2022年10月18日星期二

【华教视窗】 ~ 1393

为教育敢怒敢言

2022/10/17 中国报/中言

我国教育界存在各种制度存在各种弊病,例如学生书包过重、课程不合时宜、课室人数过多等早已是根深柢固的老问题,教育部有必要积极正视,逐一克服,以建立更完善和有效率的教育制度。

但可惜的是,忠言总是逆耳,日前雪州就有一名网红教师在社媒平台上点出这些问题,反遭到教育部来信警告且要求解释,当然这名曾被评为表现优先的教师莫哈末法德里也没有示弱,喊话要就上法庭,他会奉陪到底。

多方面需要改善

虽然在某个程度上,公务员必须遵循政府制定下的政策,但不代表他们不能提出劝谏。尤其教师非常是最熟悉教育界问题的人,自然最有资格提出劝告。

教育是培养整体社会的重要领域,纠正体制的弱点本来就应该是公务员应尽的责任,而不是盲目执行错误的政策或项目,否则就会把教育带向歪路,对改善教育制度和学生的表现,没有一点的好处。

与其对教师们秋后算帐,教育部的高层倒不如把精力投入在更积极的工作上,例如处理悬而未决的老问题,包括改善一年级入学登记手续、改善21世纪智能教室的学习空间、通过大马英文评估(MEA)加强大专生英文掌握,以及通过双语课程提高学校英文掌握水平。

助加速教育改革

另外,扩大教育予特殊需要的儿童、提升乡区尤其是沙巴及砂拉越州学校水平、减少学生辍学及鉴定儿童不曾入学问题、增加社会参与终身学习课程及扩大国家双重培训系统,都是教育界的重中之重。

政府不能再把问题扫在地毯下,相反的应该提供公务员更直接的回馈管道,让下情能够真正上达,且接受批评和意见,开诚布公的讨论,才有助加速教育改革。

 

书法的艺术与创新

2022/10/15  星洲日报/言路

~作者:安焕然

教学相长。上个月来马六甲,带了两名中国籍博士生,他们也是山东学院派的书画老师。因而也就诚邀马六甲书画界的朋友帮忙,这一趟的马六甲之行,很多是对书画和雕刻艺术的导览。即使是来游青云亭,也多是留意其匾额、石刻和书画。

在青云亭,“看见”西方汉学家。不骗你。各位若来青云亭,一进门,有这么一幅草书楹联:“无事度溪桥洗钵归来云袖湿;有缘修法果谈经空处雨花飞”(只是可能写得太草了,一般没有留意)。这幅楹联有来头,是一个西方“老外”的草书。厉害吧!楹联左下方的印章,刻写是“兰国高罗佩”。他是第一任荷兰驻马的大使,也是荷兰著名汉学家,亦是写武则天时代狄仁杰故事的推理小说《狄公案》的作者。

马六甲老街还有间有故事有“好料”的“福章书店”。这家“书店”现在没有卖书了,而是制作牌匾的“福章雕刻”。精彩的是,进去里面其实还另有一个牌匾艺术馆,里面的木刻牌匾很是精彩。我特别喜欢一幅伯圆法师的字“雨时云有态,风定水无痕”,经牌匾艺术家的雕刻再创作,这字的神韵更显出来了。我从来就不认为写书法的有多修养,但从一个人的字可以看出其性格和修为。真正学佛有修为之人,每一笔下来,都是“放下”。看得舒服。静。

返回雪隆,次日,又带中国博士生参访“南洋风”书画刻展。见着好多朋友。而中国博土生来到其中一幅参展的草书作品,也是我以前在南院的学生,目前在中国顶尖的中国美术学院(其前身为浙江美术学院)读博的温子安的作品前,中国博士生果然是行家,对着作品直说:“子安这幅作品,很‘黄庭坚’,这是当代中国很流行的书法风潮。

啊,学生点评学生的书法,我来跟学生学习了。我在中文系教唐宋时,必讲黄庭坚的诗文。黄庭坚提出“点石成金”、“夺胎换骨”的诗文技法和主张,影响后来的江西诗派。惟“点石成金”、“夺胎换骨”难道就只是从前人的文字来“变妆”吗?还是有所创新?又凭什么创新?

宋代文人的生活品味很高,不能只是从某一个兴趣去看某一人。他们常常是诗文和书画都很有成就。同样的,黄庭坚的书法,也是一绝。

黄庭坚的字喜欢用“点点点”,下笔又大开大合。感觉就是一反前代唐朝楷体之“尚法”框框。问题是,这“反唐”之尚法,那黄庭坚本身书法的根底之“法度”有没有呢?

就文学来说,黄庭坚的“点石”和“夺胎”,都是强调要在前人的成果基础章法上求突破和创新。同样的,黄庭坚的书法,恐怕也就不只是任意随意的自由“点点点”写草书的。

专精于书法的中国博士生董国金后来通过WhatsApp发来以下文字,他告诉我:“安老师好,黄庭坚长枪大戟,线长点活,线的悠游自在与点的铿锵有力结合,如同悠扬的音乐中时有鼓点敲响。”“黄庭坚的字结构造型极理性,写的却极自然,这一点能合二为一极其难,黄庭坚是典范。”“大开大合,拆线成点,点线布阵,多字成组,欹侧多变。字内空间图形多变,字外空间相互穿插避让。

简言之,黄庭坚的行草,他的“自由”是有章法的。他的字,虽是喜好“点点点”又大开大合,但从整体看,完全是有书法功底的。

和文学上的主张所谓的“点石成金”“夺胎换骨”一样,黄庭坚其诗文其书法都是主张和体现要从传统中汲取养份再求创新。这不是“小技法”上的卖弄,也不是毫无章法功底的“自由创造”。这是我们读与观黄庭坚,要注意到的重点。宋代文人的生活雅趣,其诗文其书画,看似自由,随意,其里实有章法,有文化的厚度。

真的是跟学生学习,上了一堂文学和书法结合的专业课。董国金还说,以温子安这幅书法,已经是“学院派”了。

 

教育才是改变的根本

2022/10/15  东方人你/评论

~作者:黄瑞泰

“我一定不会投马哈迪担任首相”小男生在知道自己即将迎来人生第一次投票的机会时,说出的豪言壮语,“你是无法投选首相的”我默默的泼下冷水。这是我在首相宣布解散国会后,与一位18岁的高三学生简短的对话,从这段对话,我不禁为这个国家的未来捏了一把冷汗。

当今天台面上的政客竟可以大言不惭的要用大选的手段来达到行政干预司法,避免政党领袖被提控这种论述时,又有多少人能够搞清楚三权分立的基本理念?在国家元首御准解散国会,有很多人都在私底下质疑为何殿下不反对解散国会,又有多少人能够明白在君主立宪制底下国元首的无奈?

如果拥有投票权的国民连最根本的国家的政治体制都没搞懂,不知道自己所属的国会选区是哪一个,也不知道州议席与国会议席的差异,更不知道自己的民意代表是哪一个政党的哪一号人物,如此一来年轻人不知道我们的首相是如何被选出来的似乎也没有什么奇怪了不是吗?

“长大了就会知道”,这是我们在成长过程中,每次问到一些大人们不愿意回应,或是师长们无法讨论的课题时,所得到的标准答案,只是事实上我们长大了,心中那些问题还是没有解答,只能够透过网络同温层吸取标准答案,再不然就是复制长辈口中那种看似很合理,却充满矛盾和经不起推敲的论述,一代一代的传承下去。

2018年第14届大选后的国内政局丕变,从政党轮替到希盟政权倒台,短短几年换了三任首相,给我最深刻的教训就是大选的结果其实并不会改变什么,如果人民搞不清楚状况,所谓的变革并不会发生,而要让整个社会彻底的改革就只能够从最根本的公民教育,从改变人民的公民思维做起。

自欺欺人 闭门造车

无奈的是有的政党和政客不希望人民搞清楚状况,而我们特殊的族群、宗教和社会文化脉络又让学校等教育单位和老师们视公民课题如洪水猛兽,如此的情况下整个社会就继续维持一种愚民的形式,没有人相信改变的可能,并由所谓的“政治精英”继续引导这个国家继续原地踏步,被新加坡、印尼、泰国等曾经被我们看不起的国家超越,继续自欺欺人的闭门造车。

逝者已矣,来者可追,期许未来我们可以发展出属于马来西亚自己的公民教育,从根本改变整个国民的公民意识,才能够真正打破独立至今政客们不断复制和威吓人民的意识形态,这个国家才能够脱胎换骨。

 

网红教师带出的教育问题

2022/10/17  光华日报/社论

一名在雪州鹅嘜国小一校执教的网红教师莫哈末法德里,因为在社交媒体提出学生书包太重、教学大纲程度高而紧凑、班级学生人数太多、科目多且上课时间不足等问题而收到教育局的信函,被告知将受到纪律处分、解雇或降级。这起事件在社交媒体发酵后,获得各界的关注,其中就包括了看守首相依斯迈沙比里、教育部看守高级部长莫哈末拉兹以及其他政治人物。

既然这名网红教师获得了政治人物的一致支持,相信在舆论和政治干预下,教育部应该不会对他采取强硬的纪律处分。试想想,如果现在不是在全国大选倒数期间,这名网红教师是否也会获得同样的支持?

当然,这名网红教师所提出的一些教育问题已经不是什么新课题,许多家长听了后也肯定会感同身受,相信许多家长也有通过各种管道来申诉,可是这么多年来,这些问题看来依旧存在,至今仍未解决。所以就算这名网红教师最终因为各界的支持而免受纪律处分,可是他所提出的问题,是否会被正视?是否会有解决方案?是否会因为最终没纪律处分教师,而模糊了他提出的问题的焦点?

人民是国家最重要的资产,而教育就是国家培训人才及提升公民素质的最重要途径。没有一个先进国是不必通过教育就能达到成功的,也没有一个文明社会是不必通过教育就能培育而成的。既然教育对国家那么重要,那么拟定教育的单位,就不能完全不接受其他意见,只是固执执行对大家都不适合的模式,所以与时并进的模式才是合适的。

接触学生最多的人就是教师,所以教师在自己岗位上自然可以明白学生所承受的教育到底有没有问题。如果这名网红教师提出的问题是抹黑或毫无根据的,他受到纪律对付的话自然不会有人去支持他。但如果他提出的是有建设性以及学生切身面对的问题,那么教育部就应该进行检讨,而不是以纪律处分来阻止更多人提出问题。

教育部身负培育国家人才的重任,如果一个不合时宜,不理会学生问题的制度继续执行,就算教学方式再好,也很难让学生学以致用,反而会让学生对教育更有抗拒感,让教育的目的无法达成。因此,认真看待任何教育问题,并解决这些问题,否则损失的将会是国家本身。