请深思华教定位
2025/12/28 南洋商报/言论
~作者：刘勇瑜
我怀疑，政治人物几十年来无意解决统考问题，到了“关键时期”就拿这个课题来消费一番，以便拉拢民心、提振名声。
也许是有这么好的利用价值，统考才从来没有被认真处理过；可这毕竟是“我怀疑”，一切纯属猜测，也许过往真的有政治人物在背后与对手在为了统考的谈判协商中吵翻天呢？
最近统考又被摆上台成为政治筹码，引发关心马来西亚族群融合者的声讨。这群人理想的族群融合是：国家以马来回教文化为主干，其他族群在某个程度放弃一些文化成份，以马来回教文化的相应文化成份取而代之。
“族群融合”的不同诠释
同时我看到了张国祥博士受访谈承认统考与独中的看法。片中他的言论极小心，虽然口中对统考和独中的评价负面，可是也处处说是“引述”、是“坊间有这个说法”，所以他呼吁政府亲自进入走进独中“看看”。
他提到两个所谓统考和独中“破坏族群融合”及“灌输族群民族主意”的重点。我不解这两个重点如何会对族群融合构成威胁，如果他说独中几乎是百分百的华人圈子，那的确是不利于族群融合，可是我要强调，是不利于他那类人所想要的“族群融合”，而不是大部份华人所要的“族群融合”。我们对族群融合的定义是不一样的。
视频中张博士也说，独中生学习“孔夫子的理论”，然后还暗示，他们所学习的历史可能有问题。这我就不解了，学孔夫子的学说又怎样了？儒家虽然普遍上不被视为宗教（除了一些地区把儒家正式定位为“儒教”），可是无可否认儒家原本就有祭祀的传统，带有宗教的“教化”功能。以前帝王实行外儒内法和科举制度及春秋二祭，其实就有以儒家实行“政教合一”的味道。
学历史也学文化信仰
说到中国历史，更是华人非学习不可的。大部分华人的价值观就是源自于大大小小的历史典故。
你如果只学文学史而忽略其他环节，没错你会因而认识了韩愈这号人物，知道韩提倡仿古写作，可是如果一人没有进一步理解他活在唐朝逐渐衰弱的时期，不知道什么是唐朝，不知道当时的社会面貌和风气，当时佛教发展到什么样的程度导致他对某些佛教界现象反感而有意重振孔孟心法，那么那人所学到的“华人文化”就不够完整了。
犹太人、基督教徒和回教徒，或多或少对亚当和夏娃还有亚伯拉罕及摩西等故事有所了解，自然的认为是他们信仰内所必知的。
华人其实也一样的，我们或多或少知道华人史上有创造八卦的伏羲，有女性之祖的女娲，有炎黄二帝分别演绎连山易和归藏易，有被称为君主典范的尧舜二君，更有演后天八卦的周文王及周公，再到老子孔子孟子，道统一脉相承至今。
学中国历史就是要学这些东西，所以我才说这是华人的信仰，这把灯火得继续传下去！
大学直接招生与承认统考
2025/12/27 东方日报/评论
~作者：黄瑞泰
日前马大直接到某独中进行招生工作，再度引起了直接招生与（Direct
Intake）与统一招生系统（Unit
Pusat Universiti，UPU）两者之间的争议。前者是大学自主决定招生名额，并接受不同申请资格入学，但学费没有政府津贴。后者是教育部统一招生，只提供中六（STPM）、预科班（Matrikulasi）申请，学生的学费受到政府津贴。
两种入学模式在过去预科班及中六毕业生招生带来的问题早有过激烈的争议，其中最关键的问题就是学费与名额两个部分。直接招生与统一招生系统入学的学费可以相差近十倍，加上统一招生系统所提供的热门科系有名额限制，这使的每年都发生成绩优越的毕业生无法获得心仪课题的争议，并导致政府资源分配不公的讨论，背后更涉及长久以来的固打制及新经济政策的扶助思维。
这件事与马大到独中直接招生有什么关系？很显然马大这是希望对大马教育文凭考试（SPM）成绩优越，或是离开独中后得到IGCSE、MUET等国际资格认证的独中毕业生招手，吸引独中毕业生直接申请入学。只是这种模式仍是属于政府体制外的“弃子”，毕竟要支付比统一招生高近十倍的学费，这么一来甚至比一些私立大学、学院更贵，这也是董总公开反对这种招生模式的原因。
董总之所以会有如此的声明，背后的原因应该是为日后政府承认统考后，独中统考毕业生能够争取以统一招生系统方式进入本地国立大学升学而铺路。这样的思考是合理的，但却忽略了统一招生系统已经无法满足预科班与中六毕业生的需求，每年都有优秀的中六毕业生被自己心仪科系拒之门外的现实，如果承认统考意味着要与预科班及中六毕业生瓜分现有的名额，那后续的矛盾将会被激化。
所以追根究底，即使日后官方承认了统考，仍然留下独中统考生如何在本地国立大学升学的“手尾”。从董总的立场来看，国家应该秉持公平正义的原则来分配升学资源，既然承认统考，那就应该透过统一招生系统让独中统考生能够进入国立大学升学。然而数十年来以扶弱为名的扭曲固打制思维已经深入国内不同群体的内心，既得利益者不会愿意放弃现有的优势，而处于被忽略的那一方又希望能够打破这个困局，形成无法突破的死局。
总结来说，我国的高等教育资源存在积累已久的结构性资源分配不均的问题，而这个问题不是单纯承认统考，或是改为直接招生就能够解决。除非能够打破政治意识形态的操控，否则即便是承认统考，独中毕业生也一样会被排挤在国家补助的支持系统外，反而会留下统考生、中六毕业生和预科班学生争抢名额的冲突，一不小心反而会造成华人内部的冲突与分裂。
所以承认统考并不意味着华人教育问题能够被解决，反而会留下更多的冲突与矛盾，如何彻底打破现有的资源分配不均才是根本的解决之道。只是理想很美好，现实很骨感，要扭转现有的困局还需要宏材大略的政治领袖才行，很显然如今台面上的所谓领袖并没有此才智，我们只能继续拭目以待。
承认统考是大势所趋
2025/12/24 星洲日报/东海岸
~作者：黄正强
承认华文独中统考文凭，是希盟于2018年竞选全国大选时，所许下的承诺，并列为大选宣言，如今7年时间过去，华社左等右等，两度上台执政的希盟并没有实现其诺言，令华社失望。
反观东马砂拉越及沙巴，皆已经承认统考，其中砂拉越更是早在10多年前承认统考，统考学生可以申请州政府奖学金，进入州属高等学府，即砂拉越大学、沙巴大学或州政府设立的学院深造，享有与其它政府考试同等的待遇。
砂拉越总理阿邦佐哈里曾说过，世界各国，包括美国、英国及中国的多所顶尖大学都已承认统考文凭的水准和资格，因此不承认统考是愚蠢的。
他认为学习中文是重要的，因为中国是经济强国，懂中文可以与国际经济接轨，把砂州的产品销往中国，促进经济发展。
雪兰莪州务大臣阿米鲁丁也声明，雪州早于10年前已承认统考，各界无需纠结于语言和教育体制的争论，以免拖慢社会前进的步伐。
前任经济部长拉菲兹说得更直接，他预测华文将取代英文成为新的知识语言，而中国也将于10至15年之内取代美国，成为全球第一大经济体和世界第一强权，如果不懂中文，个人事业难以取得发展。
综观上述政治领袖的论述，笔者认为各界人士必须从国家发展的角度来看待问题，而不是一味的政治化。
今天出生的年轻一代，必须掌握马来文、英文和中文三种语文，以迎合全球时局的变化，而政府也必须尽快制定马来西亚迈向三语社会的政策，以便确保人民不会在全球化时代被抛下，而国家发展也得以与世界接轨。
别再消费统考了
2025/12/23 星洲日报/砂拉越
~作者：王银莺
承认不承认统考，其实已经无所谓。
承认了，华裔子弟多一条升学就业的出路，不承认，我们还是可以独自美丽。
都什么时代了，独中生即使被拒于公立大学门外，却也从来不乏升学管道，如拉曼大学、新纪元以及很多的私立院校。家境不富裕而成绩优秀的，可以申请奖学金深造，比较次一些的，有借有还的助学金贷学金会是不错的选择。再不济，最后还有个PTPTN撑着。
独中生如果执念于进入公立大学，也不是没有机会。你可以通过双轨制(SPM+统考)成绩做出申请。
只是，华裔子弟想进入公立大学，那可是千军万马过独木桥。华裔国中生尚且挤不进的窄门，就读独中的贤郎/贤女娘们，恐怕更在国中生之外。
此路不通没关系，反正条条大路通罗马。我倒认为，出国留学，会是独中生更好的选择。
独中文凭早已通行天下，只要你足够优秀，那必然是人人争着抢着要，名牌大学手捧奖学金，排队任你挑。
成绩够不着奖学金的，就辛苦一点，半工半读赚取学费生活费，多看看外面的世界，待拿到一纸文凭后，有了阅历和学历，路就在你脚下。
人如果有追梦的毅力，就不会被先天不足与条条框框所限制。排除困难走下去，一定能踏平坎坷成大道。
失之东隅收之桑榆。退一步说，政府不承认独中，其实也有不承认的好。
不承认就意味着，他的手伸不进来，或指指点点，或横加干预，使独中的运营与教学，得以保有自主与独立。
要不然，如同国中历史教科书般，人家通过篡改内容，抹去华裔先贤的开国与建国贡献，让某个族裔功劳独揽，而我们却反对无从，愧对先贤哪!
这么多年的“临床实验”证明，独中生可有出息了!他们拥有世界级的竞争力，在异国他乡闯出名堂的多不胜数。
然后你就会时不时听到有人在呐喊:归来吧!别忘了生你们养你们的地方。
每当这时候，我都感觉超解气的。
所以 ，独中生即便被排除在国家体制之外，也一样可以活得好好的，甚至活得比想像中出彩。
所以，请政治人物高抬贵手，别再有空没空就把独中搬出来说事，做无休无止的消费。
我们华社不想再听了!
