我挺宽中董事会
2022/03/09 南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
你知道民主行动党最害怕的是什么人吗？我可以肯定告诉你，是BOSSKU，前首相纳吉。
我有证据证明我没有讲错，首先说林吉祥吧，他三番四次指责纳吉企图“要再当首相”，他说纳吉马不停蹄地四处游走，逢补选就高调助选，竭力塑造他崇高的形象，意图东山再起当首相。
换言之，谁当首相，林吉祥都不在乎，就是忌惮纳吉再度拜相。
其实嘛，我国没有法律阻止任何人“再做首相”，比如很多华人不喜欢的马哈迪医生就在林吉祥拥戴护航下“再做首相”，华人不喜欢也得接受，原来我们的政治制度是谁得到最多国会议员支持任相，他就可以担任首相，如果多数议员推荐林吉祥担任首相，他也可担任首相，所以如果多数议员拥戴纳吉再当首相，他自然就可以“再当首相”。
另一个证据是发现在白沙罗区国会议员潘俭伟身上。柔佛州选举提名前夕，BOSSKU照例高调南下助选，他突如其来出现在柔佛古庙众神出巡斿行盛典，引起在场者的欢迎，喊起一片BOSSKU欢呼声，纳吉也与群众互动，高喊“发啊发啊”，场面顿时炒热，气氛热烈，着着实实掀起了一股“纳吉旋风”。
纳吉也不避忌，进入古庙参观，朝野政党对纳吉的行动都没意见，唯独优先照顾好马来人感受的行动党抨击古庙管理人不该让“盗贼”进入庙中，古庙管理人急忙辩说，我们没有邀请他，他自己进来，佛庙乃大开方便之门之地，谁进来都欢迎。
接着，纳吉去宽柔中学至达城分校访问，并发表了演讲。这一来，可惹得潘俭伟无名火三千丈，大骂宽柔董事会让“盗贼”进入神圣的学府，潘俭伟因此疾呼“撤换董事会”。
饮水思源无关政治
宽中董事长郑振贤澄清说，是纳吉主动要求访问宽中，宽中董事会鉴于2所分校都是纳吉批准兴建，于是以饮水莫忘掘井人的感恩立场答应他的要求，与政治无关，一码归一码。比如我曾数次帮助你渡过难关，后来我因罪入狱，但你不能因我获罪就否认我曾帮助过你这回事，你可以鄙视我的罪行，但我帮助你的事你仍应表扬。
宽中董事会这种饮水思源的态度，正是我们优良的传统，为何硬硬把它与政治牵连起来呢。须知道，对华文独中来说，要得到批准建分校的批文是难如登天的。
吉隆坡某独中申请建分校已逾十年，2017年再度申请，且已获得发展商捐献10英畝校地了，惟希盟从2018年开始执政近2年，行动党既有一位“历来最佳教育部副部长”，更有一位位高权重的财政部长，希盟却没有批准这项申请，尊贵的潘俭伟议员先生，你对这点有什么话说？纳吉却先后批准宽中建了2所分校，他也曾在国阵会议中提醒与会者：不要扮演民族英雄，多源流教育体系不容质疑。宽中向他表示感谢，很应该呀。何必左一句不该与“盗贼”为伍，右一句不该与“盗贼”友好，好像指责华人不懂得分辨是非黑白，行动党可真的毫不顾及华人的感受么？
又是消费统考的时候
2022/03/09 星洲日报/言路
~作者：郭健平
政党倒不如落实制度化拨款给独中，更来得实际。如果有增建独中的需要，当华社要筹款，申请建校等工作时大方支持，其实大家已经很感激了。
阿兹敏在担任希盟雪州大臣时，宣布州政府承认独中统考文凭，并指示州政府属下的大学可以接受统考为申请依据。我们不能抹杀阿兹敏当时的诚意，但这一小步，不能当作是承认统考的“最后一里路”。
不是华社不感谢州政府的用心，而是这个承认对统考生而言，好看不好吃。第一是，没有多少统考生，或甚至就读国中的华裔生，以州政府属下的大学当作求学深造的目标，因此诚意盛盛，反响不大。
在教育权限属于联邦政府的情况之下，只要中央政府一天不承认统考，州政府再如何热情和热心，最后等于有做也好像没有做。
承认统考，其实并不是难事。以州政府而言，只要州务大臣一声令下，就可以落实。如果去到中央层级，只要首相或教育部长一声令下，就可以马上落实。这件事真的不难。难在哪里，大家心里有数。
所以承认统考这件事，所有执政党都会说，“就差那么一点点”“可惜了，如果我的政府没有倒台，差不多要承认了”。
到头来，承认统考这件事，永远只差最后一步。在现在经过所有大型政党几乎在这两三年都已尝遍执政滋味后，把承认统考这件事推卸给政敌，更是非常自然的一件事。当政党热衷于讨论承认统考这件事时，那意味着为了选票。甚至我们可以正当的怀疑，政党选举时重提此事，是不是选情告急，以致要加重筹码笼络华裔选民？
现在阿兹敏已经转换阵营，身在国盟土团党的他，宣称一旦国盟执政柔佛州，就承认统考。而且他还要反问，“承认统考真的那么难吗。”
但是，土团党总秘书韩沙再努丁却打脸阿兹敏，表示土团党并没有商讨承认统考这件事。韩沙还表示，每个人都有权利说自己喜欢的话。
就算国盟真的如愿执政柔佛州，并且执政首日就宣布州政府承认统考，对于华社而言，这也是可有可无。
其实，希盟承认统考宣言破灭后，华裔选民已很难再次相信承认统考这件事，我指的是中央承认统考。而且政府承认统考与否，对华人来说已不再那么重要。
政党倒不如落实制度化拨款给独中，更来得实际。如果有增建独中的需要，当华社要筹款，申请建校等工作时大方支持，其实大家已经很感激了。
政党若继续消费承认统考议题，必然将会面对其反噬的力量。一个说了做不到的承诺，老调重弹，你不累我也累。
经过这么多日子，我们看来也可以把“承认统考“这件事，当作选举风向标了。
敢于梦想乃成功之道
2022/03/07 南洋商报/言论
~作者：方城
今年的大马教育文凭考试（SPM）是新课程纲要的第一年考核，其笔试也于3月2 日顺利开跑。
新课程纲要下，三语都有口语测试这一环。华文科在去年11月甫复课就完成了。今年2月，才进行国英语的口语测试。那天，国语口试考完后，就看见其一国语口试题目——“梦想中的婚礼”不适合用来考核17岁学生的课题被闹得沸沸扬扬！许多人认为这种题目让学生过早思考人生大事，有“鼓励”他们早婚的嫌疑。
听到这些，我哑然失笑。我们常听人说：敢于梦想的人，才有机会突破自己，取得成功。
我还记得孩子在初二时，老师让他们读了一本书——《在天堂遇见的5个人》，并在让学生写书评时，有一个题目是：你希望在天堂遇见哪五个人？写出原因。我当时看到这题目，也很震惊，毕竟让一个14岁的孩子去想去世以后的事，不是比想梦想中的婚礼来得更荒谬吗？然而，因为这一次的课业，孩子却懂得了人生要尽力而为，以免死后留下太多遗憾。我想这也是一种收获。许多哲人也说过：思考及内自省是让人成长的唯一方式。
故此，让即将步入社会或大专院校的学生去思考这样题目并无不可啊！与其说这样是鼓励他们早婚，有点“不务正业”（他们的正业是学习），不如说这是一种让他们去思考、去预想的锻炼。毕竟，自古一切的新发明都是先有想象，才会有成果的。
“人无远虑，必有近忧”、“以终为始”、“老成远虑，胜少年盛气”等种种箴言都在劝诫我们必须把目光放远一些。所以，若一个人敢去预想、有“以终为始”的生活态度，就会更懂得规划现在的生活。你想要豪华的婚礼、你想要不留遗憾，那么从现在起就必须循序渐进的好好策划安排。这样，不也是好事吗？
纳吉到访玷污宽中对“礼义廉耻”的庄严承诺
2022/03/08 东方日报/评论
~作者：陈锦松
柔佛宽柔中学至达城校区（简称宽中）在2月24日兴高采烈迎来了一位“贵宾”。如果此贵宾背景“廉洁”并以前首相身份来访，肯定是一种荣誉，只有加分，甚至可能还会因此对政府肯定华文独立中学带来正面效应。
但一个已被法庭正式判处有罪的前首相，不论是“被邀请”，还是“不请自来”，都应理直气壮拒其于门外，以免玷污校园“礼义廉耻”对学生的训导。有人认为这是罗生门，但看来不像，毕竟学校是敞开大门恭迎，而且还有校领导随身在侧，似乎展现此人到访校方感觉与有荣焉。
作为我国前首相，纳吉是第一个涉及如此庞大金额贪腐丑闻的国家领袖，外人被他的“名气” 所吸引，展露低级的道德要求，或可理解，但堂堂一所上万学子的著名独立中学，过去一直引以为傲的道德教育，如果流于与一般普罗大众没有明辨是非的能力，那怎样都无法自圆其说。
腐败一直是马来西亚政府治理难逃的硬伤，有时法律难以触及的范畴，导致廉能政治无法伸张，因此唯有靠道德制裁。当腐败官员，人人视其为过街老鼠，人人喊打，腐败就有可能受到群众力量的制约而引发政治人物行为的约束，不敢造次。
2021年12月8日上诉庭驳回纳吉的上诉，维持高庭裁决，即纳吉在一马公司丑闻SRC案件中其所有7项罪名均成立，并宣判维持其罚款2亿1000万令吉与监禁12年的高庭裁决，包括1项滥权罪、3项刑事失信罪与3项洗钱罪。法官阿都卡林下判时还说了重话：“这是国家耻辱”。
无疑的，一个有良好治理的国家，国民对政治领袖理应有“最高的道德要求”，韩国人的政治洁癖，以至于该国不少总统的贪腐或滥权案件都在下台后面对司法审判，因为廉洁也成就了韩国的飞跃发展。新加坡对贪腐的零容忍，也使其挤身进步国家行列。
腐败成为常态
马来西亚贪腐横行，国家竞争力不进则退，当国家的上层结构开始腐化，下层结构不可能不依样画葫芦，上梁不正下梁歪，腐败就自然形成一种文化的常态——如同“Malu
Apa Bossku”（害羞啥？我的老板）
2016年5月12日伦敦反腐败峰会上，世界各国领袖及来自商界和公民社会的代表就指出：纵观历史和各种文化，腐败无不受到谴责。它的历史和政府一样久远，但和其他犯罪一样，它在过去几十年里变得越来越复杂，给无数无辜公民的福祉和尊严带来了灾难性的影响。
纳吉贪腐案最终会走到怎样的结局，目前还不明朗，但预计如果巫统再次登上政治主流，巫统所谓官司派极有可能因此全身而退，继续在政坛呼风唤雨。
如果我们无视贪腐将导致国家的倒退，甚至沦为失败国家，我们将因此付出沉重代价，特别是经济。其实，反对党一再要求限制首相任期，目的就是确保首相在位时不可行差踏错，胡作非为，不然其下台后将可能面对起诉与公审。毕竟首相位高权重，在位时对付其违法，在司法难完全独立的限制下，势必困难重重。
国人应以国家领袖贪腐而感到羞愧才对，怎么还有人却在“BOSSKU”旋风的扭曲价值中竟然视纳吉为偶像？以能与纳吉合照为傲，这到底是哪门子的道德？
功利为主的价值，其实颠覆了社会的原有秩序，导致许多观念都建基于以利益与金钱为导向，因此个人为求达到目的，可以不择手段。
不良道德示范
根据心理学研究，青少年必须具备十足的认知能力后，才有能力在思想和行为上，将成人所公认的伦理道德标准类化成自己的道德观。道德内化，一般来自于两个基本动力，一是鼓励或赞美，亦即一种施与受的关系。第二个动力是，让青少年慢慢地从日常生活，及与人互动的结果中学习而来的“经验论”。
纳吉风风光光的莅临宽中，其实等于提供学生一种不良的道德示范。按理社会地位及身份越高的人，人们对其道德的要求必然越高。就如影视明星的行为举止非常容易潜移默化影响青少年的价值观。当恶质文化一旦形成，必然会产生“蝴蝶效应”，造成恶性循环。本来公开拒绝纳吉的到访，是一个难得的“机会教育”，以彰显宽中对学生道德要求的不妥协，并坚定信守“礼义廉耻”的校训，但宽中却错失了。
据报道，宽中董事会表示纳吉两度批准宽中建立分校，因此以“感恩与坦荡之心”接受纳吉来访。这样的辩解，充满谬误，即是表示：你可以贪腐，但只要对我有恩。如果这个道德观可以成立，董事会是否要告诉宽中学生，道德是可以讨价还价的，是可以利益交换的，是可以因时因地而变的。况且这个所谓“批准”建校等同是“大恩”也大有争议。
宽中董事会需要在认知上、观念上、道义上先承认“欢迎”纳吉到访是“错”的，才不会继续玷污“礼义廉耻”校训对学生与家长的庄严承诺，我以为。
