2026年10月11日星期日

刘利民:探索多元招生 独中须明确办学特色

2026/10/09 诗华日报/民都魯

众贵宾、校长和代表们于“第十五次砂拉越华文独中校长联席会议”上合影。

独中校长联席会议进行时。

(民都鲁9日讯)砂拉越华文独立中学董事会联合总会主席天猛公拿督刘利民指出,面对人口结构改变、招生压力及教育环境不断变化,砂拉越华文独中必须重新审视办学方向,明确自身特色,并探索更灵活的招生与课程安排,以推动独中教育稳健发展。

他今早在民都鲁开智中学举行的“第十五次砂拉越华文独中校长联席会议”上致词时表示,当前独中面对的挑战并非学校不够努力,而是外在环境变化加快,过去有效的办学及宣传方式,也必须随之调整。

他说,各校持续举办活动、推动招生及宣传工作,但整体宣传仍较为零散,往往一场活动、一项比赛或一项成绩宣传过后便告一段落,难以让社会对学校建立完整而清晰的认识。

因此,他认为,各校应系统化梳理办学特色,透过真实故事,呈现学校的历史、文化、教育理念、课程特色及学生成长成果,让家长和社会更深入了解独中的教育价值。

“独中的特色不能只是写在学校简介里,更应该通过一个个真实的故事,让家长和社会看见。”

他希望各校校长在会议交流环节中,具体分享各自学校最值得当地社会认识的办学特色,并整理出能够代表学校的真实故事,进一步提升独中的社会认知度与认同感。

低学费不等于招生增加须兼顾教育品质

谈及学费课题,刘利民指出,相较于西马许多独中,砂拉越独中长期维持相对低廉的学费,部分学校甚至提供免学费措施,希望减轻家庭负担并吸引更多学生入学。

然而,实际情况显示,低学费并不一定能带来更多学生,部分学校的生源仍持续减少,反映学费并非家长选择学校的唯一考量。

他说,家长在选校时,也会考虑教育品质、学习环境、教师队伍、升学管道、办学特色及孩子未来的发展。

他坦言,过于低廉的学费长期而言难以支撑高品质教育。若学校长期依赖低收费维持运作,受到影响的不仅是财政,也可能涉及教师待遇、优秀教师留任、教学环境及学校整体发展。

他指出,学校的长期投入不能只著重于建筑与硬体设备,更应涵盖师资、课程、学生成长及教育品质。

因此,他认为,各校在有限的资源下,应优先投入师资培育、课程发展、教学环境及学生发展,并加强校际经验交流与资源共享,让资源发挥更大效益,提升砂拉越独中的整体办学水平。

非华裔学生增长独中可探索多元招生

另一方面,刘利民指出,华裔人口减少对独中生源造成影响,是必须面对的现实,但各校不能每逢招生面对挑战时,便单纯将原因归咎于华裔人口减少,而应积极调整办学思维。

他表示,随著地方人口结构改变,招生对像、课程设计及办学方式也应适时调整,以开拓更多发展空间。

他引述相关数据指出,2026年砂拉越华小非华裔学生人数达2万1730人,接近总学生人数的40%,反映越来越多非华裔家长认同华文教育的价值,并看重掌握华文为孩子未来发展带来的更多选择。

他认为,这项近十年来逐渐显现的趋势,可成为独中未来发展的契机。

不过,他也指出,语言是非华裔学生进入独中面对的主要门槛之一。因此,各校可在坚持华文教育核心的基础上,研究更具弹性的课程安排,例如让符合条件的非华裔学生选修大马教育文凭(SPM)课程,同时学习华文,并将中华文化教育及诚信、责任、尊重、感恩和关怀社会等品格教育融入校园生活。

至于具备一定华文基础及学习能力的非华裔学生,他建议,各校可进一步探讨让学生同时修读华文独中统一考试与SPM课程的可行性,为学生提供更多升学选择,同时保留独中教育的特色与核心价值。

他强调,相关方案涉及课程安排、师资、教学能力、学生程度、学校定位及行政管理等实际问题,各校应根据自身条件审慎研究,并透过交流寻求可行方向。

招生是成果办学才是根本

刘利民强调,招生只是办学成果的一部份,真正的根本仍在于办学品质。

他说,一所学校若具备清晰的办学方向、鲜明的特色、优秀的教师团队及良好的学习环境,并能让家长看见孩子的成长,就更容易建立社会信任。

他认为,独中未来不能只依赖活动式宣传,而应先把办学做好、把特色建立起来,再有系统地向社会呈现办学理念、育人目标及教育成果,展现真实、立体而全面的独中教育。

他希望,第15次砂拉越华文独中校长联席会议能成为新的开始,让各校透过交流看清问题、分享经验、寻找方向,并将值得研究的课题带回各自学校。

他指出,砂拉越14所独中的办学条件、规模及发展情况各不相同,无须采取完全一致的方式,重要的是在环境不断变化的当下,勇于面对挑战、调整思维及持续改进,让砂拉越独中教育迈向更稳健的发展。

(诗华日报)

【马来西亚区域华教研究】(一)

——《三字经》曾是华校课本! 从教材演变看华教百年变迁

2026/10/08 东方日报/霹雳

 • 报导:雷茗敦

马来亚早期私塾采用《训蒙三字经》为启蒙教材。红皮线装,右边内文“人之初性本善”。(图由瞿美清提供)

马来西亚南京大学校友会会长瞿美清。

马来亚早期私塾启蒙教材《训蒙千字文》书影及其内文“天地玄黄,宇宙洪荒”。(图由瞿美清提供)

瞿美清在2024年礼节性拜会董总(上图)及教总(下图),并赠送其著作《马来西亚区域华文教育研究—以霹雳州实兆远为例》予两大华教组织典藏。

1919年的五四运动,13所大学学生齐聚天安门广场。五四运动后,马来亚华校教科书大量改用白话文,并逐步以华语取代方言作为教学媒介语。(图取自维基Public domain)

南洋书局1931年发行的《南洋国语教科书》(当时华校所称国语即华语)第七册,封面及封底绘有本地妇女执教及椰树等南洋意象,呈现教材本土化的视觉特征。(图由瞿美清提供)

中华书局发行的《高小国语读本》第二册(左,1948年出版)及第四册(右,1941年出版),封面为学童阅读像,见证战前与战后华校教材的沿用。(图由瞿美清提供

(太平8日讯)“人之初,性本善;性相近,习相远。”“天地玄黄,宇宙洪荒……”这些琅琅上口的《三字经》与《千字文》句段,不只是传统启蒙读物,曾经也是马来亚华校学子的主要课本。

从这些传统蒙学教材,到白话文、新式学科的引入,再到迈向独立与体制化时期的国家教育政策,华校所采用的教材与课程在百馀年间历经多次转变,深刻反映了华文教育随著时代更叠、国家政策及社会环境变迁而不断调整的历程。

马来西亚南京大学校友会会长瞿美清日前在该会举办的“每月一讲”线上讲座中,以其硕士论文《马来西亚区域华文教育研究——以霹雳州实兆远为例》为题,探讨马来亚华文教育的历史演变,其中教材与课程的变革,是华校发展过程中的重要一环。

瞿美清为南京大学中文硕士,曾任实兆远南华华中校长、曼绒华校教师会总务,现任南华华中技职教育课程策划顾问,并曾主编《雨花石》及多个会馆、学校周年纪念特刊。

她指出,第一阶段为1800至1910年前后的旧式教育课程,主要以私塾形式进行,课程以传统蒙学为主,常用教材包括《三字经》、《千字文》等浅易经书,并教授珠算及尺牍。

所谓“尺牍”,即书信与应用文写作。由于早期下南洋的华人多为移民,与中国家乡的书信往来,以及在当地的商业契约签署,都是生活中重要的一环,因此私塾教授“尺牍”,在当时具有实际的沟通与生活应用价值。

海峡殖民地教育部1884年的常年报告书显示,当时已有115间私塾学堂,分布于槟城、马六甲、柔佛、霹雳及新加坡等华人聚居的市区或城镇,反映私塾在早期华人社会教育中扮演重要角色。

瞿美清表示,早期蒙学教材不仅是识字与启蒙读本,也是传承中华文化与传统伦理思想的重要媒介,内容蕴含丰富的人生哲理。

1904年至1920年期间,马来亚华校迈入第二阶段的新式教育课程。这一时期,随著清末中国推动新教育方案,马来亚华校的课程也受到中国新式学制改革的影响。

当时,华校课程虽仍侧重读经、修身、习字作文及史学等传统与基本学问,但自然科学方面除了地理,也前瞻性地引入“格致”一科;同时配合南洋当地的社会发展,陆续增设手工、农业、商业及图画等实用性科目。

瞿美清补充,这一时期的课程在保留传统教育内容的同时,也开始加入新式学科,让马来亚华校逐步走出早期私塾教育的模式。

1919年的五四运动也为马来亚华校教材及教学方式带来新的变化。

她说,当时学校教科书大量改用白话文,同时逐步以华语取代方言作为教学媒介语,课程也重新编订,并以中国的教育发展为重要参照。

这使华校教育不再单纯停留于传统经书及方言教学,而逐步建立较具现代学校特色的课程与教学方式。

不过,华校课程并非一直沿用中国的教育模式。

瞿美清指出,1920年代起,英殖民政府陆续颁布教育法令,加强对华校的管制。随著中国输入课本受到限制,华校必须重新编订课程,教材也逐步走向本土化。

因此,自1921年起的第三阶段,华校课程与清末学部公布的课程最大的差别,是废除“读经”及“讲经”,并将原有的“格致”改为“理科”。

此外,课程也加入手工、图画、唱歌、体操、农业、缝纫及英语等科目。瞿美清指出,这些调整与当时英殖民政府对技职课程的重视有关。

从传统经书到理科、英语及各类实用课程,华校教材的内容开始不再完全依循中国课程,而是逐步因应马来亚当地的教育政策与办学环境作出调整。

自1956年开始奠定国家教育政策后,华文教育逐步被纳入国家教育体制。从1958年起的第四个阶段,在国家同化课程政策下,华文小学所采用的课程纲要须遵循教育部规定。

此外,华文中学也在随后迎来了历史性的改制事件。根据《马来西亚教育史》记载,1962年,时任教育部长宣布,当时共有54所华文中学接受改制,另有17所则决定成为独立中学。

由此,华文教育在国家教育制度的冲击与适应下,形成了截然不同的办学模式与课程体系,正式进入了小学、华中与独中并存的多元发展阶段。

回顾我国华校教材及课程的百年演变,从《三字经》、《千字文》的传统蒙学,到新式教育、白话文及华语教学的引入,再到1920年代起在殖民政府限制下逐步走向本土化的课程,以及独立前后逐步纳入国家教育制度的体制转型,华校所教授的内容因应时代一路嬗变,不仅映照出马来西亚华文教育在不同时代背景下的发展轨迹,更彰显华社先贤在夹缝中守护母语教育的坚韧与智慧。

(东方日报)


华教中心举办中文水平考试专场考试

——三十一年来考生人数累计已近七万名

2026/10/08 《菲律宾华教中心》

图:HSK二级考场,

图:HSK三级考场。

10月3日,中国语合中心汉考国际主办、本中心承办的“2026年中文水平考试(HSK)专场考试”在义德中学大礼堂和电脑室举行,共有642名考生报名参加。

为了组织好本届考试,本中心共选派14名经验丰富的老师负责监考工作。本中心考试部主任郭春峰、副主任厉开源在10月1日举行线上线下考务培训会议,详细交代各项监考工作及注意事项,布置考场任务。

3日上午六时三十分,全体监考老师前往考场开展考务工作,确保本场中文水平考试在紧张、严肃、有序的氛围中进行。当天上午八时三十分进行了HSK二级考试,考生232人;上午十时进行了HSK三级考试,考生410人;下午一时三十分进行了HSKK初级口试,考生410人。各个考场考生认真作答,秩序井然。

本场考试结束40天以后,考生可以根据准考证所提供的网址查询本人的成绩。中文水平成绩单将于两个月内寄给本中心。考生成绩予以保密,成绩单必须学校或者本人亲自领取。

中文水平考试为测试母语非中文者的中文水平而设立的一项国际中文能力标准化考试,由隶属于中国教育部的中外语言交流合作中心(简称“语合中心”)设计研制。1991年,HSK正式在海外推广。截止到2020年12月,全球共有70个国家将中文纳入国民教育体系,中国以外正在学习中文的人数大约2,500万,“十三五”期间全球参加HSK等中文水平考试的人数达4,000万人次。1994年,本中心受中国国家汉语水平考试委员会(“语合中心”前身)正式委托,承办菲律宾地区中文水平考试,至今已经31年。

汉考国际是全球最大的国际中文考试专业机构,提供全面的中文教育、考试认证等一体化解决方案和资源供给。目前,HSK中文水平考试已达到较高的科学化水平,实现了命题、施测、阅卷评分和分数解释的标准化,实现了预测统计分析、试题等值、考试报名、评分和成绩报告等的计算机化,已经形成了一个初具规模的HSK题库和试卷计算机自动生成系统。在此基础上,汉考国际推出“HSK Mock模拟考试平台”,依据的是历年的真实考题,用户可在HSK Mock上进行HSK和YCT的模拟考试。

本中心已经获得汉考国际授权,代理菲律宾地区“HSK Mock模拟考试平台”的全部业务。用户可通过本中心官网购买模拟考试兑换码,并留下联系邮箱,本中心将在五个工作日内将兑换码以及考试步骤发送到该邮箱。用户所购买的模拟考试可使用电脑端或者手机端,随时随地进行;每个兑换码只可兑换一套相应等级的完整试卷,且该试卷仅可进行一次考试,请用户务必确保在网络流畅、时间充足、考前准备充分的情况下进行,以免浪费考试机会。HSK1-3级可以在考试结束后收到实时成绩,且可查看答题情况;HSK4-6级包含人工批改试题,必须由专家进行批改,平台将在48小时内反馈成绩。用户可以通过HSK Mock模拟考试了解适合自己的考试等级,查看能力评估、等级说明及推荐模拟试卷。模拟考试成绩合格者将获得模拟考试合格证书。

如有学校或个人需要购买HSK模考兑换码,可与本中心考试部主任郭春峰或职员黄丽慧联系;联系方式为82412906或者82427860转122或123,接待时间为非节假日星期一至星期五,上午9点至下午5点。

今年是本中心第31年承办汉语水平考试,考生人次累计达69,771名。

(菲律宾华教中心)


纸质文学的坚守与颂歌

——东瑞新书《最佳新闻照片》《诗词小小说》发布会纪实

2026/10/10 印度尼西亚《千岛日报》华社


在网络铺盖面如大海潮蔓延开来的年代,有人不信邪,依然出版纸页文学,而也有一众热爱纸页文学的书友坚守阵地,为纸本文学敲锣打鼓,喝彩鼓掌。继去年六月东瑞出版《双骑结伴攀虎山》与《山水有相逢》后,今年又出版了小小说集《最佳新闻照片》和创新文体《诗词小小说》两本书、。纸质文学生存不易,必须广为人知;发布会又称为发表会,犹如一个幼婴的出世请大家喝满月酒,是一本书问世的庄严仪式;此举获得华侨大学香港校友会的鼎力支持,借出会所,于2026年9月27日举行,吸引了近八十位各界人士出席。

出席的嘉宾有:香港特区政府荣誉勋章得主香港国盛行有限公司董事长、香港中药业协会创会会长张瑞境曁夫人林霞兰;香港侨友社主席、香港侨爱慈善基金董事长王钦贤;香港侨友社主席黄英来;香港四川社团总会副会长兼秘书长、华中师范大学及广州大学客座教授吴建芳;广州华商学院硕士生导师史挥戈教授;中国现当代文学博士、广州华商学院文学系副主任、中国现当代文学教研室主任刘伟云老师;广州华商学院专任教师、比较文学与世界文学硕士卢炜琳老师;来自深圳,深圳康辉旅行社运营经理 文玉明邱莹伉俪等;

香港本地出席的有:香港中文大学和香港大学佛学辅导双硕士、从事艺术培训和教育顾问工作黄小娟、前银行从业员、多家企业顾问李天亮先生、普通话测试获取一级乙、著名司仪温曼瑛女士、巴中学校68届之宝、诗词爱好者、创作过好几百首诗词的温开万先生,华侨大学香港校友会李嘉燕常务副会长,还有侨友、文友、亲友、校友陈丽娟、张正龙、黄华娣、许惠诗、许碧珍、林梅香、杜威文、徐莉芳伉俪、林碧华、李庆涵、陈瑞华伉俪、郭顺妹、作家陈怆、杨梦如、潘氏姐妹;好友冯震师父等,东瑞瑞芬的家人也出席了……无法尽录。

会场虽然不大,但布置舒适大方,讲台左方是覃泰和、李嘉燕伉俪致送的祝贺花篮,右方是吴建芳、贾西平、姜华致送的祝贺花篮。未到十一点,现场已经座无虚席,高朋满座。发布会由华侨大学香港校友会常务副会长张正龙主持,程序紧凑而有条不紊,介绍出席嘉宾后,就由主礼嘉宾张瑞境会长揭开序幕,他在简短的致辞中赞赏黄东涛、蔡瑞芬经营的出版社为读者提供健康精神食粮,坚持了35年,很不容易;并预祝今天的发布会顺利热烈,圆满成功;紧接着刚刚从外地赶回的侨友社主席、香港侨爱慈善基金董事长王钦贤致辞,他也非常钦佩黄东涛、蔡瑞芬创作、出版意义重大,是一种弘扬中华文化的举措,造益一代代人,希望继续弘扬下去。

接着由两本新书的作者黄东涛(东瑞)介绍他与瑞芬经营的出版社近况。他代表自己和瑞芬感谢华侨大学香港校友会提供了会所这样好的平台,感谢高峰、刘守峰、范慧琍、李嘉燕等多位校友会领导和创会会长潘耿福曁夫人林保英的大力支持;当说到感谢夫人蔡瑞芬「在创作路上陪伴我。提供我最美笑容和最佳笑声,激发我创作灵感大增」时,全场爆发了热烈的掌声,瑞芬起立向大家致谢。场面激动人心。发言还简要介绍了《最佳新闻照片》《诗词小小说》的内容和创意。

进入到嘉宾致辞时段,多位发言人从多维度、多视角的高质发言,让发布会既充满严肃的学术气氛,又洋溢了生动活泼的生活烟火气。兼具社团秘书兼副会长、客座教授、作家三重身份的吴建芳不无感慨地谈到了纸质文学与网络时代的文学感触,赞赏「东瑞老师初心不改,数十年如一日保持着旺盛的创作生命力与炽热的写作激情,更在文体上不断创新」,吴建芳以「纸质书籍承载着记录时代、传承文化、寄寓家国情怀的宏大意义」与大家共勉,不要放弃纸质文学。

史挥戈教授的发言精炼优美,诗意洋溢,她高度评价东瑞的文学事业「数十年深耕文苑,提携新人、潜心创作、著作丰硕。他始终扎根香港、贴近时代、关怀人间」,「两部新书,风格各异、相得益彰,充分展现了东瑞先生多元的文笔功力,和不断创新的创作格局」「两部新作,一部写实观世,扎根烟火人间;一部诗意传文,接续千年文脉,充分彰显了东瑞先生深厚的文学积淀」,她还称赞「与东瑞先生携手闯“虎山”的女中豪杰、敬爱的瑞芬老师,感谢您数十年如一日对东瑞先生的温暖陪伴与无条件支持!」

东瑞散文《从迷失的女生到心灵疗愈师》里的女主角黄小娟的亮相令出席者眼睛一亮。那么年轻的面孔,会说些什么?她以称呼东瑞,瑞芬「叔叔、阿姨」为开场白,谈到与东瑞、瑞芬结缘的动人故事,边讲边扬着东瑞、瑞芬十几年前送她的《陪你一程》和几封书信,如何影响着她;刘伟云老师的发言角度新颖,细致深刻,是一份充满新意的解读《最佳新闻照片》的文字,她指出了东瑞微型小说的四大特质「温暖的底色」「锋芒与韧劲」「行走与回望」「叙事艺术的创新」,最后刘老师总结了东瑞小小说的重要特色乃「最短的篇幅,完成对日常经验和生存境遇绵长的回望;以最寻常的市井人物和细碎的生活片段,在螺蛳壳里搭建多重阐释空间,凝聚成日常秩序中最深沉的思索。东瑞笔耕半个多世纪,笔下始终葆有不曾冷却的暖意」。

李天亮校友发言指出「东瑞是一位对文字怀有敬畏之心的写作者。他始终保持着一种难得的沉静。他不追逐喧嚣,不迎合潮流,而是把目光投向那些值得被认真书写的人与事」;文玉明经理发言谈到东瑞的个性「看似孤傲、寡言少语却内心火热」,新疆旅游回来写了不少游记,还以他的经历写了《山水挥手、山水相逢》;卢炜琳老师的以「字字皆生平,句句有仁心」为题,发言短小精悍,带有淡淡抒情气息,她以多篇微型小说为例,阐释「“字字皆生平”,因为这里的百态人生,既是他自己丰富阅历的沉淀,也是世人共同经历的缩影;“句句有仁心”,因为他在看透了生活的真相之后,依然选择用最温柔的笔触,给这个世界、给每一个在红尘中跋涉的普通人,留下了一个又一个温暖的拥抱。」

温曼瑛校友不愧为著名司仪,发言幽默惹笑,获得不断笑声,她说「数十年来东瑞能够马不停蹄、坚持不懈出版如此繁多的书籍是相当不容易的」,认为「一个成功男人的背后……这个背后的女人就是漂亮、能干、贤惠的蔡瑞芬女士」说法不妥,他们应该是「并肩作战的合伙人」;温开万对开卷有益感触颇深,祝贺两本书一纸风行;梅香女士说东瑞、瑞芬是在香港的印尼华侨。对祖国做出了贡献:许碧珍校友认为东涛瑞芬夫妇在所谓文化沙漠的香港搞出版,东涛还写了155多种书,是为华大脸上贴金,是华大的骄傲。

热烈发言,各有精彩抒发,高潮迭起,毫无冷场;赠书仪式,黄梅麟夫妇和赖真秀的献花,史挥戈教授代表中国作家吴腾凰先生送画、午餐共赏印尼喜庆黄姜饭……发佈会一直延续到下午近两点才结束。发佈会幕后的无名英雄宋春荣、郭乃珍、利玉娇、林玉珍、张云妹、张君莲、王朝鉴等多位义工的充分准备,大力帮忙,为发布会的圆满成功绘下了重要的一笔。

这真是一场庄严美丽的「坚守纸页文学,共赴一场书约」的文化盛会。

(文字/东瑞  图片/文玉明  温开万)

一纸归潮·双向山海

——我的寻根之旅

2026/10/07  柬埔寨《柬华日报》副刊

文 / 陈世龙

印有“潮州”字样的店面

和潮剧青年演员闲谈

参观侨批展览馆

学习制作红桃粿

与祖籍老宅宗亲畅谈

奶奶老宅周边环境

潮州地标——广济楼

山海奔赴,终有归期。有些故乡,从来不在脚下的土地,而在代代相传的低语、戏韵与烟火里。于我而言,潮汕,是爷爷奶奶、外公外婆藏了一辈子的念想,是我跨越千里,循着细碎记忆奔赴的、迟到的故乡。

虽然我在京城工作多年,但因种种原因,未曾踏足爷爷奶奶、外公外婆的故里,成了多年以来的心结。尤其在今年电影《给阿麽的情书》火爆出圈之后,更让我心驰神往潮汕地区,向往祖辈们曾经生活的那个地方。

经过几番策划,前段时间,我和同事终于成功前往潮汕制作节目。虽然是带着工作去的,但也是圆了我埋藏心底多年的寻根夙愿。

潮音入梦,故里藏于旧时光

那是九十年代初的柬埔寨,热带的午后总是慵懒绵长。老旧的电风扇缓缓转动,搅碎室内的闷热,窗外枝叶婆娑,风过有声。老式收音机滋滋作响,婉转悠扬的潮剧唱腔,穿过电流的杂音,漫满整间小屋。爷爷坐在斑驳的旧藤椅上,目光遥遥望向窗外,神色温柔又怅然,像在眺望一场触不可及的旧梦。

年幼的我趴在地上摆弄玩具,无意间抬头,撞见爷爷落寞的神情。我放下玩具,蹭到爷爷身边,追问他在想什么。爷爷只是低头温柔一笑,未曾言语,目光依旧眷恋地落向远方。满心疑惑的我,转身跑进热气氤氲的厨房。灶台烟火袅袅,竹蒸笼冒着白雾,案板上摆着精致的红桃粿,古朴的粿印纹路清晰,飘着地道的潮汕烟火气。

我踮着脚问正在忙碌的奶奶,爷爷为何总是出神。奶奶手上的活计未曾停歇,只轻轻吐出两个字:“想家。”我懵懂追问家在何处,那是我第一次,清晰地听见“潮汕”这两个字,其轻轻地落在了心底,生了根,发了芽。我抓起一块红桃粿,跑回爷爷身边,任由他温柔摩挲我的头顶,一遍遍默念着那个陌生又温暖的名字——潮汕。彼时的我尚且不懂,这块粿、这段戏、这座无名的远方,会成为此后半生,我奔赴山海的终极归途。

山海启程,奔赴一场无名故土

怀揣着既紧张又兴奋的心情,我终于踏上了这场梦寐以求的寻根之旅。车驶出机场,向着潮州缓缓前行,窗外的风景不断更迭,陌生的街巷、绵延的风物,一点点靠近祖辈口中的故土。我从小便熟知潮州、汕头、揭阳和普宁等名字,听尽了爷爷奶奶、外公外婆关于故土的细碎絮语,可这些地方,于我而言始终是个虚幻的远方。因柬埔寨发生了几次内乱,我们家没有留存一张老照片,没有一封泛黄的家书,祖辈当年远赴南洋的行囊,未曾留下半分归途的线索。

三十多年前,大舅带着外公外婆和奶奶,踏上了他们日思夜念故土。经过多方打听和凭借老人们的记忆逐村寻找,终于与失散多年的亲人团聚,只叹早已物是人非。虽然当时留下了联系方式,不过山海迢迢,我们与祖籍地的宗亲的联系甚少。故此,这次寻根之旅,我一路奔赴,随身携带的,唯有从小到大从爷爷奶奶的絮语中获得的零散记忆。

车窗外,印有“潮州”字样的一排排店面缓缓掠过,我心底骤然翻涌万千情绪。原来跨越山海的奔赴,终有落点,祖辈遥遥相望的故乡,终于真切出现在我的眼前。

乡音回响,此心安处是吾乡

踏入潮州古城的那一刻,时光仿佛慢了下来。青石板路蜿蜒曲折,骑楼古色古香,街巷间烟火氤氲。晨起的蒸汽漫过街巷,老人端坐门前闲谈,自行车叮铃铃驶过巷口,寻常市井的烟火气息,温柔得恰到好处。

忽然,耳畔响起熟悉的乡音,地道的潮州话错落交织。我蓦然驻足,心头一颤,这熟悉的语调、温柔的腔调,和记忆里爷爷奶奶、外公外婆的声音一模一样。我瞬间仿佛“血脉觉醒”,沉浸在乡音的海洋中。我试着上前与老街上的老人闲谈,虽然我的潮州话不算太标准,但交流无障碍,跨越山海的隔阂,在熟悉的乡音里瞬间消融。

儿时的疑惑,在此刻尽数释然。犹记我小时候,爷爷奶奶始终坚持用潮州话跟我话说。年少的我懵懂不解,反问他们为何不说柬语。爷爷的眼神坚定而温柔,他说,不能忘了潮州话,日后回到故土,才能听得懂家乡的声音。我追问归向何处,爷爷轻声答:潮汕。

那时的我一直以为,柬埔寨的屋檐、烟火与家人,便是我的家。可奶奶轻轻抚着我的头告诉我:这里是家,潮汕也是。原来漂泊的游子,从来都有两个故乡,一处是安身立命的他乡,一处是魂牵梦萦的故土。儿时听不懂的深意,长大后踏遍山海才明白,一句乡音,便是祖辈为我们留存的、最珍贵的故乡印记。

古城深处,潮剧的锣鼓铿锵响起,打破街巷的静谧。鼓槌起落,弦乐婉转,戏台之上,演员描眉上妆、穿戴戏服、凝神练嗓,一举一动,皆是传承。我走进茶馆的化妆间,与坚守传承的戏曲青年演员闲谈。一代代潮剧人坚守初心,以一腔热爱守护千年戏韵,让婉转唱腔跨越岁月、代代相传。

此时,戏台灯光亮起,熟悉的唱腔缓缓流淌,还是儿时收音机里的旋律,还是爷爷半生聆听的回响。我静静坐在台下,品茶听戏,仿佛隔着时光,与年少时听戏的爷爷奶奶,遥遥相逢。

一纸侨批,写尽百年桑梓念

潮州人的乡愁,藏在戏韵里,藏在烟火里,更藏在一纸侨批的字里行间。百年之前,无数潮州先辈背起行囊,跨越山海远赴南洋,在异国他乡谋生立业。南洋的夜晚灯火寥落,街巷喧嚣散尽,年轻的潮人独坐灯下,铺纸执笔,落笔家书。窗外雨声淅沥,灯下笔墨温热,一字一句,皆是平安顺遂,一言一语,尽是桑梓思念。提笔落笔之间,他们早已在记忆里重返故土,回望韩江流水、市井烟火、故里村庄。

走进侨批展览馆,泛黄的侨批静静陈列在展柜之中。斑驳的纸张、模糊的字迹、陈旧的邮戳,每一处细节,都镌刻着先辈的漂泊与牵挂。一纸侨批,载着远方的平安,载着养家的期盼,跨越汪洋大海,连通南洋与故土。我望着这些珍贵的史料,轻声坦言,家中未曾留存半封侨批。可收藏者的一席话,瞬间治愈了我所有的茫然,他说:没有留存的家书,不代表没有牵挂。你爷爷奶奶、外公外婆口口相传的故土故事,便是你们家最珍贵的侨批,是代代相传、永不褪色的乡愁。

粿香绵长,烟火承续故土情

若说文字是乡愁的笔墨,那烟火便是乡愁的温度。我们家没有一纸家书为凭,却有一味粿香,岁岁年年,从未消散。红桃粿的纹路,藏着奶奶最温柔的牵挂,是我童年最深刻的故乡味道。

在潮州传统的粿品商店前,木粿印落桌有声,揉面、包馅、压印、蒸制,烟火升腾间,熟悉的香气扑面而来。我跟着老师傅学习制作红桃粿,手法生疏,包的粿露馅、变形、纹路歪斜,笨拙又真实。老师傅笑着打趣我,吃了半辈子的红桃粿,竟从未亲手做过。我笑着应答,从前只懂享用奶奶留下的烟火滋味,如今终于懂得亲手制作。

“以后回去,就由你来做了。”老师傅的一句叮嘱,轻浅却厚重。我望着手中成型的红桃粿,拍下这专属的烟火记忆。原来乡愁从不止于思念,更在于传承,一粥一饭、一味一香,皆是故土的延续,皆是家人的牵绊。

踏遍乡野,终抵祖辈来时路

听过故乡的戏,见过先辈的信,尝过故土的味,我终究奔赴了最终的归途——祖辈出发的祖籍村落。车子驶离繁华城区,乡野村落静静铺展在眼前。一路风尘,一路追寻,我终于站在了爷爷奶奶、外公外婆念叨了一辈子的故土之上。

踏进村口,古朴的村落静谧安然,老屋静立、古树苍苍、民风淳朴。我与村中宗亲、老者闲谈,听他们讲述村落的岁月变迁,探寻家族的过往踪迹。翻看泛黄的照片,触摸老旧的老屋砖瓦,聆听长辈口中的家族旧事,每一处细节,都让漂泊的乡愁有了真切的落点。

我独自漫步在乡间小道,看老人静坐门前闲谈,看孩童嬉笑跑过街巷,看炊烟袅袅升起,看晚风拂过古树。眼前的烟火人间,大抵就是祖辈记忆中,最眷恋的故乡模样。这一刻,我终于读懂,爷爷当年窗边的凝望,从来不是无由的怅惘,而是跨越山海、终难割舍的桑梓情深。

双向山海,一程归潮一程情

辞别宗亲,行至韩江畔,远眺广济楼与广济桥,古城新貌尽收眼底。如今的潮州,古建依旧,烟火绵长,传统与新生温柔共生。街巷间,老人们守着旧俗,制茶、做粿、闲谈,延续着千年烟火;年轻人们扎根故土、创新传承,让古老的潮州焕发新生。

我望着眼前的山河盛景,心底轻声呢喃。爷爷,倘若您如今归来,或许会觉得故土模样已然改变,可细细望去,乡音未改、戏韵未改、烟火未改,血脉里的故土温度,从未更改。

晚风拂过江面,温柔治愈。我翻看着连日来拍下的一幕幕画面,将故乡的山河烟火、戏韵烟火、人间暖意,一一发送给远方的家人。轻浅的提示音响起,山海相隔的两端,思念终于双向奔赴。

时光回溯,重回九十年代的柬埔寨小屋,藤椅、戏韵、晚风依旧。爷爷温柔抚摸我的头顶,轻声嘱托:阿龙,以后有机会,替爷爷回潮汕看看。

岁月流转,山河往复。如今我立于韩江之畔,回望千里山海,终于可以轻声应答:爷爷奶奶,外公外婆,我回到你们的故土了。

从前,祖辈跨越山海,辞别故土,远赴南洋谋生扎根;如今,我辈循着记忆与牵挂,踏遍山海,奔赴故里寻根溯源。一纸归潮,承载代代乡愁;双向山海,奔赴岁岁情深。山河依旧,薪火相传,这场跨越时光的寻根之旅,终于圆满。

(柬华日报)


2026年10月10日星期六

满足学生入学需求  政府蕉赖皇冠城建新华小

2026/10/09 东方日报/国内

• 报导:黄禹靖


(吉隆坡9日讯)首相兼财长拿督斯里安华宣布,明年将在蕉赖皇冠城兴建一座新华小。

安华今午在国会下议院提呈2027年财政预算案时说,这是为了满足明年一年级学生人数增加的需求。

(东方日报)


培才小学代表团访挽华小学 分享办学经验促进交流

2026/10/08 星洲日报/东海岸

两校代表互赠纪念品,象征双方交流情谊。前排右起为张新乐、岑翠诗、陈俊贤、廖建宏、黄薛蓓、叶静瑜、黄美玲及林欣㐾。

挽华小学校长岑翠诗(左)和关丹培才小学校长黄薛蓓签署协作证书。

众人在挽华小学地标的孔子像前合照留念。

(甘马挽8日讯)关丹培才小学代表团日前到访甘马挽挽华小学,双方就学校管理、软硬体建设、校友会运作,以及董家协与校方合作等课题交流,分享办学经验与心得,促进两校联系。

甘马挽挽华小学董事长陈俊贤、校长岑翠诗、副董事长叶静瑜、校友会主席陈其豪、家协主席王绥铭,以及董家协、校友会理事成员负责接待。

关丹培才小学代表团则由董事长廖建宏率领,成员包括校长黄薛蓓、家协主席饶天林,以及校方、董家协代表。

陈俊贤致词时表示,关丹培才小学长期以来办学表现卓越,在学术、体育及课外活动等领域均有亮眼成绩,是关丹华文小学办学的典范。

他说,华文教育能够持续发展与传承,有赖各校董事会、家教协会、校友会及校方长期以来的紧密合作与共同努力。

“虽然两校的地理位置及办学环境有所不同,但肩负的使命一致,即为华社培育人才、守护华文教育根基,并将华教优良传统发扬光大。”

他指出,此次交流为双方互相学习、取长补短提供良好平台,期望通过分享学校管理、软硬体建设、

校友会运作及家教协会合作等方面的经验,共同探讨推动学校发展的方向。

他相信,通过经验分享与思想交流,不仅能为两校未来发展注入新动力,也能进一步巩固双方的合作关系。

另一方面,关丹培才小学校长黄薛蓓感谢挽华小学董事会、家教协会、校友会及校方的热情接待,并期望两校未来继续加强交流与合作,共同推动华文教育发展,同时祝愿挽华小学校务蒸蒸日上。

(星洲日报)