——生源变教学也要变 沙华小坚守核心谋转型
2026/10/18 星洲日报/沙巴
报道：许鲁贤
示意图。 
陈俊豪。 
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| 德里望国华小学师生欢庆农历新年。（图：德里望国华小学脸书） |
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| 学生参与书法营，认真挥毫练习毛笔字。（图：德里望国华小学脸书） |
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| 学生参加爱国主题服装走秀，欢庆国庆日及马来西亚日。（图：德里望国华小学脸书） |
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| 师生参与“世界书香日”同步阅读10分钟活动。（图：德里望国华小学脸书） |
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| 绿色美禄车驶入校园，学生随即排队领取饮料。这份熟悉的‘马来西亚童年记忆’，也出现在德里望国华小学。（图：德里望国华小学脸书） |
从全沙83所华小近七成学生为非华裔，到部分乡区微型华小非华裔学生比例超过九成，沙巴华文教育面对的生源结构已经明显改变。
越来越多进入华小的学生没有华语基础。这项变化也开始直接反映在课堂教学上。
沙巴国民型华校董事会联合会副主席陈俊豪接受沙巴《星洲日报》指出，过去华小的课程、教材及教师培训，大多以华语为母语的学生作为基础。
这些学生进入小学前，通常已经在家庭或社区接触华语，所以教师可以按照母语学生的学习基础开展教学。
“但如今，情况已经不同。”
越来越多非华裔学生进入华小时，可能完全没有华语基础。有些学生在家中使用国语、英语或土著语言，进入学前班后才第一次接触华语。
这意味着，同一个课堂里，学生之间会出现明显的语言能力差异。
二语教学有机结合
陈俊豪认为，华小不能继续完全沿用过去以母语学生为基础的教学模式，而应根据学生的实际情况调整教学方法。
“教无定法，只要把孩子教会、教懂。面对零基础的友族生，我们要将母语教学与第二语言教学有机结合，这才是真正因材施教、有教无类。”
他说，教学方式需要改变，并不代表降低课程要求。华校仍必须维持应有的学术水平及教学质量，改变的是教师帮助学生达到学习目标的方法。
对于没有华语基础的学生而言，单靠传统的词汇讲解、课文教学及书写训练，未必能够帮助他们理解。
教师需要更多使用图像、动作、游戏、视频、实际情境及互动方式，让学生先建立基本理解，再逐步进入阅读和书写。
这一变化在乡区华小尤其明显。面对这些学生，教师不能简单地减少教学内容，而必须重新设计教学过程。
陈俊豪说，这也是沙巴董联会近年来积极推动华文作为第二语言教学培训的原因。
沙巴董联会与沙巴大学及相关机构合作，协助华小教师掌握更适合非华裔学生的教学方式，目前已有超过200名华小教师接受相关培训。
他说，教师必须理解，母语学生和第二语言学生的学习过程并不一样。
母语学生可以通过日常生活自然吸收词汇，零基础学生则可能需要更长时间重复、练习及建立语言联系。
他透露，在第二语言教学培训交流过程中，一些较生动、活泼及富有互动性的教学方式，也显示出提升学生兴趣的重要性。
对于完全不会华语的孩子来说，如果一开始就面对大量背诵及书写要求，很容易觉得“华文很难”。
相反，如果通过游戏、情境和互动让孩子发现华文也可以有趣，学习兴趣便可能逐渐建立起来。
陈俊豪说，这种交流最大的意义，不只是让教师互相学习，更重要的是提升学生学习华文的兴趣，让没有华语基础的孩子更愿意接触及学习中文。
推动华语专项计划
除了教师培训，沙巴董联会也正推动针对非华裔学生的“华语专项计划”。
陈俊豪说，有关计划希望以更系统的方式提升友族学生的华语理解能力，并根据不同学生的程度，设计更合适的教学方式。
不过，教学方法可以调整，最终还是需要足够的教师来落实。
华小长期师资不足
师资不足，是沙巴华小长期面对的问题之一，在乡区及微型华小尤为明显。
部分学校教师人数有限，能够使用华语教学的教师也不多。一旦教师调动或出现职位空缺，学校必须等待教育部重新调派，有时甚至需要数个月或一年。
对于学生背景已经高度多元化的学校而言，教师不足带来的压力更加明显。教师除了完成日常课程，也需要花更多时间帮助零基础学生建立语言能力。
因此，沙巴董联会除了争取增加华小整体师资储备，也呼吁教育部调派更多专业辅导老师。
陈俊豪说，部分学生面对的问题不只是华语能力不足，也可能涉及学习适应、家庭环境、情绪及个人发展等因素。
专业辅导老师能够协助学校更全面了解学生需要，也能减轻教师单独处理所有问题的压力。
争取更多本土师资
与此同时，沙巴国民型华校董事会联合会主席林克光也呼吁教育部重视沙巴本土师资需求，将更多在外州任教的沙巴籍教师调回沙巴服务。
他认为，本土教师较熟悉沙巴的社会环境及文化背景，也较容易长期留在州内服务。
“学校需要的不只是短期补充一名教师，而是能够长期留在学校、熟悉当地学生及社区的教育工作者。”
除了师资问题，沙巴华小面对的另一个问题，是教育资源及政策是否足够贴近本地实际情况。
“西马与东马在人口结构、地理环境及城乡发展方面存在明显差异，教育政策不能完全采用统一模式。”
沙巴本身是一个多元社会，不同地区的族群比例不同，城乡学生接触资讯科技、网络及学习资源的机会也存在差异。
“沙巴应该争取更多教育自主权，让教育政策能够根据本土社会结构及发展需求进行调整。”
董联会也以砂拉越为例，指出砂拉越在部分教育政策上拥有较大的自主空间，包括保留英文作为教学语言的优势。因此，沙巴也应争取因地制宜的权力，制定更符合本土多元社会及发展需求的教育政策不过，林克光强调，提出这些诉求并不是否定政府对华校的支持。“政府并没有亏待华校。”
他说，沙巴华文教育能够持续发展，离不开政府在资源及拨款方面的支持。董联会提出师资及教育自主等诉求，目的是希望教育制度能够进一步完善，让沙巴学生获得更符合本土需求的教育。
华校非为某一族群而存在
在教育政策之外，社会上长期存在的另一个讨论，则是华小是否仍有存在的必要。
陈俊豪说，学习华文、兴办华校，并不是因为认同其他国家，而是因为华文教育本来就是马来西亚教育体系的一部分，也是宪法保障下的教育权利。
“第一我们要知道，我们是马来西亚人，去读华文、办华校，是因为这是我们的权利与这套教育系统的优秀。”
他补充，华校并不是为某一个族群而存在，而是在马来西亚教育体系下发展起来的教育体系。
他说，中华文化教育并不意味着排斥其他文化。相反，学校可以在传承自身文化的同时，让学生认识其他族群的传统及价值。
对于社会上认为华裔人口减少，华文教育终将自然萎缩的说法，陈俊豪并不认同。
他说，华文教育并没有被社会拒绝，相反，越来越多友族家庭主动选择华小，反映华校仍具有一定的吸引力。
“如果我们的教育工作者、华校董事会和老师都坚持办好中文教育，我相信我们的未来依然是很精彩、很光明的。”
教育政策需更贴近实况
未来，沙巴华小需要面对更多没有华语基础的学生，也需要更多接受第二语言教学训练的教师。
与此同时，师资、辅导人员及教育资源的需求也会增加，教育政策也需要更贴近沙巴实际情况。
对沙巴董联会而言，生源结构虽然正在改变，但华文教育的核心并没有因此改变。
教学方式可以因应学生需要调整，学校也可以面对越来越多不同族群的学生，但华文教育所承担的语言、文化及教育功能，仍然需要继续维持。
（星洲日报）
