从华文课减少谈华社顾虑
2026/11/05 东方日报/评论
~作者：邓文龙
2027年新课纲将华小一年级华文科从每周12节减至10节，表面上看，似乎只是课程时间表上的数字调整，但真正引起华社不满的，从来不只是少了两堂课，而是对教育体制的不信任，以及对华小未来发展方向的忧虑。
我们不希望有一天，华小的名字依然存在，招牌依然挂著，但原有的母语教学特色却在一次又一次的政策调整中逐渐淡化。
华小不能只剩下华小的名字，却失去华小的灵魂。
华社害怕的不是今天少两节，而是明天再少两节，后天又少两节。最令人担忧的，不是一次性的削减，而是逐步退让成为理所当然。
这就是华社所谓的“温水煮青蛙”效应。
当华文基础不够扎实时，受到影响的可能不只是华文科成绩，而是学生理解其他学科内容的能力。尤其小学阶段正是语言能力与学习基础建立的关键时期，减少教学时间之后，教育部是否评估过对学生长期学习表现的影响？
语言是学习的工具，母语是理解知识的根基。工具不够锋利，知识又如何吸收得更透彻？
教育部副部长黄家和曾解释，10节只是最低课时，校长仍然拥有自主权，可以增加华文课时，并且与华小校长组织达成共识，优先增加两节华文课。
然而，问题就在这里。
教育部既然知道华文课时对华小如此重要，为什么不直接在正式课程制度中保障每周12节？为什么必须把原本应该由教育部承担的政策责任，转交给个别学校及校长自行安排？
政策制定
校长有自主权，不代表每一所学校都有相同的师资、时间及行政条件。城市学校与乡区学校、大型华小与微型华小，实际面对的教学条件并不相同。
如果12节华文课真的符合华小的教学需求，就应该写进正式课程安排，而不是今天靠协商争取，明天靠校长安排，后天又要靠华社出来捍卫。
教育政策不是今天想到什么，明天就可以调整什么的实验品。教育影响的是一代人的成长，政策制定者必须考虑五年、十年，甚至二十年后的国家人才发展。
遗憾的是，马来西亚教育政策长期以来给人的印象，往往是缺乏一套让人民看得见、摸得著的长远规划。课程改革一轮接一轮，科目不断增加，教学内容不断更新，但究竟要培养什么样的学生？国家需要什么样的人才？各语文科目应该如何取得平衡？这些问题，人民始终需要一个清楚的答案。
如果教育部认为，减少华文课时是为了腾出时间推动品格塑造、培养学生的领导能力、公民意识及其他综合素质。实际上，这两件事情真的互相冲突吗？
难道华文课减少了，学生就会变得更聪明？品格就会更好？道德修养就会更高？领导能力就会更强？
少上两堂华文课，不会自动多出两分智慧；少学一点母语，也不会自动多出一点品德。
政治考验
语言本身就是教育的一部分。华文教学不仅是认字、写字、阅读和作文，也包括思考、表达、文化传承、价值观建立，以及人与人之间的沟通能力。品格教育当然重要，但培养品格与学习母语，从来就不是一道只能二选一的选择题。
教育课题向来都是马来西亚政治舞台上的敏感地带，尤其涉及华小、母语教育及华教权益，更是牵一发而动全身。任何政策调整，都可能触动华社的神经。对于来自希盟的部长及副部长而言，这次华文课时争议，恐怕又是一场吃力不讨好的政治考验，稍有处理不当，便难免惹得一身蚂蚁。
毕竟，希盟过去也曾获得不少华社选民的支持，华社对希盟政府在教育政策上的表现，自然有一定期待。如今，华文课时减少，华社不只是向教育部讨一个说法，也是在检视执政者是否真正理解华社的教育诉求。
总而言之，华社并不是反对教育改革，更不是反对培养有品德、有能力、有竞争力的新一代。华社真正要求的，是一项公平、透明、有远见，而且能够保障华小办学特色的教育政策。
今天，华社关注华文课时，并不是小题大做，而是因为大家深知，教育制度上的每一次改变，都可能影响华小未来的方向。
山海同心，相遇在民生
2026/11/02 柬埔寨《柬华日报》副刊
~作者：【民生学校中国外派教师】 卢彩妍
九月风至，万里赴约。当我走进金边公立民生学校，便与这座河畔校园开启了一场美好的相逢。
金边市坐拥三河交汇的平原，湄公河、巴萨河与洞里萨河脉脉流淌，滋养着一城风物。民生学校就静卧于洞里萨河畔，清宁优美，书香悠然。
那一日，温柔的晚风拂过脸颊，随着民生学校那扇红色大门缓缓打开，一幅宁静的画卷徐徐铺展在我眼前：两棵大树亭亭而立，层层绿荫漫覆着笔直的校道。老树背后，庄肃的寺庙静立于月色之中，幽静雅致。大门轻阖，喧嚣隔绝于院墙之外。眼前清幽安宁的景致，加之郭主任与邓组长热情的迎接，让远赴异乡的我，心底瞬间漾起了融融暖意。
翌日清晨，阳光漫过校园院落。站在宿舍八楼极目远眺，晨曦中的洞里萨河碧波潺潺、水光潋滟，傍河而居的民生校园浸在灵秀的河光里，荡漾着悠悠诗意。俯瞰校园，校门向内延展，老榕树与菩提树巍然挺立，如同高棉土地上虔诚的守护者。榕树虬枝盘曲、气根低垂，在南传佛教文化里象征着安宁与庇佑；菩提树粗壮盘错，翠叶婆娑，寄托着觉悟与智慧的精神追求。
当地老教师指着菩提树轻声对我说：“在我们柬埔寨，树会记得佛陀走过的路，也会记得每个孩子的模样。” 我心头一暖 —— 原来这里的树不仅是风景，也是信仰与友善的见证。榕树护佑众生，菩提明心向智，一怀包容，一怀澄明，恰与民生学校踏实向善、涵养心灵的育人初心交相辉映。正如当地流传的古训所云：“心中有佛，眼里有光，脚下有路。” 信仰的温度与求知的希望，便在这片浓荫里悄然扎根。
清脆的下课铃声划破静谧，回响于寺庙檐角与葱郁枝头，宁静的校园顷刻间焕发勃勃生机。树荫下、操场间，处处是孩子们奔跑嬉闹的身影。他们眉眼澄澈、纯真热烈，远远跑来便合十鞠躬：“老师好！” 性格开朗的还会凑过来聊天：“老师，你好美！”“老师，你从哪里来？我想去中国的北京和上海……” 他们眼眸中盛满对知识的渴求，对中文与中国文化流露着真挚的向往，那是文明交融中最动人的光芒。
朝夕相处中，民生团队的温暖与担当深深打动着我。中柬教师相聚于此，跨越语言与地域的隔阂，并肩教研、携手育人。我们常在三尺讲台上用心传授语言，也在真诚交往中播撒友谊的种子，让两国文化在日常互动中自然交融。
山海相隔，教育同心。这一场远赴异国他乡的奔赴，是教书育人的旅程，也是文化互鉴的桥梁。古语云：“十年树木，百年树人。” 华文教育不正像这两棵深扎沃土的古树吗？根深方能叶茂，源远方能流长。
秋风无言，岁月含情，洞里萨河潮水不息，将朗朗书声送向远方。有幸在这段岁月中做一个“栽树人”，添一抔土，浇一瓢水。惟愿这一场山海相逢，化作深埋大地的根须，默然生长；也愿中柬两国守望相助的深厚情谊，如校园里的古树一般，根深叶茂，生生不息。
砂拉越独中统考生，多了一条升学出路
——从统考生免费升学政策看砂拉越的教育自主
2026/11/04 东方日报/评论
~作者：振民
长期以来，独中统考文凭（UEC）在我国教育体系中面对不少限制，尤其是马来文成绩，更成为部分统考生升读大学的一道门槛。然而，砂拉越政府近期宣布，独中统考生即使马来文不及格，只要符合学术及科系要求，仍然可以进入砂拉越四所参与计划的高等教育机构（注一），并享有免费高等教育计划（FTES）的学费资助。这项政策无疑为统考生打开了一扇新的大门，也为我国教育政策带来值得关注的变化。
砂拉越总理阿邦佐哈里于10月17日宣布开放统考生免费升学，加上砂州的教育创新、人力发展部长副部长安努亚拉巴比早前在州议会作出的进一步说明，使这项政策更加明确。消息传出后，引起社会两种截然不同的反应：有人认为这是教育公平与多元文化包容的进步，也有人从国语地位及国家教育政策的角度提出质疑。
事实上，砂拉越与联邦政府对统考生的升学政策，存在明显差异。
一，入学条件不同。砂拉越不把马来文及格列为统考生进入四所参与机构的先决条件；联邦政府虽然开放统考生申请部分公立大学课程，但仍要求申请者在大马教育文凭（SPM）考获马来文及历史科及格。
第二，升学资助方式不同。砂拉越符合条件的学生，只要获准进入免费高等教育计划涵盖的64个课程，即可享有学费资助；联邦公立大学则依照学术成绩、大学一般条件及科系要求，通过择优录取机制决定入学资格，并非自动获得录取或免费教育。
第三，国语要求的处理方式不同。砂拉越允许学生先进入大学，之后修读并通过《国家语文A》科目（Bahasa Kebangsaan A），才能取得学位；联邦政府则把马来文及历史及格列为申请公立大学的基本条件。
砂拉越采取这样的务实政策，好处何在？最大的意义，在于不让人才因为一科语言成绩而被拒于大学门外。教育的目的，是培养人才，而不是人为制造障碍。砂拉越要发展，必须拥有自己的人才队伍。倘若优秀学生因为升学受限而纷纷到外州或外国求学，甚至毕业后留在外地发展，对砂拉越而言，无疑是一种人才流失。
人才是一个州属/邦属最宝贵的发展资本。能够留住人才、培养人才、造就人才，才能为砂拉越未来的经济、科技、工业及社会建设奠定坚实基础。
当然，砂拉越开放统考生入学，并不意味著没有门槛。一般学士课程须具备统考至少五科B的成绩，部分专业科系还要求相关先修科目。此外，四所参与机构主要以英语作为教学媒介，学生必须具备良好的英语能力。这说明砂拉越并非降低教育标准，而是改变不合理的入学限制，让人才有机会凭学术能力接受高等教育。
更值得肯定的是，砂拉越展现了不同于狭隘种族主义与宗教主义的教育胸襟。教育不应该被种族、语言和宗教界限所束缚，而应以人才培养、社会公平及州邦发展为依归。
砂拉越拥有本身的教育政策空间，就应该善用这份自主权，建立符合本邦实际需要的教育制度。一个真正有远见的政府，不是把人才拒之门外，而是设法让不同背景的年轻人都有发挥所长的机会。
砂拉越今天为统考生打开一条升学之路，意义不只在于让一批学生免费上大学，更在于体现一种开明、包容和务实的治邦理念。倘若这种理念能够贯彻到教育、经济及社会发展的各个领域，砂拉越就有更大的条件培育本土人才，增强自身竞争力，朝向先进邦的目标迈进。
有教无类——教育最重要的意义与实践
2026/11/05 星洲日报/东海岸
~作者：一叶之秋
孩子成长过程当中，最真贵的不只是考试考几分，能不能进入好学校，而是他能不真能相信，只要自己愿意努力，自己就有机会改变未来。
在我国，中学教育之后，学生面对不同的升学选择。其中，大学预科和中六大学先修班，都是进入国内公立大学的重要途径。
尤其是中六教育及其大马高级教育文凭，对许多华裔家庭而言，具有特别重要的意义。
由于公立大学的学费相对低廉，而中六教育的升学成本也相对较低，因此，对于家庭经济条件有限的学生来说，这是一条相当重要的升学道路。
他们或许没有雄厚的家庭经济背景，无法负担昂贵的私立大学学费，也未必有条件到国外升学，但是，只要他们愿意努力，通过STPM取得理想成绩，仍然有机会进入自己向往的公立大学及科系，在家庭能够负担的范围内完成大学梦想。
这不仅是个人奋斗的成果，也是教育制度给予社会不同阶层孩子的一份希望。
考试成绩只是一个阶段性的评估，并不是最终成绩，更不应该成为决定一个学生有没有资格继续追求大学教育的判决书。
如果教育只以成绩作为衡量一个孩子未来的唯一标准，而忽略他们所面对的不同处境，那么，教育就可能成为筛选社会阶层的工具，而不是帮助孩子。
