延续南大精神的新纪元
2024/12/08 星洲日报/大柔佛
~文：李群熙
上个月23日，是个不平凡的日子。我们柔佛州老友一行人，凌晨4时许起身，5时出发，披星戴月，奔向吉隆坡加影，所为何来？
为的是去见证新纪元大学学院（下称新纪元）南大楼交接暨启动仪式。
长久以来，我们常常感叹，我国两百余年的华教史是部血泪史，先辈和前辈们为了创立和维护华教，历尽千辛万苦，甚至抛头颅洒热血，坐穿牢底，留下一页页悲壮雄伟的篇章。
但，我认为与其说是部血泪史，毋宁说是奋斗史、战斗史，他们为华教毁家兴学、不忘初心，前赴后继，竖立起一座座永恒的丰碑伟绩。
1819年，梹城五福书院私塾的成立，开创华校先河。尔后，尽管遭到英殖民政府、日冦和独立后当权者的种种压制迫害，华教仍在逆境中奋勇前进，华小遍地开花，华文中学茁壮成长。
1955年，南大的诞生，标志着华教从小学到大学，有了完整的教育体系。
然而，南大──难大，在她短暂的生命中，遭到各种报告书的污蔑、军警深夜闯入神圣校园殴打、逮捕、监禁学生、董事会被改组、显现陈六使被褫夺公民权等迫害，终于在1980年被扼杀。
南大这棵大树被砍倒了，可是，深深扎根于马新坚韧不拔的办学理念，非但没有被摧毁，反而经过20年的卧薪尝胆，先后涌现出3所民办学院。
创始于1997年的新纪元，20年间学生人数徘徊于千人之间。2016年，董事部改组，后获得升格为大学学院。
改组后的董事部励精图治，在各方合作下，学生人数逐渐增长，近年飙升至近4000人。
学生暴增，乍喜还忧，因面对课室等设备不敷的大难题。解决的重任，责无旁贷地落在董事部和校长等人的肩上。
何况，还要面临诸多的冷言风语。寻寻觅觅，终于巧遇一栋售价5500万令吉的大楼，随即展开筹款活动。
得道多助，短短一年，于上月23日，在董教诸公、捐款人士、高官显贵，以及众多热心支持者的见证下，在热烈的欢呼和震耳欲聋的爆竹声中，完成大楼交接暨启动仪式。
筹款活动居功至伟的是李典和，他捐了900万令吉，另免费给于贷款1000万令吉。
其次是南大校友，由魏顺莲、王宝玉和黄慧心3位大姐等人推动，共有300多位校友共捐了1200多万令吉。
当中，林顺忠、柯宝国、林宽诚、林源德（刁雪荫）各捐至少百万令吉，成绩斐然，但篇幅所限，无法一一详述。
此外，李清文立下遗嘱，把他一间3层店屋和一间独立式屋子捐献出来，以市价估计，至少几百万令吉，可敬。
新购的大楼被称作“南大楼”，董事部代主席林裕说：“南大楼的命名，是为了纪念南大，也承载着我们对南大的崇高敬意，南大为华社的未来铺就一条光辉的道路，新纪元继承这一使命，肩负着延续南大‘自强不息、力求上进’精神的重任。”
新纪元大学学院校长莫顺宗说：“新纪元牢记她的使命，即完成南大和独大的理想，我们不会忘记最初点亮华教明灯的先辈。他们的梦想和期盼，一直在我们心中。我们等待着花期归来盛开。”
南大校友会联委会主席周增禧说：“新纪元从草创开始，就在多方面显示了本身依循南大办学的理念。校内许多设置，具有南大元素，延续着南大精神。”
校友陈兆雄在《情归新纪元》诗中写道：“那艘负荷着南大人厚重情义的‘南大楼’号，停泊在加影高岗上的新纪元大学，准备秉持南大精神，继续扬帆远航”，道尽南大学子的心声。
多语言是社会优势
2024/12/07 星洲日报/砂拉越
~作者：许鲁帆
当有些政客故意炒作多语言招牌课题时，我们是否应质疑他们的真正动机？为何他们选择挑起种族敏感话题，而非专注于更重要的国家发展议题？显然的，这些政客不是为了促进社会团结，而是试图通过制造分裂达到个人或党派的政治目的。试想，如果他们能将心思用于经济改革或社会发展，大马是否会更加繁荣？
回到事实本身，多语言招牌真的违宪吗？根据马来西亚联邦宪法第152条，尽管马来文是国家官方语言，但任何人使用其他语言的权利同样受到保障。再者，地方政府的招牌法令明确规定，只要招牌上的马来文字大于其他语言，就不构成问题。
对于多语言是否“威胁”马来文地位的质疑，我们应从实际观察来看。马来西亚的多元文化早已融入生活，各族群会使用多种语言，这种现象不仅未削弱马来文，反而成为国家特色。我们有许多掌握中文的非华裔歌手和主播，甚至还能操一口流利方言。这些例子无不证明，多语言是社会优势，而非负担。
不仅如此，多语言招牌对于国家经济的重要性更是不容忽视。旅游部长张庆信的观点值得深思，即多语言招牌能吸引更多外国游客，提高大马的国际化形象。譬如泰国依靠旅游业为经济支柱，在城市中多语言招牌随处可见，为游客提供便利，也增强其信心。难道我们不该借鉴类似的成功经验，将多语言招牌视为推动旅游业的关键一环吗？
对于那些以多语言招牌制造种族对立的言论，挑起此类课题的政客，无非是希望借误导人民获取支持。然而，他们的行为不仅削弱了社会和谐，还降低了自身的道德品格。如果多语言招牌可以展现大马多元文化，促进经济发展，提升国家形象，这究竟是威胁，还是我们需要珍惜的财富？
笔者认为，多语言招牌不是问题，反而是马来西亚社会和经济发展的桥梁，也是国家多元文化的生动体现。因此，我们应该共同捍卫这一独特而宝贵的社会资产。
白卷背后的思考
2024/12/07 东方日报/评论
~作者：黄瑞泰
作为一个老师，看到同行对于将学生交上的地理考卷白卷以短视频的模式放上网，还引起大家的热议这件事，感到十分无奈。其实学生交白卷从来不是新鲜事，每个老师的教学生涯必然都会遇过有学生的白卷，重点不是白卷本身，而是让学生选择放弃不尝试的原因。
不管是学生交白卷，还是几个月前关于万人弃考大马教育文凭（SPM）的讨论，都不该是过于简化的将责任抛给学生厌学、不努力不尝试，并不能够解决根本的问题，反而只会继续忽视可能造成更严重后果的因素。
如果要为白卷找个说法，那就是学生对相关科目没感觉，连尝试作答的欲望都没有的结果。这背后当然是有各种可能，如课程设计让学生提不起兴趣，也可能是老师的授课方式无法激起学生的学习动力，最后就是学生连尝试都省下。因此单纯指责学生不努力，辜负老师的用心良苦，并没有触碰到问题的核心。
为何学生连尝试都不愿意了？本文不谈太多，就回到教育最根本的提问来反思：教育的目的何在？对很多人来说，教育就是教导年轻一代学会专业能力，掌握某个专业后在就业市场能够找到一个位置，赚大钱然后从此走向顺遂人生的工作，这是很多人都相信的答案，也是推动绝大部分人愿意继续呆在学校学习的理由。
然而在今天的各种网路平台上都充斥著大量只需要靠耸动、踩线，却能够获得流量与关注，并且带来庞大金钱的网红，那就表示获得顺遂人生不一定要学习，进而让很多年轻人质疑起学习的目的，毕竟如果不需要学习也可以成为“成功人士”，那不学又如何？不考试又有什么问题？
反过来思考，是不是每个科目都对未来生活与成功有直接关系？假设某些科目，如历史、地理等无法直接成为就业、赚钱的技能，那为什么还需要学这些科目？为何还要花时间去掌握那些知识点来满足考试的需要？这是这么多年教学经验中，无法回避的提问。
今天的孩子有太多事物需要去关心，网路游戏、社交媒体被关注程度、短视频、各种影音平台，甚至与自己无关的网红八卦他们也觉得比自己学习更重要。在有限的时间下，如何取舍轻重成为必要的“技能”，无法让自己有感受的学习就会首先被放弃了。
我们能怪罪学生这种功利式的考量吗？在普罗大众都以功利的角度来看待教育的今天，学生的选择只是反映了整个大环境主流思考的结果，而交白卷背后当然也反映出今天一般人对教育的想象与期待而已。
只要大家继续单纯从学科与工作技能的关系看待学校教育，那这种情况就会越来越严重，育人的工作就会越来越艰难，最坏的结果就是整个社会失去基本的人文关怀，剩下利益的取舍，大家渐渐不再懂得什么是生活，成为整个经济活动的一个小零件而庸庸碌碌的活着。
耍个把戏就是高思维教育？
2024/12/08 东方日报/评论
~作者：杜新宝
2015年起推广“思维教育”，已为教师、家长办50多场工作坊、讲座，《思考、挣扎、蜕变》、《小学标准课程（KSSR）中的思维技能》、《给父母的建议》等书作。
我国教育部把“高层次思维”列入课程大纲是当年的明智之举，但推行成效却是今天除了大家知道“高思维题目”之外，能实际了解其中好处及扎实掌握相关技能的老师、父母和学生，没有多少。有的人做个科学实验、变个魔术、出道难题就说是在办高思维教育，虽属荒唐，却不缺掌声。
不管是个人、私立或政府学校，要推动的若是名副其实的高思维教育，须自我鞭策认真做好以下五点：
一、须学习、掌握各种思维技能
海南鸡饭里没有鸡肉很荒谬，高思维教育著重的不是学生的思维能力也很荒谬，导致学生不诉诸思考应付所谓“高思维题目”，更是荒谬。但这些事情偏偏都已发生。
所谓思考，是指有目的、目标的思维活动，而不是指散漫的脑袋活动，更不是指胡思乱想。学习和掌握思维技能，对思维朝著目的和目标进行，大有助益。
武术老师教导学生，常用踢、打、摔、拿等术语。书法家谈书法，也提单钩、运腕、中锋、燕尾等等术语。说是在谈高思维的讲演人，却不见用“判断”、“推理”、“类比”等术语，顶多只谈布鲁姆分类法中的“理解”、“应用”、“评价”，或者表演一些魔术引发惊讶和娱乐效果，反映了我国高思维教育很不实在。
教育者须要老老实实地学习和掌握各种思维技能。过去十多年来的高思维教育都不认真做好这点，今天当然依旧不见实效。
二、须要有思考的习惯
不爱阅读的老师可能培养出爱阅读的学生吗？当然可能。但这个事实并不表示这些老师有理由任由自己没有阅读习惯。阅读除了习惯，还有更深层的东西，本身不阅读的老师顶多让孩子习惯捧起书，但无法把他们带得更远。
思考也一样。许多老师不但无法掌握，也没兴趣和足够的动力去掌握思维技能，毕竟要掌握思维技能，整个过程本身就是“硬战”的“烧脑活动”。老师不能把思维技能（比如分析）成功化作自己习惯用的思维工具，即便能教导学生分析课文，也难以分析得有深度。
三、须有思考的素养
其实有思考习惯还不够，还必须有思考的素养，为什么？因为凡事都会有走歪路、捷径的可能，而素养是歪路、捷径去不到的地方。写得一手好字的人没有素养，枉了书法艺术。有的人就是脑子动得快、琴棋书画、金融、政治、哲学、佛法、一夜速读即能上手，谈得头头是道，但味道就是不对，除非你本身造诣够深，不然肯定多了一位偶像。
培养孩子的思考能力和习惯，最终为的还是他们能有思维素养，比如能在社交媒体上深思后才留言、不轻信网红言论、不做路霸、不多心制造争端等等。老师如果本身有思考的习惯和素养，才能减免把学生带上歧途的风险。把“高”思维教育变成“难”思维教育，不会是少数真正有思考习惯和素养的老师所为。
四、须能掌握学科知识
没有哪一门学科是不必用上思维技能的，但并不表示你掌握了思维技能就能高效地用在各个学科。思维技能在某领域的有效运用，须先要求对该领域的知识有一定的累积，能丰富则更好。缺乏相关知识，难以有效思考。
学校老师对所教导的学科有多年的经验，已具备丰富的知识量，唯须在现有基础上掌握思维技能。以为高思维教育之提出，表示一切的备课和教学需从零开始重新出发，导致怨气满腹，实也反映了对高思维教育之误解。
五、须对学生有所了解
所谓了解，当然是指对学生掌握思维技能、思考能力的了解。老师对学生的行为、道德、阅读、书写能力等的评估不会有问题，对学生掌握思维技能的评估却是能力不足，这和老师懂得培养学生阅读习惯，而不知如何培养孩子思考，道理是一样的。要提高思维方面的评估能力，同样以掌握思维技能为第一步。老师不能掌握思维技能，不只看不见学生的抽像思维活动，在评估报告中也难以言之有物，更谈不上欣赏学生的思维活动了。
另外，对学生掌握思维技能的程度有所了解，老师才能根据现成教学材料作教学法、提问法等方面的适当调整。不考虑学生的能力基础，随手拈来一道难题就说是高思维题目的人，建议找出爱因斯坦也不能解的题目，并高声说‘这就是高思维题目’，打包票是不会错的了。
