2020年7月2日星期四

SEKAT吁教部厘清数据·促公布同意爪夷单元校名


2020/07/01 星洲日报/教育
SEKAT秘书长阿伦多拉沙(左二)将备忘录移交给莫哈末法欣,要求对话。
(布城1日讯)爪夷文书法行动组织(SEKAT)秘书长阿伦多拉沙米今日促请教育部公布同意将爪夷文纳入马来文课的学校名单,以厘清数额不敷的疑问。
指教部与SEKAT数据不一
他说,根据教育部的说法,淡米尔小学有2所学校和35所华小同意将爪夷文纳入国文课;但是,根据SEKAT向学校查询,全国527所淡小没有任何一所同意,另外也只有24所华小同意而已,多余的数字不知从何而来。
阿伦多拉沙米今日到教育部移交备忘录给教长,要求对话;备忘录是由教长特别事务官莫哈末法欣代领后,向记者发表谈话。
他说,SEKAT希望教长和课程组能够在国会会议召开前与利益相关单位对话,共同协商以解决问题,切勿重蹈希盟政府的覆辙。
他也表明不希望通过抗议方式来处理此事。
盼洽商解决爪夷文课程
他指出,基于教育部今年就要落实爪夷文课程,因此,SEKAT才在5月间入禀法庭,但SEKAT并未关上协商大门,依然希望通过协商来解决此事。
“我们确信此事能够谨慎的解决,这也不是敏感和种族课题,而是教育纲领,有必要依据国家教育理念和时事来处理。”
他说,SEKAT希望教长能够就爪夷文教学提供方向和指南,遗憾的是教育部在不理会反对的声音和未给予合理的解释下推动这项政策。
他指出,马来文是国文,因此,必须具有各族和文化的特征,以促进团结和归属感,国文是不仅仅是讲语文,而是大马的特征。
“我们并非反马来人或是反伊斯兰,国文必须是代表各族的语文,不应倾向任何一个族群。”
他表示希望此事能够带入国会讨论,也不希望此事被卷入政治斗争。
(星洲日报)

课室不足 师资有限. 市区学校多采“轮流上课制”

2020/07/01 星洲日报/中砂
许鲁帆/报道
根据教育部发出的复课管理指南阐明,一间标准课室只可容纳最多20人。依据社交距离指令安排,确保所有桌子保持1米的距离。

多数市区学校倾向采纳“轮流上课制”,惟须等待教育部的最终决策。

教育部何时宣布复课,校方静观其变,现阶段就做好复课指南准备工作。

(诗巫30日讯)针对教育部为各校提供3项复课安排的模式参考,多数市区学校倾向采纳“轮流上课制”,惟还须等待教育部的最终决策。
多数市区学校发言人今日受访时说,校方于6月初根据自身实际能力,已展开复课规划工作,并提呈适合校方复课安排的模式。他们皆认为,采纳“轮流上课制”对市区学校是最好方案,原因是市区学生多,学校也没足够课室或空间可一次性容纳所有学生,还得面对教师人数有限。
“乡区学校可在复课时继续‘一个上课时段’,因为学生人数少,课室有足够空间容纳所有学生。然而,市区学校情况不同,不能一概而论。有些学校选择两个上课时段模式,有些则采纳轮流上课制模式。普遍上,学校因受限于社交距离的条件。在复课管理指南中阐明,一间标准课室只可容纳最多20人。依据社交距离指令安排,确保所有桌子保持1米的距离。除了课室不足,必须占多一间课室来容纳教师。”
他们指出,选择“两个上课时段”的模式,大部分学校面对教师人数有限,除了教师工作操劳之外,学生家长在适应新常态方面也会感到非常不便。因此,校方多数倾向采纳“轮流上课制”,并提出两项建议。
等候教育部公布详情
“首个建议是四至六年级生首周上课,第二周轮到一至三年级生上课;另一项建议是高年级生每周上课3天,低年级生则每周上课两天,以此类推。学生没上课期间就居家学习。”
他们说,一切还要等到教育部近日公布复课详情,惟不晓得是全面复课或分阶段进行。至于县教育局会否统一全部学校复课模式,也不明朗化,存在很多变数。有关复课安排的模式也只是暂时性,以应对这过渡期。待疫情结束,可能还会有另外安排。
“如果教育部宣布复课,可能还要等砂政府的指示。因此,校方只能静观其变,现阶段就做好复课管理指南准备工作。”
(星洲日报)

情系华教,义满港华

——郑源来会长莅临西港港华学校召开学校工作座谈会
2020/06/28 柬埔寨《柬华日报》
【本报消息】27日一大早,西港港华学校会长郑源来勋爵进裕集团的四辆集装箱车满载着会议桌、文件柜、办公桌椅,还有几个巨幅壁画等大量的学校办公用品,来到西港港华学校,这是郑会长又一次对学校的慷慨解囊,这些无私奉献,源自于郑会长对西港港华的深情厚谊。
下午三点,郑源来会长来到学校,和理事会领导、老师一起召开本学期末工作座谈会。参加座谈会的还有西港柬华理事会最高名誉顾问吴少鹏、秘书长罗明辉、副会长林河庆以及各位理事。
郑会长首先对学校各位理事、老师等表示了亲切的问候。接下来对学校的各项工作进行总结:首先对学校开学至今的各项工作进行了表扬,表示从开学至今,学校各项工作开展得井井有条;要继续开展高效高质的网络课程教学,学校的网课不仅保证了学生学习的顺利进行,同时提升了学校的声望,保证了学校文化教育工作的顺利进行;同时要加强学校的安保工作。校门定时开放,校工积极检查学校,确保校职工的安全;校职工应该互相团结,互相理解,心怀感恩,共同携手做好学校的文化教育工作;最后对即将离任的各位老师表达真诚的祝愿与祝福。
接下来,林桂娟校长对学校本学期的各项工作进行了详细的总结:学生学习人数呈现稳步的增长趋势;学校在疫情期间以网课的形式对学生进行授课,并定期向学生收发试卷,严格落实学生的学习成果。之后林桂娟校长对下学期的教学工作进行了详细的布置。
我们相信在郑源来会长的带领下,西港港华学校会发展地越来越好,同时也会迎来更加辉煌的明天。
(西港港华学校 王昭月供稿)

马汉和竹叶双语文集突袭特殊时代风采


——卜汝亮推动文化交流扮演积极作用

2020/06/28 《印尼新报》





21世纪,印华文坛出现了一个特殊的时代现象,写作者先后岀版双语文集或诗集,其中卜汝亮先生扮演了积极推动的重要角色,本文在介绍两位双语诗文集作家后,也将进一步论述卜汝亮先生的岀色工作。
最近,我先后接到马汉先生的著作〈乡情〉双语文集和叶竹先生的双语诗集〈金河诗丛〉之一,深深感到我们这代人生在“任人处治”的时代,“多少血泪从伤口中白白流去、多少哀嚎不再牵动一丝良知—-,这跨世的遗传旧创,究竟何时才能复原?”(引自叶竹诗篇“烏雨傘”)。
确实,中华文教受到当权者摧毁,新一代无法读懂老一辈的心血结晶,不得不翻译成印尼文,让子女读懂,让族群加强交流合作。
马汉文集〈乡情〉热爱马达山马汉名马桂汉,祖籍广东海丰市田心乡,1943年出生在棉兰,先辈曾被安置在“日里烟园”工作,蒙受荷殖统治的压迫。他只读到初中就不幸停学,靠坚强自修和勤奋写作,在上世纪六十年代已写了不少作品发表在苏北报刊,苏哈托政权之祭〉,悼念巴厘岛大爆炸的死难者,叶竹写道:“九一一遗传的十月,纷飞的血肉在风中哀歌,碎乱的脚步来不及惊呼,烧焦的躯体已成了一具具黑雕——,为何文明已病入膏肓?”,詩集中图文并茂,颇为优雅。如诗赠寒川兄,放上了寒川的近照。
叶竹后定居在泗水,成为东区文协的领导人,可惜未有新诗集出版,希望继续坚持发挥才华,为印尼人民的风风雨雨大声呐喊,表达心声。卜汝亮积极投入主流社群文化交流从多位写作者出版双语文集和诗集,让我们想起了名作家卜汝亮的杰出表现。
卜汝亮先生在1966年华校被封闭后,从90年代开始,他积极投入了文化交流的工作。他一向认为:印尼华族是印尼民族的组成部分,也是印尼国家的主人翁。印尼华人的文化工作必须符合华族在印尼长期生存的需要,一方面传承中华文化,一方面融入印尼各兄弟族群的文化之中,与之加强交流。卜汝亮长期以这种信念积极从事文化活动,对印尼华族文化与其他族群文之间的交流工作十分重视,具有強大冲劲和创意。
卜汝亮在1994年与温启逸一起,成立了花城歌咏队,开始了他的文化之旅,他们的歌咏团演唱的巽他族歌曲,得到巽达观众的赞赏。1998年后大力开展文化交流工作。
他倡导和组织的文化和文化交流活动于1999年4月25日在"BandungPermai"酒店礼堂举行的万隆文学爱好者俱乐部成立大会上打响了第一炮。这是万隆华人社会首次公开的华族文学文化聚会。1999年8月22日在RumentangSiang艺术馆的演出活动,是万隆首次华族与其他兄弟族群合作,同堂演出、同堂观赏的诗歌、歌唱和舞蹈的文艺演出。而于2000年2月29日在Eldorado运动场举行的有千余观众的大型演出,也许是印尼改革开放新时期的首次完完全全的中华文化大展示,是由华族和各兄弟族群合作共同举办的。过后,他通过各种渠道把中国的古筝以及其它中国乐曲的华乐演奏带到印尼高等院校、印尼民族文化中心和法国文化馆等的舞台,展示在非华族社会群体中间。2001年在Sabuga大剧场举行的庆祝印尼国庆大型文艺晚会上,在他的倡导下,第一次华乐队与巽达乐队融合共同演奏两族的音乐。 这些开创性的以及后来的文艺演出,在兄弟族群中激起了积极的反响。
促进了华族与其他兄弟族群之间的友谊和团结,创造融洽与和谐的交往和合作的平台,为共同的文化事业手牵手肩并肩走到一起。 此外,卜汝亮深有含意地把当地的文化和文学带到华人社会中,表现华族对于当地文化和文学的关注和爱护,为当地的文学和文化的生活和发展作出了贡献。为此,他组织邀请巽达文化人一起座谈,于2002年举办巽达文微型小说征文比赛,并将获奖与入选作品结集出版成书,以《Ti Pulpentepi kaPajaratan Cinta》为题举行发布会。这些活动感动了巽达文学界、文化界人士,引起他们高度的重视。
事实说明,卜汝亮先生为推动各族文化交流扮演了积极的作用,值得我们致敬与鼓励!
(李全)

2020年7月1日星期三

玛琅国立大学汉语教育专业学生通过社区服务活动介绍中国文化


2020/06/26 他电脑需要《千岛日报》
文章指导:陈晞老师
中国结展示
2020年5月29日(星期五),玛琅国立大学KKN(全称:社区服务活动)官方账号正式开通。玛琅国立大学每个系都分出了几个行动小组,汉语教育专业本科学习项目小组在东爪哇省南海漳县普罗诺吉沃区西多穆利村开展KKN专业(题)课程。目前由于新型冠状病毒的流行,不能像以前一样组织KKN,因此玛琅国立大学特地举办了COVID-19版KKN。
玛琅国立大学汉语教育KKN专题小组本科生提出了5个主要的工作计划,其中之一是与艺术相关的创作工作,即中国结。由学生马丽娜(Yuvita Aqmarina)负责。马丽娜说:“因为我们是玛琅国立大学汉语教育专业的学生,所以我们想通过介绍和教授一门来自中国的艺术来为大家传播我们所学的专业知识”。制作视频教程这个想法得到了玛琅国立大学文学院汉语老师,同时也是我们活动小组的导师——马可萱(Octi Rjeky Mardasari,B.A.,MTCSOL)的大力支持。
西多穆洛村是一个面积达1238公顷的山区。西多穆洛村地区的普遍地质特征是黑土地,非常适合用作农业和种植用地。根据2019年村政府管理数据,西多穆洛村人口约为5516人,共1750户,大部分西多穆洛村民以务农为生。
根据目前的情况,由于社交隔离和大规模的社会限制(PSBB),KKN无法就这一艺术的制作提供直接的面对面指导,于是玛琅国立大学的KKN组选择视频的方式进行教学。Yuvita Aqmarina(马丽娜)说: “我们录一个视频大约需要五天。因为它必须依次进行几个步骤,例如购买材料、录制视频和剪辑视频等”。
中国结(通常是红色的)我们在中国家庭中常常看到。几千年前,人们用动物的皮毛来御寒时得到灵感于是发展出这种编织方法。除此之外,中国结在没有文字的时代还充当身份证明和日常记事的作用。艺术的源流 《易系辞》上说 :“上古结绳而治”。汉郑玄周易注称:“大事大结其绳,小事小结其绳”。由此可见中国文化和绳结的渊源。
我们教给西多穆洛村村民的中国结是蝴蝶结。这个中国结制作视频教程不仅可以用来消磨空闲时间,还可以提高他们的手工艺创造力。汉语教育专业的学生希望通过制作视频教程可以向大家介绍一种中国文化艺术,并提高西多穆洛村人的手工艺创造力,丰富他们的业余生活。
(文/图:玛琅国立大学孔子学院学生  李子琪)

柬华总会召开华文教育研讨会 群策群力共商疫情下的教学工作


2020/06/26柬埔寨《柬华日报》


【本报消息】本月26日上午,柬华理事总会召开华文教育讨论会,就疫情期间华校的教学等相关事宜进行讨论。会议确定,全国华校仍按照原定的学期制度执行。学校在不违反政府防疫禁令的前提下,通过线上网课等方式进行教学工作,直至政府解除禁令为止。
​柬华理事总会轮值会长韩强畴勋爵、常务副会长郑源来勋爵、蔡迪华勋爵、陈速丰、副会长蔡伟华、常务秘书钟耀辉、端华学校代表、崇正学校代表、广肇学校代表、民生学校代表、集成学校代表、立群学校代表、雷西郊培华学校代表、大金欧洪森兴中学校代表、实居省华侨学校代表、乌廊启华学校代表、华明学校代表、川龙中华学校代表出席参加会议。
座谈会上,与会人员就疫情期间华校教学问题、教师薪资、学校下学期开学和招生等事宜进行讨论。
各学校代表向柬华理事总会领导简单介绍了自己学校目前的授课情况。
他们表示,目前学校都是以网课的形式开展教学,或者录制教学视频发送给学生,让其在家自学。老师们还敦促家长监督孩子学习,每周到学校领取作业。
根据原来的学期制度,柬华理事总会领导与华校负责人一致同意,尽管新冠疫情期间学校停课,但华校仍然按照原定的学期制度执行,意味着7月中旬,本学期结束。8月底开启新学期。
关于学生考试的成绩事宜,与会领导认为,各个华校可以根据学生们提交的作业、上网课等方面表现来评定。毕业班的学生是否给他们升学或毕业,这由各个华校根据他们的成绩先做决定,待教育部批准后,再进行考试。
关于师资的薪水,因各个学校的情况不一样,因此柬华理事总会认为各个学校根据各校的实际情况处理薪资问题。新学期,可以根据收到的学费情况进行调薪,希望能得到老师们的理解。
柬华理事总会常务副会长郑源来勋爵向大家了介绍西港华学校授课的情况。
他说,自从柬政府宣布全国学校停课之后,港华学校就开始网络教学安排。同时,学校校长也为本地老师提供网课培训。
柬华理事总会轮值会长韩强畴勋爵表示,新冠肺炎疫情给全球各地带来了很大的影响,不只我们华校,其他各教育领域也都饱受影响。
韩强畴勋爵对各华校和老师们做出的贡献,表示衷心感谢。他说,正因为你们超强的适应能力,才能在这特殊时期将华教事业做得如此之好。
他说,疫情期间大家无法确定教育部什么时候能准许学生到校上课。因此,只得按照政府的指示,先开办网课,布置作业让学生在家做,并通过在线教学的方式让老师和学生进行学习交流。
与会领导同校方探讨了新的学期,如何在遵守政府“防疫禁令”的情况下开展教学、学费和教师薪资等。大家认为,开办网课和修改学生作业都需要学校和老师们的投入,相信家长能够理解并让子女报名学习。
(伟成)

叶影出版四本双语诗集 唱响春天涛声


2020/06/25 《印尼新报》




印华作家叶影女士寄了五本著作给我,让我深感荣幸和感动,原来她已跨越80高龄的老一辈,“在人生漫长征途用踏实步伐走过风雨奋斗路。学无止境,不敢自満地深信有播种必有收获,感到欣慰毕境辑集了四本双语诗集和一本与文友合著的文集〈春天的涛声〉。”我这才发现,叶影女士也是最早提倡使用双语的诗人,像名作家卜汝亮和王芳一样,积极推进与新一代子女和民族沟通,并获得不认识华文的亲朋戚友的喜爱和支持。我们这代人见证了印尼华文教育断层的严重性和悲伤情,今后如何突破这可悲的困境,确实值得每一个热爱中华文化的师友认真的思考、探索和努力。
叶影原名叶凰珍,祖籍福建南安诗山,1939年初生于苏北省马达山甲文惹海,父母在艰苦中养育了七位子女,她居第四,刚好上有三位兄姐、下有三位弟妹。父亲是位飽学之士,藏书丰富,使她自幼就喜爱阅读,时常一知半解的沉浸在书堆中寻求知识。
在家里,她曾与二姐叶淑珍两人在客厅墙壁上办起墙报,二姐当编辑, 她当助理,两人同心协力从事创作,办好墻报。这就为她们奠定了爱好写作的基础。(她二姐后来回国,在贵阳大学文学系毕业,先后为她三本诗集写序文赞赏推荐。)
叶影的母亲知书识理,虽处在二战后艰难时期,她坚持给子女接受教育,培养她在高中毕业。她在诗中赞扬“人生应该要勇往直前,母亲的胸怀像广阔的海洋,母亲的爱就像那寒冬里的阳光,温暖了我寂寞的心房。”她酷爱文学,是和母亲的鞭笈鼓励是分不开的,因此,初中开始,她就在报纸副刊学习投稿。
十多年四本双语诗集高中毕业后,1959年她结婚,忙于协助丈夫开设成衣厂,整天忙碌督工,没有余时间写作,只能在夜晚弧灯下,绞尽脑汁集中精神写诗习文,不断提高写作能力。2000年,她参加作协,并积极参加活动和写作,在莎萍和碧珍等文友的鼓励支持下,2002年起开始出版双语文集,先后出版了如下四本双语诗集:
1、〈永恒的爱〉2002年9月23日出版,为纪念先母逝世23周年的献礼,内收20多年撰写的50篇诗歌,写母爱、对生根土地的热爱、对妇女运动先驱的赞颂、对劳动人民的礼赞、友情的怀念等。松华、雯飞、王山、广月等十多文友帮忙译成印尼文。
2、〈前程万里〉2006年10月出版,收集了早期至2004年的73篇诗歌,内容是紧抓生活的点点滴滴感触,她的二姐赞扬是“充满爱心智慧的创作”,祝福她的下一代“前程万里”。莎萍赞赏是“诗海”,生活是一首唱不完的颂歌。
3、〈千言万语〉2009年10月出版,50首各类题材的诗歌。全部由松华翻译打字,她在贵阳的姐姐淑女珍写了一篇热情洋溢的序文。
4、〈天长地久〉2011年底出版。为纪念母亲逝世30周年而作,悼念瓦希德总统逝世、访问苏北家乡和福建老家,写下衷心的祝福。也是松华协助翻译和编辑成印尼文。八位文友出版〈
春天的涛声〉
5、合集〈春天的涛声〉。应该特别记录,沿着印华作协出版了八位文友合集出版了〈生命的火花〉的脚步,叶影等也向莎萍等建议由八位女文友岀版另一本合集:〈春天的涛声〉,并在2006年10月出版。八位女文友为:
(1)林沁(林世芳)、12篇散文、小说。
(2)林珍妹,西爪哇加拉旺老师,12篇散文、诗歌。
(3)秋霜、鈡秋英,雅加达华中学生,14篇散文
(4)瑞丽,梁丽英,雅加达协和高中生,10篇文章。
(5)小凡,谢春兰,巴中高中毕业,20篇散文。
(6)梁淑琼,华中肆业,七篇小说、散文。
(7)叶影,叶凤珍,15篇散文。
(8)张毓,张瑞毓,巴中高二学校被封闭,12篇散文。
叶影积极写作出版双语诗集,为印华文学打开与主流社会文坛加强合作交流的机遇,值得我们给予诚垫的赞赏与敬意。希望提高作品内容和质量,必将取得主流社会的认可和重视。同时,出版多人合集本也是应该继续推进延续,我们建议印华作协今后应订下计划,每一两年为新旧文友出版一套6人或8人合集,积极推动印华文文学向前发展。
(李全)

2020年6月30日星期二

华校生协会:秉持公平安全原则‧董总应取消初中统考


2020/06/29星洲日报/教育
(八打灵再也28日讯)马来西亚华校生协会促请董总在公平与安全的原则上,取消独中初三统考,并将考试费退还给已经缴费的考生。
该协会发文告说,该协会对于董总主席陈大锦日前表示,全国独中统考不会取消及展延的决定,深表遗憾,因为《学校复课管理指南》已经清楚阐明,只有大马教育文凭(SPM)、大马高等教育文凭考试(STPM)或同等考试的班级获准复课。
文告指出,教育部允许上述考试班复课,而非各年级学生同时复课,这是因为考量有关考试对学生的未来升学或就业都极为重要。
文告表示,学生停课旷日已久,若不复课恐会对考生的成绩造成影响;但如果让各年级学生同时复课,学校的防疫工作,恐怕会出现困难。
文告说,董总声称已经针对独中初三学生复课事宜与教育部进行讨论,惟教育部认为其他年级的复课事宜,必须观察中五和中六生周三(24日)的复课情况后,再做决定。
“但董总却强调,即便独中初三学生无法复课,但初三统考仍会于12月举行。这透露出董总只重视初中统考是否有举行,而不是考生是否有充足的时间备考。这明显对考生是非常不公平且是不负责任的。”
初中统考不影响升学
文告指出,根据独中圈内人士表示,各独中是以校内标准来决定独中初三生可否升上高一;因此,对于独中初三生而言,初中统考,既不影响升学,也对其生涯规划没有关系。
文告说,根据董总网站的统考简章,今年初中三统考报名费为160令吉,而这几年的初中统考考生人数每年介于1万3000至1万4000人左右。
“单单一个初中统考的报名费就可以进账200万左右。如果必须强调初中统考的重要性,那统考就是董总重要的经济来源。”
( 星洲日报/作者 : 王丽琴)