浅谈我国教育水平
2023/03/09 南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
整体而言，包括兼职和自由业工作在内，去年有93.8％的大学毕业生在毕业后半年内找到工作，比率略低于前年的94.4％。
教育部长法丽娜西迪在国会作了两大宣布，第一是教育部对澳洲、英国和芬兰的教学课程与我国作研究比较而得的结论显示，国内教学课程水准可媲美新加坡及日本。
第二是再宣布教育部“暂时”不打算承认统考文凭。副首相拿督斯里法迪拉尤索夫对教长这一决定深感讶异，将会晤教长了解详情。
麻坡国会议员赛沙迪说，尽管我国教育拨款比新加坡和日本高（占预算案20%至21%），但新加坡和日本在国际学生评估计划（PISA）的排名都超越大马，且家长对私立学校（当然包括独中）的教学素质更有信心。
早在2015年，丹斯里慕尤丁以教育部长身分说，我国的教育拨款是先进国水平，甚至比美国多，但学生的表现“不够好”。
再看2013年，教育拨款占预算案总开支21%，但在3年一次的国际学生评估中，我国排名落后于排在第17名的越南，中国上海排名第一。我国当年的教育拨款比新加坡、印尼、日本及韩国高，师生比例为13:1（华小却缺乏教师），比国际教育机构建议的16:1更低，表示教师应该可以很好地照顾学生，可惜大马学生在各项国际评估中令人失望。
如此说来，我国教育水平可媲美新加坡及日本教育的“比较”部是否正确？
教育部判断失误是有前例的，慕尤丁担任副首相兼教育部长时，推行“高表现学校（又称卓越学校）”，入选的学校可得到特别拨款，首次有20所学校获选，华淡小及东马学校无一入选，华社哗然。
沙砂教专炮轰受侮辱，慕尤丁解释说，华小未达标，“尚有进步空间”，意思是华小教学素质不够理想，须多加努力。慕尤丁当然是听了教育部官员的意见而这样的判断。
家长眼睛是最好裁判
惟家长的眼睛是最好的裁判，因为有不少非华裔把孩子送到华小读书，华小是种族最多元化的学校。
2020年，教育部高级部长拿督莫哈末拉茲博士说，华小的非华裔生比例在过去的10年内逐渐增加，巫裔学生在华小的比例从2010年的9.15%增加至15.33%，印裔生则从1.67%增加至2.75%，其他种族学生的比例也有大幅增长。
至于国小，华裔生的比例从1.17%下跌至0.73%，印裔生的比例在同时期从3.15%降到2.63%。可见慕尤丁对华小“不达标”的评语与事实背道而驰。
华小是种族最多元化的学校，也可见华小的教学素质最受各族家长看好，遗憾的是没有华小入选为首批高表现学校，是否是教育部官员的判断有误？
此外，砂拉越总理丹斯里阿邦佐哈里表示，砂政府承认独中统考文凭，是因为认可独中的高水准。他承诺砂政府将继续给予独中经济资助。阿邦佐哈里可谓慧眼识英雄，实话实说。
统考文凭广受世界各大学接受，新加坡对独中生的态度是来者不拒。因此，教育部官员说我国教育水平可媲美新加坡和日本，所指的应该是独中这类私立学校吧。
教育制度造成族群隔阂
2023/03/09 南洋商报/言论
~作者：林恩霆
民主行动党元老林吉祥说自己在有生之年，都不会看到非马来人出任首相。此番言论遭到祖国斗士党主席拿督斯里慕克力的反击，指非马来人若要出任首相，先关闭各源流学校，因为各源流学校妨碍各族团结。
各源流的教学纲领都依照教育部的规定，以“本土意识”作为教学，唯有教学媒介语有分别，但并未让孩子对这个国家和各族带来排斥。
各源流学校也未阻止其他友族同胞把孩子送入华淡小就读。
或许大家只把各源流学校的焦点集中在华小和淡小上，但事实上，各源流学校还包括特殊学校和关爱辅导学校，还有与华淡小有异曲同工之妙的政府资助宗教学校。
若说华小和淡小让各族群的孩子无法一起学习，玩耍和聚集，那么这是否也会导致宗教学校也躺着中枪呢？
升大学才意识不一样
学校是否会阻碍国民团结吗？不见得！反倒是孩子完成中学教育后，想要继续升学时，才意识到自己真的不一样。
怎么说呢？摆在眼前的升学途径，大学先修班（Form
6)、私立大专和大学预科班，但大学预科班只录取百分之十的非土著或非马来人，不获得分配之后就必须选择大学先修班，然后面对大马高级教育文凭，再不然在家庭经济状况允许下，才能选择花钱到私立大专念书。
不是华小或淡小让孩子们有隔阂，而是教育制度让各族孩子在未踏入社会前，就知道“我们不一样”。有些觉得自己高人一等，有些则知道自己低人一等，这就是政策产生的族群隔阂！
慕克力提到印尼华裔和泰国华裔已融入当地生活文化，但他似乎忘了印尼已没有土著与非土著之分，泰国以佛教团结全民。
在2006年7月11日，印尼国会通过新的国籍法，
1958年国籍法彻底废除，华裔终享国民待遇，只要在印尼出生，都可以享有原住民待遇，而我国如今仍未想对此作出改变。
需要修正马来主义
当政府想要以政策分而治之，但却又想要打破所谓的隔阂，这简直就是痴人说梦，而慕克力之父敦马哈迪医生一直强调的马来主义，也制造了族群之间的隔阂，或许这才是慕克力需要修正的，而非沿着其父的作风，把马来种族主义一条道走到黑。
为何学生不报考SPM华文
2023/03/08 星洲日报/东海岸
~文：杨桦
教育部副部长林慧英日前向媒体表达了她的忧虑，说中学生不爱考华文，导致华文小学招不到师资。
副部长有这样的忧虑乃因为这几年来，报考华文的华裔中学生人数已经降到4万人，只占华裔考生的小部分。
她的忧虑是可以理解的，但是如果只是止于忧虑，而不想方设法加以解决问题，也是于事无补。
因此，我们必须先了解问题的症结，然后对症下药，才能一劳永逸解决问题。
所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，中学生之所以不愿意报考华文，主要原因其实有三。
一、华文科很难考到优等的成绩。许多用功聪慧的学生把各个科目考到特优，就除了华文，这使到学弟妹们对华文望而生畏，不敢报考了。
为什么华文很难考到优等，连华文老师也百思不得其解，怀疑华文的优等分数设定太高了，让人难以企及。
所以副部长必须向考试局了解真相，探讨是否可以降低考获优等成绩的分数，与其他科目一样，不再强人所难。
二、华文科节数少之外，还必须在放学后上课，使到学生视为畏途。因为放学后上课，除了身心疲惫之外，还影响学生去出席课外活动或上重要科目的补习班。因为华文只是选修科，学生在衡量轻重之后，就会放弃学习华文了。
三、中学的华文老师短缺，有的学校必须接受教育局派来的母语教师，这些教师素质良莠不齐，学生学习了一段日子，因为信心不足就自我放弃了！
如果副部长能够把这三个问题加以解决，那么华裔学生一定会比较喜欢上华文课，报考SPM华文的学生也一定会大幅度增加。
百年育人，育人百年
2023/03/11 东方日报/评论
~作者 ：郑名烈
我的母校麻坡武吉巴西育人学校这个月100岁了。这所学校较地方上的开埠时间晚了十几年。追溯起来，在地方上仅有永德公冢的历史较这所学校更悠久。永德公冢是永春人和德化人共同创建的公冢。根据《永德公冢记事簿》的记载，第一位安葬于该坟山的年份为1906年。其后当地永春和德化社群组织了永德公所做为日常聚会场所。
当同乡们身故后获得妥善安置之后，在武吉巴西扎根的乡民也需解决子女受教育的问题。1923年，当地永春和德化社群领袖议决把永德公所的活地动点义务斋献出，改为学校来造福武吉巴西华社，育人学校就此诞生。
1924年正式开课 ，后因遇上世界经济不景气内部意见相左而分出益智学校、振美学校及龙津私塾。其中后二者为高阳余氏族人及龙津陈氏家族会所开办。由于办学意见不同导致分裂，但受限于物力而未能发展，所幸于1935年听取有识之士的建议进行合并。
自此育人学校生源源源不绝，1939年第一座校舍落成，虽在日据时代停办，但光复后在百废待兴之即，在短短两个月内就完成复校，看到学生人数不断增长，董事会购置校地继续增建教室。在紧急法令下头条路石落棒的育才学被校迫关闭，育人学校也吸纳了该校的学生。独立初期的学生人数已近600人，1978年颠峰时期更高达860人，为巴莪国会选区底下最大型的华小。
独立后育人持续茁壮成长，1960年代增加教室，1980年代创建综合大礼堂，1990年代继续扩建新教室。随后原有二战前和独立前落成的旧校舍因遭到白蚂蚁侵蚀，居于安全考虑，董事会发动翻建新校舍计划，2008年完成艰巨的历史任务。
百年育人，守护著武吉巴西华社。武吉巴西华社百年来也守护著育人，百年前先贤们无私奉献的辨学精神持续在武吉巴西华社传承。类似的华校历史事迹在我国随处可见，几乎各地方的华教发展史都具有相似的轨迹，为地方留下珍贵的历史记忆，展现出华社的底气。华文教育今天能够开花结果，那是华社拥有共同的认知:坚信教育会让我们的生活变得更好，让我们的民族更有竞争力。
