华淡文非官方用途权受挑战？
2025/03/13 南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
伊斯兰党巴西马区国会议员阿末法德里在国会质问，为什么爱大华巴剎在翻修后采用马来文、华文及淡米尔文的三语招牌。
巫青团执委万祖希尔加沙里宣称，关闭多源流学校有利于团结人民。
与此同时，多地传出巴剎、小食中心或民众会堂翻修后，三语招牌变成纯国文招牌。
陈松生律师于1987年1月11日在《通报》发表了一篇文章，部分内容如下：“1967年国语法令规定马来文为唯一官方语文。国语法令亦同时维护宪法第152条（1）节对保护其他语文作为非官方的使用，教授或学习。
1948年煽动法令也规定人民不可质疑或挑战宪法第152条（语文）、第153条（马来人特权）。
宪法上规定，法令上确定非马来族的母语地位也是不可挑战。
敦苏芬（联邦法院院长）在独大诉讼中判道：宪法第152条文应作如下诠释：
1. 马来语是国语；
（2、3从略）
4. 没有人可以被禁止或阻止使用华文作为非官方用途；
5. 没有人可被禁止或阻止教授华文；
6. 没有人可被禁止或阻止学习华文；
7. 联邦或州政府有权保护或维护非马来族语文的使用和研究。
我们先弄明白，巴剎及小食中心的招牌是商业用途，不属官方用途；民众会堂是供居民聚会之地，并非政府办公楼。
陈松生律师这篇文章清楚说明宪法第152条是不可被质疑或挑战的。受到宪法第152条保护的华印裔的母语教育、华淡文非官方使用权同样是不可被质疑或挑战的。现在阿末法德里及万祖希尔加沙里却质疑了华印裔的母语教育权及华淡文的非官方使用权，形同挑战宪法第152条。
华文招牌字不见了
在“华文招牌字不见了”案例中，最引人关注的莫过于行动党掌权的槟城发林新市镇巴剎招牌，它原有的三语招牌被换上只有国文的招牌。
槟島市议员陈淑湘说，单语招牌已换上好几年，一向相安无事，近日给有心人炒作才成了话题。
“一向相安无事”？恐怕不是吧，我较相信早就有人议论、不满、投诉了，但这些民意可能不能“上达天听”或在上者听而不闻，现在事情闹大了才出来处理。而且，维护宪法赋予的权利行动，是合情合理的事，适合用“炒作”来形容吗？维护宪法赋予权利的人被形容为“有心人”，适合吗？
商业招牌由市议会或县议会管辖，惟有消息指出，柔佛三合港小贩中心的业者于近日接到房屋及地方政府部的指示，必须把统一格式的三语招牌改为国文招牌，业者已要求保持原狀。
保证茨厂街华文招牌“稳如泰山”的房屋及地位政府部长倪可敏能否同样保证这个小贩中心的三语招牌稳如泰山？此外，倪可敏能否行使部长职权，指示各地县议会、市议会尊重宪法第152条，遵守国语法令及煽动法令，勿再质疑及挑战华淡文作为非官方用途的权利？
AI时代的教育革新
2025/03/13 南洋商报/言论
~作者：黄燕娣博士
近年来，人工智能（AI）的快速发展引发了社会各界的广泛关注。前阵子我在图书馆借了一本关于AI的书籍，读完后向一位同事推荐，他却说：“不用看了，AI发展太快，等书出版时，内容早就过时了。”这番话让我不禁陷入思考。
确实，AI技术的发展速度快得让人惊讶，其应用范围也日益广泛，几乎渗透到日常生活的方方面面。在教育、游戏、医学、军事、交通和艺术等领域，AI都扮演着不可或缺的角色。
自1921年 “robot”（机器人）一词诞生以来，人类对自动化与智能技术的探索从未停歇。
如今，AI聊天工具如ChatGPT、Gemini、DeepSeek等的出现，再次引发教育界的担忧。
许多教师对AI的态度往往是观望和被动，他们担心学生过度依赖AI，导致学习动力下降、创造力匮乏，甚至滥用AI完成作业。这种担忧并非毫无根据，但我们也需要认识到，AI技术的普及是大势所趋，与其抗拒不如积极应对。
传统工作模式被颠覆
在AI时代，许多传统的工作模式正在被颠覆。以公务员为例，我们常常批评我国公务员队伍过于庞大，尤其是在AI技术日益成熟的今天，许多重复性、机械性的工作可以由AI系统完成。
同样也适用于教育领域：未来的学校是否还需要那么多的行政人员、教师和各部门助理或文书人员？人多并不一定意味着效率高，反而可能造成资源浪费，不符合经济效益。
现在和未来的许多工作不再需要细工，因很多数据电脑可以运作和分析，单纯掌握某一项技能已经不足以应对未来的挑战，每个人都必须具备多元智能，并熟练运用AI工具。
当前，学校最紧迫的任务是整合或淘汰过时的课程，并为教师提供系统的培训，帮助他们将AI技术与传统课程结合。
过去那种细致且单一化的科目设置已经无法与AI时代接轨，我们必须转向更加多元化、综合性与宽广的课程结构，即所谓的“T字形”或“兀字形”课程结构。
培养跨学科综合能力者
T或兀字形课程结构，旨在培养具备广博知识基础和跨学科综合能力的学生。这种结构要求学生在掌握人文、社会科学、自然科学等多个领域的基础知识的同时，还需在特定学科或专业方向上具备深厚的知识和技能。
而多元化和综合性的课程设计，旨在培养既有宽广视野又有专业深度，并具备多领域知识和技能的人，且能够在不同环境中灵活应对复杂问题。
具体而言，课程涵盖文学、历史、数学、科学、艺术等多个学科领域，帮助学生建立全面的知识体系；注重跨学科学习，鼓励将不同领域的知识相结合，培养解决复杂问题的能力；课程设计广泛，避免过早专业化，确保学生在多个领域都有扎实的基础认知。
传统的簿记或会计课程可能会逐渐被淘汰，因为这些工作完全可由AI系统高效完成。相应地，教授这些课程的教师可能需要 “转行”，学习新的技能以适应教育领域的变化。
世上没有不可能的事，如今我们购物付款已不需付现金，且效率快还减少了人为错误。
许多人担心AI会取代人类，但事实上AI只是一种强大的工具，我们应当学会有智慧地运用它，让AI成为推动社会进步的助力。
为什么因材施教难做得好？
2025/03/16 东方日报/评论
~作者：杜新宝
2015年起推广“思维教育”，已为教师、家长办50多场工作坊、讲座，《思考、挣扎、蜕变》、《小学标准课程（KSSR）中的思维技能》、《给父母的建议》等书作。
疫情期间的一次网上学术讲座提问环节中，一位台湾数学教授问2010年菲尔兹奖得奖人塞德里克·维拉尼（Cedric
Villani）教授：“数学教育越办越简单，越来越强调应用。我们要如何做才能让学生感觉到数学有趣，而且又不会典当掉好的数学训练？”
在我国，不时听家长抱怨小学的数学非常难。在大学，却常听讲师抱怨数学课纲越来越容易。学习的起步阶段追求难度，到最后连简单的也不能处理，怎么回事？我曾在过去的推特上看见一副有趣而一针见血地说出数学教育由深变浅的进化图，我做了一点修改，如下，不知大家看了是否认同。
维拉尼教授怎么答？他说：“这是个非常大的课题。数学教学对每一个人来说都难。数学是“高压”的学科，全世界的学生都惧怕数学。家长怕孩子没有得到适当的数学训练。教师在想什么是教导数学的最佳方法。数学不容易，今天我们认为简单的数学概念，其实是几百年、上千年来人类发明出来的，比如零、复数等等。因此，对于数学教学，我们必须谦卑，我们必须寻找不同的教学方法以切合学生、小朋友的需求。我们需要兼顾数学的应用和理论两方面，不应该忽略掉数学的理论。全世界各个国家都曾经偏颇一方，在理论和应用中来回摇摆，这不容易找出一个解决方案。今天的世界在尽一切方法让我们分心，我认为数学教育的一个最起码而重要的东西就是它让我们有保持专注推理的能力。”
把难的东西学会了之后，就会觉得容易，这是我们有过的体验。但若因此而体会不到初学者的困难，这常令我们自以为是。会乘法表的成人很难想像小朋友怎么学不会，数学老师经常不屑地说“数学很容易的啦，我说一遍你就懂“。反倒是得过数学界诺贝尔奖的人承认数学对很多人而言是很难的，这真是智慧和胸襟广阔的表现。
维拉尼教授肯定数学难的理由在于“今天我们认为简单的数学概念，其实是千百年来人类长时间共同努力下建构起来的结果。”，这是个很有趣的说法。最近我的一位朋友说虽然自己在数学中没有研究、发现的能力，但有机会、时间和能力去弄懂课本上的数学定理，真是一件乐事，要知道能在课本上保存下来的定理可都是经典中的经典。这也是很有趣的说法。有趣的说法有深度，听了令人心生欢喜。
父母难再重温孩子刚出生时所带来的欢乐，所以常常搞到厌恶长大成人后的孩子。正常步行就是一种幸福，不到伤到腿的一天，你不会注意到曾经有过的幸福。不因眼前的简单而看不见过往的挑战，是智慧。“地球是圆的”是今天的常识，今天用一秒就“知道”这个常识的人，没认识到千年前判断地球是圆的可算是一次科学的飞跃。今天刷手机的人看不起物理学，算是不懂得感恩了。
“对于数学教学，我们必须谦卑
”。谦卑表现在哪？表现在愿意“寻找不同的教学方法以切合学生、小朋友的需求
”。他所说的谦卑，我了解的是一种不把事情看作简单、不把学生的学习能力看作理所当然的心和态度。他的谦卑不是基于美德的追求，而是源于对数学之高深或者是对人的局限之认识。
许多学习能力强的人常常有这样的想法：“我能学得懂，为何你学不懂”。老师对学生如此，就是少了谦卑的表现。心灵若由“对学生处境的不理解”和“不相符的期望”主导，谦卑在心里就难有立锥之地，因此即便自己有各种方法，也未必能表现在行为上去耐心地帮助学生学习和成长。
每个人都会说“我们必须寻找不同的教学方法以切合学生、小朋友的需求”，但由于没有把这看作是“我们必须谦卑”的结果，即因为没有体验学问之高深，没有认识和同情学生的各种局限，因此许多人并没能把因材施教真正做好。
剖析董总与马华交流会
2025/03/16 南洋商报/言论
~作者：洪东水
董总主席拿督陈友信率团与马华就华教课题举行交流，对马华来说是一剂兴奋剂。这场交流会带来了一个信息，董总希望马华继续扮演捍卫华教角色，也通过马华当压力集团，希望让华教课题更受到关注。
董总与马华交流，当然会引起民主行动党的醋意，但却无法阻止此类交流继续进行。
当华教还是面对严峻考验，一路来都比较相信行动党的董总突然改变主意，也让许多人感到意外。看来董总并没有对团结政府承认统考文凭寄予厚望，也认为华教课题依然披荆斩棘，离开一里路似乎更遥远。董总矢与马华携手合作来捍卫华教，确实让马华受宠若惊。
董总并不是搞政治的组织，因此在提倡政治制衡采取了一些动作，希望让华教课题更加完善受到处理。看来马华将来继续扮演压力集团的角色受到认可，这可刺激政治上的斗争，各党都须把捍卫华教的议程当作首要任务。
撇不掉种族政党藩篱
由于行动党是一个多元化政党，因此在推动华教课题似乎碍手碍脚，被视为披上多元色彩推动华教议程。若是行动党为了捍卫多元而采取“去华化”的政治因素，却也不符合捍卫华教人士的斗争议程。行动党一方面想通过多元化政治思维吸引马来人的支持，但一旦没有倾向关注华教课题，将引起董总人士的不满。
行动党是左右为难，总是撇不掉种族政党的藩篱，这让极端的反对党利用来攻击行动党依然是非马来人政党。行动党也难以一直标签本身是与董总具有同样的路线，但却没有协助董总推动教育议程，以免让反对党有机可趁。
由于承认统考文凭在大选尘埃落定后，显得不是最迫切的课题。董总具有承认统考文凭的意识存在，绝对不想让这股热潮变得冷却，因此董总与马华的交流会必然会擦出一番火花，从而让承认统考文凭成为热门讨论的课题。
作为捍卫华教的一分子，深信马华不会拒绝扮演压力集团的角色。马华应该会很重视与董总的合作，好好珍惜与董总的关系，并把这场交流会当作一剂强心剂。马华应该感到非常荣幸，突然董总愿意伸出橄榄枝，与马华共同奋斗，为华教献出一分力量。
由于华人的政治思维倾向一边，政治失衡太严重，以致有一些有识之士出现一个构想，以马华来当制衡的角色。当华人政治出现了严重的失衡，这时许多人才觉得，马华扮演压力集团的角色，还是最恰当的。
