2026年3月17日星期二

【华教视窗】 ~ 1781

25年的回忆

2026/03/12  印度尼西亚《千岛日报》副刊 

中中华语学习中心是我和中文的最初认知。去年十二月,它迎来了二十五周岁的生日。彩带与气球间,我望着“二十五周年”那几个金色大字,心潮如海。我与这个补习学校的缘分,始于三岁那年。那时,这里还不是汉语补习班,只是一个由几位热爱华文教育的老师创办的歌唱班。还记得在三星饭馆飘来着各种儿童的歌曲,《一闪一闪亮晶晶》、《泥娃娃》等。后来,学校像一株寻找阳光的幼苗,搬了两三次家,最终在Undaan Kulon街扎下了根,也渐渐有了更完整的模样:从歌唱班到识字课,再到系统的华文课程。这迁徙的轨迹,仿佛我幼年成长的隐喻——在不断的寻找与调整中,找到了属于自己的位置。

对我而言,中中不止是补习学校,它是我童年记忆的背景板,是我少年梦想的孵化器。老师们不仅教我识字念诗,更在我心里种下了对中国文化浩瀚星空的向往。这份精心的培育,最终开花结果——我幸运地获得了中中的保送机会,远渡重洋,赴中国暨南大学攻读本科与硕士学位。临行前,校长拍着我的肩说:“去吧,去看看课本里长江与长城的模样,然后把更广阔的世界带回来。”这句话,成了我留学岁月里温暖的灯塔。

学成归国,几乎是一种不需犹豫的必然选择。我回到了Undaan Kulon街,回到了中中。然而身份已然转换,我从坐在台下仰望的学生,变成了站在讲台前引领的老师。最初的日子充满奇妙的“错位感”:曾经严肃地为我批改作文的老师,如今成了在办公室共享一杯咖啡、探讨教学方法的同事;曾经奔跑嬉闹的走廊,如今需要我抱着教案沉稳地走过。但那种熟悉到骨子里的亲切与安心,从未改变。同事们待我如归家的孩子,毫无保留地分享经验;而当我看着台下学生们亮晶晶的眼睛时,仿佛也看到了当年那个对世界充满好奇的自己。

不知不觉,我在教师的岗位上已走过五年光阴。这五年,我越发深刻地体会到,中中最珍贵的并非它日益完善的硬件或亮眼的升学成绩,而是那份流淌在寻常光景里的、家一般的温度。然而,人生总有新的篇章要开启。今年,我将步入婚姻的殿堂,并因家庭规划需要,迁居至另一座城市。这意味着,我不得不与我生命中如此重要的一部分,作一次郑重的告别。

做出这个决定并不容易。我曾在空无一人的教室里坐了很久,在家发呆,不知如何向校长和同事们开口。这里有我整整二十五年的记忆,从垂髫幼童到为人师长,我的生命轨迹与学校的发展年轮深深交织。离开,像是要从一棵大树上分离出一根已然长成的枝桠。

但我知道,告别并非终结。正如河流告别山涧,是为了奔赴更广阔的海洋。中中给予我的,早已超越了知识与技能。它给了我一个文化上的根,一份职业的使命,一个精神的港湾。那些如家人般的师长同侪,那些如弟妹般的学生,以及在这里度过的每一寸温暖光阴,都已熔铸成我生命不可分割的部分。我的行囊里,将永远装着从中中带走的爱与力量。

再见了我的第二个家。谢谢你让我和中文结缘。愿你继续如参天大树,在下一个二十五年,乃至更久远的岁月里,枝繁叶茂,庇护更多幼小的梦想,启航更多青春的人生。而我,也将带着你赋予的一切,在人生的新阶段,努力书写不负过往的明天。


难忘的中国大学时光

2026/03/12印度尼西亚《千岛日报》副刊 

~作者:林秋清 老师

大家好,我叫林秋清,我是2024年泗水中中华语学习中心保送生,中国华侨大学华文教育专业毕业的。在中国度过的大学时光,是我人生中最珍贵、最深刻的一段记忆。那不仅是一段学习知识的岁月,更是一段让我学会成长、理解友情与告别的重要旅程。多年以后,当我再次回想起那段生活,心中依然充满温暖、感激与淡淡的不舍。

刚来到中国的时候,我对未来充满期待,却也感到紧张和不安。陌生的语言、不同的文化以及全新的生活环境,让我一时难以适应。第一次独自走进校园,拖着行李站在陌生的宿舍楼前,我既兴奋又害怕,不知道接下来的生活会是什么样子。幸运的是,我很快认识了一群朋友,他们来自不同的国家,也有中国本地的同学。正是因为有了他们的陪伴,我才逐渐适应了新的生活,也在异国他乡找到了归属感。

大学的学习生活充实而紧张。课程安排紧凑,老师对我们的要求也很高。刚开始用中文上课时,我常常听不懂全部内容,只能一边认真记笔记,一边在课后反复复习。遇到不明白的问题,朋友们总是耐心地帮我解释。我们一起在图书馆学习到深夜,为了考试而努力,也为了完成报告而不断修改。那段一起奋斗、一起进步的日子,让我们的友情在不知不觉中变得越来越深。

除了学习,大学生活中最美好的部分,莫过于与朋友们一起度过的日常时光。我们会一起去食堂吃饭,聊课堂上的内容,也分享各自生活中的烦恼与快乐。有时候,只是简单地坐在宿舍里聊天,就能让人感到无比安心。在异国他乡,这样的陪伴显得格外珍贵,朋友们早已不只是同学,而是像家人一样的存在。

在忙碌的学习之余,我们也会利用周末和假期一起旅行,去探索不同的城市和文化。我们去过北京,站在雄伟的长城上,感受历史的厚重与时间的流逝;去过广州,感受南方城市的热情、活力与多元文化,品尝各式各样的美食;也去过天津,漫步在充满异国风情的街道上,感受中西文化交融的独特魅力。旅途中,我们一起规划行程、一起迷路、一起拍照留念,也一起解决各种突发的问题。虽然过程并不总是完美,但正是这些经历,让我们的回忆变得真实而难忘,也让彼此之间的感情更加深厚。

时间在不知不觉中流逝,转眼间,我们迎来了毕业。校园里开始弥漫着离别的气氛,大家一边为未来感到期待,一边又舍不得即将分开的彼此。拍毕业照的那一天,看着一张张熟悉的面孔,我第一次真正感受到“告别”的重量。那些曾经每天一起上课、吃饭、旅行的朋友,很快就要走向不同的城市,甚至不同的国家。毕业并不是简单的结束,而是一种成长的象征。它意味着我们要告别那段单纯而美好的青春,也意味着我们即将独自面对更加真实而复杂的社会。那一刻,我的心中充满了不舍,却也明白这是人生无法回避的一步。

毕业之后,我的生活发生了巨大的变化。曾经规律而单纯的校园生活,被忙碌而现实的工作生活所取代。进入社会后,我开始承担更多的责任,每天被工作任务和压力包围。早出晚归成了常态,休息时间也变得越来越少。曾经说走就走的旅行,如今却需要提前很久计划,甚至常常因为工作而取消。朋友们也各自走上了不同的人生道路。有的人留在中国继续读研,有的人回到了自己的国家,也有人去了新的城市发展。我们不再像学生时代那样频繁联系,见面的机会也越来越少。并不是感情变淡了,而是现实生活让我们变得更加忙碌。

有时候,我会翻看以前的照片和聊天记录,回忆起大学时期一起学习、旅行和欢笑的日子。那些画面仿佛就在昨天,却已经成为回不去的过去。虽然现在很少见面,但那段共同度过的青春岁月,早已深深地留在彼此的记忆中。我明白了真正的友情并不会因为时间和距离而消失。它可能不再频繁出现,却会在某个瞬间,给予人温暖和力量。中国的大学生活,不仅让我学到了知识,也让我学会了珍惜人与人之间的情感。

回首这段在中国度过的大学时光,我的心中充满感激。感激那段青春,感激那些陪我一起成长、一起旅行、一起面对离别的朋友。无论未来的路有多忙、多远,这些回忆都会成为我人生中最宝贵的财富,陪伴我继续勇敢地走下去。


让岁月回流

2026/03/15 印度尼西亚《千岛日报》副刊 

~作者: 金梅子(棉兰)

一生投入文坛,认识了不少文友,少年有少年时期的知交,晚年有晚年的组群。但两相对比,我还是更缅怀少年。那时期的小文友相处和洽,坦诚,没有妒恨,没有纠纷。每天临晨等报纸,中午等信件,生活过得多彩多姿,简单朴素,与时下复杂的生活状况是全然不同的。

回想少年时期学习写作,甚堪回味。首先交往的是几位“小作家”文友。这几位“小作家”都很年轻,只因时间多,彼此走得很近。我们经常聚在一起聊天:“你今天在写什么东西?”,“我昨天发表过什么作品”;或由编辑先生好心寄来的厚厚“彩礼”(改得满堂红的退稿),都可以拿出来炫耀。这就是我们当年所谓的“谈文论艺”。

我们一群“小作家”经常骑着脚车去走访作家苏文益,樱花恋,陈英(我崇中的班主任刘顺昌恩师),他们都是我们心仪的作家,虽然年纪相差悬殊,却不嫌弃我们。苏文益与樱花恋都居住在勿拉湾海口。经常陪我们乏舟,钓鱼,十分愉悦。

我们当年的“头头”是多产“小作家”卓人。卓人精进好学,白天在中药房工作,夜晚在“育才夜校”补习,是该校杰出的高才生。之后听说他移居耶城从商,发了财,只因当年没有手机联系,音讯一断就是六十多年,也不知是否还在人间,深感怀念。

文剑子是我称兄道弟的挚友,他当年在“苏门答腊民报”当手民,也勤于写作。通过他,我们认识了副刊编辑。老编十分用心,我们投去的习作,他都会仔细修改,写下评语,不合用就退回,或在“不用的稿”栏作个交代。

文剑子后来蒙好友提携,搬到耶城去发展,之后因心脏病猝发逝世,我们都很痛心

还有一位颇为活跃的文友林子坤兄,笔名林牧/野夫。野夫著作颇丰,也是我们活动的龙头,他在大巴杀批发椰油。每星期日都会邀我到外埠去收账。有一回,我忙着搬家,没有跟随,惨烈的祸事竟发生了,他被急奔而来的机车栏腰重撞,当场毙命。我闻讯毛发竖然,惊出一身冷汗。

野夫与文剑子走时都很年轻。那段日子,好友之间充满哀伤。少了他俩,文友们群龙无首,变得孤零寂寞。

回思70年代,苏北古诗高手钟俊仪兄在“印度尼西亚日报苏岛版”搞了个“青年园地”。我个人认为,这是苏北文坛历来培育后学较为积极的年头,一批“小作家”应运而生,这些文友都很年轻,个个文笔不错。奇怪的是,平日不见经传,也不知是从何冒出来的,且走到今天,也没见几个留居文坛。

“青年园地”在俊仪兄的垦拓下办得有声有色。印象中的写作队伍有:孟迪,子凌,宝田(知名漫画家傅维典),杨楼梦,谢潜芳,沈华英,钟逸,林牧,碧林,谨挥,曼茹,站新,莫涵,艾薇,陈荣,金梅子,金燕子等等,文友众多,未能尽述。有趣的是,当时我与文剑子都加入写作队伍,各以金梅子,金燕子为笔名,只因笔名女性化,许多读者都误认为我俩是“姐妹花”,十分好笑。

这些都是青/少年时期的陈年轶事了,如今回想起来,“往事只能回味”。

回观今日,改革开放,印华文学在经历30多年的重创后已瘫痪不振,早年非常积极的写作队伍病的病,走的走,懒的懒,“存货”已不多。这个烂摊子,已变得面目全非。

我们都老了,不中用了。修复印华文坛的重任,肯定须交托下一代子孙。好在近年来中国奇迹崛起,东风逐渐压倒西风,华文在国际间倍受重视,印尼亦然。期盼这残余的灰烬能再度煽燃,回复它旧有的风光面貌。

救救印华文学,救救文坛,别眼看它衰竭。多希望已“退休”的文坛老将与新秀们都能提起笔来,为苦难年头添砖加瓦,尽些微力,则幸甚。

(2026年2月稿于泗水)


数学水平降 冤了高思维

2026/03/15 东方日报/评论

~作者:杜新宝

2015年起推广“思维教育”,已为教师、家长办50多场工作坊、讲座,《思考、挣扎、蜕变》、《小学标准课程(KSSR)中的思维技能》、《给父母的建议》等书作。

都说华小生的数学顶呱呱,但由马来西亚华文理事会(华理会)成立的“提升华小数学水平工委会”(工委会) 对吉隆坡5所华小约400名四年级至六年级(高年级)学生进行数学能力测试的结果显示,及格率才达到约70%,远低于以往UPSR年代华小数学平均98.5%的及格率。另外,约40%的学生无法完全掌握最基本的加减乘除的技能。

华理会研究了华小数学课本的内容,发现数学课本内容存在几项问题,特别是与国小的数学课本内容比较,华小的数学课本存在内容过于抽像、概念梳理不够明确、以及过于强调高层次思维题目等的问题。(延伸阅读:华小数学水平“断崖式下滑” 华理会成立工委会应对)

怎么说“过于抽像”、“概念不明确”以及“过于强调高层次思维题目”?工委会的这三点发现,需要具体的例子详细说明。对外通常不谈例子,希望在工委会内这是清晰的,不然未来的工作很可能瘙不到华小数学痒处。

我们不妨根据以下数学题,围绕以上三点谈一谈:某人给每户人家各发了5公斤的白米,他给8个家庭发了米,请问他总共发出多少米?(题目一)

某学生写出的答案是5×8=40。但老师批改为错,说正确的答案应该是8×5=40公斤。 这是发生在新加坡的故事,但适用于讨论我们关注的要点。

一名小学数学老师说“虽然根据乘法交换律,乘数的顺序并不会影响最后的答案,但写出来的算式会告诉我们,这名学生有没有读懂题目的内容。正确的答案应该是8个家庭各获得5公斤白米,因此算式应该是 8×5=40…”

今天的乘法教学要求把乘法运算写成“组别组员”(或“组个”)的形式,在以上例子中,组别是指家庭,组员是指每个家庭被分的白米数量,因此才有8×5的说法。

根据此一规定,若写成5×8,意思则是有5个家庭,每组家庭被分8公斤白米。

两者的计算结果都是40公斤白米,家庭数量以及每户人家所获白米数量却前后有别。

现围绕华理会的评论思考如下:

一、当一个学生事前不知道乘法交换律,但随著解题经验增多,因此时运用 5×8=40解某些题,彼时运用 8×5=40解另一些题,后来发现原来 5×8=8×5,这是小朋友的大发现,思维上是一个飞跃,进行了一次成功的归纳,从具体到抽像,把白米、家庭等等的东西统统去掉,剩下a×b=b×a。数学原就是抽像的学科,学数学就是要培养学生的抽像思维能力,不宜抗拒,更应多多益善,但对于特定年龄层的孩子是不是“过于”抽像,真要坐下来看看工委会的例子,希望工委会具备具体例子具体分析的能力。

二、如果老师先教乘法交换律,但学生因此时运用 5×8=40解某些题,彼时运用 8×5=40解其他题,发现原来用在生活上意思可以大不同,这也算是小朋友的大发现,思维上也是一次飞跃,进行了一次成功的演绎。

三、从题目一的设题和老师的批改看,显然老师著重要求学生用“组别组员” 的形式进行乘法计算,因此也就著重要求学生有能力判别“组别”和“组员”。从应用角度看,判别“组别”和“组员”是否有必要?我们生活中的经验都是不先判别组别和组员就能得出答案,比如吃了5道菜,每道15令吉,一共就得付75令吉,谁管是“菜”为组别还是“15令吉”为组别。这也就是家长认为题目一中没必要区分5×8和8×5 的原因。

有一种说法是,老师教数学,强调“组别”和“组员”概念,自有学习和学术上的道理。那么,姑且跳出一般家长的水平想想,我们也就必须当心判断“组别”和“组员”,一、不容易,二、可能会因要求具体而牺牲掉灵活度,包括老师的设题; 三、可能会框死学生的思维。

怎么说?拿个例子。如果有老师设这样的题目(题目二):某人将一包5公斤的白米分发给8个家庭,他共分了5包白米,请问他总共给多少户家庭发出白米?

在这道题里,组别是什么,组员是什么?一时难以判断,不是吗?工委会说的“概念梳理不明确”是否指这一类?如果是,我认同。

当你用“组别”和“组员”这对词,其实就在不自觉中做了一个假设:组员是组别的成员,因此组员应该是在组别“中”。“有三个盘子,每个盘子有两粒苹果”(题目三),苹果(组员)在盘子(组别)中,这很容易了解。但“有8户人家,每户分得5公斤米”(题目一),米(组员)在家(组别)中,是不是离生活用语、理解有点远(无论如何,请注意,这可以是一种正确的高度抽像)?“有5包的米,每包分给8家庭”(参考题目二),家(组员)在米(组别)中,这个不是别扭吗(这自然也可以是一种正确的高度抽像)?。

用“组别”和“组员”概念教导学生乘法,如果题目情境和小朋友的生活经验非常一致(比如题目三,苹果在盘子里),那是好的,尤其是对刚接触乘法的学生,但若只管强调这个方法,变成了一种解乘法题的捷径,出现“学生难以判别哪个是组别哪个是组员,或者即便能判别,却感觉别扭”的情况时,却不去适时教导处理      a×b=c中a和b的单位如何决定了c的单位以及如何从a和b的单位判断哪个是组别哪个是组员,那么方法就会变成是僵硬的,数学就变成是死板的(不管是学生的解题还是老师的设题)以及学习数学就是无趣的。

四、说乘法理应是依据“组别组员”进行,本身也是欠明确的,说是“组别数组员数每组”更好。这样做有两点好处,一、学生根据能写成“组员数每组” 的量,就能判定相关物体不构成组别,比如在题目一有“8个家庭每包米”,则米就是组别。二、是“组别数组员数每组”还是“组员数每组组别数”就不再重要,这比根据不关紧要的乘项位置去判定组别要好。

五、人们经常把“高思维“等同于”难“,这是我国推行高思维教育以来就常见的“望文生义”,结果是设了很多的难题目,现在又反过来用“高思维”做为学生学不好数学的原因。高思维真是冤啊!真正的祸首应该是难题目,那些都是不认识高思维的设题者生产出来的。我们应该让老师有空和意愿去学习和认识高思维,将之融入到教学和设题中。有好的课本和教材固然重要,但不可凡有问题出现就向课本和教材开刀。如果老师认识高思维,他们会自行纠正、弥补课本和教材的缺陷。    

难到使学生不会作答的题目是难题目,可以简单、权宜地这样说:让学生一时不适应的题目(未必不会作答)是高思维题目。解了一百道类同(有一种说法:这叫操练)题目一的习题的六年级学生,突然面对类同题目二的习题,所需思路有点不同了,需有分数的概念为底子(计算上未必得用),这对他们就是高思维题目。前后两者在解题步骤有明显的长短、难易之分吗?没有。一般人,尤其是“难题目”的出题者,不会认为后者是高思维题目,他们常掉进“不够难、不足以难倒学生”的陷阱。但如果你能看见解题思路,你会认同:对一般爱操练“题目一”类型习题的学生而言,“题目二”类型习题即便不算难,也算是“高”了,因为它给了学生一个不同于一贯数学思维的体验。


蔡文铎:华小让各族有机会学华语 未来土著部长或也是华小生

2026/03/14 砂拉越《诗华日报》南砂

(古晋14日讯)华小为社会所做出的贡献,在于让来自不同种族的子女都有机会学习华语。纵然教育的成果不会立即显现,但相信经过若干年后,未来的砂拉越将有很多部长,包括土著部长乃是华小生。

砂晋汉连省津贴华小董联会会长拿督蔡文铎是在该会举办的“2026年领导协同﹕管理最佳实践分享会”活动上致词时,如是表示。

他透露,土著家长将孩子送到华小,就是希望孩子们能够学习华语。

他也能了解,老师在教导土著生学习华语方面面对了重大的挑战,因为有关学生之前完全没有接触过中文字。

但他表示,一旦亲身经历过土著学生在公共机构等场合以一口流利华语进行沟通的时刻,则华文教育工作者将会为此感到非常自豪。

“我本身在私立医院看诊时,就曾遇见马来护士讲得一口流利华语的情况。我当时的感觉,是金钱都买不到的,因为那显示出了华小的贡献。”

他直言,华小为社会所做出的贡献,就是让来自不同种族的子女都有机会学习华语。

“那也让人感受到,华小真的是在国家的建设过程当中发挥了关键的作用。”

他坦言,教育的成果不会立即显现,但是经过若干年后,他深信未来的砂拉越将有很多部长﹑包括土著部长乃是华小生。

“在该方面,我很有信心,且教育最大的影响,往往是在1020年后才能看见。”

他表示,老师对于学生的鼓励,可能改变他的一生,而学校领导者如今塑造的一种学校文化,可能影响几千名孩子的未来。

“为此,当我们从事教育的时候,我们其实是在参与一项非常伟大的事业,即塑造未来。”

另一方面,他说,当前网络舆论与霸凌问题实在严重,但教育工作者必需要经得起是种压力。

他提及,有人问他为什么没有面子书帐号,而他本身也真的是没有开设面子书帐号。

“那是因为,我不理会外界怎么写怎么说,我要说的是,我们做事情要对得起天地良心。”

他坦言,如今即便为董联会组织﹑为华校付出良多,但是外界的冷言冷语还是一大堆。

“但如果在意类似的批评的话,那是不是就不做了﹖不是的,我们要做,要越做越勇,越战越勇。”

但他指出,相关努力不是为了要证明给外人看,而是基于那是自身的职责所在。

“当中的压力,外界未必了解,但教育工作者则是最清楚。”

(诗华日报)

2027年新课纲程序几近完成 教育部5或6月启动教师宣导

2026/03/15 东方日报/国内

报导:李文艺

黄家和(前左五)在“我要当老师”怡保分享站活动上,与出席者合影。前排左起:蔡子良、陈成木、朱明欣、蔡明永、黄胜全、黄志伟、林星裕、张仪雯、刘添祥。

(怡保15日讯)教育部副部长黄家和指出,目前2027年新的学校课程纲要制定的相关程序已几近完成,教育部预计将于今年5月或6月期间,全面启动对全国教育工作者及相关利益者的说明与宣导工作,以确保各方做好充分准备,迎接新课程的实施。

他透露,新课纲的整体规划与草拟工作早在两年前,即配合《马来西亚教育发展蓝图》的制定阶段便已同步展开。

他说,这份课程纲要与马来西亚教育发展蓝图是相辅相成的,教育部在过程中广纳各方建议,并会从现在起陆续公布更多详情。

黄家和今日在怡保出席“我要当老师”怡保分享站活动后,在记者会上如是指出。

他说,这项新课程纲要将按计划于2027年正式推展,并率先在小学一年级与中学一年级落实。他强调,所谓的“宣导工作”,即针对教育工作者进行的课程说明与讲解,将于今年5月或6月展开。

根据报导,教育部从2027年起分阶段推出新的学校课程纲要,以确保国家教育体系保持活力,并满足未来需求。新课纲将于2027年率先在小学一年级及初中一年级推行,然后在2028年扩大至小二及初中二。

针对学前教育阶段的课程调整,黄家和说明,全新的学前教育课程纲要已于20261月正式生效。相关的课程解说与师资培训等准备工作,也已于去年5月至6月期间完成。

他强调,目前正就读学前教育班的孩童,早已开始采用新课程内容,这将有助于他们在明年升读小学一年级时,顺利衔接新课程,体现课程设计的连贯性与一致性。

“我要当老师”说明会是由“我要当老师”工委会主催,教育部副部长办公室支持,霹雳董联会、霹雳华校教师会联合会、霹雳华校校友会联合会及霹雳国中华文教师联谊会联合主办。

出席者包括霹雳董联会副主席拿督黄胜全、总务黄志伟、理事刘添祥、陈成木、霹雳教联会主席蔡明永、霹雳国中华文教师联谊会主席朱明欣、霹雳州华校督学林星裕和张仪雯、金宝务边区华校教师会主席蔡子良。

(东方日报)

表扬卓越校友与贡献者 尊孔设立“名人堂”

2026/03/13 南洋商报/文教

尊孔独中设立“尊孔名人堂” 表扬杰出校友与贡献人士, 前排左起傅丽玲、黄荣庆、陈正锦、沈德和、冯汉文及詹美云。

(吉隆坡13日讯)配合创校120周年庆典,吉隆坡尊孔独立中学宣布设立“尊孔名人堂”,以表扬在各领域成就卓越的校友,以及曾担任重要职务或对学校发展作出重大贡献的人士,树立典范,彰显尊孔百廿年来的办学成果与精神价值。

尊孔独中自1906年创校以来,百年办学历程中,不仅涌现许多在教育、学术、工商、文化、艺术、科技及体育等领域表现卓越的校友,也有长期关怀与支持学校发展的社会贤达,以远见与担当推动学校不断发展。

值此校庆重要时刻,学校设立“尊孔名人堂”,以褒扬卓越、凝聚精神,使典范事迹得以典藏与传承。

根据简章,“尊孔名人堂”设立宗旨包括肯定卓越成就、弘扬服务精神、彰显育人理念及树立教育典范,并进一步凝聚校友情谊,汇聚社会力量。

遴选将以“奉献精神”与“典范精神”为核心原则,综合考量入选者对学校、社会及华文教育事业所作出的实质贡献与正面影响。

入选者须在社会与教育、学术与专业、国家与公共事务、工商与企业、文化与艺术或体育等领域之一或多项领域具卓越成就。凡尊孔独中、国中或小学校友在相关领域表现杰出者,或虽非校友但曾在尊孔担任重要职务、对学校发展具有重大贡献者,皆可获得推荐。

简章亦规定,被推荐者须具良好社会声誉与正面影响,其事迹具有教育或历史意义。若为已故人士,须于200011日以后辞世;200011日以前辞世者,则不列入本届推荐范围。

提名期限为31日至430日,表扬典礼将于126日在尊孔独立中学举行。

有意提名者可通过尊孔120周年校庆官方网站下载提名表格,或扫描二维码获取详情,并在截止日期前将提名资料提交至尊孔独中董事会“尊孔名人堂评审委员会”审议。

(南洋商报)

陈延奎基金会菲华学生厦门泉州学中文夏令营

——华教中心发布签证出国清单及会议等重要通知

2026/03/12 《菲律宾华教中心》


陈延奎基金会主办,本中心协办的“2026年菲华学生厦门泉州学中文夏令营”将于2025412日至523日,在中国福建省的厦门、泉州两个城市的四所学校进行为期六个星期的学习活动。重要事项通知如下:

        (一)签证手续:非中国护照持有者必须申请办理在中国停留60天的签证。

        (二)DSWD(社会福利发展部)清单:因为18周岁以下的营员必须办理DSWD清单,且分布在菲律宾全国各地,所以本中心已经将信函、律师确认函复印件、带队(监护)老师护照复印件,以及需要办理DSWD清单的学生名单等资料上传给DSWD。营员收到所属学校传给的资料后,家长要尽快登录DSWD网站,提交申办出国DSWD清单所需的相关资料,才能尽快预约到线上面谈的日期。

根据本中心交流部目前所掌握的情况,今年DSWD清单的申办程序与往年大为不同,烦请家长抓紧时间跟进落实,务必在夏令营离开菲律宾之前办妥,否则营员无法实现参加本次夏令营的心愿。

        (三)本次夏令营召开营务会、早餐会以及餐后合影的时间和地点安排如下:

        12026410日(星期五)下午2时正,陈延奎基金会与本中心遵循惯例召开大马尼拉地区、吕宋地区、米沙鄢地区、棉兰老地区的营务会,全体营员及带队老师务必提前一个小时到达会场,准时参加;需要自行办理赴华签证或者DSWD清单的营员,务必随身携带上述证件的原件,以方便带队老师进行检查。 

        2)陈延奎基金会定于2026411日(星期六)上午9时正,特设早餐宴会为夏令营全体师生饯行。烦请全体师生务必穿上营服及佩戴ID,提前一个小时到达会场,准时参加。早餐宴会后将进行拍照合影留念。

营务会及餐后合影地点:世纪公园大酒店二楼宴会大厅(GRAND BALLROOM),地址:Century Park Hotel- 599 P P.Ocampo St., Malate, Manila, 1004 Metro Manila. 

早餐地点:世纪海鲜大酒家(世纪公园大酒店一楼咖啡厅朝前走到底,然后往左拐便可到达)。

        (四)本次夏令营全体营员将搭乘菲律宾航空公司的班机离开和返回马尼拉,具体安排如下:

        12026412日(星期日)搭乘菲律宾航空公司PR330,于13:50pm离开马尼拉,16:25pm抵达厦门;

        22026523日(星期六)搭乘菲律宾航空公司PR335,于11:00am离开厦门,13:45pm抵达马尼拉。

        (五)汇报演出的时间地点安排如下:

陈延奎基金会与本中心将遵循惯例于2026525日(星期一)上午9点,在世纪海鲜大酒家举行彩排;下午2时举行正式汇报演出。

航班时间将会根据实际情况进行调整,本中心将及时发布有关于此次夏令营的航班等各项信息,请各位家长和营员随时关注本中心官网(http://www.pcerc.org/)的“最新动态”,以及FACEBOOKhttps://www.facebook.com/PhilippineChineseEducationResearchCenter/)。

(菲律宾华教中心)

2026年3月16日星期一

《笑看风云行善路》导读会 洪振群完成百场壮举

2026/03/14 中国报/教育

报导:吴菊君/摄影:刘维杰

洪振群(前排左)在签书会后与学生亲切互动。

童星存(前排左11起)、许文远、洪振群等嘉宾在宽柔中学至达城分校,留下纪念性一刻。

童星存(前排左起)陪同许文远和洪振群,参观宽柔中学至达城分校校园。

学生们在问答环节上踊跃发问。

洪振群在宽柔中学至达城分校举办导读会,约有2000名学生踊跃出席。

新加坡著名企业家及慈善家洪振群自传《笑看风云行善路》的第100场导读会及讲座,于周四在宽柔中学至达城分校举行,约2000名学生踊跃出席和逾百名及来自新马港台的政商文教嘉宾,反应热烈。

(新山13日讯)继去年7月在宽柔中学古来分校举行的《笑看风云行善路》导读会取得热烈回响,来自新加坡的著名企业和慈善家洪振群再度到柔州,举行他人生最重要的第100场导读会。

其第100场导读会及讲座昨日在宽柔中学至达城分校举行,约2000名高一至高三年段的学生出席聆听并踊跃发问。

值得一提的是,新加坡前内阁部长许文远也偕同夫人特地越堤前来支持老友。

出席嘉宾尚包括现任台湾中道总会理事长,中原大学荣誉讲座教授陈树教授、慈济基金会(新加坡)执行长刘瑞士,宽柔中学董事长童星存,以及逾百名及来自新马港台的政商文教嘉宾,还有柔佛州各独中的校长。

来自该校的3名师生进行导读分享,包括郭俞均老师聚焦作者“人生转折与内在,挫折和成长”以及如何浴火重生。两名学生即张允洁和谢雨霏,则各别围绕作者的童年背景、创业起落和生命低谷,以及探讨“行善与价值观”,家庭和友情的重要性和慈善奉献。

洪振群也在现场宣布,随着昨日成功圆满举办第100场后,会再办另100场导读会。

他接受《中国报》访问时透露,第101场导读会会落在台湾宜兰举行,接下来在马来西亚估计有十多场导读会,包括续到宽柔中学校园举办6场导读会,亦会到槟城的钟灵中学、菩提学校和其他学府分享。

“接下来巡回导读会依旧会集中马来西亚、新加坡、香港、台湾、日本及帛琉举行;第200场最终站则会回到新加坡举行。”

他也透露,已筹划出版第二书籍,暂定书名《生命影响生命》,希望继续传递正能量鼓励人民多行善。

(中国报)

新马寺办“我要当老师”说明会 助青年人了解申请途径与条件

2026/03/15 星洲日报/大柔佛

佛光人、讲师、学员与官员们在新马寺“我要当老师”说明会上合影。(新马寺提供)

朱卡耐(站立者)强调,当老师需具备热诚与愿意接受挑战的能耐。(新马寺提供)

(依斯干达公主城15日讯)佛光山新马寺举办“我要当老师”说明会,助有志投身教育界青年人深入了解申请途径与条件。

近期,教育部多项教师招聘及师范课程招生陆续开放申请,新马寺借此邀来教育界资深人士董荣山校长、曾俊萍老师和峇株巴辖振华华小特殊教育班黄佩茹副校长,为有意投身教育界者讲解申请流程、资格条件和未来发展方向。

说明会于昨天举行,吸引约40名有兴趣投身教育界的民众前来聆听。出席嘉宾柔佛州教育局副局长朱卡耐更借此平台,分享自身在教育界35年的经历和经验。

他强调,当老师需要具备兴趣、热诚与愿意接受挑战的能耐。

针对华文老师严缺的现实环境,他也不忘鼓励华裔青年申请就读中文系,借此培养未来年轻一代掌握自身母语。

会上,董校长以“今天选择当老师,明天改变一代人”为主题,向出席者详细讲解成为教师所需具备的资格、福利、薪金制度,以及各科申请条件等资讯,让出席者对师范课程及教师行业有更深入的了解。

曾老师同样鼓励华青申请师范课程,确保师资充足,让华文教育代代相传。

黄副校长则特别说明特殊教育系的申请方法,鼓励有志者投身该领域,为社会贡献力量。

林红红透露,其友人担任合约临教已10年,因面试落选且已超龄,工作极不稳定。她希望借教育部大规模招师契机,寻求管道协助友人申请转正。

佛光山新马寺儿童佛学班义工老师郑敬璇表示,她有兴趣当华文老师,因为中华文化有很好的道德价值内涵,需要有人推广与传承。

陈彦曲因曾接触特殊儿,立志投身特殊教育,盼能顺利申请并在5年后正式成为小学特教老师。

另外,国际佛光会马来西亚南马协会教师分会会长锺秀凤提醒,教育服务委员会(SPP)教师招聘及合约教师(COS)申请日期是从本月2日至20日;大学毕业生教育文凭课程(PDPP)与教师学士课程(PISMP)申请则是从本月9日至27日。

(星洲日报)

晋汉连华小董联会大会 . 通过6提案 吁教育政策勿U转

2026/03/14 星洲日报/南砂

晋汉连省津贴华小董联会属会会员踊跃出席大会。

(古晋14日讯)晋汉连省津贴华小董联会今日召开第22届第1次常年代表大会,一致通过6项提案,包括呼吁联邦教育部在制定任何政策前,应事先与国内教育团体沟通,避免出现教育政策“U转”现象。

该会是在古晋中华小学第三校礼堂召开大会,获得属会会员踊跃出席。以下为6项提案及案由内容:

1.吁请我国教育部在制定任何教育政策前,事先与相关教育团体沟通讨论后方才推行,以免在实施时出现“U转”现象。

案由:由于我国教育部在实施政策时,屡屡出现“U转”,造成家长、教育团体无所适从,也失去信心。(古晋中华小学校董会)

2.要求教育部为教师提供更多相关小四评估考试的资讯与说明,方便教师做好准备工作,让学生有效达到预设的学习目标。

案由:让教师了解有关决策的具体要求与方向,避免有关评估测试沦为另一项成绩汇报,失去其原有的针对性补救目标。(古晋中华小学校董会)

3.吁请我国教育部在应对明年6岁升一年级入学需求作好充足准备,包括提供足够师资与课室。

案由:由于教育部突然宣布明年一年级新生入学年龄提前到6岁的政策,为学校行政与教学带来挑战,以免过于急切作出决定,对小学教育整体发展造成负面影响。(古晋中华小学校董会、西连中华公学校董会)

4.吁请教育部尽速填补华小校长空缺,避免相关学校行政与校务管理工作受到影响。

案由:目前砂拉越有多间华小在原任校长退休后,教育部尚未派员递补。由于开学旷日持久,恐对学校行政管理造成影响,校务停滞不前。(古晋中华小学校董会)

5.吁请联邦政府尽速下放教育自主权予砂拉越政府,让砂拉越自身制定符合本土民情及国际视野的教育发展蓝图。

案由:下放教育自主权将有效提高砂在教育管理的效率和素质,并进一步和国际教育理念接轨。(古晋中华小学校童会)

6.吁请教育部提供足够华文科师资予国民型中学,确保学生有机会在中学阶段修读华文科,并为华小提供足够师资来源。

案由:近年来,许多国民型中学面对华文科师资短缺问题,导致部分学校无法在中学阶段开设或持续开办华文课程。这不仅影响学生学习母语的权利,也不利我国推动多元文化与多语教育并重的教育方针。(西连中华公学校董会)

(星洲日报)