2024年8月1日星期四

【华教视窗】 ~ 1558

华校自救,何错之有?

2024/07/30   光华日报/言论

~文:苏德洲

我国华校发展自古以来困难重重,华校也在挑战中越战越勇,然而华校的发展在我国很难一帆风顺,只能不断应对各种挑战,一一解决。

华校经常成为极端政党的攻击对象,被污蔑为种族主义、不爱国、制造仇恨政府等,这些都是诬赖性的标签。

众所皆知,华小无论是半津贴或全津贴学校,在面对政府拨款时并无差别,学校董事会、家教协会,甚至是华校发展委员会等组织,常常需要主动对外筹款,以自救的方式拯救学校,包括筹款迁校经费和维修经费等开销。

大家应该还记得,米都吉华K校老师曾文珩在2005年,因踩踏到学校2楼副校长室被白蚁蛀蚀的楼板摔下高15尺的礼堂,送院不治。这一事件轰动一时,随后揭发许多华小校舍残旧,处于“危楼”状态。

当时也揭露了由于政府拨款有限,学校设施的提升必须视有关学校是全津或半津贴学校而决定,同时也彰显了教育部并没有认真看待因拨款不足而造成华小年久失修或被白蚁蛀蚀,导致校舍不安全,威胁师生性命的严重问题。

基于许多华小校舍残旧,有些学校等不到政府拨款,事态严重,在学校董事会和华社支持下,自行筹款维修危楼和发展学校。

自古以来,华社出钱出力为政府办校,不奢望政府感激,但希望得到各方面的配合和协助。华社对华校发展非常重视,认为华校发展非常不易,只要维护华校和母语教育,再穷也不能穷教育,在这样的前提下,华社自救有何错?

啤酒公司支持华校义演活动,过去成功协助许多华校筹款提升硬件和软件设备,甚至建设经费,这并不是大罪行,这种筹款活动在二三十年前就有,也因为这些单位的配合,华校才得以在危急时刻熬过来,否则指望政府拨款如同天方夜谭。

难不成只有在学校因危楼坍塌丧命的情况下,政府才会紧急拨款?但这种事情,华社不希望再看到有人牺牲以获得政府的成全和支持。

过去我任记者时就曾参与筹办过无数次啤酒公司支持的华校义演活动。当时学校董事会和家教协会自然是工委会,那时我经常参与他们的筹办会议,聆听他们汇报筹款数额,不难发现工委会不断向各方善心人士和机构筹款的坚持,才得以在义演中为学校筹得建校基金。

华社不断为华校筹款,而获得啤酒公司支持,并不是鼓励学生喝酒或认识啤酒,而是一心想要筹款,同时也让学生感受到华社斗士们的精神,学习爱护华教。

有头发谁想当秃头?华社发展不易,身为华人或华社,少一点伤害就是一种帮忙。


啤酒纷扰下华基政党自毁华教

2024/07/30   东方日报/评论

~作者:陈锦松

曾任北京英迪经贸学院常务副院长及驻中国办事处主任、南方大学学院国际学生处总监、UCSI大学中国区总监、新纪元大学学院招生处资深主任,大同韩新传播学院文化事业处主任,报社社论主笔、杂志主编,先后旅居中国北京、上海、广州、重庆10馀年,现为独大董事及吉隆坡建设大学中国区运营总监。

最近啤酒商赞助华校义演筹款的议题被热炒,引发各种议论。酒,可以喝,但不鼓励酗酒。香烟盒子需要印上“吸烟有害健康”,酒却不必打上这类字眼。

啤酒公司愿意提供经费赞助华校活动,必然有他们的动机与想法。对他们而言,是商业行为,在企业追求最大利益的前提下,无可厚非。

过去大型的世界体育赛事,包括著名的F1赛车,都可轻易看到烟草公司的影子。体育赛事怎么让烟草(有害健康)与体育(有利健康)挂上钩,其实这是矛盾的,但没有烟草公司赞助,赛事可能就会面对经费问题而停摆。但这两家公司都是商业行为,在自由竞争的资本社会,外人也就不必赘言。

华校,与其他源流学校一样,本来就应是政府责任,给予学校足够行政经费与发展经费,确保莘莘学子可享有优异环境学习,但事与愿违,华教发展筚路蓝缕,许多学校因经费不足,面对发展困难。有钱好办事,显然是目前华校发展的现实写照。

在马来西亚种族政治博弈下,任何课题都有机会炒作,这是种族主义者捞取政治资本的最佳手段。打击华校,消灭华教,以马来为中心主义的思维从建国到现在,从来没有停止。马华过去在以巫统为主导的国阵旗帜下,曾在政治上吃过大亏。华人社会普遍认为马华无作为,只是巫统的帮凶,华文教育在过去60年的坎坷路,马华要记上一笔。走到今天,马华在政治上的影响力日渐式微,但他们一直希望找到翻身之处。

行动党从没有政治权力到走向成为执政党,而且是目前拥有国会议员人数第二多的政党,堪称辉煌,但其中的曲折或许难以言传,但过去行动党的急先锋角色,为华人权益仗义执言,深获民心,成为打击马华当政时唯唯诺诺的最大资本。

一个政党纵使有庞大的党产,但如果政治上没有话语权,没有话语权就没有影响力,那么该政党迟早就会在历史洪流中“被消失”。

执政党内“反对党”

为了刷存在感,马华必然需要彰显其道德制高点,对过去敌对政党——行动党的“大小毛病”口诛笔伐。马华现在俨然是执政党内的“反对党”,对政府政策不满却不是直接对准团结政府开骂,而是把矛头指向“宿敌”行动党。

行动党过去对马华的攻击,可以理解,毕竟当时马华与行动党是处于敌对阵营,存在利害关系,为了本身的政党政治利益,反对党不会“心太软”。但现在马华一直在与行动党斗狠斗臭,因为同属执政党,不论怎么看都是搞不清楚自己的政治角色,属于“人格分裂”。

政治斗争的心狠手辣,刀光剑影,只会出现在两个对立、敌对、仇恨的政治情景,但现在马华一直非得跟行动党斗凶,华人社会看到的是内斗内行。再这样斗下去,华人权益只会因为内部消耗而殆尽。

啤酒商赞助华校义演的历史,反映了华教面对的不平等待遇,而争取华教的权益需要各政党,特别是华裔为主的政党同心协力,合作无间、不分彼此来共同努力,让马来社会看到“维护华教”是各华基政党的“共同核心”利益与价值,任何对华教的挑衅都会面对政党(包括执政党、反对党)、华团、华文报、华人的同仇敌忾,基本毫无妥协之馀地。

啤酒赞助华校义演的纷扰,本来就应针对啤酒一事上展现华人社会与政党在“华教面前”的团结一心,但今天却演变到行动党与马华的狗咬狗骨,让人看得心寒,也看到华人政党丑陋的一面。华教前途,再如此斗下去,根本再不需要啤酒公司赞助华校,我们早自毁长城了,不是么?

 

啤酒公司赞助华教

2024-07-30  星洲日报/东海岸

~作者:黄正强

啤酒公司赞助华教义演已有30年历史,不过最近却闹得沸沸扬扬,理由是违反教育部指南。

这不禁令人惊讶,过去30年没有违返教育部指南,只是今年违返,这是什么逻辑?

啤酒是穆斯林严禁的饮品,只要不出现在穆斯林群体面前,不应该成为一项课题。

非穆斯林与穆斯林在语言、宗教、文化及生活习俗方面有着千差万别,总不能事事以伊斯兰的角度来看事情。

有人认为,啤酒公司既然有心赞助华教发展,不是为了宣传,如果该公司的产品及商标不在学校内出现,应该不成问题,而内阁所作的决定,恰好符合此看法。

内阁也决定让啤酒公司继续赞助华教义演,条件是酒商不能在校内展示酒类商标及穆斯林学生不能涉及。

由于很多华教义演活动是在校内的大礼堂举行,酒商不能展示酒类商标,可能不符合他们的意愿,毕竟它们需要宣传本身产品。

笔者认为,除了酒商之外,华教义演也可以公开给其它软性饮品或食品公司赞助,如咖啡公司、汽水公司、餐饮连锁公司及饼干公司等,相信它们都会感到兴趣。

  

不容挑战的教育立场

2024-07-29  光明日报/评论

~作者:王桢文

最近的啤酒公司赞助华小义演风波受到某政党的质疑,认为牴触教育部规定的筹款指南,此事受到华社高度关注,在舆论上引起热烈讨论。至于在政坛上,几个华基政党也互相指责,为网络评论者平添了多少谈资。内阁会议已经议决华小和淡小不受影响,这项争议也就落幕了。

虽然教育部在2018年颁布了学校筹款指南,但华小通过啤酒公司赞助的活动来进行筹款已经存在几十年,从来没听人讨论过这个筹款方式有没有违反上述筹款指南。

华校筹款模式多

华小办学经费不足的困境本来就是事实,然而华社重视华文教育,都会想尽办法去寻求经费来协助政府发展学校,最直接的办法就是向群众筹款,因此各式各样的筹款方式就形成了,也成为华社的一个普遍现象。

为了要完善学校教育,学校的软硬体设备必须要充足,然而政府有限的教育拨款无法满足办学者的要求,华社就挺身而出,而啤酒公司赞助筹款的募捐方式也应运而生,这是华社在“穷则变,变则通”情况下所展现的灵活手法之一。

我们必须了解我国各族群对于本身文化的追求目标都不尽相同,对华人而言,教育是我们最重要的文化追求。因此可以看到在这百多年的华教历史中,华社群众为华小筹款办学是一个重要的文化现象,这跟我们华人传统文化思想有关。我们华社经常流传一句话,“再穷不能穷教育,再苦不能苦孩子”,这是已故中国总理周恩来的名言,也出现在巴生福建会馆的礼堂,提醒人们要重视孩子的教育。

我在多年前认识了一位私立宗教学校的董事长,有一次他来访,我带他参观校园,他看到校园的建筑物如此宏伟壮观,也对校园裡的完善设备感到惊讶。

最后底线被踩到

我跟他说,独中是华社最关注的教育资产,为了办好教育,华社都愿意捐款支持,在董事会的妥善经营之下,实现了拥有完善软硬体设备的愿望,为的是要把华文教育传承下去,一来为国家栽培人才,二来也传承华人文化。独中和华小的情况是一样的,甚至比华小更艰难,都会通过各种途径来筹募办学经费。

总的来说,华社对于某政党挑起这个议题肯定不会妥协,当华社的最后底线被踩到了,也不会罢休。为了传承华文教育,当年有人毁家兴学,有人身陷囹吾,都在所不惜,这些惊天动地的英烈风范,已经成为华社的精神楷模。

当政府无法提供足够的经费来发展华小,华社不能无奈以对。孩子的前途是每一个华人家庭的希望,为教育奉献,这是整个华社最坚强的共识,啤酒公司赞助作为其中一个筹款方式,为的是实现教育孩子的理想。这是华社的教育立场,不会被动摇。

泗水新中汉语补习学校根芝兰公园校区举行开放日活动

2024/07/29   印度尼西亚《千岛日报》


(本报记者徐健境报道)泗水新中汉语补习学校根芝兰公园(Kenpark)校区,于7月25日至26日两天举行开放日活动,吸引了该校学生、家长及外校新学员和家长参加。

7月26日下午4时,第二天开放日活动正式开始。首先,黄慧媗、邱顺富和杨玉萍3位学生用流利的汉语致开场白。他们对新中汉语补习学校根芝兰公园校区校长叶宏慧老师及老师、学员和家长们莅临出席今天开放日活动表示欢迎与感谢。

接着,校长叶宏慧老师致辞。她说,每年泗水新中汉语补习学校根芝兰公园校区都会举行开放日活动。希望通过此活动可提高学员们学习汉语的兴趣和信心,更加了解中华文化。两天的开放日活动,该校幼儿班、儿童班、小学班至成人班的学员在台上轮流带来汉语文娱表演,展示他们学习汉语的成果。

叶宏慧校长鼓励学员们更努力、更专心地学好汉语,让他们的学识更上一层楼,做一个优秀的接班人,把中华文化发扬光大。最后,叶宏慧校长祝大家身体健康,万事如意,心想事成。

致辞后,学员汉语才艺表演正式开始,各班级学员们在老师的安排下,用流利的汉语表演合唱、小品、歌舞、绕口令、诗歌朗诵等。

据叶宏慧校长介绍,这次开放日活动分两天举行。第一天开放日,参加汉语文娱表演的学生是周一和周四班的学员。第二天开放日,参加汉语文娱表演的学生是周二和周五班的学员。此外,新中汉语补习学校根芝兰公园校区成功举行两天开放日活动,离不开基金会及全体老师的支持和帮助,对此叶宏慧校长表示衷心感谢。

第二天的开放日汉语文娱表演,迎来特别嘉宾廖凤琳,她是新中汉语补习学校根芝兰公园校区的学员,她在该校学了10年的汉语。廖凤琳在台上致辞说,她很高兴能出席今天新中汉语补习学校根芝兰公园校区的开放日活动。她说,小时候喜欢汉语,希望以后能去中国留学。为了学好汉语,她来到新中根芝兰公园汉语补习学校学习汉语。在该校的10年时光一晃就过去了,今年去中国留学的愿望梦想成真,她终于考上浙江大学工业设计系。廖凤琳鼓励学弟和学妹们继续努力学好汉语,希望你们以后可以到中国留学。

新中汉语补习学根芝兰公园校区两天举办的开放日活动,新学员和家长在现场咨询和报名,可享受更多优惠折扣。

(千岛日报)

2024年7月31日星期三

【华教视窗】 ~ 1557

有为且有容的华仁中学校长严元章

2024/07/30 星洲日报/文艺春秋

作者:伍燕翎

芭都河边 伏龙山上 校舍林立气象雄

青草地 小花园 绿树成荫诗意浓

环境好 好用功 环境好 好用功

进步再进步 学静兼学动

成人又成才 有为且有容

中华文化无限好 发扬光大永无穷

这是1957年,由严元章校长为柔佛峇株巴辖华仁中学填词的校歌。严元章是中国四会县人,拥有金陵大学文学士和中山大学教育

学硕士学位,并于1948年获得英国文化协会奖学金,赴伦敦大学取得博士学位。1951年,他抵达马来亚,从此投入马新教育工作长达15年之久。

五六十年代是马新华文教育的多事之秋。严元章却一直紧守华校岗位。1952年,他任韩江中学教务主任,1953至1954年任麻坡中化中学副校长,1955至1959年任峇株华仁中学校长,之后他应聘转至南洋大学。

严元章办学态度严谨,尽为人知,他尤其重视教育工作者之间的“人事关系”。在北马期间,他曾受邀为槟华师训班的同学会发言,他说,一所学校要办好,最重要的是校董、校长和教员的和谐关系,其中又以教师的立场为最主要的教育立场。这次讲座吸引了二百多人参加,除同学和讲师外,还有太平华联中学校长姚文训、吉坡师训班讲师任雨农等。这篇讲稿的主题为“学校行政的人事关系”,后来被收入由教总出版的《严元章文集》一书。

之后,严元章南下来到麻坡中化中学。为了有效解决师荒问题,1952年中化中学开办马来亚联合邦华文高级师范班(高师班),严元章除了任副校长之外,亦负责教导高师班,同时协助策划课程。第一届毕业生李云溪记述,严老师为人正直,不苟言笑,办事认真,每天邀约男同学陪老师散步话日常,然而,与其说是散步,其实也是恰当地给学生辅导;女同学则每次二人在办公室约见,每次见面半小时,且必须事先与严老师预约。

1954年,严元章在两大华文报章刊载“广求良师启”,并同时列出“1955年峇株吧辖五校董事会华侨中学教师薪级表”。据当时行情,博士资格的初中老师薪资为500至520元,高中老师薪资则为550至570元。曾任培群独中校长的沈志坚在脸书上发布了不少严元章的资料,其中还展示严校长当时签收了600元职薪的记录。

启事上特别说明,严校长已与董事部达成协议,为提高华校水平,“最后取决于良师之能否集合”,因此学府提高教师福利在所不惜。除了调整教师俸金,“个人有超著之品学或特殊之苦难者,自当酌量变通。单身教师或教师小家庭之来校旅费,由校载送。家人较多者,则由本人亲自迎驾,或由校派员沿途照料,全部费用由校支付。教师到校后,由校供给住所。……此种新住宅,严元章后来被华仁中学董事部礼聘为第六任校长。他在华仁的各种改革为这所华校的名声奠下了基础。这里尝述两件事,展现了严元章为华仁校歌写下“有为且有容”的最佳典范。

每间均有充足之光线空气,且均有抽水厕所及水电等设备。以后按年增建,务使全体教师安居校内……。严元章拜启”。文中字字句句均显诚意。如此规模的华文教师招聘,可谓创举。此其一。

再者,当时严元章仍是麻坡中化中学副校长。招聘启事发布时,他明确注明,若在12月15日前可联系在中化中学的他;若15日之后,则可致函至峇株华侨中学(当时尚未改名为华仁中学)。他这时已受到华仁中学董事长苏木有先生的邀请,未正式上任前已与董事部达成协议,所有教师之招聘事宜由校长全权处理,显然是为自己隔年即将在华侨中学任职做好准备。招聘启事上亦强调:不论认识本人与否,统乞不吝指教!奉示之后,当于一周内作复。

严元章“赐函必复”,待人处事真心诚意。他在华仁中学第8届毕业生的纪念册上写道:“好好地做人,好好地待人”,言简意赅,意义深长。校歌中的“有为且有容”也延伸了这一点,提醒我们取得成就之后,仍要做一个宽容大度的人。

 

华校“自救”筹款何错之有

2024/07/30 星洲日报/砂拉越

~作者:杨万勇

华教义演风波延烧数天,教育部发函指原有的募款指南保持不变,也会维持过去几届政府允许多源流学校接收捐款的做法。事件看似落幕了,也但愿如此。

伊斯兰党领袖抨击房屋及地方政府部长艾曼出席华教义演活动上移交印有啤酒公司的模拟支票,这不过是伊斯兰党与诚信党之间的宿怨,借由炒作课题让政敌处于下风。

但身在昌明大马阵营的教育部长法丽娜却不是将事件化小,她拿出募款指南,指学校禁止接受烟酒捐款的通令并下令彻查,顿时让课题蔓延,牵动华社紧张不安情绪。

各政党无论是在朝还是在野,藉著华教义演风波立即站出来刷一波存在感,除了互指彼此在朝期间的不作为,在野党也口口声声捍卫华教,塑造敢怒敢言的“形象”。但纸上谈兵谁不会,难的是付诸行动实践。

“Tiger星洲华教义演”已经走过30年了,30年是个什么概念,就是一个从婴儿孕育成30岁成年人的漫长概念,重点在于这30年,为华教筹款累计达到4亿732万7840令吉35仙,受惠的是542所华小。

华教在大马这片国土发展的磕磕碰碰,对于华社是“如人饮水,冷暖自知”,华社为了维护教育没有时间埋怨,而是付诸行动,通过筹款“自救”。

华教义演风波课题上,在大马合法注册及缴税的啤酒公司履行社会企业责任,赞助场地费及活动费,而非直接性将款项发放给华小,活动上从未鼓吹学生喝酒,这就是一场为华教募款进行的单纯性公益活动。

华校的基建维修及保养甚至硬体设备建设很多款项都是来自民间爱华教的热心人士捐款,因为我们知道,教育与学子不能等,若政府经费有限,那就由华社自己来。

今天华小的硬体设施优于国小不是因为拨款多,而是来自华社民间的“自救力量”,绝大部分华社不是政客口中“有钱人”,因为华裔没有“拐杖政策”。

当看到捐出来的每分每毫都被回馈在华校中,受惠的是所有学子包括非华裔生,也传递了自强不息的信念,这是华社乐见并持续支持的最大动力。

华教义演走过30年不容易,也谢谢为华教义演付出的所有人,衷心希望华教义演不会因此失去应有的赞助。公益活动是做对的事,别被政客的“把戏”打击,而是继续挺身走下去!

 

华教是大马的骄傲

2024/07/30  星洲日报/言路

~作者:温思拯

啤酒公司赞助华校义演的风波引发了广泛讨论,这不仅挑起了不必要的纠纷,更凸显政客不惜自保牺牲学子利益的行为。

有些人借助宗教与道德的旗帜来玩弄政治,试图通过制造争议来影响社会和谐。因此,安华政府对此类问题的回应,不仅会影响华教的发展,更会对种族和谐与华社的利益产生深远影响。

首先,华校义演的对象并不是学生,因此并不存在“鼓励”学生喝酒的问题。如果按照首相署前副部长莫哈末哈尼峇和巫青团长阿克马的逻辑,那么一切有关非清真的商业活动都应该被禁止吗?

显然,这种极端态度与大马多元和谐的理念相违背。因此,政府需要维护多元文化和谐与宗教敏感,以杜绝极端宗教主义的滋长。

尽管啤酒公司赞助义演除了帮助华校外,也借机打广告宣传,但这并不能否定其对学校的实际帮助。华总总会长吴添泉表示,由啤酒公司赞助的慈善活动在过去的37年为超过一千所学校成功筹募将近10亿令吉的教育义款。

因此,企业在履行社会责任的同时达成商业利益来实现双赢,这样的模式是可持续的,也应该被接纳。政府也应该认可各个企业对华校的帮助,因为这些帮助让华校在有限的资源下继续为大马栽培人才,为国家的发展做出贡献。

另一方面,华基政党应该站在同一阵线,清楚表明立场来捍卫华校的利益和华社的权利。相互推诿和无意义的口水战不仅让挑事者得逞,更是让许多为华校付出和爱惜华教的人士感到心寒。

在这起事件中,民政党的立场与态度是值得肯定的。然而,在面对盟友伊党的警告下,希望民政党可以继续坚守立场,切莫为了讨好伊党而牺牲对华教的支持。

虽然教育部副部长黄家和日前表示,此风波已告一段落,但华基政党和华社不应该抱着息事宁人的态度得过且过。因为今天有啤酒公司赞助学校义演的课题,明天他们又会挑起另一个课题。

虽然教育部副部长黄家和日前表示,此风波已告一段落,但华基政党和华社不应该抱着息事宁人的态度得过且过。因为今天有啤酒公司赞助学校义演的课题,明天他们又会挑起另一个课题。

既然这起风波没有涉及道德、价值观或法律的问题,那么团结政府应该对那些挑起事端的人士施压,并要求他们道歉。这是为了维护大马的中庸精神,也是打造一个和谐社会应有的态度——那就是对煽动种族情绪保持零容忍的态度。

华教的使命不仅传承中华文化,更是在各种挑战中维护大马的多元本质,共同建设国家。因此,这种共同的信念应当成为团结大马人的力量,也是大马的骄傲。

 

平息了,但华教子弹还在

2024/07/30  星洲日报/言路

~作者:郑钦亮

啤酒公司赞助华教义演的子弹飞了多日,在内阁决定2018年第3号专业特别通令不适用于华教,教育部也随即发布通令维持不变的文告,子弹算是停飞了。

可飞可停的子弹虽然还没有命中华教的胸口,但随时还能再飞,谁能保证届时当权者还会为华教说话,给一条生路予华教自力更生筹募发展基金?

此次风波延烧多日后,在教育部慢半拍的回应下算是平息了,但是,平息和解决,根本是两码子事。

平息,是政治筹码上的较劲,只争长短;解决,是教育事业上的成就,要争千秋。

既然啤酒生意和华教事业在我国都是合法合理的运作,酒商也并没有直接捐款于华校而只是间接的赞助活动经费,在这个为国家培养人才的伟大事业被反对党政客诬蔑与误导时,教育部要做的,并不是祭出特别通令来错误助长反对党的气焰。

华教本就是莫名无奈很脆弱的存在,真是不堪一直被任何形式的恶意打击,有关当局本来最该做的是用心呵护,如果是思维因素而办不到,那么,不要“与狼共舞”总可以吧。

现在想想,事情以平息的结果告一段落,严格来说,那条特别通令说是维持不变,其实指南的内容,谁能担保它不变?

内阁今天可以凭一句指南不适用于华教,来挡下乱飞的子弹,如果也把这股神奇的勇挡子弹力量加入特别通令更好。

有没有想过,指令其实还可以变得更适合于所有母语学校,比如加上一句类似“只要不是直接收取他们的捐款……”的用词,就没有反对党或居心不良者的机会了。如果政府有意要做好,有心祝福华教做强做大,就肯定做得到。

按理说,关系华文教育千秋大业续航力的造血义演,对一个尊崇宪法的政府来说,应该是国家教育工程最亲密的战友,它号召华社热心人动用社会资源来辅助政府对华教拨款的不足,华小30年来也从不拒绝非华裔学生,教育部知之甚详,所以义演筹款30火箭和马华无须作无谓争议,只要政府没有政治勇气完善特别通令,它依旧是颗华教子弹,随时都会被有人上膛,乱射一番,像这一次被伊斯兰党玩弄一样。

所以此次风波平息后,对华教来说,是被挑战的旧伤复发和被伊斯兰党新添几道伤口,庆幸义演义行还能原地站住,爱我华教精神挺住不倒。

若要论功过,品输赢,依赖内阁一句话解套的华教依然是“输家”,团结政府的华裔成员不能说“有过”,只能感叹尚“无能”和“无决心”改变教育部通令。

火箭和马华无须作无谓争议,只要政府没有政治勇气完善特别通令,它依旧是颗华教子弹,随时都会被有人上膛,乱射一番,像这一次被伊斯兰党玩弄一样。

叶翃瑚:培养孩子综合素质 教育应回归以人为本

2024/07/29   南洋商报/文教

联合剪彩仪式上,嘉宾们拉开卷轴,展示书画。所有书画是由师生及校友联手绘制。

嘉宾们进行击鼓鸣罗仪式。左起高日定、符绩羽、黄健凯、叶翃瑚、叶秋梅、林敏萍校长、黄子植和沈源轩。

(哥打峇鲁28日讯)吉兰丹中华独中董事长拿督叶翃瑚表示,在这个快速变化、充满变革的时代,我们需要重新审视教育的本质,转向以人为本的教育模式。

他说,这种教育模式不仅注重知识的传授,更强调培养孩子的综合素质和全面发展,让他们成为具备批判性思维、有创造力和情感智慧的全面人才。

他是在吉兰丹中华独中“丹中情”文娱联欢晚宴上致词时,这么说。此项于该校陈子儒体育馆举行的盛宴,获得各界人士的鼎力支持,宴开逾百席,高朋满座。

叶翃瑚也是大会主席,他说,以人为本的教育强调个性化学习,尊重每个孩子的独特性, 因为每个孩子都有自己的兴趣和天赋,而在传统教育模式中,这些往往被忽视。

他强调,该校一直以来都倡导人本教育,注重培养学生的人文素养和综合能力,自2021年开始推行的学分制教育改革计划,更加强化了这一点。

“学校重视每个学生的个性发展和全面成长,鼓励同学们发掘自身的潜力、追求内心真正的热爱。在丹中孩子们能够收获更多的不仅仅是知识,更是一个善良的心,一份真挚的感动和一份对生活的热爱。”

他认为,在这人工智能时代,教育更需要回归以人为本,我们的新一代才有可能驾驭科技、成为科技的主人,让AI技术服务于我们、服务于人类社会。

感激叶秋梅再捐10万助学金

他也提到当天的特别来宾—叶秋梅老师。叶老师是中华学校1955年毕业生。师训毕业后曾回母校小学短期任教。2022年,通过杨菲菲校长和拿督陈亚超局绅的引荐,她慷慨献捐了10万元予该校以设立助学基金。

叶翃瑚对叶老师今年再次主动捐出10万元的助学金,让该校的清贫学生受惠良多,表示由衷的感激。

“叶老师扶弱济贫、回馈母校、关爱学弟妹的情怀,诚属难能可贵,值得我们敬佩和学习。”

工委会主席黄子植表示,华教运动需靠华社作为后盾,才能持续发展。民众长期的爱护与捐献,坚持与守护﹐才让母语教育及优良的中华文化能够在这片国土上世世代代的相承。

他指出,丹中是一所由华社自力扶持的民办华文学校,从校地、校舍到各类教学设备以及日常的费用,都是广大华社用血汗汇集而成的。为了答谢各界的热心捐献,该校师生及校友再次联手,为大会剪彩人绘制了非常精美且别具意义的书画作为纪念品。

他提及,丹中将于2025年迈入复兴40周年,因此定于明年7月25日举办“丹中之夜”,并盛情邀约历届校友组团回校聚会和庆祝。

为了响应环保,丹中校方首次采用电子手册让来宾查看节目流程,并且也首次在脸书上进行现场直播。

当晚的余兴节目有学生团体呈献的多项节目,包括华乐、舞蹈、合唱、二十四节节令鼓、弦乐及舞龙舞狮等,为来宾带来一场表演艺术的视听飨宴。其中,二十四节令鼓、华乐演奏和舞蹈融入了本土马来乡谣和皮影戏元素,中巫文化的交汇,别有一番风味。

(南洋商报)

推动印尼华裔大学创建者

——暨南“大师兄”、爱国归侨杜捷江

2024/07/29   印度尼西亚《千岛日报》

暨南大学在广州重建开学(1958.9.24)

1958年9月24日,暨南大学开学典礼

暨大中文系63届毕业50周年聚会合影杜捷江(后排右4)

今日彭湃中学

杜捷江(右二)与老同学在一起(2018)

1973年,一家三代人从全国各地集中在梅州家乡秘密举行营救杜捷江家庭会议。后排右起第四位是杜捷江妻子素芳。

杜捷江夫妇和妹妹的印尼母校,都是东爪哇玛琅市中华中学。

和平日报, 2024年7月29日, 他是印尼归侨,是暨大在广州重建后的第一批学生。他热爱祖国,服务华侨教育事业,历经磨难而初心不改,晚年推动创立了造福印尼华裔子弟的玛中大学。在求学路上,他是精诚奋进的好学生;在工作中,他是认真负责的好老师、甘于奉献的好同志;在生活中,他是百折不挠、兼济后进的热心人。他是暨南大学中文系1958级校友,杜捷江。广东省作家协会会员、暨南大学中文系退休教授黄卓才写下此文,讲述爱国归侨杜捷江千磨百难,矢志不移的感人事迹。

千磨百难,矢志不移——记爱国归侨学友杜捷江

在我们中文系1958级的归侨学友中,没有谁像杜捷江那样经历过这么深重的灾难,也没有谁像杜捷江那么坚强和坚定。文革中,他蒙受不白之冤,被打成“反革命”,坐了八年牢,并被强迫“劳动改造”做苦力,留下一身伤痛。但平反后他对祖国无怨无恨,爱国初心矢志不移,晚年还为海外华侨教育做出了重大贡献。

01 心向祖国

杜捷江出生于印度尼西亚东爪哇玛琅市一个爱国华侨小商家庭。虽然兄弟姐妹众多,但他还是有机会读到高中。他父母的家教就是勤奋读书、爱乡思土、报效祖国。1955年在当地中华中学高中毕业后,他很想回到祖国深造,学好本领为人民服务。但总领事强调华侨教育需要像他这样的爱国青年,力劝他留下来为侨教服务。华侨社团总会安排他到一间比较偏远的小学去当教导主任,希望他能协助校长,在三两年内改变这间学校的落后面貌。他爽快答应,留了下来。经努力,连续两年,毕业生考上玛琅中华中学的升学率从百分之十几提高到百分之八十以上,学校获得侨众的好评。

1957年,印尼开始陆续查封一些中文学校,不少教师失业。这当然是坏事,但正好为杜捷江回国深造提供了机会。社团总会转而鼓励有条件的青年教师回国,他积极响应。况且他的女朋友素芳已经先他一步回到了祖国,并于1957年考进了山西大学。

1958年7月中旬,杜捷江回到了广州。其时高考已过了考期,但正逢暨南大学重建,招收侨生,学校专门为新归国的200多名印尼侨生提供特别考试。杜捷江顺利考入暨大中文系,他非常感恩祖国对侨生的特别照护。

02 暨大五年

杜捷江入学时已经20岁,比应届生稍大两三岁,显得老成持重。他诚恳正直,和蔼可亲。班里的同学觉得他性格有点“耿”,喜欢跟他争论。所谓“耿”,就是在学识问题上,他总是不让步,非要辩个明白不可。他这不是骄傲,而是一种求索的精神。他很谦虚,一言一行就像谦谦君子。这大概是当过老师,习惯了为人师表的缘故。他不但在学业上勤奋努力,在政治上也积极要求进步,二年级就提出了入团申请。团支部组织委员黄振兴觉得他符合条件,就当了他的介绍人。

虽然他考研落选了,但留校当老师本来还是顺理成章的。可是,毕业分配时出现了一个插曲,陶铸书记(时任广东省委书记、暨大重建首任校长)的一句话改变了大家的命运。他指示,我们暨南大学(重建)第一届的毕业生,一律要到基层去,到最艰苦的地方去,到祖国最需要的地方去。这样,原来计划安排在各大城市一些高校、研究机构、新闻和文艺专业单位的分配方案,就被取消了。中文系的华侨学生跟内地学生一样,也要分配到山西、河南、江西、福建和广东(含海南)各地去。杜捷江1962年已结婚,妻子素芳比他早两年毕业,已在太原16中任教。他跟主持毕业分配工作的卢大宣老师说,我是南方人,家乡在梅州(1960年印尼排华时全家回乡),希望在广东工作。但如果组织需要,我也可以到山西去,因为我太太在太原。卢老师惜才,说:“你还是留在广东,然后想办法把太太调过来。”这样,杜捷江就被分配到海丰县。跟他一起到海丰的,还有黄振兴、陈新东两位同学。

暨大五个春秋,他收获良多,整个人的素质学养何止提高了一个层次!他说,五年里,除第一年我用带回来的工资自费吃饭,其余四年,都靠国家助学金。如果不是祖国和共产党培养,我是不可能有机会读大学的。

03  教坛新星

到了海丰县(现属于汕尾市),杜捷江被分配在澎湃纪念中学。该校历史悠久,其前身是1913年创办的海丰县立中学,解放之初更名为海丰县立第一中学。1955年为纪念中国早期农民运动领袖、革命先烈彭湃,经国务院批准,广东省拨专款建设新校舍。1957年冬落成,原广东省副省长古大存到校剪彩,正式命名为彭湃纪念中学。学校环境优美,红瓦与绿树相映,设备也比较好。杜捷江专业功底深厚,又认真备课,因材施教,讲究授课技巧,获得领导和同事一致好评。县教育局为此先后组织了两次公开课,推广他的教学经验。

一颗明亮的教坛新星正在先烈家乡冉冉升起,异地分居的实际问题却困扰着杜捷江夫妇。海丰地处沿海一线,出于战备考量,人才政策是可以调出,不能调进。他只好请调太原。一个在南洋长大的归侨到内地去,到黄土高原去,恐怕很难适应,同学和同事都为他担心。然而,爱人的呼唤令他不能不呼应。

04  百折不挠

1965年10 月,杜捷江调到山西,分配在太原市区某中学。正当家庭团聚、琴瑟和鸣,工作也顺利打开了局面时,一场风暴悄然来临。杜捷江被隔离审查、被拘押了。他想不通,尽管他当时还是教工团支部书记,但他的归侨身份被人认定是跟敌特有关。“你在国外生活那么好,为什么要回来?不是做特务吗?”按照这种“革命逻辑”,归侨杜捷江就是反革命。杜捷江来校任教才五年,工作积极,言行端正,抓不到什么把柄。于是,学校革委会决定外调派人到广东梅县杜捷江家乡,一查,父母弟妹一家归侨都是贫农,根正苗红,一个弟弟还是贫下中农协会干部,无可挑剔。外调人员再赶到海丰,找到杜捷江的同学黄振兴。气势汹汹地问:“杜捷江在暨大读书和在彭湃中学工作期间,有什么反动言行,你要老实揭发……”没等他讲完,黄振兴就义正辞严顶回去:“我不知道杜捷江有什么反动言行,只知道他是爱国华侨,一个好同学,一个共青团员,一个好老师!”

但杜捷江还是被送进了监狱,办案者一口咬定证据确凿,宣判“杜捷江认罪态度恶劣,但阶级出身好,为了体现党的给出路政策,判处20年徒刑”。他被发配到在煤矿服劳役。到既繁重又危险的采煤工作面劳动。在家信中,他建议孩子改名字,并改随母姓。妻子理解了,在征得捷江的兄弟妹们的支持后,正式提出了离婚。一天,法院的一位工作人员去找杜捷江,他很爽快地在离婚书上签了字。一个幸福美满的家庭竟被迫拆散,他俩心如刀割,两颗心都在滴血!

1976年10月,四人帮被打倒了。杜捷江迎来了希望。1978年4月他走出监狱,回家第一件事是复婚。同年10月,杜捷江获得平反昭雪,恢复工作,补发工资。杜捷江随即要求调往郊区16中学,与太太在一起。那是恢复高考初期,从1979至1982年,杜捷江一直坚守在教师岗位上,负责高考班及高考回炉班的课程。

05  南下香港

杜捷江利用假期回到广州,来到暨南母校,找到老师和同学。大家一致建议他赶快申请去香港,改换一个环境。他回到太原,申请很快得到批准。他与太太、儿子到了香港。他又找到同学、老师。在文汇报当总编辑的曾敏之教授十分同情他的遭遇,毫不犹豫介绍他到报社资料室工作。到了南方,太太的哮喘病不药而愈。而他自己,平反并恢复工作初时,伤痛似乎不觉怎么严重,到港后因气候潮湿,竟疼痛得厉害。在文汇报工作的前五六年,边坚持上班边到处寻医治疗。他先后请过三位骨科医生,他们都非常吃惊,说,你的骨头怎么会是这样的?杜捷江无言以对。医生给他治好了一些,但是康复还是要靠自己的锻炼。他就打拳,做气功。这样,身体才慢慢的有所恢复。杜捷江在文汇报工作至1998年退休。他觉得在报馆编辑部搞资料工作虽未能做出什么成绩,但文汇报是爱国报纸,能为它奉献一份力量,也感到心安。“守其初心,始终不变”,他此生无论在何时何地,爱国的信念都十分坚定! 2016年,暨南大学110周年校庆,杜捷江与同学们一起回到母校欢聚。他精神状态很好,谈笑风生。在中文系会议室的座谈会上,他倾诉了自己的不幸,让同学们潸然泪下;他报告怎样锻炼身体,让大家为之振奋!在一场如此苦难深重的历练之后,杜捷江侃侃而谈,就像在讲述别人家的故事。他的宽容大度和坚定爱国的精神令大家十分感动。

06 晚年奉献

谁也没有想到,后来杜捷江做了一件爱国爱侨的大好事——倡议、推动、参与在早年侨居地印尼玛琅市创建了一所造福华裔子弟的大学:玛中大学。

这个学校1966年被印尼政府查封。它从1946年到1966年的20年间培养了不少人才,陆续回到祖国深造的约有一千二三百人。“文革”之后从内地来到香港的大概有六七百人。1987年,杜捷江夫妇与其他几个校友倡议组成了“玛中旅港澳校友联谊会”,他被推选为副主席之一,他太太则担任了十年的秘书长。为了更好地联络全球校友,给校友们提供交流平台,1995年他倡议创办了《玛中校友简讯》(季刊),一直办到2015年。1996年,纪念玛中建校50周年,香港校友会主持召开了全球校友大会。1700人与会,开得很成功,雅加达、泗水、玛琅及香港四地校友会的文艺队进行了会演。

几年后,大家商议建校55周年时再举行一次全球校友大会,杜捷江极力主张在厦门举行,希望通过大会倡议并推动印尼的校友企业家合力创办大学。厦门校友会人较少,力量较弱,为了帮助他们搞好筹备工作,考虑到妹妹也是厦门校友会的负责人之一,她家又可接纳客人,香港校友会便决定派杜捷江夫妇前去参与他们的筹备工作。2001年,900人的厦门大会开得很成功。大会提出了“饮水思源,报效故里”的口号,倡议兴办一所大学,造福华裔子弟。就这样,他们夫妇留在厦门生活了。

2001年厦门大会后,印尼校友中的企业家们积极行动起来了,不久组成机构开始筹备建校工作,决定2005年奠基。纪念玛中建校60周年大会决定提前一年于2005年举行。杜捷江单独承担了香港校友会为大会编写纪念60周年校庆特刊的任务。

为此,他跑了几趟印尼,后来在内地完成了编辑工作,制作成菲林,送去印尼的印刷厂付印。2005年7月,在玛琅市举行了4000多人的校友盛会,共同见证了“玛中大学 ”的奠基典礼。2007年,玛中大学建成开学。除了理工等专业外,学校还开设公共课教授华语,后来又设置了应用汉语专业,都是由国内派去汉语教师。2011年,该校开始有毕业生。2017年建校十周年庆时,香港校友会派了文娱队前往助兴,杜捷江代表香港及内地校友会向大会致贺并赠礼。玛中大学十周年庆典学术论坛邀请了中国、印尼美国的五位著名专家就如办好新型大学发表高见,还请杜捷江代表校友作了《从玛中大学对“饮水思源,报效故里”的实践,谈谈其内涵及历史影响》的专题发言。

玛中大学

2020年印尼教育部对全国3000多家高等学校进行了评比,玛中大学名列第69,成绩可喜。但毕竟是民办的学校,困难不少。近期,董事会已选拔十名热心教育的青年企业家加入,充实有关部门的力量,助力解决经费问题。

如今,杜捷江在厦门安度晚年,仍时常关注著自己参与推动而创办的大学的发展。正是:竹老节不变,花落有余香。(2021.3.10.于暨南园 )

( 注:2022年8月,印尼爱国归侨杜捷江先生,向华侨博物院捐赠一批图书资料和实物,包括香港文汇报出版的《共和国五十周年纪念画册》《中华风采》《邓颖超影集》《香港文汇报四十年》,以及《活在别处——香港印尼华人口述历史》、《玛中建校五十周年纪念特刊》《任抹中华中小学创校百年纪念特刊》《兴隆华侨农场建场60周年献礼图书——兴隆华侨农场专辑》《沈阳华侨志》《梅州华侨志》等图书资料79册,《玛中校友简讯》(1991-2015)73期,照片31张,字画2幅,光盘9张,纪念品4件,共计198件。)

(雨林编辑,来源:  南洋通讯社, 文 / 黄卓才)