承认统考仍缺乏诚意
2026/01/25 星洲日报/砂拉越
~作者：田诗其
联邦政府日前公布为期10年的《国家教育大蓝图》，并宣布改革评估制度、强化教学质量，整体方向看似进步。然而，当公众把目光投向华社最关切的“统考承认”议题时，却依然看不到真正的突破。
然而，当这份教育大蓝图再次回避承认统考作为进入国立大学的正式升学途径时，其“多元”与“包容”的承诺，便暴露出理念与现实之间的巨大落差。
联邦政府虽重申“只要符合国语及历史与大马教育文凭(SPM)条件即可作为升学途径”，却未提供清晰、透明、可执行的细节机制，令人难以不质疑其诚意。
统考问题并非新议题。数十年来，华社不断争取公平对待，希望统考生能在国立大学升学体系中获得与其他学生同等的机会。
如今，政府仍以“附加条件”作为前提，却未明确说明标准如何设定、由谁审核、执行方式为何，最终是否仍掌握在行政裁量之中？这种模糊表述，容易演变为“看似开放，实则设限”，让成绩优异的学生依然可能被拒之门外。
很明显，安华领导的联邦政府在教育改革，只停留在口号层面，难以建立社会信任。
教育的本质是公平与机会。若国家教育大蓝图真要塑造一个多元、包容、面向未来的体系，就必须正视统考的现实价值，给予明确而稳定的制度承认。否则，再宏大的蓝图，也难以抚平长期以来累积的疑虑与失望。
反观砂拉越政府的做法，却展现出更务实与前瞻的态度。砂拉越早已承认统考作为进入砂拉越政府属下的大学资格之一，让来自不同教育体系的学生，能够在同一个高教平台上竞争与成长。这不仅体现对多元教育现实的尊重，也彰显“人才为本”的治理思维，只要具备学术能力，就不应因出身体系不同而被排除在外。
当砂拉越政府都能以开放态度拥抱多元人才，更是联邦政府值得仿效的。
现有的大马教育看似华丽的改革包装，实质上却让社会、教育界、家长、学生掀起争议与反感，甚至对国家教育体制的信任度大跌，这种教育政策的落差，是当前执政者值得深思。
教育改革须系统推进
2026/01/24 南洋商报/社论
首相拿督斯里安华最近推介2026至2035年教育大蓝图，落实多项教育改革，包括6岁读小学一年级、小四学习评估、中三学习评估，以及马来文与历史列入所有中学必修课程。
为社会进步发展所需，教育不断作出各种调适，以适合时代演进的要求。例如，学校从监管式学习走向探索式教学，或是开放教育、体验学习、快乐教育等教学法，均是需要尝试的教学改革，以摆脱残旧僵化的教条。
6岁上学是正确的政策步骤，因为6岁是人生的重要转折期。孩童可以学习知识与操作技能，脑功能发展亦已准备进入新的阶段，能够学得更早，不仅有助于学童摆脱具象发展的束缚、学懂书面语，还能参与群体生活，培养集体意识、友谊感和责任感。
学前教育理论亦强调，若错过早期发展期，后期可能出现难以挽救的学习障碍。
因此，具目标性的早教干预，为孩子做好铺垫，能帮助他们健康而自信地过渡到青少年阶段。
等级区分造成心理伤害
只是，也有人担忧，原本没有应对考试压力的四年级学生，今年突然要面对能力检测的试炼，难免会给家长、教师和学生带来焦虑。
教育部若采取特别诊断筛查机制，以评估6岁孩童是否具备入学资格，这亦可能形成一种等级区分，对不符资格的孩子造成心理伤害。
此外，将马来文与历史列为必修科目，就等于“统考文凭”受到承认了吗？目前有不少采用双轨制的独中，兼顾统考与政府考试，约90%学生考获国语科及格，却依然未能获得政府承认。统考课题似乎仍未出现真正的历史性突破。
政客对独中教育的质疑与批评，说明政治层面的纠葛仍将持续，再加上概念术语密布与“不确定性”，恐怕还会留下未能了断的问题尾巴。
其实，任何教育内容的修正都不应只是“过去累积的延续”。有意义的教育改革，必须通过系统改革，让学生在心理与情感上更具安全感，并以新的结构与行动，激发自我奋进，进而唤起全民的集体荣誉感。
统考与华社
2026/01/24 东方日报 /评论
~作者：戴子豪
马来西亚的统考课题，可以从两个层面来分析。第一，是作为一种华文源流教育制度；第二，则是作为一个被部分政治人物利用、以达成政治目的的政治议题。
从教育制度的角度来看，统考的学术水平整体上与大马教育文凭（SPM）相当。至于其作为大学预科资格的国际认可度，总体而言，仍被多数外国大学所接受，通常附带额外条件，例如语言能力要求。
统考多数科目以华文或英文授课。据了解，其科学与数学等科目的教学结构，与SPM及STPM大致相近；差异主要体现在历史与马来文科目上。超过50%的统考学生同时报考 SPM（包括马来文与历史）。这种制度在体系内部被称为“双轨制，即统考轨道与SPM轨道并行。许多学生同时具备两种资格，因此可视情况，使用其中一种资格申请本地公立大学或海外大学。
第二个层面，是政治语境。在政治层面上，又可细分为华社视角与马来社群视角。总体而言，沙巴与砂拉越的土著族群，以及印度社群，普遍并未对此课题提出强烈反对。
马来社会普遍将统考视为造成族群分裂的因素。统考毕业生常被刻板化为对马来西亚文化理解不足、与其他族群互动不多、以及马来文能力欠佳的一群人。
华社内部则分为两派：一派将统考视为母语教育的重要象征，认为必须加以捍卫，以延续祖辈传承的文化认同；另一派则是在国民中学就读、持有SPM资格者，认为统考是否被承认，与自身并无直接关系。
2018年之前，统考课题长期被民主行动党作为主要政治工具，用以攻击与批评马华及巫统。其部分支持者指控巫统不承认统考是打压华社，并将马华标签为“卖华和汉奸”。
一向以来，行动党多在华裔占多数的选区竞选，并直接与马华对垒。虽然该党自称为多元种族政党，但所操作的议题，往往集中在华社特定权益上，例如统考的承认问题。去年，行动党在沙巴州选举中遭遇重大挫败，因此被认为“有必要”再次重提统考承认议题，以重新争取华社支持。
然而，在华社内部，也可观察到越来越多人对马来西亚的民主制度及整体政治情绪有更清醒的认知，对统考承认的执念逐渐降低，转而更关注经济与日常生活成本等现实议题。
已故敦拉萨在1950年代任教长时曾提呈拉萨报告，提出了折衷方案，即设立国民型中学（SMJK）：以马来文作为教学媒介语、采用SPM考试制度，同时强制学生修读华文作为其中一门科目。
在这场纷争中，最大的受害者其实是马华。事实上，马华只是执行——或不执行——当时符合马来西亚大多数民意的政策。过去，行动党要求无条件承认统考；如今，他们却转而成为“马华 2.0”，接受时任首相纳吉曾提出的方案，即在具备SPM马来文与历史资格的前提下承认统考——而这正是他们当年激烈反对的立场。
问题是，行动党是否愿意为这次立场大转弯（U-Turn），以及过去对马华的指控，向马华道歉？
浅论教育蓝图数重点项目
2026/01/23 星洲日报/大柔佛
~作者： 高城人
首相日前正式推介《2026至2035年大马高等教育蓝图》，当中有几项受到人民和家长关注的新政策。我以前教育工作者的角度，尝试作一些分析：
一）6岁可就读小学（可选择）：
从2027年起，家长可选择让6岁的孩子就读小学一年级，但是父母可以根据孩子的实际身心发展情况，选择延迟到7岁才入学。
笔者阅读了一名美国哈佛大学教授的专业评论，认为制定6岁为孩子入小学的年龄，是有充分科学依据的，该教授认为，6岁儿童的大脑已足够成熟，能开始接受正规教育。
事实上，现今儿童多数从5岁开始就读学前教育班，因此应已可掌握足够的知识和学习技能，以在6岁时就读1年级。
但是我们也理解，不是每位儿童的智慧和资质都相同，因此若家长不确定子女是否适宜6岁入学，建议寻求校长意见。
二）实施小学四年级统一评估考试（2026）小四学生将考国语、英语、数学、科学、华语。
分析：校方可从四年级的评估，得知学生的强项和弱点，并在五、六年级补救和强化，比起过去小六学生在考试后，才在陌生的环境（中学）以不同媒介语补救，小四的全国统一评估显得比较实际，且可以在升中学前看到效果。
三）TVET（技职教育与培训）基础课程2027年起在小学教导分析：小学生掌握了TVET的基础知识后，在中学时期更能适应强化科技与数字技能的学习模式。
四）特优生获得升大学的保障在大马高级学校文凭（STPM）和预科班考获4.0满分的学生，将获录取进入大学深造（首相表示：将尽力录取）。
分析：如此可解决年复一年发生的特优生被大学拒于门外的老问题。
五）全部源流的中学，包括独中须考大马教育文凭（SPM）国文和历史分析：盼望独中生，凭借独中统考文凭，加上拥有SPM国文和历史合格的证书，能符合申请政府大学的基本要求，从而让华社要求“承认独中统考”的夙愿得以实现。
虽然高教部长的态度仍有保留，我们都盼望国家教育蓝图终将带来曙光。
