为何教育体系须改革？
2025/11/30 星洲日报/东海岸
~作者：李秀霞
11月20日星洲日报头条《教育体系须改革》！事关国家元首苏丹依布拉欣终于发声，由于连串罪案涉及学生，教育体系务必改革，以便更加重视品德、人文精神及法律意识。
教育是国家发展的基石，与社会的进展息息相关。处在科技时代，人工技能，社会结构调整无时无刻不在影响着人类学习方式与知识结构。传统教育制度已不适时宜，推动教育改革刻不容缓。
传统教育多侧重于考试，固定知识灌输；如今的知识更新速度加快，新技术、新理念不断创新。教育体系需要更有创意、灵活、批判性思维才能顺应时代的需求。
培育孩子的品格、道德、人文精神、情绪处理更是重要的一环。每个孩子都是一个独立的个体，拥有自己独特的天赋、潜能与学习方式。惟有重视孩子的个体差异，实践个性化教育，创新课堂教学设计，孩子们才有机会发挥所长。
科技的进步及改良为教育带来新篇章，人工技能、大数据、在线学习等工具丰富了教学资源，却也是一个不争的缺口。教师需要更新教学理念，提高素养，学会引导学生如何思考，判断真假善恶，把知识运用在生活上。
改革势在必行，但也不是把旧有的一切推翻，培养孩子学会独立思考、有责任感、同理心、团队精神、关心社会和环境等价值和考试得高分同样重要。
未来的社会瞬息万变，充满挑战，强调跨学科能力、协作精神与创意思考，而教育的核心则是立德树人，培养国家人才。
以林连玉精神为核心理念 争取平等伸张母语地位
2025/11/29 南洋商报/文教
~作者：周添健
马来西亚的华文教育从起始至今，长期处在边缘的位置，与国家主流教育之间的张力从未消失，差别只在于不同时候的松紧程度有别而已。处在这种边缘与主流角力的关系网里，华文教育的论述更倾向于救亡、对抗、争取和悲情。
马来亚大学电脑科学与信息技术学院软件工程系教授周添健表示，林连玉从争取将华文列为官方语文，平等发展华文教育，到被褫夺公民权的经历，不但在现实层面印证了这套论述，也使他成为华教论述的代表性人物。
作为华教论述的代表性人物，他的言行被提炼到思想的高度，归纳成四点所谓的林连玉精神：发扬爱国情操，捍卫公民权益、争取民族平等、伸张母语地位。
注重民族身分
四点当中，前两者注重公民的身分，后两者注重民族的身分。这样的思想源自马来亚独立前后的局势——一方面是鼓吹华人认同所在地，另一方面是呼吁所在地的政府认同华人的身分、文化和语言。
这四个思想要点，和林连玉提出诉求的时代背景息息相关。那是独立前后，华人为自己在这片土地寻求国族定位并保留民族身分的主张。
华文教育以林连玉精神为核心理念，自然也展现出一方面争取官方承认，另一方面凝聚华人身分和文化认同的双线论述。
林连玉精神契合时代背景
如果以教总于1953
年4 月全国华校董教代表第二届大会上，提出“争取华文列为本邦官方语文”，作为林连玉精神的起点，70
多年后的今天，国内外时局已经十分不同。我们有必要为林连玉精神提供契合时代背景的论述，让华文教育得以回应多元社会的结构性困境。
本文提出以下四个结构性困境作为初步探讨：
（一）母语为最有效的学习语言：现实与理论的背离
教育部长法丽娜于
2024 年 7 月 10 日提供予劳勿国会议员邹宇辉的国会书面答复就指出，华小的土著学生人数从
2014 年的
11.67% 增至 2024 年的
18.52%；此外，截至
2023 年 5 月 31 日，全国有8万8951 名国际学校学生，非土著占了
80.1%。
虽然部长的答复没有细分非土著下各种族的比率，但一般行业的观察是华裔在这个非土著群体占了大多数。教育部长的书面回复中还披露，2019
年至 2024 年之间，国际学校的土著生人数上升了
49.4%。这样的现实反映了不论种族，家长以实际行动违背了“母语教育是最直接有效的教育”理论。除此，随着不少家庭的沟通语言转为英语，“母语”的定义也日趋模糊。
（二）全球化、城市化、人口比率的现实：种族文化认同的困境
华教的发展在一定程度上仰赖“华人必须学华语”的种族文化认同论述。过去教育资源和资讯匮乏，人口流动性低，把孩子送入华校是系统性学习华语、凝聚族群的有效途径。然而，冷战结束后，全球化成为过去
30 年的潮流，资源和资讯的快速流动导致国与国、文化与文化之间的边界日益模糊。所谓的群体更多是高度流动的个人聚合，而不是以种族和文化来区分边界，这在高度城市化的地区尤其明显。
华裔人口比率越来越低
加上近年来马来西亚华裔人口比率越来越低，部分中上阶层的华裔家长不再视华校和学习华语为最佳选择，继续仰赖族群和文化认同来发展华教恐怕是一条越走越窄的路。
（三）科技和知识大爆发：传承传统与追逐现代的割裂
全球化之外，过去
30 年的另外两个主旋律是科技和知识的大爆发，这也冲击华校承载中华文化的论述。为了迎合科技和知识发展的需求，华校能保留多少的课程内容供文化的学习和传承？在个人的学习时间和认知资源有限的情况下，学生乃至家长在取舍学习的重点时，将“实用”的现代知识凌驾于“抽象”的传统文化就不足为奇。
削弱学习华语动力
同时，英语被视为掌握新科技、新知识，与世界接轨的主要语言，也削弱了人们在华语精进的动力。当传承中华文化和精进华语不再成为进入华校的动力，华校的独特价值是什么？
（四）国族认同与民族认同：一体和多元的矛盾
民族国家相信一个国家、一种文化、一种语言的原则，是我国华校发展的最大挑战。四个马来组织挑战华小与淡小违宪的司法事件，虽然已经被上诉庭驳回，但此事件反映出华校在民族国家论述中的脆弱位置与潜在风险。华校如何在“一体”的国族叙事与“多元”的社会现实之间建立更扎实的华校发展基础，成为不可回避的问题。
华社常以华小中显著增加的土著生人数来凸显华校的包容性与开放性，作为回应民族国家话语的论据。然而，仅靠数据仍不足以支撑长远的发展。更关键的是深化华人民族认同与马来西亚国族认同之间的关系，使二者不再被视为对立，而是可以互补的身分结构。
总体而言，林连玉精神所强调的公民意识与民族诉求，反映了独立前后华社在国家认同与民族认同之间寻求定位的时代性矛盾，也奠定了华文教育长期以来在争取国家承认与凝聚华人文化身分两条路径上的论述基础。
时移世易，华校若要继续在马来西亚的教育发展中稳固其角色，便需要在继承林连玉的既有理念之上，进一步扩展论述视野。华校的永续发展需要重申文化与语言的价值，也要积极推动跨文化理解与共同价值的建立，并回应全球发展的大势。
唯有完成这样的转型，华校才能在多元社会中，从民族教育迈向现代国族建设的参与者，为塑造更具包容性的马来西亚国族认同贡献更深层的力量。
从森日师设立“十大学校小小作家荣誉榜”谈起
2025/11/29 星洲日报/花城
~文：李国辉
犹记得传媒报业曾联合酒商集团主办“十大歌星义演”为华教筹款活动，而由华总主催的“年度汉字十大候选字”，让群众积极参与关心时事和认真思考，也同时让国际了解我国的国情、政局、时事及事件的历史。
如今，森日间师训同学会也设立了“十大学校小小作家我最会写”荣誉榜，希望借此提升学生的华文写作兴趣与能力，强化他们对华语文字的掌握，进而重视华文、了解华文的重要性，在小小的心坎里就播下了爱护母语教育的种子。
据森日间师训同学会主席彭友娣透露，这项已举办多年的全森现场华文写作比赛，是一项深具意义的华教书写活动，并且该会也已连续出版七集作文特辑《好苗子》，今年更在关心华教的罗白州议员周世扬去年的建议下，将《好苗子》中的学生佳作上网，并制成电子书刊，让更多人随时随地都能阅读。
她指出，为了激励州内82所华小的董家教协会重视华文教育，今年首次设立“十大学校小小作家我最会写”荣誉榜，让更多小小作家获得肯定与鼓励。此项华教书写活动每年均吸引全森逾95％华小踊跃参与，能在众多参赛学校中脱颖而出，挤入十大学校荣誉榜，确实是该校全体师生共享的荣耀。
森日师同学会期望有更多华教组织及华社华团携手推动类似的华文教育活动，让孩子在参与过程中潜移默化地受到熏陶，萌生守护华教的使命感。尤其在当前华教前路依旧崎岖、挑战重重之际，例如长期未解的华教师资不足、不平等的教育拨款、不公平的大学招生制度、拒绝承认华文独中统考文凭等问题，各种困境可谓罄竹难书，华教悲歌屡屡上演，也使华社华团长期承受压力、倍感忧心。
因此，该会呼吁更多热爱华教、立场坚定的人士挺身而出，延续林连玉、沈慕羽、陆庭谕等前辈华教斗士的精神，共同抵御风波、稳固根基，方能让我国华教在风雨中走得更长、更稳。
其实，我国华教的发展至今依然一波三折，一波未平，另一波又起。除了要面对部分极端政治者借种族课题挑拨制造风浪外，华社本身在事件发生时的态度与立场，更往往成为更严峻的考验。有人说：“华教是一条草根的心路，而守护华教的最大力量，也来自草根。”华社同胞应深思，唯有内部团结一致，才能凝聚更强大的力量，抵御外在的冲击。
华社华团华裔同胞会如此重视教育，因为他们深切了解教育，尤其是对贫穷人家的孩子，是改变他们人生命运的一大机会，因此，华裔同胞都寄望昌明政府领导人有更深的敏感性及敏锐度，以塑造更多元化的教育政策惠及各族群，并保障每一个孩童，不论其种族文化宗教信仰的背景，都有平等的学习机会，我国的教育已不能走一步、看一步，一旦国家教育失去了正确的方向与竞争力，国家将倒退回原点。
森日师同学会每年主办的全森华小现场华文写作比赛，是许多华教组织也在推展的类似华教活动的一个起点，一个基本的学好华文的启蒙活动，以鼓励孩童们，若要写好一篇作文，必须养成爱好阅读的习惯，先从阅读华文书刊开始，当有了基本的文字语法等掌握能力及知识，就可提起笔耕写出一篇好的文章。
我们也必须告诉孩童们，阅读不只是读一本书的教育，而是阅读生活、理解世界的教育；是学习的教育；是思考的教育；是自省的教育；是有能力发现，并接受自己可能是错误的教育。
公平教育刻不容缓
2025/11/29 南洋商报/言论
~作者：洪东水
最近有人建议政府推行全免费教育至大学毕业，以便能够造就更多人才。
其实政府应该优先处理公平教育，以便全民不分种族之下，获得公平对待，并采取公平竞争的绩效制度培育人才。但基于政治因素，执政集团绝对不敢挑战现实，推行一个更优质的培育英才制度。
其实政府也有推行部分的免费大学教育，尤其那些向国家高等教育基金局（PTPTN）借贷的学生，只要考到一等文凭，也就可以免还国家高等教育基金局贷款。这种制度确实可以鼓励学生拥有上进心，也可以提升教育水准。但在进入大学门槛之前，学生所面对的筛选制度，最终有些成绩特优的学生，却无法进入他们的首选科系。
短期成本换长期回报
教育是国家投资，大学教育培养高技能人才，才能提高劳动生产力。一个毕业生未来几十年的贡献税收，往往远超国家对他们的教育投入。国家付出短期成本，可换来长期回报，这是值得的战略投资。若是让人才不被纳入有水准的大学或科系，这些人才被外国大学所吸收，最终损失的也就是国家。
砂拉越政府给予该邦学生非常佳的优待，那些在特定州立大学就读特定科系，如
STEM、法律、医学、会计和金融等，都获得邦政府提供全免学费。
此外，家庭月收入低于
1500令吉的砂拉越学生可获得每年1万5000令吉的生活补贴。最令人感到欣慰的是，砂拉越政府能够一视同仁对待每个种族，包括独中生，这是足以成为联邦政府的典范。
教育是决定个人未来命运的工具，也是国家竞争力的根本。一个国家的未来胥视人才质量。教育不公平，也就会导致人才浪费、社会阶层固化，阻碍国家的经济发展。虽然政府在扶持弱势群体有其必要，但却不能够忽略人才的培育，把绝对优质人才给予排斥在体制之外。
为了实现一个更公平的制度，也就是提升乡区学校的经费，并改善网络和科技设备。在小学与中学阶段就提供优质教育，也更容易实现大学公平录取制度。实现公平教育绝对不是口号，而是国家的基础工程。如果教育不公平，社会就会分层；如果教育公平，国家就能永续发展。
让每个人变得不一样
教育机会公平不是让每个人都变得一样，而是让每个人都有机会变得不一样。由于教育被认为可以改变个人的命运，更是把国家推向进步的最关键力量。
当公平教育机会被普遍认同，也就不会引起种族之间的分歧。一个缺乏公平教育基础的国家，很难把国民推向长期的团结，永远都存在种族之间的隔阂。
现在是充满知识力量的时代，人才质量决定国家的未来竞争优势。若是许多原本具有潜能的人才被不公平的淘汰，国家在科技、创新、经济发展方面都会落后。
因此，马来西亚必须早日推行公平教育政策，以期让那些拥有绝对潜能的人才可以留在国内效劳，并为国家做出更大贡献。
