2025年12月21日星期日

内阁无论有无条件承认统考 李健聪建议先解密特委会报告

2025/12/20  东方日报/国内


(吉隆坡20日讯)公正党八打灵再也国会议员李健聪直言,“承认统考”的重点,似乎更多在于“承认”;既然要承认,不管有条件还是无条件承认,他敦促政府尽快带上内阁获得政府阁员一致支持,既显示诚意,也免得节外生枝。

他今日在个人面子书专页发布贴文指出,欢迎团结政府关于愿意考虑承认统考的宣布。

他在文告中提及,统考是我国奋发创办的国际公认考试,不止没有违宪,甚至受到宪法152b条文关于“无任何规定可妨碍联邦政府或州政府维护其它族群语言的使用和学习的权利”的保护,至今获得世界多国的多所大学承认,让人骄傲。

“鉴于政府之前于2018年成立的‘统考特别委员会’(PPDUEC)已完成报告但被列为官方机密,我认为作为第一步,政府应即刻解密该报告让民众检阅。”

“除了统考,其实还有更多悬而未决的教育课题需要处理,例如高达28%一年级生无法读写算、STPM优秀生无法入读所属科系,私立大专生一等生在2026年开始将无法获得豁免贷学金等等。”

李健聪指出,在承认统考课题上,团结政府理应展现游刃有余的姿态,以便能空出余裕处理其它同样重要,但依然缺乏政治意愿来落实的教育课题。

(东方日报)

【华教视窗】 ~ 1742

承认统考只是第一步

2025/12/20 东方日报/评论

~作者:邓世轩

近日,倪可敏为转移行动党沙巴败选的政治焦点,再度炒作“承认统考”议题,使这一长期存在的教育课题再次成为舆论焦点。然而,围绕承认统考的争论数十年如一日,支持与反对各方对于“承认”的具体内涵理解不一,对于应接纳或退让到何种程度,始终缺乏清晰共识。

华社在提出“承认统考”的诉求时,至少应先达成两个共识:

第一,承认统考,作用是什么?

在当前围绕“承认统考”的讨论中,很少有人清楚说明,究竟要将统考定位为何种层级的录取或认证资格,即要“承认”到哪里:是要将统考文凭纳入大学中心单位(UPU)体系,作为国立大学中央协调单位系统的录取渠道?还是仅作为国立大学其中一项录取渠道即可?统考文凭是否应被国家公共服务局承认?是否可据此申请公立奖学金?能否直接以统考文凭报考公务员或进入官联机构任职?

第二,承认统考,要怎么承认?

进一步的问题在于,若要求政府承认统考,应以何种条件承认?是无条件承认呢,抑或有条件承认?是否可以接受以“SPM(大马教育文凭)马来文与历史优等”作为前提,来作为承认统考的附加条件?

应从国立大学录取资格开始

相对最容易推动、也最具可行性的方向,是将统考作为国立大学的录取资格之一,这应当成为“承认统考”最现实的诉求。众所周知,国立大学本就存在多元的招生渠道,若从开放直接招生制(direct intake)渠道录取统考生著手,技术上并非难事。日前巫统署理主席末哈山的相关发言便颇具代表性:他一方面以统考媒介语非国语为由,反对政府正式承认统考,但另一方面却认为统考可作为大学申请资格。这种表态反映出,马来社群对于统考作为国立大学申请资格,其实存在相对可接受的空间,这正是一个值得争取的突破口。

事实上,语言并非国立大学申请的绝对门槛。身边不乏大学本科阶段于北京及台北完成学业的朋友,随后顺利进入马来亚大学攻读硕、博士。在搭配SPM文凭的前提下,全华语授课的背景并未构成实质障碍。甚至,我其中一名学生亦曾以民办大学学院、大马学术资格鉴定机构(MQA)认证的华文授课文凭(diploma)资历,加上SPMMUET(大学英语测试)成绩,成功以直接招生制 方式进入马大就读。

至于社会上担忧此举是否会对国中生或马来族群造成升学竞争压力,暂不必过度放大这一假设。首先,即便开放统考生进入国立大学,实际选择报考国立大学的统考生人数本就不多。对统考生而言,这只是多增加一条升学路径,而非取代既有选择。长期处于华文源流教育环境的学生,愿意转入以马来文为主要教学媒介与行政体系的比例,本来就不高。更何况,国立大学的录取仍须经过成绩与资格筛选,并非照单全收,因此预估对整体入学结构所造成的实际影响相当有限。若对此有顾虑,不妨做个民调验证这一假设。

全面接受统考的可行性低

然而,若要求全面承认统考,其现实可行性则相对较困难。

反对承认统考者所集中质疑的,主要在于统考的考试媒介语,以及统考科目中“马来西亚史纲”的叙事取向差别。独中课程或许可以在马来文科目的难易度上作出技术性调整,但若要求修改统考的媒介语与历史纲要,基本上等同于动摇统考本身的制度根基。若须以此作为换取承认统考的前提,华社有必要重新思考此类承认的必要性与代价。

大马教育文凭作为公务员录取的最低资格,其核心目的在于检视应试者的马来文与历史能力,尤其是马来文的基本运用水平。客观而言,作为雪隆独中毕业校友,我们都清楚,除了少数成绩表现优异学生之外,统考生整体的三语水平能力普遍不甚理想。在当前条件下,要求以统考成绩来直接认证马来文与英语能力,并不现实。公务体系以SPM马来文与历史科作为基本门槛,在制度逻辑有其合理性。这不仅关系到体制内沟通与公共服务能力,也承载著国家在培育国民共识与国家认同方面的政策目标。

此外,要求公家体系承认民办中学考试文凭,本身就是一项建制层面的重大挑战,涉及考试实施的权威性问题。一旦为统考开了先例,体制势必进一步考量,是否会削弱国家教育体系的权威与公信力,并引发是否须一并承认其他民间考试的连锁问题,同时也可能使政府承受来自其他族群的压力。若要推动相关改革,华社仍需投入更多的说服与沟通工作,尤其要直接向马来社群展开游说。至于国家奖学金的申请方面,除非政府为独中生设立专项奖学金,否则在不同考试与教育制度之间,公平性难以衡量也是个问题。

除非华社对“全面承认统考”的终极诉求,是以追求以华语为主的统考与以国语为主的考试在地位上实现完全对等为目标,否则,在语言认定这一现实问题下,让统考生额外报考SPM,是否可以化解这一困境?既然统考在学术难度上普遍被认为高于SPM,多取得一项文凭,实际上并非难以实现。

大学学历认证问题更重要

我认为,真正在制度上“卡关”华社的并不在于是否需要多考一张SPM。若只是硬性规定要求SPM文凭,对广大统考生而言并非真正难事;较为棘手的是,我国公共服务局与大马学术资格鉴定机构(MQA)对海外大学学历,尤其是大中华区学历的承认,长期存在高度的不公,这才是对海外人才回流极为不利与荒谬无理之处。

假设某人毕业于中国北京大学经济学院,但根据公共服务局所参考的MQA认可名单中,仅列明承认北京大学的中文系学历,这便意味著该毕业生无法以其专业学历报考或加入公务员,基本上与公务体系无缘。仅在少数情况下,相关海外学历可透过MQA的个别认证程序,取得与马来西亚国立大学同等学历的认定。

这些学历认证究竟依据何种标准?又该如何争取扩大承认?这类问题始终缺乏清楚的说明,这点却往往被华社忽略。需要进一步说明的是,即便是政治委任的官员,其福利待遇,亦难以与公共服务局依据MQA认可名单所承认大学学历者相提并论。

类似的认证争议,在高教教师、医生、工程师与律师等专业领域亦时有所见,但至少这些专业人士仍可透过特殊的专业情况、或行业公会等来争取承认;相较之下,公务员录取的学历门槛几乎完全是黑箱运作。这意味著,一旦选错大学,即便大学世界排名再高,也无法如愿报效国家,这才是长期阻碍我国海外留学生进入公共体系服务的最关键的障碍。

结语

尽管统考本身的学术价值理应获得肯定,但我们也无法回避一个现实:国家层面的“承认统考”本质上是一项高度政治化的议题,并非一句“应当承认”即可水到渠成。诚然,本届政府若推动承认统考,势必有助于争取华裔选民对改革决心与执行力的认同;但政府在政策抉择上亦承受来自马来裔选票的现实压力。在各方利益结构不一、且部分群体仍存既有认知与偏见的情况下,政府能否在统考议题上取得突破,本身就是考验其政治协商与政策沟通的能力。

至少“承认统考”在“作为国立大学录取资格”这一层面,是具备现实推动的空间。若本届政府能够成功落实“统考+SPM马来文与历史优等”作为国立大学直接招生制 的申请标准,就已算是一项重大的制度突破。后续则可在此基础上,循序渐进地继续争取。

另外,华社应更务实地思考承认统考议题,包括要求政府承认统考的终极目的为何,以及承认统考过程中可行的“抗争步骤”与可退让的空间,并结合当前华人整体处境加以理性评估。若只是将“承认统考”的诉求当作一种“国家待我不公”的悲情宣泄,或被部分政党与社团反复利用来炒作,提出明知政府不可能接受的遥不可及条件,以此维系其组织动员与生存空间,其实无助于问题的解决。

最后,雪州政府早在2015年便已承认统考,统考生可凭统考文凭进入雪州大学及加入官联公司。然而,尽管雪州政府对此政策宣传多年,社会大众却几乎没有印象。这恰恰说明,承认统考本身的实际影响相当有限,并不会对当今大多数独中生的生涯规划产生决定性作用。由此可见,承认统考所承载的政治象征意义,其实远大于实际政策的影响;体制对华社的限制或许还不如MQA的海外大学认可名单。这一点,值得认真反思。

 

统考的核心原则是什么?

2025/12/20 星洲日报/大柔佛

~文:李群熙

上个月29日沙巴州选的结果,犹如一颗震撼弹,把行动党震得方寸大乱,六神无主,他们原以为夹着上届“参76”的辉煌战绩余威,可以轻而易举囊括参选的8席,最少“保6”没问题。

岂料,民意大反转,华裔选民对行动党的支持率,从上届的78%,猛降至27%,结果行动党吃了8粒蛋,灰头土脸败走麦城。

更叫他们担忧的是,接下来砂拉越、马六甲以及柔佛州将举行州选,到时即使不吃蛋,恐怕也将惨败。

病定思痛,如梦初醒,紧急召开高层会议,检讨和拟定策略。检讨的结论是,不懂民心向背,不了解选民最关心的课题是什么。

沙巴州选,给他们敲响警钟,水能载舟,亦能覆舟,一旦选民对你失去信心,就会出现沙州抛弃你的惨状。

拟定的策略是从承认统考的课题寻求突破口。

本月8日,倪可敏声明,行动党已听见华社的心声,愿意深刻检讨及谦卑反省,将与首相会面,正式要求承认统考,实现最后一里路。

隔日,陆兆福透露,首相将在未来几个月内,宣布涵盖多语文的新政策,包括处理统考的方向。他强调,行动党告诉首相,统考对华社来说非常重要,相信首相会处理统考课题。

倪可敏和陆兆福的声明,被我国最大的华文媒体《星洲日报》,搧了一记大耳光。《星洲日报》言论版,于10日,以《承认统考?姑且听之》为题的社论中说,“倪可敏真的会见首相谈统考?我们姑且听之。陆兆福透露,安华将宣布新的语文政策,这话依旧是姑且听之。”社论指出,倪可敏说要与首相商讨承认统考,等于默认了团结政府过去并没有真正推进这件事。

想争出位的极端分子阿克马,率先站出来表明反对承认统考,因为统考文凭不符合国家教育政策,更遑论要与大马教育文凭或大马高级学校文凭相提并论。又说马来西亚是世界上唯一接受多元教育制度的国家。

不自量力的井底之蛙阿克马,可知道,沙巴、砂劳越和雪州已承认统考文凭?瑞士、加拿大、印度等也是实行多元教育制度的国家。而统考文凭得到300多所大学认,包括英国的牛津大学和剑桥大学、新加坡国立大学及中国多所大学所承认,其水准足可与马来西亚的教育文凭媲美。

阿克马的狂妄,连前经济部长拉菲兹都反感。他说:“坦白说,我认为政府一开始就误判了一件事,那就是,任由阿克马在过去两年里变本加厉,向华裔选民传递非常错误的信息。”

于去年8月,接受《东方日报》采访时说,承认统考固然重要,但非华教当前之急,反之,师资与拨款不足才是当前华教存亡的关键。董总主席陈友信,于11日强调,董总将坚持统考制度的本质,不会因争取政府承认而改变既有定位。隔日,陈友信说,独中历史科也大量采用国中历史内容。被砂董总指为与事实严重不符。

1975年创立迄今50年的统考,始终不被承认,不是技术问题,也不是违反教育制度问题,而是政治问题,是民族教育不平等的问题。一里路,50年走不完,何其可悲矣。

那么,统考的核心原则或底线是什么?华社早有定论:(1)主权不可退让,须华社机构自主掌控。不能由政府操控。(2)华文为主要教学和考试语文。不可动摇。(3)统考的学术水平不能降低,不能因为要配合被承认而降低水平。

总之,统考的承认不能以“同化”为代价。不能改变成华文版的SPM

 

统考,一个无法驾驭的图腾

2025/12/20 东方日报/评论

~作者:黄瑞泰

在这个年头,统考俨然成为了一个图腾,不管是政治、教育、民权运动等角度来说,统考课题一直都是各方利用的重要符号与图腾,然而这本是华人与国家机器对抗,华文母语教育运动最重要的成就,在近年来逐渐变成了一个负担,甚至成为一个含毒的符号图腾。

行动党利用统考课题拉拢华人群众的支持行之有年,最火热的时候大概就是第十五届大选时希盟透过竞选宣言立下一旦执政就会承认统考的承诺,然而执政多年来却仍然在看不到尽头的最后一里路上,只是行动党还是觉得统考课题是值得被消费的题材,结果就是出现执政联盟中行动党与安华不同调的窘境,让传统的支持者都难以自圆其说。

今天统考课题最大的争议在于自主性。统考的诞生与1970年代的政治、社会等时空背景有密切关系,为了摆脱国家机器的打压,也为了向支持民族教育的独中生负责,董总排除万难,以内部考试的名义创办了独中统考,从1975年第一届统考至今刚好五十年。

这半世纪来独中统一课程与独中统考都掌握在华社(董总)手上,这也是长久以来统考是否符合国家教育理念的争端所在,国家是否能够承认统考也卡在这个关键问题上。如今回头看,很多人都认为纳吉当政时期是承认统考的最佳时期,当时政府所开出的条件是考生必须要获得大马教育文凭(SPM)马来文优等和历史及格,那其统考文凭就能够获得政府承认,至于其余课程的主导权仍在董总的掌控中。

很遗憾华社错过了当时的最佳时机,后来这几年国内政治局势的转变,右翼政治的兴起下,统考是否符合国家教育政策,甚至独中课程与统考标准也必须要符合国家考试制度等条件被提出。要政府承认统考就意味着董总可能失去独中课程与统考标准的主导权,这完全违背了独中与统考设立的初衷,也不是传统华社能够接受的结果。

在这种情况下,放弃独中课程与统考的主导权会失去华社的支持,不放弃这个主导权政府就无法说服非华裔社群对独中课程与统考的质疑,这么一来让重提承认统考的行动党及其当领袖们陷入尴尬的困境,左右不是人。更让行动党难受的是当初攻击马华公会的各种论述,今天成为回旋镖反过来成为行动党最大的致命武器,其伤害比起当初在马华身上有过之而无不及。

很显然行动党的这次操作并没有让自己加分,反而将自己推进一个进退维谷,如今不少人觉得宁愿维持现状,也不愿意妥协,而团结政府为了能够维持团结的表面,也必须要向非华裔为主体的主流民意低头。这使得统考课题成为政治毒药,支持承认统考的不只是会失去非华裔社群的选票,如果最终要华社放弃独中课程主导权,可能也会让原本的华人支持者嫌弃,得不偿失。

不管如何,整件事还在争论中,只是到目前为止行动党重提承认统考这个议题,形成有一种提油救火的困境,不只没有办法扭转其不断流失的支持率,更是向大家展现了行动党犹如过去马华在国阵中的难以证明其代表性的窘境,由此可以预见接下来的大选前如果这个课题没有办法好好解决的话,我国政党轮替发生的机率又要提高了。

 

毕业季的真情流露

2025/12/20 星洲日报/砂拉越

~作者:林柳菁

这是高唱骊歌的季节。每年年尾采访各校的毕业礼,看到小六生们毕业,有者为自己努力6年后,往另一个层次的学习生涯奔去,他们笑了;有者为要离开母校,万般不舍老师和同学,他们哭了。

在一场毕业典礼上,看到女模范生在舞台一端等待,被念到名字走上台时,强忍住泪水,接过奖项。

她的母亲被邀上台和女儿共享荣耀时,我看到这位妈妈在台下擦眼泪。她上台,拥抱了女儿。

这个女同学在收获努力的成果,妈妈看到女儿的努力得到认同,两人都激动了,她们真情流露。这一幕,相信感动了很多出席者。

在另一所小学的颁奖礼上,老师问:“谁是模范女运动员?”学生们齐喊出这位得奖者的名字后,我看到一名女生朝气蓬勃地上台领奖,她自信、阳光般的笑容,亦令人感动。

每个阶段的学习,都需要努力,没有得来容易的成果。如今的学习环境、模式等各方面都改变了,学生们面对的挑战可多了。除了学校课业,还有校内课外活动、比赛;校外的补习、活动。天未亮出门,下午或傍晚才回到家里,生活绝对是忙碌。在百忙之中,还有社媒、电子游戏在诱惑他们。一不留神,学习的重心偏了,刷屏时间增加,和虚拟世界的人物接触大增,课业就会受到影响。

为此,若学生们在课业或课外活动上有所成,值得赞许。杰出的学生在颁奖礼上受到校方的奖励,站在属于他们舞台上领取荣誉。短短几秒的光荣,是他们用了心思和时间耕耘得来。下台后,他们得收拾心情,在3个星期的年终假期之后,于新学年再出发。

祝愿学生们一直保持对学习的热忱,升上中学后再冲刺,日后攀登更高峰,站在中学颁奖典礼舞台。

借用一所学校小六毕业生祝福同窗同学的一句话:祝同学们前程亮亮,越来越棒!

南院与新山中总合作 RCEP战略总裁班明年5月开课

2025/12/19 星洲日报/大柔佛

南方大学学院和新山中华总商会成员宣布,双方联合开办的RCEP战略总裁班,预计明年5月份开课。坐者左起为蔡润煌、张学富、陈洺臣、赖君杰、江永强、卢传杰和林国强。(蔡慧春摄)

江永强(右一)与张学富(左一)见证陈洺臣和赖君杰(左二、三)签署及交换开设RCEP战略总裁班的合作协议。(蔡慧春摄)

(依斯干达公主城19日讯)南方大学学院与新山中华总商会今日签订合作协议,携手推出RCEP战略总裁班(RCEP CEO Executive MBA),招收企业年营业额500万令吉或以上的企业家与高阶主管,预计20265月份开课。

此项证书课程由南方大学学院通过专业与推广教育学部(SPACE)与新山中总联合开办,最低学额为30人。

合作协议由该校董事长拿督陈洺臣与该会会长拿督赖君杰代表签署,该校署理董事长拿督斯里张学富和该会副总秘书暨培训与人力资源发展组主任江永强博士见证。

出席者包括该校常务董事吴计生和校长蔡润煌教授,以及该会财政卢传杰和福利与交际组主任林国强等。

课程的师资阵容包括黄永兴教授(新兴市场的战略营销)、郑己胜(中小企业数字创新)、孙彦彬博士(多元化背景下的变革型领导)、张美业博士(公司治理与商业伦理)、卫小云博士(公共政策与政企关系)、柳耀喨博士(财务管理与决策)、叶纹玮博士(ESG与可持续发展)等。

全额缴付学费享回扣

作为该校董事兼课程评量委员会成员之一,江永强介绍课程时表示,课程对于学员的结业要求,包括在实体课程的至少8个主题模块中,每个模块出席率达到75%以上(加上海外研学),也可选择以单一模块课程完成结业。

他也宣布好消息,凡该会会员、该校董事会、理事会成员及全体教职员工,如一次性全额缴付学费,可享3000令吉回扣。

他指出,课程最低门槛是公司每年营业额500万令吉或以上,但没有年龄、学历限制,每个月会有两个周末进行课程,一年内出席满11堂课就能达到结业条件之一,若无法在一年内达到出席率,则必须在两年时间内完成。

课程评量委员会成员尚有来自该校商学院的白士泮博士,以及专业与推广教育学部的黄永兴教授。

陈洺臣:提升企业竞争力

陈洺臣指出,南方大学学院与新山中总此次合作,不仅是双方合作的重要里程碑,更是顺应国家与区域经济发展趋势的战略举措。

他指出,大马作为区域全面经济伙伴关系协定(RCEP15个成员国之一,在区域贸易与经济网络中扮演关键角色,而新山地处柔新经济特区核心,是最具发展潜力的战略城市,企业领导者面对的机遇与挑战也愈加复杂多元。

他说,基于此,双方决定整合学术优势与产业资源,推出专为企业家与高阶主管打造的高端课程,帮助学员在RCEP框架下,理解政策趋势、掌握跨国商业战略,并全面提升企业竞争力。

他表示,课程涵盖领导力、战略营销、ESG、数字创新、公司治理、公共政策、财务管理、组织行为与家族企业传承等核心主题,务求贴近企业需求,做到学以致用、学有所成。

他说,课程还特别安排必修的海外研学环节,预计前往中国著名学府——中山大学或暨南大学,进行专题学习与企业参访,让学员亲身感受区域经济发展的脉动,建立更深层次的国际链接,拓展更广阔的人脉与合作机会。

他表示,联合开办方不仅共同负责课程设计、推荐优质师资,还设立课程评量委员会,确保教学品质与培养目标一致。

“成功结业的学员将获颁证书,成为推动区域经济与企业转型的重要力量。”

赖君杰:落实三方合作模式

赖君杰表示,随着柔新经济特区的发展蓝图逐步落实,柔州正站在区域经济升级与国际接轨的关键节点,要把政策机遇转化为实际成果,核心关键在于人才,而人才的培育必须依靠政府、商会与学府的紧密协作。

“政府负责制订政策方向与制度,学府提供学术深度与知识体系,而商会则链接企业实务与产业需求。这三方形成一个有效衔接与合作,才能建立一个可持续、具前瞻性的人才培训体系。”

他表示,基于这样的共识,该会积极推动成立企业培训中心,与该校推出此课程,落实政府、商会、学府三方合作模式。

他也说,此课程是专为企业高层管理者设计的硕士学位课程,内容涵盖战略管理、市场营销、财务管理等核心领域,全面提升学员的决策能力与执行力,并通过赴中国高等学府深造与交流,协助企业领袖建立高端人脉网络。

“我们期望,通过系统化、高层次的管理教育,为柔新经济特区培育一批具备战略视野、国际思维与良好治理能力的企业领导者。这项课程不仅是一门学位课程,更是一个汇聚企业领袖、专业人才与产业资源的平台。”

另一方面,他也遗憾自身不是该校校友,希望通过此课程,自己与更多人皆可成为该校校友。

他表示,对比其他MBA课程,此课程的师资阵容强大、学费性价比高,该会将成为“销售员”,向属下商团及对外进行课程推广工作,让课程持续开办下去。

(星洲日报)

山西大学举办华文教育华文教师研习班

——华教中心组织本国四位华教工作者参加

2025/12/15 《菲律宾华教中心》

2025年“华文教育·华文教师”研习班开班仪式合影。

向山西大学致赠纪念品。

菲律宾学员观看晋韵风情文艺演出。

113-16日,华文教育发展中心主办、山西大学承办的“2025年‘华文教育·华文教师’研习班”在太原开展一系列活动。本中心推荐菲律宾四位华教工作者参加了此次活动。

114日,此次研习班举办开班仪式。山西省海联会副会长郭延斌、山西大学副校长郝平,以及来自菲律宾、澳大利亚、法国、比利时等19个国家的60位华教工作者出席了仪式。郭延斌副会长指出华文教育是服务中华民族伟大复兴、促进中外文明互鉴的基础性工程,并对学员们提出三点希望:要深学细悟,筑牢华文教育的根基;要亲身体验,激活中华文化的生命力;要担当使命,推动华文教育的可持续发展。郝平副校长表示研习班为海外华文教师创造一个提高汉语教学技能、了解中国文化的机会,并希望通过本次活动,学员们以文架桥,做中外优秀文化的传播者;聚焦发展,做海外华文教育的推动者;聚焦共识,做中华民族复兴的参与者。

研习班期间,刘毓庆教授主讲《中国传统文化概览》,带领学员们重新认识中国文化“和而不同,以人为本”的精神核心,并指出中国文化是根植于生活实践的智慧体系。刘庆昌教授主讲《教育家精神及其中国特质》,提出教育的根本在于“传道”,而“道”不仅是知识之道,更是人格之道、心灵之道。孙杰教授主讲《好教师与好学生的原型考察》,指出教育的本质是灵魂与灵魂的相遇,教师必须以真诚感召、以德性引领,学生方能在学习的旅途中寻得方向。王永昌教授主讲《汉字的古今变迁》,让学员们深刻感受到汉字所承载的文化之美,体会感受到汉字是中华文化的活化石,是思想形态的载体。韩超教授主讲《中国传统文化国际化“破圈”传播》,让学员们看到了AI、虚拟现实、语义识别、数字影像等新技术,正重新定义“传播”的边界。崔正青教授主讲《AI辅助华文教学策略》,提出教师应学会利用AI提示词”设计启发性问题,引导AI生成教学素材,甚至创造AI智能助教,让课堂互动更具生命力。吕慧教授主讲《华文教育的发展与前瞻》,指出在全球化浪潮下,语言学习往往趋于功利化,但唯有文化的认同,才能赋予语言以灵魂。此次,还有胡紫南教授主讲的书画课程、史宏云老师主讲的“工笔画与中草药”课、刘晓惠教授主讲的《理解当代中国》、郑伟教授主讲的《“原道”与知识分子传统》。

研习班还举行了座谈会,学员们就“华文教育的挑战与创新”展开了热烈讨论,分享了数字化教学、文化认同培养等方面的实践心得,并提出了宝贵的建议。山西大学国际教育交流学院院长贺天平表示将继续搭建交流平台,推动海外华文教育与国内高校资源的深度融合。

在文化考察活动中,学员们前往山西大学校史馆、山西传统文化实训基地、山西省博物馆、晋祠博物馆、天龙山石窟群、乔家大院、中国煤炭博物馆、山西督军府旧址、益源庆醋厂、山西钟楼街,每一步都仿佛在与历史对话,每一景都成为文化的生动教材。

11日,山西大学为学员们献上一场汇聚民歌、民乐、民舞的晋韵风情文艺演出。其中,舞蹈《春花绽》以国家级非遗“左权小花戏”为灵感,展现了非物质文化遗产的永恒生命力;舞蹈《根脉》则源于国家级非遗“洪洞大槐树祭祖习俗”,深深触动了每一位海外游子的家国情怀。

15日,研习班举行结业仪式。学员们纷纷表示此次研习班不仅是一次宝贵的“寻根”与“赋能”之旅,更点燃了心中传播中华文化的使命之火,今后将继续秉承中华民族伟大复兴之重任,为华文教育的全球化发展贡献自己的力量。

参加此次研习班的菲律宾学员分别为侨中学院分校的蔡美美副校长、刘晓玲主任,基中书院的郭燕主任,罗申那振声学校的林淑珍主任。

(菲律宾华教中心)

泗水中中华语学习中心成立25周年庆典舞台展风采 文化见深情

2025/12/16 印度尼西亚《中中日报》华社


中华传统乐器表演  

全体教师合影

学生们展示书法习作成果

学生表演

学生表演

教师、校友及嘉宾合影留念

泗水中中华语学习中心于20251214日(星期日)在泗水三星酒家隆重庆祝成立二十五周年。数百名学生、家长、教师、校友、管理人员及受邀嘉宾齐聚一堂,在温馨热烈的氛围中共同见证这一意义非凡的时刻,回顾该华语教育机构二十五年来的耕耘与成长。

在长达约四小时的庆祝活动中,舞台呈现了学生们丰富多彩的才艺表演,包括戏剧、舞蹈、歌唱、武术以及华语故事演说等。精彩纷呈的演出不仅为现场增添了欢乐气氛,也充分展现了学生们在华语学习方面的进步与自信,赢得了家长们的热烈掌声与高度肯定。

校长谢月云老师在致辞中表达了对中心走过二十五年历程的感恩与自豪。她表示,自创立以来,泗水中中华语学习中心始终以传承中华文化、培育青年教师、培养具备良好品格与国际视野的下一代为宗旨。

“在成立二十五周年之际,学生们通过精彩的才艺展示和出色的华语能力,呈现了我们多年努力的动人成果。我们衷心希望,未来能有更多家长信任并选择将孩子送到本中心学习华语。”谢月云校长表示。

谢月云校长强调,泗水中中华语学习中心将持续秉持高质量教学的承诺,以扎实的课程体系与全心投入的教育精神,陪伴每一位孩子稳健成长。她也在副校长何美芝老师的陪同下,向社会各界长期以来的关心与支持致以诚挚感谢。

此外,谢月云校长特别向华社贤达、校友、家长、友人及历代教师致以崇高敬意,感谢他们多年来无私奉献心力与智慧,使中中华语学习中心得以稳步发展、不断壮大。

“我们深感欣慰与自豪,成功培育了多代青年教师。他们当年在这里求学,随后赴中国深造,取得学士或硕士学位后回到本中心,继续投身华语教育事业。”她分享道。

谢月云校长也勉励学生们勤奋学习华语,期盼泗水中中华语学习中心在未来持续成长,创造更多令人骄傲的成就。

张尤玲老师表示,师生们对此次周年庆活动充满热情。各班级均接受训练并登台演出,让家长们能够亲眼见证孩子们的学习成果与成长变化。

“每个班级的排练时间虽仅约三十分钟,但节目形式多样,包括歌唱、舞蹈、诗歌、辩论等。同时,孩子们也在学习过程中认识并理解印尼与中国的文化内涵。”张老师介绍说。

韩江安老师则指出,此次庆典为学生提供了一个通过中华艺术与文化展现自我的平台。梁妹绚老师补充道,活动不仅让学生彼此发现同学的才华与潜能,也有效增强了自信心与集体凝聚力。

此次二十五周年庆典,充分彰显了泗水中中华语学习中心守护文化传承、培育青年品格、

深化校方与家长、学生之间情感联结的坚定承诺与不懈努力。

(中中日报)

2025年12月20日星期六

华校生协会:谨慎看待承认统考 “勿急寻突破而妥协”

 2025/12/19 星洲日报。国内

(吉隆坡19日讯)马来西亚华校生协会呼吁华社关注,在统考文凭承认课题上,董总在面对政治压力与社会期待之下,是否可能因急于寻求突破,而被迫接受任何可能伤害统考学术水准与国际品质的不合理条件。

该会会长陈纹达发表文告说,其中包括要求修改独中历史课程纲要、削弱其专业与国际视野的做法,皆应谨慎看待。统考之所以获得国际认可,关键正在于其课程体系与学术标准的完整性,任何降低其水准的条件,都不应成为交换承认的代价。

他说,“承认统考”固然是华教前辈长期以来设定的目标,但承认并非终点,更不能为了形式上的承认,而牺牲统考赖以立足的国际品质。

应回归理性对话现实考量

他说,马来文作为宪法规定的国家语言,学习国语既是国民义务,独中长期以来从未忽视国语教育的重要性。在统考这一历史性课题上,华社与政治人物皆不应被情绪或感情绑架,而应回归理性对话与现实考量。

陈纹达强调,统考自创立之初,董教总已通过专业律师团队对联邦宪法进行深入研究,确认宪法并无任何条文禁止民间私办考试,更不存在所谓“违反宪法”的问题。当年的教育部长(曾两度任相的敦马哈迪)亦是在其专业与精英团队的劝告下,并未阻止董教总主办统考,这充分说明统考在法律与制度层面具备合理性与正当性。

他说,“承认统考”本身确实是一个政治议题,但政治不应凌驾于教育专业之上,社会各界更不应将统考课题政治化,以致忽略统考作为一项长期获得国际多所大学承认、并具备严谨评量制度的学术文凭。

该会呼吁社会各界,以教育专业为本,以国家长远发展为重,在坚守统考学术水平与国际信誉的前提下,理性、务实地探讨“承认统考”的可行路径,避免因短期政治考量而作出可能影响华教根基的决定。

(星洲日报)

统考课题症结不在“承认” 邓章钦:是捍卫尊严

2028/12/18 中国报/中马

(巴生18日讯)行动党前雪州行政议员拿督邓章钦指出,在独中统考文凭课题上,症结点并不是在于“承认”二字,而是在联邦宪法下捍卫华裔的公民权益和尊严!

邓章钦今日在社交平台面子书上,一连发出2则贴文,表达对承认统考文凭的见解,其中一则还附上“不抛弃、不放弃,人生最大的失败就是放弃”图文。

他说,承不承认统考文凭早已不是关乎学术考试水平、国语水平、教学内容或独中生出路等问题,而是华裔身为建国一份子,在联邦宪法下的公民权益和尊严问题。

“最终,可能因为政治势力不足,争取不到,但是过程必须是锲而不舍、不言放弃。”

他也意有所指的指出,那些享受华社资源、喝独中“奶水”长大、如今羽翼丰满的“上岸”人士,应当记住先贤是为了文化传承和捍卫华文教育,一开始就不是为文凭受承认而建立和保卫独中。

他说,今天独中傲然屹立、文凭受到各地肯定,是在“加持”我们争取身为独立功臣、宪赋公民权益的力量。

“争取的是尊严,不是承认两个字而已,不要冷言冷语,别上了岸就失忆了。

(中国报)

【华教视窗】 ~ 1741

统考的解决在高瞻远瞩的政治决心

2025/12/18 《犀乡资讯网》

~作者:余清禄

近日,独中统考(UEC)是否违宪的问题,再度成为半岛与沙巴、砂拉越(沙砂)社会高度关注的焦点。朝野政党,朝廷与民间各执一词,行动党与希盟过往的承诺被重新翻出检视,“背信弃义”的质疑百口莫辩。然而,若仅停留在政党攻防或族群情绪层面,问题将永远无解。对沙砂人民而言,统考争议的真正症结,既不在教育技术层面,也不在宪法条文本身,而在于马来西亚建国理念的长期偏移,以及政治决心的持续缺席。

一、从马哈迪的理论根源看统考政治化

统考之所以被标签为“违宪”,其思想源头可追溯至马哈迪数十年来所构建的意识形态体系。1970年出版的《马来人的困境》,将国家发展问题高度简化为族群结构问题,主张通过国家机器重塑社会分配与文化主导权。随后,《挑战》《马来西亚:我们能否生存?》等著作,更系统性地提出“国家必须由单一主流文化主导,其他文化只能被容忍,而非平行共存”的治理逻辑。

在这一理论框架下,教育不再只是培养人才的公共政策,而被工具化为“国族工程”的核心手段。凡不在国家考试与单一教育体系之内的制度性存在,皆被视为潜在威胁。统考的问题,正是在这种思维中被制造出来的。

二、1957年前马来领袖的另一条道路

然而,若回到1957年前的历史,马来政治思想并非如此单一。东姑阿都拉曼、翁嘉化(Onn Jaafar)等早期领袖,曾明确主张多元社会的政治合作与公民共同体建设。翁嘉化甚至提出向非马来人开放巫统,正是基于“国家认同高于族群认同”的理念。

当年的建国想象,并非文化压制,而是政治妥协与多元共存。后来这种包容性传统被逐步边缘化,才为今日教育与语言的零和对抗埋下伏笔。

三、从沙砂视角看“违宪”指控的虚假性

从法律事实而言,统考“违宪”的指控根本站不住脚。联邦宪法第152条确立马来语为国家语言,但同时明确保障其他语言的学习与使用,从未禁止多语教育成果的制度性承认。承认统考,既不触动国语地位,也不改变国家语言体系。

更重要的是,1963年《马来西亚协议》(MA63)下的建国安排,本就承认沙巴与砂拉越在语言、教育与行政上的特殊性。建国初期,英语在沙砂仍是官方教育与行政语言,这一历史事实本身,已否定了“单一语言等同国家忠诚”的论调。

四、承诺与背信:问题不在技术,而在政治意志

行动党与希盟在2018年与2022年大选中,皆明确承诺“承认统考”。如今却以“违宪”“社会未成熟”等理由后退,本质并非法律发现,而是政治计算。对沙砂人民而言,这不仅是教育政策的背叛,更是对“伙伴关系政治”的再次否定。

数据显示,统考毕业生超过97%已在SPM水准通过马来语;统考获全球30多个国家、上千所大学承认,却唯独在本国被排除在公立体系之外。这不是能力问题,而是政治选择。

五、从人类进步与世界格局看统考的现实意义

在全球经济重心东移、多极世界成形的时代,多语能力已成为国家竞争力的基础生产要素,而非族群象征。中国、东盟与区域供应链重组,正深刻改变人才需求结构。拒绝承认统考,等同于主动放弃一整代具备多语与跨文化能力的人才。

对沙砂而言,多语从来不是政治口号,而是生存现实。我们与印尼、菲律宾、汶莱、中国长期互动,语言是发展工具,而非身份威胁。

六、统考的真正解决:高瞻远瞩的政治决心

因此,统考问题的解决,从来不在技术细节,而在政治决心。它考验的不是宪法解释能力,而是领导层是否愿意摆脱马哈迪式的零和族群思维,回归19571963年所蕴含的多元建国精神。

一个真正高瞻远瞩的政府,应当承认现实、尊重历史、面向未来:坚守宪法,却不扭曲其多元原意;兑现承诺,而非不断寻找借口;以国家长期能力建设为目标,而非短期族群动员。

统考不是国家的威胁,拒绝承认统考,才是。而解决之道,只取决于是否有高瞻远瞩的政治决心,政治是否足够昌明、足够勇敢。

 

承认统考,不是妥协,而是一笔国家该算清的经济账

2025/12/19 东方日报/评论

~作者:王赫奇

围绕承认统考,马来西亚社会争论了几十年。支持与反对的声音此起彼落,但讨论往往停留在情绪、象征与立场,真正被忽略的,是一个更现实的问题:从国家利益来看,承认统考,究竟能带来多少经济价值?而长期不承认,我们又付出了什么代价?

如果换一个角度来看,这不只是教育课题,而是人才配置与国家竞争力的问题。

多语言能力应属大马骄傲

放眼国际,中国、加拿大,甚至不少西方国家,在教育与公共政策上,都越来越重视少数群体的语言与文化背景。原因并不复杂:“多元”本身就是一种资源。语言能力、跨文化理解,都是全球化时代的竞争优势,而不是负担。

反观马来西亚,我们其实拥有一个许多国家羡慕的条件:多语环境。从华语、马来语到英语,本地社会早已形成自然的语言生态。问题不在于语言是否重要,而在于我们是否错误地把语言统一当成国家团结的唯一目标,反而放弃了原本属于我们的国际优势。

语言能力从来不是大马短板

必须说一句现实的话:在东盟国家中,马来西亚最大的明显优势之一,就是语言通。

无论是对外资、跨国企业,还是区域合作而言,这都是实实在在的竞争力。

在这种背景下,把教育政策简化成“为了语言统一而排除一套考试体系”,反而显得本末倒置。语言可以通过制度强化,但如果因此牺牲一整批本来就具备多语能力的人才,国家得到的,并不是团结,而是效率下降。

牵动人才外流

承认统考与否,最直接影响的,并不是一张文凭,而是人才的流向。每年约有数以万计的统考生完成考试,其中相当一部分具备升学与专业发展的能力,却因为制度限制,难以进入公立大学体系。

结果往往只有几条路:出国、进私立,或者被迫改道发展。看似是个人选择,实际上却是制度推著他们走。更关键的是,这并不只是家庭层面的决定,而是国家层面的损失,国家花了时间培养,却没有把制度的“最后一公里”接好。

长期下来,教育支出外流、人才长期留在海外、未来税基与中产阶层规模受限,这些都不是抽像风险,而是真实发生中的成本。

绝不否定马来语价值

反对承认统考的一个常见担忧,是马来语地位会被削弱。但政策从来不是非黑即白。承认统考,并不妨碍同时给予马来语表现优异的学生额外福利、加分机制或发展机会。

换句话说,国家完全可以奖励强项,而不是通过否定他人来维护价值。把承认统考和国家利益对立起来,本身就是一种过度简化的思维。

真正该讨论的,是教育与流失之间的关系。如果马来西亚当前正面对严重的人才外流问题,那么教育制度是否加剧了这种流失,理应被严肃检讨。承认统考,并不会解决所有问题,但至少能减少一条被迫外流的路径。

在全球人才竞争越来越激烈的时代,一个国家若持续忽视已经存在的人才库,本身就是一种发展风险。

开明不是口号,而是发展必要条件

昌盛与开明,从来不是对立的价值,而是国家走向成熟的必经轨迹。承认统考,不是向谁妥协,而是承认现实、优化制度、减少无谓流失。

当我们愿意把情绪放下,把政治口号降温,单从经济与国家竞争力来算这笔账,答案其实并不复杂。真正该担心的,从来不是承认统考会改变什么,而是继续不承认,我们是否还负担得起这笔长期累积的成本。

 

承认统考政治化之困

2025/12/19 南洋商报/言论

~作者:刘泰安

日前社媒流传一则段子:“鸡蛋有助恢复记忆原来是真的。你看人家吃了8个蛋,马上想起要承认统考了!”令人会心一笑。

民主行动党署理主席、房屋及地方政府部长倪可敏于128日宣称,行动党将与首相会面,正式提出承认独中统考的要求,并表示这是行动党必定会推动的方向。他强调,行动党听见华社心声,将深刻检讨、谦卑反省,并积极努力,希望华社能给予“爱心、耐心及放心”三心支持。

若无“二意”易得“三心”

其实,行动党不难获得华社给予“三心”支持,如果该党能够根绝“随意承诺、无意践诺”的“二意”作风!

翌日,行动党秘书长兼交通部长陆兆福在播客节目“关键陆点”中指出,行动党有信心,首相对统考课题已有共识,有望在未来几个月内宣布涵盖多语文的新政策,其中也包括统考课题的处理方向。他还扬言,若放弃官位可解决所有问题,包括落实承认统考,他愿意随时辞官。

好一种不计得失的慷慨情怀!可惜美中不足的是,他补充说“但事实并不是这样”,保留了不必辞官的余地。

行动党这两位矢志要打造该党“黄金十年”的核心领袖先后针对“承认统考”的课题发声,可见他俩意识到这个一直悬而未决的课题对该党信誉的杀伤力,不容怠慢,否则,“黄金十年”恐将变成南柯一梦!

安华“打脸”行动党

首相拿督斯里安华于1212日表明立场,虽无一口拒绝承认统考,但却东拉西扯说什么“身为首相必须捍卫联邦宪法”、“所有国民和教育源流都必须良好掌握马来语”等,都与统考的学术资格无半毛钱关系。

他还意有所指强调:“我不在乎他是谁、来自哪个党派、有什么影响力。指向单一种族、单一种语言的诉求,我是完全不同意的,应该先传达捍卫国语地位的立场。”

这番表态,不啻是打脸行动党,也毫无根据地暗指统考影响到国语地位,令人费解!

有据可查,安华于2018713日在土耳其接受背部治疗期间,曾向国内媒体说过,承认统考并没有违反国家教育政策,也不会挑战马来文的地位。当时他刚获特赦不久,尚未重返权力中心。如今他大权在握,却否定自己过去的立场。彼一时,此一时,怎能不令支持者萌生当初投错票的悔意?

常言道,政府可来可去。这届政府不承认统考,或许下届政府会承认。人民如果发觉当今的“昌明政府”原来名不副实,为何不能在下届大选“另择明主”呢?

统考成“选举武器”

另一方面,统考何必强求政府承认?众所周知,统考目前已获世界高教体系普遍承认,其学术水平已受肯定,不但获得国内逾300所私立高校接受报读,也获得国外逾1000所公私立高等学府接受申请入学。

此外,东马的砂拉越与沙巴、西马的雪兰莪与槟城都已承认统考,显示这些邦或州的政府比联邦政府更开明和珍惜人才。

毋庸讳言,即使统考受政府承认,基于种族固打制及其他不公平政策的原因,统考生想要跻身政府大学深造,谈何容易啊!

“承认统考”已成为政客们多年来政治化的“选举武器”,一方借打压华族诉求以彰显本身乃马来民族英雄的形象,另一方则借继续争取为由而忽悠华社继续给予支持。

华裔选民在看清所有出尔反尔、背信弃义的政客们的真面目后,实应“以德报怨”,在接下来将举行的州选及全国大选中,多送一些鸡蛋给他们吃!

德国思想家、革命理论家马克思有此名言:“历史本身经常会重演,第一次是悲剧,第二次是闹剧。”引申而言,“承认统考”的承诺在前两届全国大选前夕都被利用为争取选票的竞选武器之一,胜选后就不了了之,诚属“悲剧”。

如今政客们为了准备迎战下届大选,又来操弄这个课题,岂非“闹剧”、贻笑大方?

 

统考文凭是照妖镜

2025/12/18 星洲日报/砂拉越

~作者:詹亨敏

“承认统考文凭”这句话,在马来西亚被说了几十年,每逢政治困局,它就被当成糖果丢向华社。问题是,到了今天,还真有人以为华社还在原地等这一句“承认”吗?

统考文凭从来不是靠联邦政府的“恩准”活下来的。它在不被承认的情况下,走过了半个世纪。

在被边缘、被贬低、被政治化的环境里,依然培养出一代又一代走向世界的学生。外国大学承认它,本地私立大学承认它,企业市场承认它。

但唯独马来西亚,拿它当政治筹码。

更讽刺的是,每当统考被提出,焦点不是教育品质、不是学生福祉,而是“会不会影响族群平衡”、“会不会威胁某某地位”。教育在这样的讨论中,被彻底政治化、工具化,甚至妖魔化。

如果一个国家,连承认一套行之有年的考试制度,都要看族群脸色、算政治风向,那问题从来不在统考。

统考的价值,从来不取决于一句“我承认”。它的价值,存在于学生的竞争力、师资的专业度,以及华社长年自力更生所建立的教育体系。它不靠国家拨款、更不靠政策的善意存活。

当某些政治人物再次高高在上地说:“我们可以考虑承认统考”,那语气本身就令人反感。那不是在讨论教育问题,而是施舍;不是平等对话,而是居高临下。

时代早就变了。

今天的华社,早已不再把“承认统考”视为唯一出路。家长为独中孩子铺的路,从来不通向政府大学甚至公务员;学生的眼光,也不再局限于体制内的认可。统考学生早已走向世界,走向市场,走向国际体系,反而是联邦政府,还停留在旧时代的思维里,以为“承认”是谈判筹码,是可以慢慢吊著、慢慢换取政治支持的工具。

这种政治算计,低估的不只是华教,而是整个社会的成熟度。

当问我,还稀罕政府承认统考文凭吗?

我稀罕的,是一个不再把教育当政治筹码的国家;真正等待的,是一个能以平等、专业、尊重对待多元教育的政府。

在那之前,统考会继续走它的路,不靠你承认,也不等你点头。