”。如果教育部立场仍维持不承认统考，那么任何“已承认”的说法，确实容易引起公众误解。在公共政策讨论中，最忌讳的是表述含糊。若政府在重大教育课题上无法统一说法，民众自然会质疑其政策清晰度与执行方向。
自2015年起，砂拉越政府在维护国语地位的前提下，承认统考作为申请砂公务员、教育基金奖学金及进入本地高等院校的资格。多年来运行平稳，未出现所谓违宪或团结危机。这一实践说明，承认统考并非必然引发社会撕裂。
作为来自砂拉越的部长，艾伦达干的表述尤显敏感。砂拉越长期强调多元共识与务实治理。已故前首长丹斯里阿德南与现任砂总理阿邦佐哈里，皆曾公开支持华文教育，并批评联邦不承认统考的立场。
在这样的背景下，团结部长若以“团结风险”为由否定承认可能性，自然会被视为与砂拉越一贯精神背离。
国家团结部的职责，在于弥合裂痕、促进理解，而非将特定群体的教育诉求标签化为风险。若砂拉越经验已经证明可行，联邦层面的迟疑，是否反映对多元议题缺乏政治自信？统考之争，最终考验的不是教育制度本身，而是政治领导层是否有足够的勇气与智慧，推动包容而清晰的政策方向。
2026/03/17 东方日报/评论
~作者：郑庭河
华文教育对华社民间信仰之维系和发展的相干性，也许对于某些人而言乃不甚了了，甚至毫不认同，毕竟也有部分民间信仰的信众，诚非属具华文教育背景者，如某些土生华人（马六甲峇峇华人、东海岸甘榜华人、沙巴混血华裔土著等），乃至一些纯受英文或马来文教育的主流华人。
然从概率来论，恐怕绝大部分民间信仰的信徒或其信俗的热心参与者，应该都是受过一定程度的华文教育者。虽说亦不能否认个别受过华文教育者未必都会倾向认同、包容，或至少客观、同理地看待民间信仰，某些甚至还极度嫌弃、厌恶、排斥之。惟纵观全局，华文教育和民间信仰之间的确存在著某种截然的正向关系。
当然，若没经过更详尽的调查和研究，我们很难说明华教对民间信仰的正面意义和积极作用，但诚如以华文为载体的马华文学明明白白地就得仰赖华教培育其受众和作者，民间信仰恐怕也不遑多让。虽说最近也有一些民间信仰团体致力于开辟英文的使用，如在庙宇或社团内多添加英文标志、行政程序及文书兼用英文英语，甚至把签文翻译成英文、刊印英文版经义，但华文作为民间信仰的“母语”，恐怕在很长的时间内根本难以替代。
某些人可能会提到部分邻国，如泰国、印尼、菲律宾、越南、柬埔寨、缅甸等也有华人民间信仰，且其信众恐怕大多数没受过华文教育，某些还被迫改用非华文来进行信仰相关活动（尤其在泰国、印尼、越南等）。这自然属实，但这些地方的华人民间信仰到底还得以保留多少传统内涵，且影响力如何、前景是否乐观（尤其能否留住新生代），恐怕尚有待观察和评估。
再者，民间信仰毕竟不像体系较完全，核心力也较强的主流宗教，如汉传佛教，就算不靠华文，多少也能借助大量的经典翻译和教义解说来把信仰的内涵传达出去。今天一些汉传佛教教团如佛光山、慈济功德会、法鼓山等，就是通过翻译和讲学来跨越华文原文的“坎”。这有点类似当年印度和中亚佛教通过翻译和讲学跨越了梵文原文的坎而传播到中国那样。虽说佛教最终还是被中国化了，但其最核心的观点及理念等，大体还是保持。
民间信仰若还是停留在目前偏弥散，或说“散装”的形态，等于协调、整合、应变、升级等的理性及能动性都偏弱，所以很大程度上还是得仰赖社群的大环境来响应及护持之。而这大环境，从文化角度来论，即是华教所领衔塑造的文化共同体。即使一直以来都有部分信众根本不谙华文（包括早期没机会受教育的许多先辈），但若无如此共同体的存在作为宏观的地基或母体，恐怕根本就撑不起、养不起民间信仰及信俗这套“上层建筑”。
总之，华教的有限度繁荣其实是本国华人民间信仰的根基、底气，也是福报，尤其是与其他海外华人社群的民间信仰作对比的话。换言之，民间信仰团体支持华教，在很大程度上就是一种回馈、报恩，也是自救、自强。当然，这并非否定了民间信仰可同时尝试多语化，跨出原生语文的坎，毕竟这对民间信仰的跨族群化乃至国际化，走向更宽广的天地，也是关键的。
2026/03/17 东方日报/评论
~作者：陈劲晖
2025年是校园多事之秋的一年，从校园暴力、校园性骚扰、到滥用科技制作儿童性内容，无不让校方多加警惕，要杜绝这些败坏的风气在校内滋长。
我因为董总一次的邀约，向全国独中的行政人员在线上开讲《守护校园安全》主题讲座，事后陆续接到了学校的邀请，到校内便开启了我当“校园安全讲师”这个赛道。
我的父亲是退休校长，母亲是退休老师，姐姐也在国中执教鞭，虽然我没成为老师，却把家里当老师的血统换一种方式，在学校进行分享。
我从2025年下半年开始，直到2026年2月，短短的8个月内，到访数十所学校，包括独中、华中、国中和华小，主讲了约75场双语讲座，对像超过2万7000位教师和学生。如今手上的档期安排，已经是迈向第100场的校园安全讲座的路上了。
校园安全讲座内容，包括讲解法律基本知识（立法、执法、司法）、如何处理校园霸凌、如何应对校园性骚扰、如何正确使用社交媒体、如何应对校园疏忽案件和公关处理等等，都是从法律条文的视角，通过真实的个案，向师生传播相关的法律知识。
董事部下令校方取消讲座
说到这里，看似一个再正常不过的法律讲座内容，我竟然收到一所学校的通知，说两个月前就安排妥当的讲座，需要临时取消，给予的理由是因为学校突然有其他的活动安排而撞期了。
事后，我获得内部消息，其实是行政单位上报给董事部后，有马华候选人背景的董事在相关会议上，极力反对我到学校给讲座。
当中原因，竟然是因为我曾经为行动党领袖张念群服务，所以会宣导政治内容荼毒学生的思想。
我不曾是行动党的候选人，也没有担任行动党任何的党职，却因为这样被标签，让董事部下令行政人员必须取消这些讲座。
再说，我在2018年到2020年担任时任教育部副部长的特别事务官，之后2022年到2024年担任时任通讯与数码部副部长的特别事务官。
这些教育部、通讯数码部的工作经验，并不是一个门外汉在班门弄斧，实质上还为讲座提供更多的“养分”。这些别人看成的“加分”背景，竟然被这所学校当成“扣分”来看？
其实，教育界的圈子很小，我也主讲了这么多讲座，如果董事们有相关的担忧，大可以要求我给予讲座的PPT进行检视，甚至可以联系其他曾经邀请我主讲的学校，试探性地询问我的讲座内容，是否有把政治带入学校之嫌？
让教育回归教育的本质
国阵马华过去是一党独大，在社团组织和学校董家协只手遮天，不是新鲜事。
我以为，在多次的换政府和政党轮替后，这些“政治魔爪”已经逐渐淡化，殊不知依然还伸手阻止校内讲座的进行！
说到底，这些所谓“不要把政治带入学校”的董事部，口说一套做却另一套。他们认为，非我族其心必异，所以才在董事会议持反对意见。
其实，他们才是真正“政治化学校”的始作俑者，对人不对事，毫无专业可言。
我的遗憾，不仅仅是因为我的讲座被莫名地取消了，而是师生学习校园安全法律的机会被剥夺了。
说到底，我并没有什么钱财和时间的损失，只是默默希望在未来的日子，有被这所学校董事部“认证”的律师，能够进行相关的分享让师生收益。
让教育回归教育，华教份子不是摆在嘴边，而是需要身体力行去做，才能让他们受到其他人的尊重。
接下来的日子，我坚信要继续做对的事情，还是会满怀期待到其他学校主讲，希望通过散播正能量的种子，让校园环境更安全，不再有悲剧发生。
2026/03/17 星洲日报/副刊
~作者：李红莲
小学的3M报3M画报儿童乐园好学生每周定时到校，下课休息首先冲贩卖部，常常独来独往。课本太无聊，没什么印象。父亲不太管我读什么，但他会派人陪我去逛书展，帮我提书，喂饱我对文字莫名的饥饿……
3岁上幼儿园，报的是父母做生意同一条街的教会学校，先学的是ABC。记不清是读了一年还是两年，转校到安邦路黎明小学附属幼稚园，应该就是那时开始认字。不清楚启蒙早有无坏处，但指认方块字成了最大的乐趣，走到哪里都会引起我的注意。路上招牌、包装品项说明，还有各式建筑尤其是酒楼内外的匾额楹联字画题书。医馆药行玻璃木柜刚好是我的身高，我与排排站的各种丸散方剂经常欢喜对望，指指点点。
小学的3M报3M画报儿童乐园好学生每周定时到校，下课休息首先冲贩卖部，常常独来独往。课本太无聊，没什么印象。父亲不太管我读什么，但他会派人陪我去逛书展，帮我提书，喂饱我对文字莫名的饥饿。小学四五年级不小心买了《古文观止》《四书读本》看不太懂，唯一能让我反复看的却是智扬出版的《红楼梦》，砖块砸死人的厚。升六年级的假期阅读报告，洋洋洒洒上数千字，多半抄自左派红学书评（小学生不知抄袭何物，觉得原来这件事是这个意思，那就像笔记那样写给老师看）。某天，父亲翻了翻我的《唐诗三百首》精装本，用钢笔写下“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”问我懂不懂。我不懂他心中的乡愁，只知道文字是我的原乡。
食字兽胃口很大，食字兽也看戏听歌，只要有字，煮成什么都吃。家中开店，常见新生活报民生报等市井书刊，如大把鱼粮洒下，囫囵吞枣来者不拒。故此大人说事，有耳无嘴的我也听得津津有味。大人说我老人精，初时颇得意，后来却心慌：会不会早死？或许是书看多了，精血都叫颜如玉吸去，小学后竟不再长高。
老不看三国，少不看水浒；男不看西游，女不看红楼。除了水浒三国看得不仔细，各路作家的书看多了，自然也就不合时宜地按书中苛求周遭世界和自己。早慧多夭，不无道理。催熟的果子，肉似甜熟但种子无力，再也长不出什么。很长时间，文字是明晃晃的火把，让我看到眼前的世界，但却不敢睁眼回看矮小的自己和身后压顶的阴影。文字给了我满足和虚荣，也是禁锢我的照妖镜。