金边的夕阳与灯火，是支教路上的温柔路标
2025/10/23 柬埔寨《柬华日报》副刊
~作者：【·广肇学校 语合中心 】贾雅茜老师
柬埔寨的夕阳，总带着一种让人心颤的绚烂。当暮色浸染金边的天际，云层被晕染成橘红、橙黄、淡紫的渐变色，层层叠叠地铺展在城市上空，仿佛大自然在天空这块画布上肆意挥洒着颜料。站在高处望去，林立的建筑在夕阳的勾勒下显出错落的轮廓，这一刻的金边，比国内的夕阳似乎多了几分浓烈与奔放，每一次日落都像是一场盛大的视觉盛宴，让我忍不住驻足，将这瞬间的美好烙印在心底。
而学校门口，那位老爷爷的小店，却有着与这份绚烂截然不同的宁静。那是一间不起眼的铺子，金属质感的墙面有些斑驳，门口撑着黄黑相间的伞，夜晚亮起的一盏小灯，在昏暗的街巷里格外显眼。老爷爷总是安静地坐在店里，有时整理着货物，有时只是望着街头发呆。店里摆满了各种零碎的物件，从日用品到小零食，像是一个微型的百宝箱。
每次从学校出来，或是晚饭后散步经过，那盏小灯总会准时亮起，温柔地照亮我回住处的路。老爷爷从不主动招揽生意，只是在有人光顾时，才会露出淳朴的微笑，用不太熟练的中文或高棉语交流。有一次我问他在这里开店多久了，他只是摆摆手，笑着说“很久了”，那笑容里藏着岁月的沉淀，也藏着这座城市的故事。
夕阳的绚烂与小店的静谧，就这样在金边的日常里交织。白天，我在广肇学校的教室里，看着孩子们求知的眼睛，将知识与爱传递；傍晚，或是沉醉于一场色彩斑斓的日落，或是在老爷爷小店的灯火下，感受着这座城市的烟火气。
柬埔寨的时光，因这夕阳的丰富色彩而绚烂，因这小店的温暖灯火而绵长。它们是我支教路上的温柔路标，指引着我在这片土地上，一步步走向热爱与成长。
华教困境何时了
2025/10/23 南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
巫统主席兼副首相拿督斯里阿末扎希博士说，大部分马华基层都要留在国阵，只有个别领袖因为拿不到玩具而跺脚、闹脾气。
多年以来，马华基层因不满领导层不肯退出国阵，因而在大选时投票支持反对党，这已是公开的秘密。
针对副首相的言论，马华总会长拿督斯里魏家祥回应说，我们要得到公平对待，不是玩具。
马华总秘书拿督张盛闻的回应则更率直，他说，大部分巫统基层不愿和希盟合作，只有部分获得玩具的领袖才坚持。
一向来，马华对巫统领袖的批评都表示理解、感谢，所以魏家祥和张盛闻对阿末扎希反唇相讥的回应是前所未见的，或许马华察觉到如今已到了退无可退的地步，于是索性豁出去，冀能置之死地而后生之，这需要很大的勇气。
可惜这种勇气来得太迟，马华60年前的领袖如果有这种敢勇气，那么马华就绝不致于沦落入今日的凄惨状态，连带华文教育也会受到较公平的对待。
华小没有官方地位
今日的华文教育之所以会被形容为“非主流”，受到不公平对待，已故陆庭谕老师早已一针见血地指出：没有官方地位。为什么华教没有官方地位？是马华一手造成的结果，这是铁一般的事实。
话说，2026年财政预算案列出新建38所学校，没有华小，许多人表示不理解。其实这是惯例，每年的预算案都列出新建若干所学校，也从未包括华小，从国阵时期到希盟、团结政府都是这样，为什么呢？就因华小没有官方地位。
据说，2026年财政预算案有一个“破天荒”的事，那就是列明政府负担益华华小迁校的全部费用，不需向外筹款，副教长黃家和对这“大突破”深感兴奋，但对没有新建华小的事则避而不谈。
华小没有官方地位，马华难辞其咎，这是不容否认的事，马华也因此事而只能在马来区或马来人占多的混合区赢得选举，若在华人区竞选，十之八九会输给行动党，正因为行动党善用华教课题来攻讦马华，引起华社的共鸣。
但却又因为如此，引致华社对行动党产生误解，以为如果行动党成为执政伙伴，华教就得救了，可以有好日子过了。
火箭执政无助华教
孰不知，行动党登上执政台后，华教窘境没有得到缓解，甚至有适得其反的迹象。令人印象最深刻如希盟政府于2019年把“介绍爪夷文”推广到华淡小四年级，引起华社极大不安。当时的教育部副部长张念群解释说，这是国阵于2016年，马华在朝时订下的政策。
然而，国阵虽订下这政策，却“备而不用”，希盟上台即急不及待拿出来实施，作为政府最大伙伴党的行动党应该利用这优势要求撤销这条文，退而求其次也应如国阵般搁置这政策，但行动党没有这样做，反而为它鸣锣开道，与在野时口口声声维护华教地位的立场南辕北辙。
再说，行动党在竞选时打着“改革”旗号，并因此获得支持上台，上台后却萧规曹随，施行国阵订下的典章制度，那又改革什么呢？
文化重建校园温度
2025/10/24 南洋商报/言论
~作者：无为子
一宗校园凶杀案，撕裂了人心，也敲响了教育的警钟。
舆论席卷而来，有人疾呼恢复藤鞭体罚，认为严惩方能止暴。但藤鞭虽能令孩子一时屈服，却无法让他们真正懂得敬畏与慈悲。
体罚或许能“治标”，但若不从文化之根去疗“心”，校园安全，只会成为反复上演的伤口。
古人言：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”所谓“文化者，人文化成也”，是让人心化育而不野蛮，使人有分寸、有温度、有善意。
教育在于传承精神
教育的根，不在惩戒，而在启蒙；教育的魂，不在恐惧，而在文化。
当孩子从小浸润于文化的芬芳，他的心便会柔软，他的言行自然温和。有文化的孩子，不是因为怕打而不犯错，而是因为懂理、知耻、存善而不为恶。
“经典是民族的精神血脉，是人类的智慧结晶。”
真正的教育，不只是传授知识，而是传承精神。古语有云：“取法其上，得乎其中；取法其中，得乎其下。”
若我们希望孩子成为高尚的人，便必须让他们读最好的书《经典》。《经典》教我们看远、思深、行稳。它不教人取巧，而教人修身；不教人争斗，而教人自省。
郁达夫说：“没有伟人的民族是可悲的；有伟人而不知尊重的民族尤为可悲。”
阅读《经典》，就是学习尊重——尊重智慧、尊重生命、尊重自己。
若要引导孩子走进《经典》，不妨从庄子开始。庄子的文字，如风一般自由，如水一般深远。
他的故事，看似荒诞，却藏着人生最本真的哲理。他告诉我们：“人生天地间，一小舟耳。”
与其与人争斗，不如顺流而行；与其被欲望困扰，不如回归本心。庄子不只是哲学家，更是心理导师。
在今日焦虑、暴躁、浮躁的社会里，庄子的智慧正是一剂心灵的清凉药。
正如清华大学陈怡教授所言：“阅读经典是当代大学生的必修课，而如何让古代思想启发现代生活，需要新的传播方式与话语体系。”
学习庄子，不是回到古代，而是让古人的思想在当代发光。
校园暴力的背后，是人心的荒芜。当教育沦为分数的竞赛、成绩的比较，孩子的灵魂被压得喘不过气，开始失去同理心，也失去与世界温柔相处的能力。
我们需要的，不只是安全系统与纪律条规，而是一种能润物无声的人文力量。
从小学启蒙，到中学成长，再到大学思辨，人文素养教育与《经典》阅读，都应成为教育的重要组成。
教孩子敬天爱人惜物
我们要培养能教会孩子“读经典”的教师，让孩子学会从文字中看世界，从思想中看自己。
教育的意义，不是防止悲剧，而是让悲剧不再重演。
当孩子在《经典》中学会“仁义礼智信”，在文化中懂得“敬天、爱人、惜物”，校园就不会再成为悲剧的温床，而会成为希望的花园。
“站在古圣贤的肩膀上，我们能看得更远。”愿我们不再以藤鞭惩戒迷途的孩子，而是以文化之光，照亮他们前行的路。让孩子心中有经典，眼中有光，世界，才会重新变得温柔而明亮。
萧畹香 用一生守护教育的慈善家
2025/10/23 星洲日报/大柔佛
~作者：李振城
萧畹香，这个名字在柔佛新山的华人社会里广为人知。他不是政治人物，也不是大企业家，却是许多人心中最敬重的一位教育慈善家。他的一生跨越了二十世纪的大半个世纪，从中国山村走向南洋，从一名学徒成长为企业家，再到倾尽财力扶持教育的慈善长者，留下了一段值得后人铭记的故事。
萧畹香1902年出生在中国广东省梅州市大埔县湖寮镇进光村。那是一个山清水秀但贫困的地方。他的家庭并不富裕，小时候只在私塾读了两年多书就辍学，开始帮家里干农活，做木匠、挖瓷泥、砍柴补贴家用。艰苦的生活让他养成勤奋与坚毅的性格，也让他深深明白“没读书的苦”。这种体会，在他往后的人生中，变成了支持教育的动力。
十八岁那年，他和无数年轻人一样，为了谋生离开家乡，踏上南洋的船，来到马来亚。当时的他身无分文，只能在吉隆坡当学徒，学做杂货生意。八个月后，他跟随兄长来到柔佛新山，从事五金及胶园工具贸易，凭着诚信和勤劳，很快积累了第一笔资金。后来他创办了“和昌行”，再逐步扩展为“和昌机构”，成为新山著名的企业之一。
事业有成之后，萧畹香并没有把财富当作炫耀的资本，而是把它当作服务社会的工具。他常说：“我小时候没读什么书，才知道教育的重要。”于是，他把大量心力投入到推动华文教育的发展上。二十世纪五十年代，他担任新山宽柔中学董事会成员，后来更出任董事长。当时马来西亚的华文教育环境困难重重，资金短缺、制度不稳定，但他始终坚持让华校继续以华文教学，坚持维护母语教育的根基。
在他的带领下，宽柔中学在六十年代至七十年代迎来重要的发展阶段。学校扩建校舍、修建大礼堂、设立奖学金和发展基金，帮助更多学生完成学业。1966年，他亲自主持大礼堂的动土仪式；1978年，他再度捐款扩建教学大楼。他以行动证明，一个人对教育的热情，可以让一所学校变得更坚强。
萧畹香虽然在马来西亚立足，但他从未忘记自己的家乡。他多次捐资回乡办学，兴建“培新公学”、“进光小学”、“进光中学”，为村里孩子提供上学的机会。他还协助家乡修建道路、电线和桥梁，让村民的生活条件改善。他认为，一个人成功之后，最重要的不是享受，而是要回馈。他的“饮水思源”精神，成为海外乡亲的榜样。
除了基础教育，萧畹香对高等教育的发展也十分关注。1988年，马来西亚华社开始筹建南方学院（后来成为南方大学学院），当时最大的困难是没有地建校。他毫不犹豫地捐出十五英亩土地作为校地。几年后，他又以低于市价的价格转让九个半英亩土地给学校，总共贡献约二十四英亩半。这块地成了南方学院的永久校址。为了纪念他对教育的贡献，校内设立了“畹香厅”和“畹香园”，象征他留下的精神与恩情。
今天，走进柔佛新山的宽柔中学或南方大学学院，人们仍能看到“畹香”这个名字。萧畹香先生于1997年辞世，享年九十五岁。他的离去令人惋惜，但他的精神仍影响着许多人。每当宽柔中学礼堂响起校歌、南方大学的学生在校园中行走时，人们都在延续着他未完的教育理想。他用自己的双手开创事业，用自己的心守护教育，用行动诠释了什么是“取之社会、用之社会”。他的名字，值得我们牢牢记住。
