2025年12月29日星期一

【校园我董】 提升软硬体 吸纳友族生 林国良三代情牵龙溪华小

2025/12/28 星洲日报/大都会

报道、摄影:陈玉美

林国良:背后的校名牌匾是最早期使用,为了保留下来,他们将之张挂在旧校舍楼,以做纪念。

关丽欣(左起)、林国良与张文昌均表示,希望能尽快筹获款项提升精明课室的设备。

这座在2019年启用的L型三层楼新校舍,中间广场也成了学生聚会的场地之一。

龙溪华小多年来肩负培育学子,传承华文教育的重要使命。

现有的礼堂空间太大,无法安装合适的音响设备,无法作为符合专业讲堂的用途之一。

其中一班学前教育班是设在这座独立建筑物。

厨房因开放式设计,不再符合现行安全与卫生要求,必须进行封闭与改善工程。

校园内还有一块园艺区,供学生观赏与栽培植物。

设在旧校舍楼的学前教育班,很多设备都已陈旧。

由一名热心人士捐资兴建的建筑物,就设在其中一班学前教育班旁边, 唯因程序问题至今无法启用。

随著学生增多,目前食堂空间已显不足,校方计划向旁边空地扩展。

现有草场空间有限,仅多可以进行50公尺的短跑训练。

原本作为兴建具规模讲堂的空地,日后会作何用途有待各方商讨决定。

龙溪华小多年来肩负培育学子,传承华文教育的重要使命。

林国良:目前使用的投影机已有逾十年,很多旧式系统已不适用。

这栋两层楼旧校舍楼现主要作为辅助用途,包括音乐室、舞蹈室、科学室及学前教育班。

在华裔人口成长放缓的背景下,龙溪华小却迎来另一股稳定且持续成长的生源,尤其近一两年来,非裔学生人数明显上升,占比已逼近五成,预计明年将达到“对半”的新局面,显示华文教育的吸引力正逐步跨越族群的界限。

明年非华裔生料占半

该华小董事长林国良披露,尽管华裔生人数增长幅度不大,但整体学生人数仍在稳中求升,关键在于非华裔家长对华文教育的认可度不断提高,带动了非华裔学生逐年增加。

他说,过去非华裔学生大约只占二、三十巴仙,如今已增至三四十巴仙,目前更是接近五十巴仙;按照趋势,明年有很大可能达到对半。

他接受《校园我董》专访时指称,区内其实不乏各源流学校,但不少家长仍选择把孩子送入华小,主要是看重华文教育所强调的纪律、学风与语言基础,认为有助于孩子未来升学与发展,整体竞争力更强。

关丽欣:华小成友族生“转运站”

同时,该校家教协会主席关丽欣也补充,越来越多非华裔生,他们家长并非“跟风”报读,

而是带着明确目标而来。

“这些家长都会来找我们了解未来方向,他们希望孩子真正学好中文,融入华校文化,也愿意让孩子从小适应多元语言环境。”

她形容,华小对不少家庭而言,不只是学习语言的地方,更像是孩子成长路上的“转运站”。

她解释,孩子在这里不只是学中文,也学会与不同族群相处,他们当中不少都能自然使用中文交流,成绩也相当不错,有者甚至继续升读独中。

张文昌:曾有7国学生就读

说到此处,董事会财政校张文昌回忆说,龙溪华小在特定发展阶段,也曾具备相当程度的国际多元性。

“最高峰的时候,我们学校有来自7个国家的学生,包括日本、韩国、中国、英国、泰国及非洲地区。”

他指出,这与赛城在2000年前后作为多媒体超级走廊发展有关,当时不少外资企业进驻,吸引外国专业人士来马工作,其子女便就近进入华小就读。

他续称,后来家长调职或合约结束,学生也随之离开。近年来随着国际学校增加,外籍学生比例才跟着下降。

周边新校落成冲击学生来源

提到周边新学校陆续设立,是否会对学生来源造成冲击时,林国良坦言,短期内影响不大,但中长期仍需关注。

他表示,赛城的新学校已开始启用,附近另一所新校预计两年后落成,到时多少会有竞争。

拟建讲堂暂未获批

至于学校硬体设备发展这一块,林国良披露,校方原计划兴建具规模的讲堂,供演讲、口才训练及小型比赛使用,但暂未获有关当局批准。有关空地未来用途,仍须董事部及建委会深入讨论,是否另作其他用途或改建为小型的讲堂,一切都有待决定。

他说,目前校内礼堂空间过大,音响及声学效果不利小学生演讲训练,若要进行设备提升,根据预算是一笔大数目,并不划算。

他提到,在雪邦县共有7所华小,都会轮流举办各种演讲或诗歌朗诵等比赛,但唯独龙溪华小缺乏合适的演讲场地,无法在校内承办,学生多需外出参赛。

“如果在本校举办的话,其他学生至少可以旁听、观摩和学习。”

筹款升级精明电视系统

在教学方面,林国良提及,该校十多年前已推动精明课室计划,目前约有20个班级都设有相关设备,惟现阶段仍以投影机为主,未来目标是逐步升级为精明电视系统。

他补充,根据目前的初步预算,所需费用约32万至35万令吉,校方计划年底启动分阶段筹募经费。

学生趋增拟扩建食堂

随着学生人数逐渐增加,校内原有设施也开始显得不足。

林国良指称,现有食堂与厨房已不符现有需求与条件,因此校方计划进行扩建与提升。

“学生多了,学生用餐的空间便显不足,厨房也因开放式设计,不再符合现行安全与卫生要求,必须进行封闭与改善工程。”

目前,龙溪华小全校学生人数介于约700人左右;校内也设有两班学前班,共约50名学生。

草场空间有限需外借场地

林国良坦言,另一让他深感可惜的是,学校的草场空间有限,原有草场因道路发展被政府征用,如今校内的草场空间相当有限,无法进行标准田径训练。

关丽欣亦提及,学生若要训练,只能外借体育场地,距离学校车程约20分钟。

她说,该校曾培育多位国家级运动员,包括跳高国手李合伟,及现任马来西亚排球队队长沈建钦。

“目前,篮球、排球校队亦在州赛中屡获佳绩。我希望这些项目不要中断,日后都能好好延续,发掘出更多运动好手。”

老人捐建校舍因程序荒置

谈到学校一路走来的发展时,张文昌也特别提及一段令校方感慨的憾事。一名年届88岁的热心老人(也是他的友人)捐资兴建一栋建筑物,作为学前班的新校区,却因程序问题至今仍无法启用。

他说,原有的学前班设在旧校舍大楼,曾发生淹水,部分设施也受损,厨房陈旧,许多条件已不符合现今标准,因此校方计划将学前班迁至新地点。

他表示,由于友人年事已高,担心无法亲眼见证新校区的完成,大家便想尽快把建筑盖好。然而,由于当时未先完成绘图并向当局申请批准,建筑完工后因而未能获使用批文,至今荒置超过3年了。

林国良补充,他们将会继续提出使用申请,惟必须重新画图,这又是一笔费用。

2华小合并而成历经风雨

谈到该校的创办史,林国良披露,学校创立初期原为两所独立华文小学,后因社区发展需合并,曾易名为“国民学校”。合并后学校并非一路顺遂,经历停办、迁校及政策调整,但始终在华社前辈坚持下稳步发展。1950年,在新村移民条例及教育制度影响下,才正式定名为“龙溪华小”。

对他而言,该华小不仅是一所学校,更承载着家族情感。他本人、父亲及孩子皆曾在这个校舍就读,形成“三代同校”的情缘。

刘志强推动首阶重建成转折点

他忆述,学校的重要转折点出现在1990年代初,时任董事长刘志强推动首阶段重建,拆除木板校舍,兴建行政大楼及多用途礼堂,为学校现代化奠下基础。而早期由政府拨款增建的两层楼校舍,现已作为辅助用途,包括音乐室、舞蹈室、科学室及学前教育班。

“后来校方于2017年规划新教学大楼,并于2019年启用L型三层楼新校舍。启用后虽遇上2021年水灾,所幸新校楼地形抬高,未受严重影响。”

(星洲日报)

【华教视窗】 ~ 1746

请深思华教定位

2025/12/28 南洋商报/言论

~作者:刘勇瑜

我怀疑,政治人物几十年来无意解决统考问题,到了“关键时期”就拿这个课题来消费一番,以便拉拢民心、提振名声。

也许是有这么好的利用价值,统考才从来没有被认真处理过;可这毕竟是“我怀疑”,一切纯属猜测,也许过往真的有政治人物在背后与对手在为了统考的谈判协商中吵翻天呢?

最近统考又被摆上台成为政治筹码,引发关心马来西亚族群融合者的声讨。这群人理想的族群融合是:国家以马来回教文化为主干,其他族群在某个程度放弃一些文化成份,以马来回教文化的相应文化成份取而代之。

“族群融合”的不同诠释

同时我看到了张国祥博士受访谈承认统考与独中的看法。片中他的言论极小心,虽然口中对统考和独中的评价负面,可是也处处说是“引述”、是“坊间有这个说法”,所以他呼吁政府亲自进入走进独中“看看”。

他提到两个所谓统考和独中“破坏族群融合”及“灌输族群民族主意”的重点。我不解这两个重点如何会对族群融合构成威胁,如果他说独中几乎是百分百的华人圈子,那的确是不利于族群融合,可是我要强调,是不利于他那类人所想要的“族群融合”,而不是大部份华人所要的“族群融合”。我们对族群融合的定义是不一样的。

视频中张博士也说,独中生学习“孔夫子的理论”,然后还暗示,他们所学习的历史可能有问题。这我就不解了,学孔夫子的学说又怎样了?儒家虽然普遍上不被视为宗教(除了一些地区把儒家正式定位为“儒教”),可是无可否认儒家原本就有祭祀的传统,带有宗教的“教化”功能。以前帝王实行外儒内法和科举制度及春秋二祭,其实就有以儒家实行“政教合一”的味道。

学历史也学文化信仰

说到中国历史,更是华人非学习不可的。大部分华人的价值观就是源自于大大小小的历史典故。

你如果只学文学史而忽略其他环节,没错你会因而认识了韩愈这号人物,知道韩提倡仿古写作,可是如果一人没有进一步理解他活在唐朝逐渐衰弱的时期,不知道什么是唐朝,不知道当时的社会面貌和风气,当时佛教发展到什么样的程度导致他对某些佛教界现象反感而有意重振孔孟心法,那么那人所学到的“华人文化”就不够完整了。

犹太人、基督教徒和回教徒,或多或少对亚当和夏娃还有亚伯拉罕及摩西等故事有所了解,自然的认为是他们信仰内所必知的。

华人其实也一样的,我们或多或少知道华人史上有创造八卦的伏羲,有女性之祖的女娲,有炎黄二帝分别演绎连山易和归藏易,有被称为君主典范的尧舜二君,更有演后天八卦的周文王及周公,再到老子孔子孟子,道统一脉相承至今。

学中国历史就是要学这些东西,所以我才说这是华人的信仰,这把灯火得继续传下去!

 

大学直接招生与承认统考

2025/12/27 东方日报/评论

~作者:黄瑞泰

日前马大直接到某独中进行招生工作,再度引起了直接招生与(Direct Intake)与统一招生系统(Unit Pusat UniversitiUPU)两者之间的争议。前者是大学自主决定招生名额,并接受不同申请资格入学,但学费没有政府津贴。后者是教育部统一招生,只提供中六(STPM)、预科班(Matrikulasi)申请,学生的学费受到政府津贴。

两种入学模式在过去预科班及中六毕业生招生带来的问题早有过激烈的争议,其中最关键的问题就是学费与名额两个部分。直接招生与统一招生系统入学的学费可以相差近十倍,加上统一招生系统所提供的热门科系有名额限制,这使的每年都发生成绩优越的毕业生无法获得心仪课题的争议,并导致政府资源分配不公的讨论,背后更涉及长久以来的固打制及新经济政策的扶助思维。

这件事与马大到独中直接招生有什么关系?很显然马大这是希望对大马教育文凭考试(SPM)成绩优越,或是离开独中后得到IGCSEMUET等国际资格认证的独中毕业生招手,吸引独中毕业生直接申请入学。只是这种模式仍是属于政府体制外的“弃子”,毕竟要支付比统一招生高近十倍的学费,这么一来甚至比一些私立大学、学院更贵,这也是董总公开反对这种招生模式的原因。

董总之所以会有如此的声明,背后的原因应该是为日后政府承认统考后,独中统考毕业生能够争取以统一招生系统方式进入本地国立大学升学而铺路。这样的思考是合理的,但却忽略了统一招生系统已经无法满足预科班与中六毕业生的需求,每年都有优秀的中六毕业生被自己心仪科系拒之门外的现实,如果承认统考意味着要与预科班及中六毕业生瓜分现有的名额,那后续的矛盾将会被激化。

所以追根究底,即使日后官方承认了统考,仍然留下独中统考生如何在本地国立大学升学的“手尾”。从董总的立场来看,国家应该秉持公平正义的原则来分配升学资源,既然承认统考,那就应该透过统一招生系统让独中统考生能够进入国立大学升学。然而数十年来以扶弱为名的扭曲固打制思维已经深入国内不同群体的内心,既得利益者不会愿意放弃现有的优势,而处于被忽略的那一方又希望能够打破这个困局,形成无法突破的死局。

总结来说,我国的高等教育资源存在积累已久的结构性资源分配不均的问题,而这个问题不是单纯承认统考,或是改为直接招生就能够解决。除非能够打破政治意识形态的操控,否则即便是承认统考,独中毕业生也一样会被排挤在国家补助的支持系统外,反而会留下统考生、中六毕业生和预科班学生争抢名额的冲突,一不小心反而会造成华人内部的冲突与分裂。

所以承认统考并不意味着华人教育问题能够被解决,反而会留下更多的冲突与矛盾,如何彻底打破现有的资源分配不均才是根本的解决之道。只是理想很美好,现实很骨感,要扭转现有的困局还需要宏材大略的政治领袖才行,很显然如今台面上的所谓领袖并没有此才智,我们只能继续拭目以待。

 

承认统考是大势所趋

2025/12/24 星洲日报/东海岸

~作者:黄正强

承认华文独中统考文凭,是希盟于2018年竞选全国大选时,所许下的承诺,并列为大选宣言,如今7年时间过去,华社左等右等,两度上台执政的希盟并没有实现其诺言,令华社失望。

反观东马砂拉越及沙巴,皆已经承认统考,其中砂拉越更是早在10多年前承认统考,统考学生可以申请州政府奖学金,进入州属高等学府,即砂拉越大学、沙巴大学或州政府设立的学院深造,享有与其它政府考试同等的待遇。

砂拉越总理阿邦佐哈里曾说过,世界各国,包括美国、英国及中国的多所顶尖大学都已承认统考文凭的水准和资格,因此不承认统考是愚蠢的。

他认为学习中文是重要的,因为中国是经济强国,懂中文可以与国际经济接轨,把砂州的产品销往中国,促进经济发展。

雪兰莪州务大臣阿米鲁丁也声明,雪州早于10年前已承认统考,各界无需纠结于语言和教育体制的争论,以免拖慢社会前进的步伐。

前任经济部长拉菲兹说得更直接,他预测华文将取代英文成为新的知识语言,而中国也将于1015年之内取代美国,成为全球第一大经济体和世界第一强权,如果不懂中文,个人事业难以取得发展。

综观上述政治领袖的论述,笔者认为各界人士必须从国家发展的角度来看待问题,而不是一味的政治化。

今天出生的年轻一代,必须掌握马来文、英文和中文三种语文,以迎合全球时局的变化,而政府也必须尽快制定马来西亚迈向三语社会的政策,以便确保人民不会在全球化时代被抛下,而国家发展也得以与世界接轨。

 

别再消费统考了

2025/12/23 星洲日报/砂拉越

~作者:王银莺

承认不承认统考,其实已经无所谓。

承认了,华裔子弟多一条升学就业的出路,不承认,我们还是可以独自美丽。

都什么时代了,独中生即使被拒于公立大学门外,却也从来不乏升学管道,如拉曼大学、新纪元以及很多的私立院校。家境不富裕而成绩优秀的,可以申请奖学金深造,比较次一些的,有借有还的助学金贷学金会是不错的选择。再不济,最后还有个PTPTN撑着。

独中生如果执念于进入公立大学,也不是没有机会。你可以通过双轨制(SPM+统考)成绩做出申请。

只是,华裔子弟想进入公立大学,那可是千军万马过独木桥。华裔国中生尚且挤不进的窄门,就读独中的贤郎/贤女娘们,恐怕更在国中生之外。

此路不通没关系,反正条条大路通罗马。我倒认为,出国留学,会是独中生更好的选择。

独中文凭早已通行天下,只要你足够优秀,那必然是人人争着抢着要,名牌大学手捧奖学金,排队任你挑。

成绩够不着奖学金的,就辛苦一点,半工半读赚取学费生活费,多看看外面的世界,待拿到一纸文凭后,有了阅历和学历,路就在你脚下。

人如果有追梦的毅力,就不会被先天不足与条条框框所限制。排除困难走下去,一定能踏平坎坷成大道。

失之东隅收之桑榆。退一步说,政府不承认独中,其实也有不承认的好。

不承认就意味着,他的手伸不进来,或指指点点,或横加干预,使独中的运营与教学,得以保有自主与独立。

要不然,如同国中历史教科书般,人家通过篡改内容,抹去华裔先贤的开国与建国贡献,让某个族裔功劳独揽,而我们却反对无从,愧对先贤哪!

这么多年的“临床实验”证明,独中生可有出息了!他们拥有世界级的竞争力,在异国他乡闯出名堂的多不胜数。

然后你就会时不时听到有人在呐喊:归来吧!别忘了生你们养你们的地方。

每当这时候,我都感觉超解气的。

所以 ,独中生即便被排除在国家体制之外,也一样可以活得好好的,甚至活得比想像中出彩。

所以,请政治人物高抬贵手,别再有空没空就把独中搬出来说事,做无休无止的消费。

我们华社不想再听了!

缅甸新世纪中文仰光校区组织中方教师出行一日游

2025/12/26 缅甸《金凤凰报》



为帮助新聘教师适应当地环境,加深文化理解。缅甸新世纪中文仰光校区于1219日精心组织了仰光一日游活动。在夏红与于红军两位副校长的陪同下,刘亚、钱和玲、李雨润、颜福兴、祝超等多为中方老师共同探访了仰光人文胜景,品味传统饮食,度过了一次充实而愉悦的文化之旅。

当日,教师们首先参观了举世闻名的仰光大金塔。在金光熠熠的佛塔前,大家不仅为缅甸悠久的佛教文化与精湛的建筑艺术所震撼,也亲身感受到了当地民众虔诚的信仰氛围。随后,一行人还前往了绿意盎然的人民公园,游玩各类娱乐项目,以及漫步仰光远郊的缅甸民族村,在园内轻松畅谈。

活动特意安排了缅甸传统美食,让老师们通过美食进一步感知缅甸的风土人情。

夏红副校长在活动中表示,学校始终关注教师的发展与福祉,组织此类活动旨在让远离故乡的教师们感受到团队的温暖,更好地理解和尊重当地文化,从而在未来的教学工作中搭建起更加友好的跨文化桥梁。于红军副校长也指出,希望这次活动能帮助新老师们以更饱满的精神状态,继续投入到中文教育工作中。

此次文化之旅有效加深了中方老师对任教国的情感联结,为后续教育教学工作的顺利开展营造了和谐积极的团队氛围。(供稿:田翔宇)

云韵合鸣展风采,青春歌声荡校园——缅甸云华师范学院中学部成功举办第三届班级合唱比赛

为全面推动校园文化建设,提升学生艺术素养,缅甸云华师范学院中学部于近日成功举办了第三届“云韵合鸣·唱响青春”班级合唱比赛。本次活动以音乐为载体,集中展现了学院在艺术教育方面的丰硕成果,彰显了班级凝聚力与青春活力。经过20251218日的初赛选拔,六个优秀班级脱颖而出,进入决赛阶段。

20251220日清晨,决赛在学校一楼篮球场盛大举行。学院领导、特邀嘉宾、专业评委及中学部全体师生共同参与,见证了一场充满艺术气息与青春活力的音乐盛会。

合唱比赛开始前,杨周院长作为特邀嘉宾发表讲话。他强调,音乐是跨越语言的情感纽带,班级合唱不仅能提升同学们的审美能力与协作精神,更是班级凝聚力的生动体现。杨周院长鼓励全体参赛同学以歌声传递梦想,以旋律展现风采,在舞台上充分释放青春活力。最后,他预祝本次合唱比赛圆满成功,并祝愿各班级赛出水平、赛出风格。

上午6时,活动在庄严的校歌声中正式拉开序幕。中学部的“回响乐队”带来一曲《找自己》,瞬间点燃了全场的热烈气氛。随后,各参赛班级按照抽签顺序依次登台表演。八(4)班深情演绎《我记得》;九(4)班借《隐形的翅膀》传递温暖与希望;八(3)班则凭借轻松动人的《稻香》唤起了大家美好的记忆。

比赛间隙,回响乐队再度登台,唱响《鲜花》。与此同时,中学部舞蹈队带来古典舞《落春赋》,舞者们以优雅的舞姿为赛事增添了一抹柔美与宁静,充分展现了学生们多元化的艺术才能。

下半场比赛中,九(2)班以《紫荆花盛开》表达深情礼赞;高二(1)班则以《勇往直前》展现不畏艰难、昂扬向上的青春气概;七(1)班演绎的《萱草花》传达了对母爱的感恩,情感真挚动人。最后,学校合唱团以《向阳而生》压轴登场,将全场气氛推向高潮,集中体现了学校艺术团队的专业水准与精神风貌。

演唱环节结束后,杨会雄副院长对比赛作出精彩点评,充分肯定了各班在曲目编排、舞台表现及团队协作方面的高度投入,赞扬同学们展现了良好的艺术修养与青春风采。

经过评委公正评审,九(4)班荣获一等奖,八(3)班获得二等奖,八(4)班获得三等奖。高二(1)班获“精神风貌奖”,九(2)班与七(1)班获“优秀奖”。学院领导及嘉宾为获奖班级颁发奖状,以资鼓励。

最后,全场师生齐声高唱激昂的中学部部歌,为本届合唱比赛画上了圆满的句号。此次活动,不仅为学生们搭建了一个展示才艺、绽放青春的舞台,更深刻地诠释了“云韵合鸣”这一主题。它增强了班级的凝聚力,提升了学生们的集体荣誉感,成为校园文化建设中一道亮丽的风景线。

云华师范学院中学部将持续拓展文化载体,丰富校园生活,为学生的全面发展注入更丰富的艺术与人文内涵。

(金凤凰报)

笔墨传情 共绘未来

——禄山华侨学校参加第二十六届世界华人学生作文大赛

2025/12/25   柬埔寨《柬华日报》华社动态



【本报消息】近日,第二十六届世界华人学生作文大赛正式拉开帷幕。本次大赛由中国侨联、全国台联等单位联合主办,旨在弘扬中华文化,提高海外青少年的中文写作水平。禄山华侨学校三年级以上的二十余名学生积极响应,踊跃参加。此次活动不仅展现了禄山学子们扎实的中文功底与良好的文学素养,也成为中柬两国人民深情厚谊的生动写照。

本次大赛海外组别针对不同年龄段设置了丰富多样的主题。禄山华侨学校的中高年级学生主要围绕“舌尖上的‘地球村’”与“跨越时空的对话——给……的一封信”等主题进行创作。学生们通过文字,巧妙地将中华美食文化的传播与融合、对中华历史人物或文化精神的追索与对话,与自身在柬埔寨的生活体验、文化认知相结合,呈现出独特的跨文化视角与真挚情感。

在“舌尖上的‘地球村’”主题中,有的同学描写了中国的饺子如何走上柬埔寨百姓的餐桌,变成了他们钟爱的美食;有的同学则讲述了中华美食在海外落地生根后,融合了东南亚香料的独特风味。透过味道的变迁,孩子们生动地探讨了文化交融的趣味与深意,展现了“地球村”里你中有我、我中有你的和谐图景。而在“跨越时空的对话”中,学生们则以书信形式,与心中的先贤楷模展开心灵交流,在追溯中华文化根脉的同时,也融入了对当代生活的观察与对未来的憧憬,

此次活动远不止于一场竞赛。而是一次文化的交流对话,一次情感的凝聚表达。同学们用手中笔墨书写的不仅是个人的感悟与成长,更是中柬两国文化互鉴、人民相亲的友好篇章。它深刻表明,华文教育在海外不仅是语言的传承,更是文化纽带和友谊桥梁的构建。

目前,学校已完成作品的初步遴选与整理,将按大赛要求统一报送。我们期待禄山华侨学校的学子们在此次的全球文学盛会中取得优异成绩,让世界听到来自柬埔寨青少年的真挚心声,感受中华文化在海外生机勃勃的传承力量。

(禄山华侨学校 供稿)

2025年12月28日星期日

中文教学与研究科学研讨会

2025/12/27 越南《西贡解放日报》

中文教学与研究科学研讨会在市师范大学举行。

吸引各所大学的教师、研究家、学生参加。

1227日,市师范大学同越南语言学会中文教学与研究分会联合举行“中文教学与研究科学研讨会”。来自胡志明市、河内市、,顺化市等省市的各所大学与研究机构的专家学者、教师代表积极参与,就中文教学与研究领域的前沿问题展开深入交流与探讨。

该大学校长黄文山致开幕词表示,斯次研讨会围绕四大主要议题展开:一是中国语言与文化研究,二是汉语习得与偏误分析,三是汉语教学中的测试评估与教学现状,四是人工智能在中文教学中的应用与教学创新。同时,会议也关注学习者需求,以提升中文教学质量与实效。

据主办方介绍,本次研讨会共收到70篇论文投稿,吸引117位作者与学者关注与参与。经委员会严格评审,共有63篇论文达到学术标准,收录于会议论文集,充分体现了当前中文教学与研究领域的研究深度与学术水平。

主办单位对所有作者、专家学者的积极参与与宝贵贡献表示衷心感谢。本次研讨会的成功举办,为推动越南中文教学与研究的发展、加强学术交流与合作起到了积极作用。

(西贡解放日报)

华裔人口减少冲击马来区华小 培才仅2华裔新生

2025/12/26 《光华网》

报道/洪玉璇

培才小学明年新生有14名,仅有2名是华裔生。

培才小学今年刚成立的舞狮队,由三大种族组成,不久前在比赛中得奖。

育华小学明年华裔生有3名。

培华小学明年华裔生有20名。

近年来,随着华裔人口逐年减少,华小新生报读率受到影响,位于马来区的华小情况更为明显。明年新学年开课,沿海附近的峇都丁宜培才小学仅剩2名华裔生,直落巴巷育华学校则有3名。

培才小学校长岑宗桦接受《光华日报》访问时表示,该校明年的一年级新生有15人,其中巫裔生占了8名、印裔生4名,华裔生原有3名,但其中1人即将转校,所以仅剩2名华裔生。

他说,在非华裔新生当中,约70%80%完全没有华文基础。家长让孩子报读华小,多数是为了给孩子多学一种语言,但由于华小除华文课外,其他科目如数学、历史皆以华语进行教学,这会让孩子学习起来很吃力。

“其实,培才小学全校共有98名学生,当中非华裔生就占了56名,华裔生仅有41名。在非华裔生当中,仅有2030%能跟上华小的学习进度。”

他以五年级的情况为例,8名非华裔生中,只有23人能听懂华语,其余学生因听不懂华语,无法理解教学内容,这不只导致他们对学习失去信心与兴趣,甚至不会做功课,进而影响学业,衍生学校纪律问题等。

因此,他说,很多非华裔生到了三、四或五年级时,都会因为跟不上学习进度而申请转校到国小。“有时候,鱼,要放在水里,他们才能游得更快、更畅快。”

为了吸引更多学生就读,岑校长努力推动德行,以及中华文化鼓吹的“孝顺父母”传统美德,培养学生的良好品行。他希望通过赏罚分明、扬善隐恶的方式,以及正面的引导,可以帮助学生成为有道德修养的人。即使帮助老师做一件事,积极参加活动,学生都可以被记录一个“好”。

不久前,该校进行开放日,让当地的幼儿园家长和附近民众前来参观和了解学校。他说,该校今年才成立的舞狮队,在武术教练黄玉雁的努力栽培下,学生在槟州的

比赛中脱颖而出得奖,而该校的武术和舞狮队同样由各族的学生组成,大家相处融洽。

马来区华小变调 育华非华生占六成

至于直落巴巷育华学校, 据了解,今年共有10名一年级新生,其中华裔仅1人。明年新生人数为7人,当中3人为华裔生。

目前,该校非华裔生约占全校学生人数的60%。明年一年级新生虽有较多华裔生报读,但整体而言,非华裔生仍占多数,大概有60%

据了解,虽然附近也设有国小,但是非华裔生报读华小已经成为近几年的趋势。他们报读华小的原因,除了要学习华语,有些家长是考虑到华小的校风良好,是学习的好环境。

虽然很多非华裔学生报读华小的目的,是为了要多学华语;但是,根据记者了解,教师在上课时,为了让没有华文基础的非华裔生了解课文,多数都要用国语讲解,导致使用华文的几率大大减少。

有教师透露,根据他们的教学经验,这些非华裔生要在华小就读并非易事,除非他们在家有讲华语,在外有补习,不然很难更得上华小的进度。

培华明年新生27 华裔生占多数

另一所位于丹绒武雅的培华小学,情况比较乐观。据了解,明年新生人数大概有27人,其中华裔有20人,非华裔仅占7人。

如果以全校的情况来看,在144名学生当中,华裔生占了102名。这些学生除了来自丹绒武雅一带,也包括丹绒道光和直落巴巷的学生。

(光华日报)