统考不是国家团结的“假想敌”
2026/02/15 东方日报/评论
~作者：程盟凯
国家团结部部长拿督艾伦达干因“承认统考”这一课题被推上舆论风口。他表示教育部迄今仍维持不承认华文独立中学统一考试证书（统考／UEC）的立场，并称此立场符合《1996年教育法令》规定。网络上有人质疑他不懂教育、不了解统考，更有人指责他无资格谈论统考问题。为了厘清事实，我特意翻查国会官网相关书面答复，梳理完整来龙去脉。
起因是沙巴保佛国阵议员在国会要求团结部部长说明：承认统考是否可能成为国内紧张局势与社会分裂的导火线，政府对此持何立场，又将采取哪些措施维护各族和谐。
团结部的书面答复很清楚：马来西亚教育部坚持不承认统考的立场，这与《1996年教育法令》的规定一致；华文独立中学课程由董总拟定，并不属于国家课程体系。
这是一问一答，黑纸白字，来龙去脉清晰可见。然而，问题的关键不在“统考有没有被承认”，而是当部长选择用一种带有价值判断、甚至隐含警告的语气来谈论统考时，这种说法本身是否负责任？是否建立在充分理解之上？国家团结部是否真的在履行它“团结各族”的职责？
团结部回答是在制造分裂
统考议题存在几十年。无数持有统考文凭的毕业生，包括我自己，都在本地就业、创业、成家立业，从未如某些政治论述所暗示的那样导致社会撕裂。
但团结部把统考与“紧张局势与社会分裂”挂钩，本质上是在制造一种印象：华社的教育选择，是一个需要被政府特别关注和管理的潜在风险。
部长的论述有三大问题：
第一，他的回答反过来把华社置于“风险源头”的位置。而不是像真正想促进团结的政府那样，把焦点放在解决社会不平等、资源不均等的教育结构性问题上。
第二，把大马教育的现实，即多元化存在的事实，理解为问题本身。国际学校、宗教学校、私立教育体系，自从独中存在以来就已是马来西亚社会一部分，社会并没有因此分裂。唯独统考被贴上了很多标签，被赋予过多的政治色彩。
第三，他忽略了最基本的社会事实：统考不是导致分裂的原因，而是反映差异的存在。真正分裂社会的，不是差异，而是不愿理解差异以及不尊重差异。
以“团结”为名制造恐惧
国家团结部长在国会谈教育问题时，他应该做到：了解统考的历史与现实，理解独中与统考对华社的意义，理性解释政府立场，并给予充分沟通空间与尊重。
但团结部的回答却是一种简化的官方术语，把教育问题变成“团结与风险管理”的问题，把对话变成官僚式的警告。
把统考定位为“可能引发不和谐因素”，本身就是一种主观判断，而不是一个真正经过理解、经过深思熟虑的政策回应。这不仅无助于团结，也在无形中强化了友族同胞认为“统考不安全”的社会心理，消耗了本应为真正团结而展开的对话空间。
更讽刺的是，即便这一次有部长愿意回应统考课题，华社感受到的却是更深一层的失望。因为真正伤人的，并非政府“不承认统考”的立场，是团结政府长期以来那种模棱两可又左右逢源的态度。
一边对华社摆出“政府理解你们”的姿态，给你一点点似是而非的希望，讲什么“已经站在校门口”“这样不是承认是什么”“已经走完一里路”。这些话很容易引起短暂兴奋，甚至兴奋到让人产生错觉。
但下一秒，国会的答复、高教部长以及首相的回答又血淋淋地告诉你：教育部一直以来都不承认统考，立场从未改变，理由依旧是那一套。
这种操作，才是最羞辱人的地方。
先给你一点点错觉，让你误以为你终于被理解，误以为你终于被看见，误以为你终于可以和这个国家的体制坐下来谈。然后再用一句“从未承认”、“休想我们承认”把你按回现实，把你按在地上摩擦，让你清楚看到这不过是一场政治语言的表演。
这就是华社今天最难吞下的一口气。
更成熟国家应这样对待统考
华社并不要求统考一夜之间被承认成为国家考试体系的一部分。无可否认的现实是：
•统考本身已被世界多数大学接受；
•华文教育与国家教育可以并存；
•马来西亚社会拥有多元教育路径，并无本质冲突。
如果政府真的有心让国家更团结，就应该说清楚，即便不承认统考，政府也尊重统考文凭持有者的贡献与努力。政府愿意建立对话机制，而不是用政治话术来框住一个社群。政府愿意真正倾听不同族群的心声，而不是先入为主地下定论。
很多人以为华社谈统考是在争取特权。错。
华社真正要的，是一种基本尊重：我们并非问题来源，我们也是贡献者。
当政府用带有价值判断的语句去描述统考时，那种感觉是被监控、被标签、被政治化。这种感觉，已经让一直深爱这个国家的华社倍感失落。
多一点理解，就会少一点误会
农历新年将至。华社的情绪其实很复杂：
我们既要欢快地迎接新年又要默默承受被误解、被标签的尴尬与无奈。
但无论如何，新年还是会来。生活仍要继续。愿我们在未来的日子里，多一些对话、多一些理解、多一点包容，少一些误会与冲突。
统考不需要被承认，但它更不该被当成团结部长手上廉价的政治筹码。
在这个新年里，送给每一个努力生活、深爱这个国家的人：新年快乐，国泰民安，马年吉祥如意。
墨香承华魂，笔阵写昌明
2026/02/15 南洋商报/言论
~作者：锺启章
还有两天便是丙午新年，近年来春联已成为农历新年最重要的传统装饰，通过大红色的对联与喜庆的书法字词，营造出浓厚的节日氛围，并寓意辞旧迎新、辟邪祈福。
马来西亚的春联文化，始于19世纪春节文化随着华人大量南来，并逐渐成为华人社会春节的标志性文化。
然而，进入上个世纪八十年代，春联文化在这片土地上曾经一度式微。彼时，两位有识之士程道中与黄金炳，联同马来西亚书艺协会发起“家家户户贴春联”运动，历经40余载，终于开花结果、硕果累累，成就有目共睹。
诚如中国驻马来西亚大使欧阳玉靖本月8日出席马来西亚2026年全国挥春大会时所言，书法是中华文化瑰宝，也是世界人民的财富。在“一带一路”倡议推动下，人文交流持续深化，书法成为中马两国人民的“交流使者”之一。
据书艺总会统计，本次全国挥春大会报名人数约2000人，不仅华社反响热烈，其他族群亦有代表参与，包括著名爪夷书法家阿都峇基和泰米尔文与锡克裔书法家、各界书法爱好者参与活动，反应热烈。
超越单纯文字书写
马来西亚书艺的发展成就，国内外一致公认为海外华社保存最完整的文化血脉之一，更是这片土地上多元文化交融的独特见证。从早期南来文人的翰墨传薪，到如今全国各地书艺协会的蓬勃发展，书法在大马早已超越了单纯的文字书写，升华为一种坚韧的文化认同与民族自信。
2026年全国挥春大会不仅是一场艺术的集会，更是一次民族精神的集体洗礼。它告诉世人，墨香不灭，华魂永存。奔马之年，在昌明政府的开明政策下，马来西亚书法艺术正以前所未有的姿态，书写着文化自信的新篇章。
马年奔腾，笔墨不息。全国挥春大会的真正价值，不在于创下多少参赛人数的纪录，而在于它让一代又一代马来西亚人相信，每一笔落纸，都是对传统的回响；每一个汉字，都是通向文明的渡口。
随着中国的和平崛起，可以预见大马将从中获益，这个利益是方方面面的，从文化到经济，利惠国家和人民。
出席华小迎春活动感想
2026/02/14 星洲日报
/柔佛透视
~文：高城人
我日前受邀出席3所华小的迎春庆典活动，其中哥打丁宜育华华小，以及边佳兰高谷华小的活动给我较多感触。
参与这两所学校迎春活动的家长中，有不少友族家长和子女，他们也和华族学生和家长一样，穿著喜庆氛围的服装，让我看到我国这多元文化的社会，各族展现的圆融和谐。
高谷华小的学生来源逐年递减，且友族学生占了四份之一，因此要举办迎春活动，在调配人力或物资方面皆需校方“费思量”。
但是，我这次重访高谷华小，所看到的与我想象的是不同光景。
人在现场，我看到勤勉的校长与她的年轻团队（只有数位教师），把一切筹划得井井有条。
我看到春暖花开的校园，到处都是红彤彤的新年装饰，虽然师生人数少，但是校园还设置了3个打卡点，让到访的宾客、董家协成员、家长和师生打卡拍照，留存美好回忆。
我看到校长、副校长、各族教师和友族书记、各族家长，皆配合子女“盛装打扮”，把迎春活动营造成一场各族同欢共庆的嘉年华。
其中，音乐教师训练各族学生呈献的贺年舞曲是一大亮点。此外，一位友族家长派发红包给每位学生，难能可贵。
今年，校方邀请书法家廖金发到校挥春，并把作品义卖给学生家长，为学校尽一份力。
宾客还包括已故书法家袁国华的家人，我们在校长室看到袁先生曾挥毫赠给各华校的墨宝，睹物思人，他那“义写墨宝赠华小”的仁风义举，依然深印在我的记忆。
又是新春时节，谨愿“为华小挥春”的优良文化传承得以延续，岁岁年年。
思维教育培养自我检验能力
2026/02/15 东方日报/评论
~作者：杜新宝
以下发生在考场的小故事，涉及老师甲、老师乙、学生甲和学生乙。老师乙是新手老师，对考场规则不太熟悉。
学生的考卷作答时间是一小时，不可提前交卷。
但总有尝试不跟规则的学生。大约四十分钟后，学生甲有意交卷，被老师甲拒绝了！
轮到学生乙举手要求交卷。老师甲走了过去，同样不准。学生乙轻声说出理由：他生病，感觉考场空调冷，必须提前离开考场吃药，且不宜再回来。学生乙出示药丸，但在老师甲看来他状况良好。老师甲问，如果这考卷他无法提前作答完毕，他还会要提前离开吗？学生乙说会的，因为吃药的时间到了，他已感觉不适。
由于无法确认其健康真实状况，老师甲自认无法承担，所以唯有让学生乙交卷离开。
老师甲为免学生甲误解，因此到学生甲的座位告知说学生乙是因需及时吃药而获准提前离开。
几分钟后，有其他学生要求上厕所，由老师甲陪同。回来后老师甲却发现学生甲已经不在座位，经老师乙告知，原来他以需要赶巴士为由获得老师乙允许提前交卷走了！
每个故事引发的思考点因人而异。我想提出的是，如果你是学生乙，你真认为自己非得提前离开考场吃药不可吗？其中没有利用“需吃药”赶紧离开不愿久留的考场的心机？吃了药就不能再回来吗？而如果你是学生甲，你真需要那么匆忙赶巴士吗？真不能搭下一班车？你是因知道学生乙的理由而“精明地”快速编了一个需赶巴士的理由吗？
我要问的是：你过得了自己的一关吗？
需吃药或许是事实，但真无法再等20分钟吗？你的状况有没有被夸大？这些实际状况最清楚的人是你自己，你会扭曲实情以达到离开的目的吗？你容许自己那样做吗？
同样的，你真认为需要赶巴士是合理的理由？没有其他也同样想早回家却懂得以眼前的考试为重的学生？你真相信有那个急迫性，还是你自己在制造那急迫性？
这些提问如果都在心中检验过了，如果都过关了，那么你就争取离开吧！如果不曾有这样的检验，纯粹只是受自己的意愿驱使
--- 一心想要离开，不管整体秩序
--- 那是很糟糕的行为！
每个人都有过在内心进行自我检验的经验，只是检验有多全面、严谨因思考能力而异。对自我的判断力、看清内心假设、检验自己的理由是否充分、推理是否有效等，是一个常思考、常和自己对话的人经常使用的思考技能。学习这些思考技能和一般只著重吸收知识的学习是不同的，最终是不是学得好因此往往和学位的获取无关。有一位老师要求把考卷分两栏打印，理由是要减少页数，考卷没那么重，不然他就得费力搬运。再说下去，就出台了“环保”、“爱护地球”。至于两栏设题是否为专业做法，对学生读题、作答是否有利等，全不考量。有的人说理性会美化动机，这或许是一例。但我要说的却是另一面：理性本该有的角色，是先认清动机，后不予美化，更不可自欺欺人。
动机是个人的动机，自己要比他人看得更清楚；提出的理由是否自欺欺人，自己要比他人更了然于心。学习思考的目的不是要把自己变得越来越精明，思维教育要求的是人建立起一个对己真诚的自我检验机制，凡事要在乎是否能过自己的一关，在这个基础上待人处事。
