建国中学与我
2021/09/12 星洲日报/言路
~作者：吴德成校长
建立良好校风不容易。进行教育改革也不简单。这并非靠高喊口号就能实现。学校上上下下，脚踏实地，一步一脚印做好教育工作，把教育当作志业。坚定的教育信念，全心全意的奉献精神，才是办好教育之道。
1979年单枪匹马，独闯沙巴。师训两年，顺理成章成为政府公务员。当过普通老师、主任、副校长、之后是22年的小学校长。2018年退休，2019年受董事会邀请，加入亚庇建国中学大家庭，担任副校长一职，次年受委为校长。
担任建国中学校长3个月，就面临疫情爆发，学校全面停课。7月复课，2个月后，学校又再次关闭至今年4月初全面复课。上任至今，实体课不足半年，尚无法全面体会独中施政实战经验。庆幸得到董事会、老师及家长的支持，战战兢兢，顺利完成工作，获取许多新的经验与知识。
亚庇建国是沙巴华文独立中学之一，肩负传承母语教育和华人文化的神圣使命，拥有培育国家人才的重大责任。建国中学还要顺应智能时代教育的需求，在面对种种时代的考验，不断做出改变，以期走向更专业，更精致的方向来突破重围。在改革之余，不能忘记亚庇福建会馆先贤创校的初心，持续展现鲜明华文教育色彩，坚持落实符合独中办学理念的政策。
疫情导致学校停课，网课取而代之。线上教学不再是简单的老师讲、学生听。它考验的是学校能不能提供完善的硬体设备、完整的网络教学机制。建国中学必须不断装备自己，跟上时代发展的脚步。停课不停学的号召，尽管在线教育起到非常积极的促进作用，但是教育的本质还是不变的。建国中学祈望栽培具备德、智、体、群、美、劳六育的全面发展优秀生。
亚庇建国中学实行双轨制。初中三生必须参加政府PT3考试，也要应付初中统考。高二学生参加政府SPM考试，次年考高中统考，学生面对的学习压力不小。
因此，学校不仅关心学生的课业进度，鼓励学生积极向上，养成正确的学习态度；同时也要确保学生身心平衡发展，密切关注学生的心理状况，训练学生克服压力的能力。合理适当的压力是动力，对孩子潜能的发展有利而无弊。逆境中培养出来的人才，坚韧不拔。
建国中学今年开始落实五天制。星期六将举办额外的课程或活动，让学生透过合群与活动，掌握与人沟通的技能，多参与学校的劳动工作，培养学生在社会上面面俱圆的能力。至于学业成绩不能达到学校要求的学生，必要在每周六参加学业辅导课。一周五天制的落实，让学校有更大的空间，在每周六策划有益学生身心的健康活动，学校不再仅限于学业上的学习。
建立良好校风不容易。进行教育改革也不简单。这并非靠高喊口号就能实现。学校上上下下，脚踏实地，一步一脚印做好教育工作，把教育当作志业。坚定的教育信念，全心全意的奉献精神，才是办好教育之道。
教写字也要得法
2021/09/11 星洲日报/东海岸
~作者：黄先炳博士
KSSR推行后，常听到投诉说学生不会写字。理由是课纲说识字和写字要分开进行，就连数量，识字量也比写字量多，例如一年级要认560个字，却只写275个字。
“认写分流”是中国教改后提出的识字理念。推行前，他们做过研究，发现旧课程“识字写字要结合进行”是不正确的，主要原因是识字写字结合会降低识字率，影响学生的阅读能力。
少写会不会造成不会写？其实，写字的多寡并不能决定孩子识字率。
如果精讲，教会识字方法，对写字是有很大帮助的。要培养孩子有意识地写，自觉地写，不要只是为了写而写。这样写了之后才可牢记。
在一次考试中，我问学生为什么说“写字的数量不代表学生真正会写的字的数量”？要培养写字的哪些基本功，才做到“会写的字可以远远超过要求写的字”？
学生的答案趋向保守，尤其是对基本功的理解依然停留在握笔、坐姿上。
其实，我们要谈的是写字教学的一个新理念。学生不该认定多操练就熟练，只会要求学生反复写同一个字。孩子若是被动的、机械性的写字，对字是不产生印象的。一些儿童更为了解闷，还故意拆散笔画书写。
写字教学要精教：教会笔顺规则、间架结构、造字规律。
书法家最懂这道理。郑元德老师教我习字时，先教我看字帖分析笔画秩序。
二玄社的字帖几可乱真，墨迹的深浅都看得到，如此一来可看出哪笔为先，哪笔殿后。
何振森老师指导写字，可以在短时间颁发进步奖，也是因先引导学生分析字形。依据字的间架结构，来决定字的布局。哪个偏旁笔画复杂，要占据多少空间，先有了这些概念，书写时便成为有意识的了。
造字规律则让书写者自觉地写字。比如晴天的晴，以太阳为部首，字义跟日有关；青不过是声旁，表示读音。日加青就是晴，左窄右宽，起笔靠近竖中线，右偏旁占据较大空间……汉字虽多，却有规律，熟悉这些规律便能举一反三。
学校真的准备好了吗？
2021/09/11 东方日报/评论
~作者：黄瑞泰
随著疫苗接种率的上升，我国从原有的严格社交活动管制逐渐走向各个领域的开放，七月份开放各大购物商场营业后，八月廿日开始让已经完成疫苗接种者进行堂食，国内电影院也在本周获准恢复营业，只是民众似乎仍未准备好这么快速的开放，即使允许堂食，但愿意开放给顾客在餐厅内饮食的店家只是少数，而电影院也因为官方的标准作业程序仍未公布而选择继续休业。
官方开了绿灯，至于私人界是否配合开放政府并不干涉，只是教育部早已宣布凡是进入国家复苏计划第二阶段以上的地区将在十月三日开始分阶段复课，而教育领域面对的却是有别于私人界的另一个状况，对于即将到来的日期一直在牵动国内所有家长、教育工作者的心思，我们真的准备好回到校园了吗？
虽然人民已经对于长达一年馀的行动管制令早已心存疲惫，但却仍然对各领与开放采取保守的态度，某个程度来说这也未曾不是好事，私人界可以自行决定是否恢复营业状态，而民众可以自行选择是否堂食、县内旅游、购物等事宜，是否真的准备好开放，一切依据自己的能力和状况做决定。
而学校并不是这么简单，即使教育部表示所有老师、学校教职员（包括清洁工、食堂业者等）都必须要完成两剂疫苗接种后才能够回到学校，没有接种两剂疫苗的老师禁止进入教室进行面对面的授课活动，但学校最大的群体（学生）却仍未注射疫苗，而已经完成接种的老师、员工也只是确定降低重症而不是完全不会患病，那学生是否有暴露在感染风险的情况？
再来，即使教育部能够提供一套严密的校园防疫标准作业程序，但学生往返家里和学校之间又该如何？拥挤的私人校车、搭乘公共交通系统上学的学生是不是会暴露在染疫风险之下？我们又是否能够让处于青春期叛逆的孩子们清楚的知道我们的关心而不是处处的干涉？
真的不幸有学生染疫，那如何判定密切接触者？同学、老师的隔离又涉及教学工作的中断，这种混乱的局面早在年初短暂复课时已经经历，导致学校、老师、家长和学生疲于奔命，大家早已心生恐惧，因此不少家长都表示不会让孩子在这个情况下回到学校复课。
学校复课的问题并不像是否恢复营业、是不是开放饕客堂食这么单纯，因为今天我国的校园结构是分班制，假设每班一成的学生决定不返回校园上课，那学校该怎么解决这些孩子的学习问题？重新分班？扣除周末和公共假期，本学年的上课天数仅剩下五十天左右，重新分班涉及班级管理、分数计算、作业批改等问题，根本不实际。
学校总不能潇洒的抛下一句你不来上课是你的选择，学校不负责你缺席的学习这种话吧？所以各校为了这个问题早已伤尽脑汁，将班上实体课做网路直播是一个可行的方案，但是不是所有学校的网路都能够让数十个班级的直播同时进行？且没来上课的孩子作业、上课参与等问题又该如何解决？
如果教育部真的执意要在十月份准时分阶段复课，那接下来的这五十多个上课天将会是学校、教育工作者的梦魔，可预见的是各种隔离、返校、染疫等问题纠缠在一起，最终的学习成效搞不会比维持网课更差，这将得不偿失。所以还是希望教育部别急于一时，应该从长计议，比如等十八岁以下的疫苗施打计划达到某个成效后，再来探讨复课的程序，这样将会减少家长们的焦虑，也减少学校教育工作者的后顾之忧，不是吗？
把方言教学纳入华文课
2021/09/10 南洋商报/言论
~作者：姬洛寜
随着时代的进步，我们会发现到新一代的马来西亚华人越来越不懂得以方言进行交流，甚至说自己的母方言，使得方言交流只维持在老一辈的身上。
老一辈的华人大多数都会说自己的母方言，但是面对孩子或者是孙子的时候却舍弃了母方言，并以现代汉语进行交流。
这是非常可惜的一个情况，因为方言是需要一代一代的传承下去，并且永远保留这个美丽又独特的文化。
这导致年轻一代的马来西亚华人会渐渐地鄙视自己的母方言，认为方言都应该停留在老一辈的身上，并且认为说方言是不高级的交流方式。马来西亚华人渐渐忘去他们的母方言，将导致这些方言会在未来完全消失。
新一代华人还是对方言有着一定的兴趣，却少了把方言传承下去的责任，因此大多数能听到方言都使用在一些粗俗或者俏皮的话语上。这说明他们并没有一个正确的管道去认识方言，而只能向旁人学习一些较为日常和粗俗的字眼。
随着网络媒体的发展，我们会发现到许多网络博主会上传一些用方言主题的影片，并且受到大家的喜爱，但这些影片都以娱乐为主而达不到太大的教育意义。
因此，方言教学应该实施在中小学的华文课程中，让年轻一代的马来西亚华人有个正确的管道学习方言。
中小学的方言教学不必着重在学懂方言，而是对方言有着基本的了解和分辨能力。可以在华语课本当中加入一些简单的方言知识、名词、动词和形容词。
比如汉语的“我”字，在马来西亚华人各种方言当中是怎么发音的，做成一个列表让学生们能一眼就看出分别。
不必纳入考试范围
考虑到中小学华语老师未必有能力教导各籍贯的方言。因此，方言教学不必纳入考试范围当中，而是可以设定每节华文课的最后10分钟播放由官方录制好的方言影片或录音，给学生们能够对方言有一个概念，并且认识到方言是什么。
把方言教学带入校园的主要目的不是强迫学生们精通方言或者加重他们的课业负担，而是让华人子弟们能够通过正确的管道去学习方言，并且提高他们对方言的兴趣，以正规方式去推广方言文化。
能把华人子弟对于方言的兴趣培养起来，那他们就会有动力去学习方言，并且向家里的老人或者会说方言的家人们去请教。只要新一代马来西亚华人对方言依旧有着浓厚的热诚，就能配合各个籍贯的同乡会或者社团举办一些方言课程，让大家都能学习到自己的母方言，甚至其他籍贯的方言。
作为华人子弟，我们或许无法把最正统的方言延续下去，但也要尽力保持和传承方言文化，让我们在日常生活中除了能以现代汉语交流，也能通过各种方言的运用来增加亲切感和拉近人与人之间的距离。
方言是每个华人独特的身分代表，并且拥有一种无法言语的凝聚力，所以学好方言也等于学好华人文化。
