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2020年12月6日星期日

优秀校长的职责就是发现优秀教师

 ——上海闸北八中刘京海校长谈华文教育

2020/12/03  刘京海 《世界华文教育》

刘京海校长

访谈嘉宾简介

刘京海,正高级教师,上海市闸北第八中学原校长,上海市特级教师、特级校长。上海市成功教育研究所所长,上海市田家炳中学首任校长、现任董事长,上海成功教育管理咨询中心董事长,上海市教育学会副会长。

上海市首届教育功臣,上海市教书育人楷模,入选全国当代教育名家,全国“五一”劳动奖章、国务院政府特殊津贴,国务院全国“两基”工作先进个人,全国先进工作者,中共十五大代表,第九、十届上海市政协委员。

【编者按】在华文教育研究中,我们最经常提及的是“三教”(教师、教材、教学法)问题;在对海外华文教育的支持中,我们做得最多的工作之一是师资培训。在对相关研究和工作的反思中,我们逐渐认识到还有许多问题需要我们进一步细化和深化,比如如何有效提升华裔学生学习华语的兴趣和效率?如何更有效地促进华文教师水平的提升?如何让有限的华文教育资源用在“刀刃上”?刘京海先生自上个世纪八十年代起任上海闸北八中校长,践行成功教育的理念,以学生为本,引领带动了闸北八中和一大批学校的发展,影响辐射全国乃至海外。近年来,刘校长更是以老骥伏枥之志,致力于信息化教学的研发、应用和推广,不遗余力地推动教育信息化发展,甘做教育改革的探路者。刘校长应本刊编辑部邀请,结合多年来的实践和理论思考,对学生学习动机的激发、学习最终目标的建立、教育赋能信息化、优秀教师的作用等问题进行了非常清晰和深入的阐述,极大地启发了我们对于华文教育工作的认识。从成功教育到信息化建设,刘校长的出发点和立足点始终着眼于学生的利他性“成功”,而其方法论始终是“从教师中来,到教师中去”,以“三人行必有我师”的谦逊姿态,以“十步之内必有芳草”的敏锐眼光,去发现和研究优秀的经验,并予以复制和推广,充分体现了一位教育工作者的胸怀和担当。

01

大家都知道您最初在上海闸北八中任职时,立足点就是让每个孩子都体验到“成功”,也就是要找到学生学习的内驱力。这一点对我们海外华文教育来说也非常重要,因为我们遇到的普遍问题就是孩子们缺乏这种内在的学习动机。您如何看待这个问题?

首先,孩子本来都是有学习动力的,但更重要的是在学习过程中动力能不能持续;其次,学习也许跟他的长远动机有关,但是更多的可能是和他当前的学习有关。为什么这么说?闸北八中在30年前就是闸北区最差的一个初中,小学阶段留过级的比例高达37%。我们发现孩子的主要问题是什么?学习的自信心很差,由此而带来的学习积极性就很差。这两个问题是怎么造成的呢?是因为学习过程中的反复失败,导致他自信心下降,他觉得自己不是读书的料,所以他就不想读书,不想读书的结果是成绩变得更差,成绩更差的话老师和家长都说他差,这样他就进入了一个反复失败的恶性循环。因此我们感觉到解决这个问题的方法其实也很简单,就通过反复的成功来重新建立他的自信,重新调动他学习的主动性和积极性。其实即使一个成年人,他学一个东西老是学不会的话,时间长了,他也会放弃,所以孩子的这种反应其实是正常的。反过来讲,如果一个孩子语文学习成绩很差,还很喜欢学语文,我觉得这个反应反而是不正常的。我们要在学习过程中让孩子体会到成功的感觉,我们认为“成功才是成功之母”。我们也并不反对失败是成功之母,但是对孩子而言,反复的失败不是他的成功之母,而是他更大的失败之母。因为学龄阶段孩子的心理是不完善的,很容易被失败所误导。 

 海外的大部分孩子学习汉语相当于是学习第二语言,在他原来的学习任务之外又加了一个内容,而且孩子小的时候,他肯定也不知道学习汉语对他的意义和价值。所以我们就应该让他在学习过程中反复体会成功,这就成为他能够保持持续的学习积极性、主动性的一个很重要的因素。这一点与在这个过程中让他理解学习汉语的意义价值并不排斥。因为他不是只要成功,那其他的价值倾向和人生目标就都不要了,而是要在树立人生长远目标的同时,还要能够在过程中获得成功的喜悦。

实际上我们讲的成功是什么?也很简单,首先就是在原来基础上提高。比如今天认识5个汉字,明天认识10个汉字,哪怕明天是6个汉字,也比今天多一个汉字,这就是一种成功。所以我们说的成功就是在原有基础上提高。因为其实每个孩子起点是不一样,所以他的成功一定是他原来基础上的成功,而不是一个统一目标的成果。

成功的第二个方面。成功是多方面的,是因为每一个孩子是不一样的,他可以获得的成功的方面也不一样。在海外,成功的机会可能比中国多,因为中国的人口多,教育资源和就业机会还不够充分,社会保障还不够完善,所以大家都往一条路上走。所以我们讲成功就是说,有的孩子可能考试分数并不好,但是他在其他方面是好的,是有优势的,那我们就支持他,可以从其他方面的成功来带动他学习上的成功。

 成功的第三个方面。如果从阶段来讲,第一阶段可能是老师帮助他成功,第二阶段是他自己尝试成功,最后他进入自主成功,这就是自主成功之教育的本意。教育是什么?从他律到自律的社会化过程,因此我们最终就是要形成他的自主成功。

02

您刚才说的“成功”可能首先是指过程中一个个的小的具体目标的实现,那要获得最终的“自主成功”,最重要的是什么?

这就是一个价值取向的问题。我们新高考以后国内都在强调教书育人,立德树人。因为社会上往往光讲成功,但是没有讲清楚成功到底是一个什么意义上的成功。所以到2015年,我们在原来的基础上又提出了一个新的目标,就是要培养负责任的成功者,每个孩子要成为负责任的成功者。为什么呢?我们发现现在孩子最大的问题是缺少责任感。我们中国有句话叫“修身、齐家、治国、平天下”。简单地说,就是对自己负责、对家庭负责、对国家负责、对人类负责;其中对人类负责就是习近平总书记讲的“一带一路人类命运共同体”。我个人认为无论中外,培养责任感都是一个最核心的问题。再进一步地看,这种责任感的背后就是“利他”精神,这也是中国传统文化的一个核心思想。我们引进了很多西方的教育理念,强调个性发展,但是在这次疫情期间就能看到它的问题在哪里呢?中国无论多强大,都不是去侵略别人,中国始终认为别人好我才能好,所以我们提倡“一带一路人类命运共同体”,这个思想与中国古代思想的核心是一脉相承的。如果要讲文化,其实这个就是我们中华文化最根本的一个点,也是最高的点。举个例子:哪一位到武汉的医生护士是因为自己个人喜欢才去武汉的?不是的,他们都认识到了危险性很大,但是只有武汉好了,湖北省才能好,中国才能好,全球才能好。我觉得这种价值观跟西方讲的个人至上是不一样的。真正普世的价值观是什么?是别人好了我才真的好,对别人负责,才是对自己负责。所以我认为要传承中华文化,这是最重要的一点,以利他为核心的、负责任的文化思想。

那么我们对孩子的教育要从对自己负责任开始。首先是要对自己负责,然后走向对家庭、对小团体的负责,然后对国家民族的负责,最后走向对人类负责。所以实际上教育孩子的核心是教他们如何处理个体与其他的关系,与人类其他人的关系,与其他生命的关系,以及与自然的关系,等等。仅仅是个人成功的话,那是走不远的。

03

我们如何在教育过程中去贯彻这种负责任的利他教育?

我认为这是一个普世的价值观。我们应该围绕这样一个普世价值去选文,慢慢地熏陶。通过汉语教材中的选文,教育孩子首先对自己负责,再拓展到更大范围。当然还需要通过一些语言的训练和活动来开展。国内现在在做语文、历史、政治教材的全国统一版,实际上就是要强化人文素质。华文教材也可以把这条线埋进去,体现我们这种负责任的利他思想。说到底,教育除了知识能力之外,是要教孩子怎么处理自己与社会的关系,处理人与自然的关系。这是一个长远的目标和任务,不可能马上解决,但是我们应该有这样一种理念,把它传播开去。现在我们通过很多的文化产品来作为文化教育的手段,但是更重要的是传播这些文化产品所蕴含的思想。

04

您对“成功”的剖析非常明晰,是在利他价值观的指导下实施的过程性成功。因此我们可能还是应该对我们自身的教学做一些反思,为什么教学会让孩子们的学习兴趣受到挫折或者是打击,然后让他对学习中文有反感。

华文教育是有不同的目标和导向的。比如有的人是想要到中国来读大学,我们有很多大学对华侨华人开放。有的人是出于对一种语言交流工具的一般性掌握,这种人占大多数,也不一定会到中国来读大学。还有的人是把它作为一种民族语言文化来掌握,其核心的部分就是对文化的传承,这一点在马来西亚非常明显。马来西亚华人中的有识之士感觉到如果我们的后代不学华文,那么我们这个民族的魂、民族的文化就没有了。所以我觉得我们要对华文学习进行不同的类型划分,把握不同类型中最基本的东西,不要强行拔高。类型划分清楚了,再进行定位,如果搞到一个方向去,无形中难度就拔高了。所以我觉得这可能是第一位的问题。 

在区分类型时,我们要考虑不同孩子的需求,考虑不同家庭的情况和需求。但是不管是哪一种,我觉得文化的传承是基础。有的人到国内来不是要上大学,可能需求就是以口语交流和汉语阅读为主,那么对他的汉字书写和写作就不需要要求那么高。所以我觉得是要分不同类型,根据不同类型来编教材,因材施教,是“因”不同类型华文学习者的不同目的来施教,而不是“因”一个人的需要来施教。我们之前做过很多夏令营、冬令营,我发现他们其实并不是要来写中国字,只是要能够会说一些中国话,了解中国的各种各样的文化表现形式,他们的需求也是一种类型。所以华文教育在我看来是个大范畴。需求不一样,类型就不一样,教育教学方法也就不一样。

05

同一类型学习者的情况也是不一样的,也就是个体的差异化。那么我们如何去进行这种差异化教学,它的重点和难点在哪里?您现在着力打造的信息化教学平台,是否就是要因个体的差异化而施教?

对,是这样的。首先我们要承认孩子是多样的,那么孩子未来能够达到的目标也是多样的,其实这一点在海外比中国容易,即使是扫地的、开出租的,他们都可以过得很幸福;反而是我们的传统观念是“万般皆下品,惟有读书高”。所以从某种意义上来讲,要做到因材施教、让孩子有多方面的发展,在国外相对容易实现。我刚刚讲的,首先孩子的学习目的不一样,定位不一样,那我们的教育就要进行目标上的调整,然后才是方法的调整,这样因材施教就出来了。但是方法调整的难度在于,目前华文教学的科学性是不够的,还要经过长时间的研究实践。

其实搞因材施教、差异化教学的鼻祖是孔子,但是后来因为产生了班级体系以后,因材施教就做不到了。欧美搞走班制来实现差异化的教育,一开始是有效果的。但是搞了一段时间以后,发现同一个班级里面的孩子也有较大差距,这个问题解决不了。所以其实国外的走班最多做到分层分类这一步,当然这一步是对的,也就是说不管有多少学生,如果要进行差异化、个性化,一定是要先因类分层,再走向个性化,因为无限分层到最后就是个性化。从思想逻辑来讲是这样。不过其实20个学生如果分成了三到五类,甚至八到九类,基本上也已经趋向于个性化了。所以我用“因材施教”来概括这一点,另外一点是“因人导学”。这是一位老专家提出来的。因为现在教学理论是要“以教为主”要转向“以学为主”,虽然这个口号我并不完全赞同,但教学一定是既有教又有学。我们以往都是研究教比较多,而研究学比较少。那么教的目的是为了引导学,就叫从他律到自律,你教到最后的目的是要他自己会学了。这个主体作用在教的过程中也是有的,但是更多的是体现在他自己的学,所以要把教和学统一起来,因此我们把信息化教学定位在“因材施教,因人导学”这八个字上面。我们教孩子的时候他是被动的,如果教师能让自己的指导和引导是为了让学生自己学习的话,一旦他学起来,学习的效应就大幅度提升了。这是一个理想化的逻辑顺序。

线下教学是集体授课,做不到因材施教、因人导学;而线上的教学也就是信息化的手段是有可能往这个方向走的。特别是疫情期间我们发现,纯粹的线下教学有很多问题,纯粹的线上教学也有很多问题。而且很有意思的是,线上教学的问题,是线下教学给解决了;线下教学的问题,线上教学给解决了。因此未来教学和学习的总体趋势就变成是线上线下的融合,发挥各自的作用,然后才能实现因材施教、因人导学。要做到这一点,有三个问题要解决:第一个核心问题就是如何对学生因类分层。第二个如何建设多元化的数字资源:你把学生分成九类的话,一类资源肯定不够的,但是我们线下现在都是一类资源、一个教案、一套练习,然后一次集体的辅导班。而线上信息化的手段,就有可能创造多元化的资源。第三个问题是如何将不同资源匹配给不同类型的孩子。现在我们纸质的资源都是单一的,有了信息化和资源配比的条件,我们就有可能向多元化的数字资源方向走,当然这是一个长期的任务。对于华文教育来讲,这个事情更加复杂,现在有的学校也就是一套教材,有的甚至还没有教材,那么真正要把华文教育搞好的话,它应该不仅仅是一个纸质的资源,还一定要建数字化的资源。

06

数字化资源具体有什么特点?

我们把数字化资源分为三类:一类是针对记忆为主的学习,第二类是针对理解为主的学习;第三类是针对应用学习为主的。每一种资源都要从一走向二走向三,然后通过长时间的坚持,形成无数,使得每一个人都有一套针对他的资源。现在美国的学校百分之七十都是用的谷歌公司开发的资源,意味着美国的基础教育已经从走班走向数字化的教育。他们从2012年起开始做,我也是2012年开始,但是在中文教学里我用得不是很多。因为我们对中文教学的内部逻辑体系还不是很清楚,就先从英语、数学、物理、化学这些学科入手。这是建多元化资源的问题,接下来是如何智能化地推送。目前来讲智能化的推送实际上是做不到的,我们把它称之为人工干预下的智能推送。为什么呢?目前所有的信息化资源里最差的其实是教育,因为用教育信息化的人太少了,所以它就没有数据;没有数据,它就没有学习的材料,所以他的信息化水平就很低。而其他行业就用的人多,数据就多,数据多了以后,电脑有一个自适应的学习,所以它的水平就越来越高。为什么现在打车、快递行业的信息化水平都比我们教育好?原因之一因为他们的算法已经相对成熟了,而现在关于孩子学习的信息化数据少,而教育的信息化需要一个很长时间的积累,还没有到大规模应用的阶段,我们还在建模型。所以我现在要请更多的年轻校长加入这个队伍来,因为只有用的人多了,数据多了,计算机才能聪明起来,不断地更新,学生学的时候电脑就知道要推送什么材料给他。

最近我们尝试把英语的26个字母做成APP(学程包),然后把汉语拼音做成APP,再接着把汉语拼音和英语的字母合在一个APP里进行学习。这样学生做训练的时候,我们就能收集到数据,我们再改进。试验下来效果非常好。再说到中文教学,我们现在正在做汉语拼音的信息化教学,也是同样的过程。接下来再做汉字,我们选择容易突破的点去试。但总体来讲,语言文字的学习有一个基本特点,就是要借助于学生的活动,不是简单地教,更多的是语言的训练,而这个训练是需要有情景的。所以我们做成APP,有过程,有体验,有互动,才有自主建构,才有数据的回收。做研究的人是从不同的角度去研究的,这些成果可能会成为未来华文教育信息化的一种雏形。这些探索的前沿,价值和意义是很大的。前期成本投入很大,我们现在是要先建模,解决一点,再解决其他,具体资源可能不一样,但是很多形式是可以复制的。

07

您描绘的这种信息化教学的蓝图非常令人憧憬。那么在信息化的过程中,除了优秀的信息化人才的参与,教师在其中能够发挥什么作用?

原来我们都是线下教学,我的办法是把优秀教师的经验提炼出模型,然后让一般的老师去复制、应用、推广。那个时候主要用的是PPT,后来我发现PPT展示的效果是很好,但是没有互动,所以后来我们又研发了APP,叫作学程包,对教学进行结构化、体系化、专业化。还有一点就是这个APP必须是优秀的教师主导、由网络公司进行技术实现,是信息化赋能教育。现在很多是反过来了,变成教育赋能信息化。赋能教育是教育为主体的,那教育的主体是谁呢?是优秀教师的经验。所以信息化的本质是什么?是优秀教师经验的重构、再造和创新。为什么要重构、再造和创新?因为资源不一样了。信息化资源是多元的,资源多了以后就要重构,那么教和学的过程要再造,最后还要创新。所以实际上应用信息化的本质是对优秀教师经验的重构再造和创新。它的核心思想是什么?两点:一是依托优秀教师,第二是依托信息化,如果抛弃了优秀教师的经验,搞颠覆性的东西,问题就出来了。所以教育信息化一定是由教师来主导。

08

您说的对我们来说非常重要,因为一提到信息化,大家首先想到的是技术主导。但其实在信息化教学的过程中,教师特别是优秀教师反而是要发挥更重要更积极的作用?

是的。我觉得现在首先是要找到优秀的教师,用优秀教师的经验去解决普通教师的问题。我个人认为要用理念推动改革。现在的效果不是很理想,为什么?很简单。任何改革本质上都是要进行实践活动,在改革的起步阶段需要用理念去统一认识,当然这是没有问题的,但光统一认识不行,还要知道怎么做,另外做了以后效果好不好?如果不实践就不知道。现在很多人不懂信息化教学的原因就在这里。我的办法就是到老师当中找优秀的教师,找优秀教师的经验。第一,他们的理念是先进的,因为先进的理念不是研究理论的结果,是实践中总结出来的。我们要切切实实总结优秀教师经验当中蕴含着的好东西。举个例子,现在讲的各种各样的先进的理念,实际上在优秀教师经验当中早就有了,所以这个经验是源,而我只要去发现、去提炼。优秀教师的经验有三个优点和一个问题。三个优点:第一,优秀教师的经验肯定也是先进的。第二,优秀教师经验效果是明确的,他教下来就是比其他人好。第三,优秀教师的经验是有操作性的。问题是什么?就是优秀教师的经验是不系统的,系统性和自觉性不够,他是凭感觉的。因此需要理论介入,对经验进行梳理、进行概括、进行提炼,进行学理上的解释,然后还要把它过程化、细节化、信息化,让更多的人可以去使用。所以习近平总书记有一个思想,就是要研究可复制可推广经验。我们过去已经有了很多经验,如果说经验是不能推广的,那么经验有什么意义呢?所以要说用理念去统一认识,我不反对,但一旦进入实践活动,恐怕还是用优秀教师经验来推动改革,效果会比较好。

那么现在在世界范围内的华文教育当中,有没有经验?我个人认为肯定是有的,但是可能我们缺少发现优秀华文教师经验的眼睛。我们搞这方面的研究,应该不是自己造一套华文教育的途径方法,而是从这么多的华文教育经验中寻找出好的东西,把它过程化、系统化、信息化,这样一来就可以让更多的教师去复制。所以我觉得我们除了研究政策方向之外,要花更多的力气研究经验。理论家当然需要,但是要把它转化成行为的话,需要实践的智慧,用理论去解释是对的,但不能用理论去代替。现在我们搞教育创新,提了很多口号,但还是要到实践到中去,实践之树常青。

09

发现优秀教师并将其经验进行推广,这个工作对于您来说,好比是伯乐寻找千里马。作为一位资深的校长,您如何看待学校管理者、教师和学校发展的关系?

我从教46年,其中36年是做校长,我回顾我这36年做的最多的事情是什么呢?就是发现经验、推广经验,用这个过程提高学校的质量,提升教师的水平。这个过程的本质就是一个研究的过程。第一是研究问题:学校遇到了什么问题?第二,就到实践当中去找:有没有这样的经验?这36年校长做下来,再加上9年的教研室主任经历,我得出一个结论:对于一个学校而言,它的发展就是两个轮子——一手抓常规,一手抓改革,常规和改革都需要通过研究来提高。因此无论是学校管理水平的提高,教学质量的提高,还是师资队伍素质的提高,他的魂是什么?研究。所以研究是学校成功、班子成功、教师成功乃至学生成功的不竭动力。

我们学校闸北八中就特别重视实践教育。在2015年以后启动了初中和高中生的研究型学习项目实施,而且我们学校的学生无论是初中还是高中,每一个人都参与了项目学习,都参与了实践性项目,都参与了解决问题。我认为这个实际上是摆脱了以往仅仅是用升学率来衡量学生、衡量教师、衡量学校发展的这样一个弊端。因为讲题目、做题目、考题目,这是很重要的,但读书做题目是为了学会做事,实践性的学习是训练孩子做事的重要环节。所以自古以来就有“读万卷书、行万里路”的这样一种基本思想。只读书不行路的人那是书呆子,行路不读书的是经验主义,所以对我们的学习仅仅停留在讲题目做题目上。由于应试教育的影响,导致我们把学科学习化为讲题目做题目。欧美的学校百分之七十的时间是讲题目做题目,30%的时间是项目学习,就是实践性的需求。他们为什么能做到这样?是因为他们在评估学校、选拔学生的时候,不是只看做题目的,还要看你的项目学习的方法。所以他们是把读万卷书行万里路,变成了一种制度,但是我们的项目学习就成为了少数学校、少数学生的做秀。闸北八中为什么要做这个事情?就是因为我们认为学习是两个领域:学科学习和实践学习。我把欧美的教育制度当中好的东西做了一个罗列,罗列到最后发现没有一样是他们的首创,都是我们在两千年前的春秋战国时期都已经有了,比方说因材施教、多元标准,早就有了,还有读万卷书、行万里路。我们的问题出在什么地方?是欧美把它变成了制度,我们依然是口号,所以我们的教育要改革,一定要在制度政策、体制机制上多下工夫。我曾经说过,人是活在制度里面,绝大多数校长、老师家长都是活在制度里面。我们这样一些年龄大的老校长是活在梦想之中的,靠我们去突破、去探路是对的,但是要转化为每个学校的行为,如果政策、体制、机制制度不发生变化,教育是不会发生变化的,因为多数的校长、多数的老师家长学生都是活在制度中。要把好的东西变成一个社会的东西的话,必须要有制度的支撑。当然教育的问题要解决不是光靠教育就能行,因为它在一个社会大系统里,但是至少我们心里要清楚,那个不是教育的本质。

10

您的这种精神令人非常钦佩!这也是对年轻校长和教师们的极大鼓舞。前面您谈了教师问题,要发掘优秀教师的经验,那么我们如何培养校长来练就发现优秀教师经验的“火眼金睛”呢?您多年来与海外华校也有很多接触,能不能结合这个具体谈一谈?

    以前有高校做过一些针对海外华校的培训,我也参与了这些培训。那么里面最大的问题可能是什么呢?就是海外华校和所在社会的教育体制、机制和我们国内教育的体制、机制是不一样的,而我们是在用我们体制内的想法去培训他们,效果确实是不够理想。所以要解决这个问题,我觉得可能还是要从办得比较好的华校当中去寻找他们的经验。而现在是依靠国内的资源为主去培训,因此他们感受到的情况可能跟我们完全不一样,我们讲的那些东西他可能没办法做到。当然华校也是有不同类型的,要在不同类型的华校中扶植一些典型,找出各自的经验进行培训,可能针对性会比较强。我去给他们讲一些理念性的东西是可以,但是我们是全日制的公立学校,他们是私立的、周末制的,不一样。当然原先的培训是有比没有好,但是我们可能要把重点转移到发现海外优秀华校的办学经验上去,让他们自己来讲,做一些经验的分享,再进行理论上的提升,然后去复制和推广。

11

您刚才说借鉴优秀教师的经验来提高教学,跟这个是不是一个道理?

对,是的。中国有两句古话,一句是“三人行必有我师”,这个“三”是个众数,有许多人的时候,里面每一个人的经验都会成为你学习的资源。第二句话叫“十步之内,必有芳草”,我的理解是有问题的地方一定能发现经验,比方说学校里有30个老师,总会有人的教学效果是相对好的,那么这个经验对于其他老师来讲,就有针对性,就可以借鉴。所以说到这里还是这么一个问题,我们支持华文教育的话,需要发现经验、梳理经验、复制和推广经验,因为环境都是一样的,为什么有些学校就做得比较好?同样是一个学校的老师,为什么有的教学效果比较好?我们把这些学校、教师的经验找出来,用这些经验去讲,可能针对性和有效性就能显现出来。

举个最简单的例子。每个学校都在补课,每个学校都在搞题海战术,同样的学校、同样的师资,有的人补起来有效果,有的人补起来就没效果,背后肯定是有原因在的。我做过研究,发现全班补的话效果就很差;但是只给四分之一的学生补课,一个月左右效果就出来了。原因很简单,全班来补的时候,教师就有个特点,总是对着好学生上,成绩差的学生就还是不懂;你要是把好学生都撤走了,他没办法,只能对着成绩差的学生上,这样就有针对性了。其次,补课没有效果的老师和那些有效果的老师,差别在哪儿?补课没有效果的老师,一边补课,一边在骂学生。我问他们,你为什么要给他们补课?回答说我要提高他们的水平。我就说你现在一边补课一边骂学生,学生的情绪跟你对立起来了,怎么可能会有效果呢?第三,很多老师补课就是把上课时的内容再给学生讲一遍。我说你上课讲的时候学生都没有听懂,你再讲一遍他还是听不懂。我发现补课有效果的老师在补课时都不讲了,他们是给学生两道题目做,然后他当面指导。因为学生一边做他一边看,就知道你错误在哪儿了,再给你个别指导,效果马上出来了。所以凡是有效果的东西背后肯定是有好东西的,我相信“三人行必有我师”“十步之内,必有芳草”。我们不是缺少经验,而是缺少发现经验的眼睛。当然那些需要去发现经验的人,一定要有一定的理论素养,能看得清楚什么是好的,什么是不好的;什么是眼前好的、未来不好的;什么是眼前并不是很好、但是未来一定好的东西。这个就是他的眼光,跟他的理论素养有关系。

刘校长生动直观地分享了他在学生、教师、教育等诸多方面的经验总结和理论思考,对我们开展海外华文教育工作具有方法论意义。刘校长说,优秀校长的职责就是发现优秀教师,而优秀校长的经验也是需要我们去发现、总结、提升和推广的。在这方面刘校长为我们树立了优秀的典范。非常期待刘校长团队的教育信息化探索早日结出硕果,让更多海内外学子受益。

(李嘉郁 娟策划,白 娟整理)

2020年6月13日星期六

叶新田吁热心人 捐学校防疫物资


2020/06/13 南洋商报/时事
马来西亚维护华教联合会主席叶新田博士(左七)接领陈星观(右四)赠送口罩。左起蘇子源、蔡新贵、刘耀宗、赖嵘文、邱锦成、赖庆源,右起林义明、黄荣祥、黄荣杰见证。
(吉隆坡12日讯)马来西亚维护华教联合会(维华联)主席叶新田博士吁请热心人士捐献更多防疫物资,协助学校做好复课后的防疫措施。
他是在日前于该会接收一群热心商家捐献口罩予雪隆区华校的仪式上发出上述呼吁,该会为了协助各校做好防疫工作,征求热心人士报效防疫物资,获得以陈星观为首的一群商家率先响应,集资441630令吉合捐40万片口罩。
他表示,随着学校复课,大群学生重回校园,可能引发疫情扩散的危机。
“虽然教育部已颁布一套复课管理指南,规定校方所需采取的一系列标准作业程序,相信各校也都会尽力做到最好,可是有些学校因为能力不足,可能无法准备充足的防疫物资,需要更多善心人士捐献支持。”
他说,该会准备分配口罩数目如下: 雪隆区156所华小各2000片, 8所华文独中各5000片,以及新纪元大学学院50000片,并在学校复课前分发到各校,希望校方来电联络以便安排发送 , 电话: 012-747 3345
口罩捐献人代表陈星观在移交仪式上发言时表示,预防疫情扩散人人有责,随着学校复课学生重返校园,为了避免引发新的疫情危机,他及一群商界友好响应维华联号召,合捐一批口罩给雪隆区华校,希望抛砖引玉,引起更多人关注学校的防疫需求,提供所需物资支援,加强学校防疫功能。
维华联甲洞区联委会顾问廖宗明在仪式上,对陈星观等商家热心公益,捐献口罩协助学校防疫的善举表示高度赞赏,希望更多商家看齐,共同协助防疫。
(南洋商报)

2020年3月25日星期三

董事长马文清 无偿捐赠永中土地


2020/03/23 中国报/柔佛

在傅庆隆(左)见证下,马文清(坐者右2)正式以个人名义,将一片土地捐献给永平中学,左为郑珠洋及吴国林(右)
(永平23日讯)永平中学董事长马文清日前在傅庆隆律师见证下,无偿捐赠一片位于永平宝景花园周边自有土地给永中。

该校署理董事长吴国林、副董事长郑珠洋代表董事会进行签约仪式,在场见证仪式者还包括宝景公司代表黄秀玉、永中董事马文光。

马文清指出,捐地建校是学校百年发展奠基的工作,每一代人如果有能力,都应善尽自己的本分支持华教发展,大马的华文教育体系​​是中港台外最健全的,这得感谢先辈和各方人士的支持。

吴国林代表永中董事会感谢董事长的对华教的无私奉献,不仅支持华教、关怀母校,也热心公益,是新一代人的华教典范,捐地的义行是永平人的福气,尤其现在新冠肺炎疫情的影响下,这项消息为众人带来了正能量。

傅庆隆透露,马文清是以个人名义将土地无偿捐献给永中,合约但书中有特别提及“只能作为教育发展用途之用,不得转售或作为其他商业行为”。

永中教育主任陈芳龙及校长谭细湄也对董事长感到万二分的敬佩,而陈芳龙也说,建校是个浩大的工程,董事长的慷慨行动解决永中的百年发展。

永平中学以“追求卓越,走向国际”为目标的独中和国际学校共融计划,目前已进入筹备阶段,将以坚守华文教育的同时,引入国际课程课纲为方向,以促在未来发展成为一所低收费且能拓展学生未来的国际学府。

(中国报)

2017年12月23日星期六

中国海外交流协会2017年华文教师证书培训班在东北师范大学正式开班


——印尼共计55位华文教师参加其中35位通过雅协报名推荐

2017/12/22 印度尼西亚《国际日报》
东北师范大学2017年华文教师证书训班合影。
由中国海外交流协会主办、东北师范大学承办、吉林省海外交流协会协办的2017年华文教师证书培训班于1218日正式开班。本期证书班学员共有来自12个国家110位华文教师参加。其中,印尼共计55位华文教师参加,其中通过雅协报名参加并来到培训现场的有35位。
18日上午在东北师范大学举行开班仪式。出席的领导和老师有:东北师范大学国际汉学院书记王百元,副院长、华文教育基地副主任李光哲,印尼雅加达华文教育协调机构执行主席特别助理、考试与培训部主任卢鹏,马来西亚留华同学会会长阮文琼,东北师范大学国际汉学院教师张利满,以及来自马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、美国、德国、智利、巴西、澳大利亚、加拿大、西班牙、法国、俄罗斯等12个国家的110位华文教师。开班仪式由东北师范大学国际汉学院副院长、华文教育基地副主任李光哲主持,热情欢迎来自各个国家的华文教师参加培训。学校为做好教师们的服务工作,李光哲副院长亲自到商场为老师们挑选购买棉服和棉鞋。
在中国海外交流协会和广大海外华文教育工作者的共同努力下,海外华文教育工作取得了不少成绩。东北师范大学作为中国教育部直属高校,建校70年来,培养了大批优秀人才。学校秉承开放办学的态度,注重开展广泛的国际合作与交流,已经先后与30多个国家和地区的289所大学和科研机构建立了合作交流关系,开展了一系列重要交流合作项目,有80多个国家和地区的国(境)外学生到东北师范大学学校深造。王百元提到,东北师范大学设有“华文教育基地”、“国际汉语教师培训基地”、“教育援外基地”、“中国-东盟教育培训中心”、中国赴日本留学生预备学校等机构。其中,华文教育基地自设立以来,每年均承办中国海外交流协会华文教育证书班,并在中国海外交流协会和吉林省海外交流协会的指导下,结合自身优势,开展文化体验、华文培训、学历教育、教研开发、理论研究、华文比赛等活动。
阮文琼会长在致辞中说到,这次培训既是一个难得的学习机会,也是一个很好的交流机会,大家可以相互分享各自的教学经验,希望学员们好好珍惜,认真学习,学有所得,学有所获。
卢鹏老师在致辞中代表雅协对中国海外交流协会和东北师范大学为老师们提供学习机会表示感谢,并特别感谢东北师范大学领导和老师对培训工作的重视和关注,尤其是黄雪老师,事无巨细,工作认真负责,让老师们在寒冷的长春感到特别温暖。她说到,此次通过雅协推荐报名参加在东北师范大学举行的培训共35人,老师们选择来东北师范大学参加培训有四方面原因:1.老师们有提高综合素质的渴求;2.培训时间符合印尼的假期;3.东北师范大学拥有扬名海外的高质量教学;4.领略千里冰封,万里雪飘的景象。另外,还可以亲自看看中国现在的发展。此外,卢鹏还提到,印尼的华文教育中断了三十多年,能取得今天的成绩非常不容易,要感谢老一辈华人在最艰难时期,为了华文教育工作,不惜冒着生命危险所做出的努力和牺牲。卢鹏希望,年轻的华文教师能够学习老一辈华人对华文教育事业的这份难得情结,继续努力,将印尼的华文教育工作做得更好。
最后,卢鹏对雅协做的一些工作进行了简单汇报:1.华文教师培训:今年雅协组织了近300人参加华文教师培训;2.冬夏令营活动:组织了400人左右赴中国各省市参加冬夏令营活动;3.印尼全国汉语考试:每年考生1.5万多人,今年雅协荣获孔子学院总部/国家汉办汉考国际颁发的“汉语考试杰出贡献奖”;4.“水立方杯”:印尼派出的选手几乎每年都拿奖,今年派出到中国参加世界性比赛的青少年组选手更是摘得金奖和铜奖;5.奖学金:今年通过雅协报名推荐获得奖学金的人数为159人;6.汉语教师志愿者管理和分配工作:自2004年起,雅协受中国国家汉办委托负责印尼汉语教师志愿者的管理工作。截止目前为止,志愿者人数累积963人。志愿者教师通过雅协,被分配到印尼全国各省的学校从事教学工作;7.“汉语桥”:今年获奖的选手,获得赴广州-香港5日免费游学机会。卢鹏说到,雅协是印尼第一个成立的华文教育协调机构,自2000年成立起就一直致力于印尼的华文教育工作,希望与大家共同努力,将印尼的华文教育工作做得更好,并希望从69位报名者中,经筛选被选中的35位老师能够珍惜来之不易的培训机会,学好本领,为中印尼两国友好关系的发展,培养更多人才。
张利满老师代表任课教师在发言中对老师们从世界各地来到东北师范大学参加培训表示欢迎,他说到,华文教师证书项目是中国海外交流协会为推进海外华文教育“标准化、正规化、专业化”发展而专门研发的,它集培训、考核、认证为一体,旨在提升海外华文教师的综合素质和教学能力。东北师范大学作为协办单位,非常重视该项目的组织工作,竭力为学员提供优质的教育和服务。据张利满介绍,本次培训内容包括华文基础知识、中华文化知识、华文课堂教学、青少年心理认知发展、华文教材分析、华文教学测评等,并适当安排学员进行文化考察,让学员们更深入地了解东北历史和文化。最后,张利满希望通过培训,与海外华文教师分享中国的教学理念,共同为华文教育的发展贡献自己更多的力量。
致辞过后,参加培训的华文教师代表向东北师范大学赠送礼品,全体人员合影留念。开班仪式画下圆满句号。
馆、中国海外交流协会、中国国家汉办以及中国各省的承办单位,做好印尼全国华文教师的报名筛选以及赴华前的培训等工作,希望有意参加培训的老师跟雅协相关部门联系,因名额有限,还希望老师们尽早报名。雅协非常乐意尽自己所能,为老师们争取到参加培训机会,希望在大家的共同努力下,将印尼的华文教育工作做得更好,为印度尼西亚培养人才,提高印尼民族在国际舞台上的竞争能力,促进印中文化交流,增进两国人民友好往来,为建设繁荣富强的印度尼西亚而奋斗!

(陈宁洁 供稿)

2017年10月25日星期三

2017年华教先贤纪念日 29日举行 逾600人出席


2017/10/25 中国报/柔佛

彭汉明(前排左7起)、刘水钦、吴治平、许金龙、陈得芳、
林裕、林意明及庄锦昌呼吁各界踊跃出席“华教先贤纪念日”。
(古来24日讯)由马来西亚维护华教联合会主催、柔佛州各区联委会联办的“2017年度华教先贤纪念日”,将于本月29日下午1230分,在古来新嘉宾冷气大酒楼宴会厅隆重举行。

届时来自全国各地华教先贤家属、各界华团代表及华教人士,料超过600人出席。

大会邀请前柔州华教元老李孺森主持开幕典礼,并获得50名热心人士赞助为大会剪彩人。

纪念仪式包括主办单位率会众向先贤献花祭拜宣读祭文,并将安排独中及家属代表致词,大会特别邀请政党代表接领华教宣言等。

柔州维华联各区联委会日前举行新闻发布会,出席者包括中央筹委会主席吴治平、中委林裕、林意明、苏子源、柔州联委会主席彭汉明、会务顾问刘水钦、署理主席陈得芳、总务庄吉祥、财政张顺有等。

(中国报)

2017年2月17日星期五

华文教育的挑战与机遇



2017/02/17 印度尼西亚《千岛日报》

中国驻泗水总领事顾景奇称:“印尼华文教育的蓬勃发展是中印尼两国友好关系发展的一个缩影。”语言本身是友好关系不可或缺的桥梁,这也正是华文教育的重要性之一。

泗水文教部早已感悟到华文教育的重要性,重视华文教师联谊会试编的华文教材,并为此书写了前言。华文教育也成为全球华人所关注的热点,国际有识之士、团体组织甚至政府,接二连三,不断召开各种高规格的世界华文教育论坛。许多权威华文教师、华文专家相互关联,进入交流的平台,发表一个主题,提出问题,共同探讨,发挥论坛的精髓,令大家看到正负两方面,进而给予发展和改善。

据我所知,首届世界华文教育论坛是由福建华侨大学主办,华侨大学校友会协办,于200712月在香港召开,共商如何发展华文教育。第二届世界华文教育论坛,于201572日在湖北武汉召开,交流共商华文教育在信息时代的方方面面。由中国国务院侨务办公室、湖北省人民政府、武汉市人民政府主办,湖北省外外侨务办公室、华中师范大学承办的第三届世界华文教育论坛,于2016223日、24日在华中师范大学逸夫会议中心召开,论坛围绕华文教育的挑战、展望、对策、教材、教法标准与正规化、专业化等问题。

以上是在中国境内所展开的华文教育论坛。在西方国家所展开的世界华文教育论坛也不少:2006年华文教育论坛以“新时代的中文学习”为主题,在加拿大安大略省召开。2013518日在澳大利亚悉尼也召开了以“华教中的跨文化交际能力”为主题的论坛。

不甘落后的印尼东爪哇华文教育统筹机构,于2017114日至15日召开了华文教育论坛,探讨华文教育更有效的发展新方法和新途径。

以上事实说明了,全球华人都在积极努力发展华文教育,突破困难,探索新途径,开创未来,眺望更美好的愿景。

东爪哇华文教育统筹机构主席李光迈认为,华语是华人的母语,传承和发展是华人的义务和责任,务必加快华文教育的进程,指出缺乏本土教师和符合印尼国情的教材,成为当前华文教育所面临的大问题。

我认为这个问题,在请柬封面已得到很圆满的答案了,即“与时俱进,开拓创新”。

要搞好华文教育,我建议,提高师资水平是首要任务。华文教师必须与时俱进,改革旧式的传统教学模式,开拓创新。想要“走得稳,立得住,行得正”,就要不断进修,多读、多看、多交流,重视吸收他人的高见,学习其丰富的宝贵教学经验,并加以利用和实践。

2017116日,《千岛日报》第七版刊登了小太阳三语学校中国外派教师吴仙胶的作品《我与华文教育》,是一篇好作品,精读之,将会受益不浅。作者将叶圣陶对教育的看法,灵活贯穿于华文教育的实践中,第一步注重抓紧培养学生的良好学习习惯,耐心进行“养成教育”,输入健康思想来熏陶行为或品德,以期获得命运的收获。然后再结合图文的直观形象理解课文,感知文意时,学生定然集中注意力,全然吸收,进而互动其观察能力、想象能力和思维能力。最后老师指导学生朗读和背诵时,学生兴趣盎然进入状态。这种教学途径和方法在教学上当会得到肯定的成绩,而老师也会享受满足感,值得仿效。

在信息时代的今天,人们的思想认识大大进步,加上中国的国际地位日益提高,经济贸易不断扩大,高科技大跃进,给华文教育带来挑战和机遇。华文教育不再是华人祖籍国的中文教育的延伸、留根和发扬中华文化,它更成为“一带一路”的需求。因为华文已成为经济和高科技语言,促成印尼语言文化的多元性,文学的丰富性。在联合国,华文更是六大官方语言之一,五种共同语言之一,号称五最,即最易翻译、最简洁、最动人、最有深度、最少出错。成了有识之士喜爱学习的语言。其实学习华语不仅表达了对祖籍国的一片爱心,更多的是对印尼祖国的忠诚,但是政府为保障人民的职业,阻止了中国教师入境。另一方面一些年轻一代的印尼华人对学习华语恐惧和抗拒,没有兴趣,不懂华语的家长又缺乏认知,结果因怕影响国考成绩而反对学校教华文,制约了华文教育的发展。

印尼的国立学校设置了经商课程,让小学的小朋友们从小就已经学习经商,学习外语,走上现实主义的康庄之道。许多友族子弟更重视华文教育,努力学习华文,其中王小明说:“白大力和林小同是中国华大留学回来的Nunul Jadid习经院的学生,他们热衷于中华文化和勤奋学习的精神,值得华人子弟学习。”正是印尼友族子弟与时俱进、开拓创新的客观表现。

作为以华语为母语的印尼华人子弟该如何?

缺乏师资,没有语言环境,又得不到大部分家长的支持,印尼成了华文教育发展落后的国家。泗水小太阳三语国民学校冯文建在报上这样写道:“印尼虽是世界上实施华文教育最早的国家,但也是发展最慢的国家。”真的让人忧心,必须要给予突破。恳请华教团体与所有华社团体行动起来,改善华教,协助华教的发展,经常开展座谈会,让华人子弟了解学习华文的重要性和必要性。把不铺张浪费剩下的金钱集中起来,发助学金,培养有水平的本土华文教师,现有的本土老师,因读音不标准,可借助教具和电脑等,必有益而无害。

必须一提,友族的华文老师虽然因其信仰而相信唯有老师被上帝召唤后,第一个升天大享天堂的美好生活,所以他们绝大部分能手守业、敬业和爱岗,拥有教师的自豪感。但是,也必须经过心理测试,确定其志愿,不然浪费资源而徒劳无功。

很遗憾,正当华文教育统筹机构召开论坛那天,我因病不能出席,只能以此拙文以示补偿,并向李光迈主席致歉。

(千岛日报 岩石)

2016年5月29日星期日

上了多有意义的一课



记马来西亚21世纪出版社负责人方山     

在霹雳老友联谊会悼念独立斗士赛·扎哈里

聚会上的讲话




汤毅  2016-05-15.



【怡保29日讯】 我国争取独立的英勇斗士、马来报章著名编辑赛·扎哈里(Said Zahari)先生,于今年412日逝世,享年88岁。1928年,赛·扎哈里出生于新加坡。1951年加入《马来前锋报》(Utusan Melayu)(《马来西亚前锋报》的前身)服务,1959年至1961年担任该报总编辑。该报创刊时总部设在新加坡,1957年马来亚联合邦独立后,搬迁至吉隆坡。 

    1961年,赛.扎哈里因不满巫统高层发号施令,干预新闻自由,毅然出而领导同道,从7月至10月,进行了约4个月的罢工行动,捍卫新闻独立自由权利。

他在前往新加坡办公后,遭时任首相东姑阿都拉曼禁足马来亚内地,被流放到新加坡。此时,罢工因员工之间出现分裂,最终被瓦解。 

为面对19595月新加坡自治邦首次选举,他获选为新加坡人民党主席,但该党在参选中因左翼运动政策失误而全败。1963年新加坡当局出手发动“2·2冷藏行动”,他连同林清祥等超过100名正义人士被逮捕。他在內安法令下被拘留长达17年,导致儿子罗士曼(Roesman)、诺曼(Norman )和女儿丽丝玛瓦蒂(Rismawati)、诺琳达(Noorlinda,赛入狱约半年后出世),在没爸爸的陪伴下成长。1979年获释时,他已51岁。 

霹雳老友联谊会对这一位争取独立的爱国志士,至为尊敬。对他的逝世,尤为悲痛。为悼念这位老战士的离去,特邀约了吉隆坡21世纪出版社负责人方山于515日在怡保该会会所主办了一次论坛,对赛作了一个深入的论述。 

方山首先介绍了赛精彩的前半生。也介绍了赛的妻子。方山说:赛·扎哈里的妻子萨拉玛(Salamah)坚韧刚毅,不只独自将孩子们带大,也让赛·扎哈里得以意志坚定,度过监狱的磨难。赛·扎哈里是在马新被关押最久的政治拘留者之一,也被新旧世代视为一颗为自由和正义发声的良心。 

1989年,赛·扎哈里随家人从新加坡迁至吉隆坡,继续他的生活和斗争。 

方山说:作为知名报人,赛·扎哈里的著作很能说明问题,获得各界很高评价。他曾出版一部诗集,即《狱中诗稿》(Puisi dari penjara1973),以及3本回忆录 ——



1.  《人间正道:赛·扎哈里政治回忆录》(Meniti Lautan Gelora: Sebuah Memoir Politik2001;

2.  《万千梦魘:赛·扎哈里回忆录II》 (Dalam Ribuan Mimpi Gelisah: Memoir2006;

3.   Suara Bicara Fragmen Memoir Said Zahari (2015)(暂译为《言为心声 ——赛•扎哈里回忆片片录》)。



方山介绍:赛将他本身的生活、斗争故事、对国土的感情、反殖信念及对人类的解放等理念,记录在三本回忆录。他举数例与听众分享 —— 

“在回忆录中,可以知道赛一生都在贯彻和奉行着各民族都是—家人的民族平等思想。对各族人民,特别是下层老百姓之间的相互帮助、和睦共处,他花了颇多篇幅加以描述。他这样的写道:“彼此之间的肤色、语言、文化与宗教都不同,然而,由于相同的生活命运.像一条绳子一样,把他们系在一起,彼此间建立起亲密与真挚的友情。 

“赛是个进步民族主义者,他有很高的觉悟。就我所接触的某些马来精英中,他们对民族平等的信念是很有问题的,特别在语文教育问题上,他们在处于马来被压迫时期,高喊“语言是民族的灵魂”(bahasa jiwa bangsa)、“马来人绝不在世上消失”(tak terhilang bangsa Melayu di dunia)等等,对来自华印族进步人士的支持无限感激;可是,独立之后,马来官僚垄断集团大搞马来沙文主义和民族同化政策,这时期,这些马来精英大多反过来向民族同化政策靠拢,说什么独立后应建立统一的“国族”,马来语是“国语”,华印族只是族群(sugu bangsa)不应再提倡华印民族语文,这会影响国民团结等等。赛没有同流合污,保持了马来进步民族主义者的本色,每当我们有幸参与赛·扎哈里的开斋节门户开放活动时,他的客人一定是来自各个族群的。他也热情招呼所有宾客,我们常常听到他和华裔朋友们以华语沟通。当然,赛也不是白璧无瑕,他也有一定的局限性,例如,当南大同学希望他对李光耀关闭南大的问题作出谴责,他都不愿直接表态;在他晚年对第二本回忆录请人做推介时,却兜兜转转找来主张“单一语文政策”的原新闻部长拿督斯理再努丁(Dato’Sri Zainuddin Maidain),令老友感到很不是味道。无论如何,瑕不掩瑜,赛还是我们深为尊敬的友族战友。” 

第二个例子,这位对新加坡人民的斗争有深切了解的方山说:“对统一战线,赛甚至在马共总书记陈平的面前,开诚布公地批评1950年代马共在新加坡的‘全权代表’所犯的错误。赛在回忆录论证了一个事实,即是 —— 新加坡人民行动党和李光耀是马共所大力支持与推行的统一战线下的‘受益人’;人民行动党能够上台执政,李光耀能够坐上新加坡总理的宝座,这项功绩,是马来亚共产党统一战线的明显错误!他指出,抗日战争时,中共是与要抗日的蒋介石搞统战,而不是与已投降日本的汪精卫搞统战。可是,当时,新加坡的‘全权代表’却同投靠殖民主义的李光耀搞统战,扶持人民行动党,搞垮工人党以至战友组织人民党。 

“塞的指控完全正确,义正词严!这是血的历史教训!” 

但方山也补充说:“从大局着眼,控诉统一战线的错误,那是抓住主要矛盾;但作为有关者的人民党,也有自己的问题,也需吸收一些经验教训。要知道,失去统一战线的支持,会输甚至大输,这是大势所趋,情有可原。但为什么它的3个参选人中的马来候选人会输得那么惨,这同他们斗争意志不强、作风散漫难道无关吗?难道不也需要做些检讨吗?”

关于统一战线,方山总结说:“无论如何,赛在统一战线大局上的发声,警醒了身历其境的不少战友!” 

第三点,谈到一些鲜为人知的秘闻,方山说:“在回忆录中,赛也记录了好多鲜为人知的秘闻,如1955年《华玲会谈》失败后,他对东姑作了一段特别采访。他被允许提一个问题。他问道:“你(指东姑)对会谈失败是否感到失望?”东姑很快地回答:“不,我不失望。我从来就不要它成功。”请看,这就一语道破东姑的那一副心肠,他东姑追求的不是真正要和马共达成共同争取独立的和谈协议,而是要利用马共浴血争取独立的行动和决心,但英国又镇压不下以至必须玩弄自治独立把戏的时机,捞取政治资本。” 

谈到第四个例子,方山指出:“ 对历史事件,赛往往能够果敢地作出极为中肯的论断,例如他说:“林清祥是李光耀和英殖民主义者残暴政治的最大受害人。”虽然在谈起时他轻描淡写的说只是照事实写下来,然而那是需要多么大的勇气啊!这又再次证明了,他是一个不畏强权、热爱自由、民主和敢于谴责暴政的战士,他是多么憎恨对政见不同者进行残酷迫害的行为呀! 

方山也指出,赛对新加坡前总理李光耀资政的评论,更是一针见血:“《合艾和约》的签署,李光耀如果不是破口大骂的话,也肯定很懊恼,原因是:在以前,他可以乱套红帽子来囚禁政敌,如今,他得另找一个魔鬼来玩同样的把戏了。”对此,赛又说:“我们的反殖斗争,被反共、独裁的李光耀政权强行跟马共和武装斗争挂勾,而剥夺了我们作为人民的基本权利,把我们丢进李光耀的政治‘冷藏库’关了很多年,毫无人性! 

方山引用了赛的提问:“历史上有哪一个独裁政权能洗清自己手上沾染的血腥与污秽呢?” 

这位在火红的年代里在祖国的大地上奔驰和战斗过的主讲人方山,在悼念赛的聚会上,深刻指出:“有需指出,新加坡的独立建国历史,只能是一部反殖民主义运动历史。在探索反殖民主义运动的建国历史过程中,李光耀是不是英国代理人的历史疑问,是一道绕不开的议题。今天,能够被肯定为争取独立建国的英雄人物,并非李光耀,而是被李光耀长期囚禁的大批以林清祥为旗帜,包括傅树楷、赛前辈等真正的爱国人士。” 

在讲座会开始时,出席者起立为向我国争取独立的英勇斗士赛·扎哈里战友致敬,愿他在祖国的土地上安息。
从座谈会出来,虽然生在同一个年代,却对那个年代的人和事的认识,有着太多的空白,今天,又上了多有意义的一课。

2016年4月25日星期一

董总主席兼马来西亚维护华教联合会主席叶新田博士 针对刘利民、傅振荃一伙于3月19日在报界的误导性声明给予严厉驳斥!






董总主席兼马来西亚维护华教联合会主席叶新田博士


针对刘利民、傅振荃一伙于319日在报界的误导性声明给予严厉驳斥!



     马来西亚维护华教联合会(“维华联”),订于320日在吉隆坡甲洞召开有3千宾客出席的大型宴会,这也是个反对《教育大蓝图》的意义深长的大集会。来自全国各地出席这项盛会的3千宾客代表着3千个家庭、几百家华小和独中以及无数家长的关切,带来了广大草根和全国华社维护华教母语教育的数百万人士的热忱和心意。可是,站在维护华教运动对立面的刘利民、傅振荃一伙,却蓄意污蔑出席的3千宾客是什么“捞取华社资源,追逐私利”的“一小撮社会失意份子和野心家” 等等,这是对今天出席大会的3千宾客的公然侮辱,也是对全体华社爱护母语教育者和华教工作者的无理挑衅,对此,刘傅一伙,必须马上道歉,否则,不足以平息众怒!

   刘傅一伙说什么他们不是非法夺权,而是“服膺民主精神”、“按照民主程序”选出来的董总中央。那么,我们就有必要刘傅一伙清楚向华社解释以下的事实:

1201557日,傅振荃一伙偷偷摸摸夜闯董总大楼,偷搬文件,捣毁档案,当他们的胡作非为被揭发时,竟然恼羞成怒,公然霸占董总办公大楼至今不走。这种宵小行径和强盗行为是“服膺民主精神”和“按照民主程序”吗?岂不荒唐!

22015610日,刘傅一伙非法炮制了第一份所谓“董总中委名单”,614日搞了第二份“董总中委名单”,711日又宣称有了第三份“董总中委名单”。823日更推出第四份所谓最新的(从20152019年)第30届的“董总中委名单”,甚至有后台靠山搬动镇暴队、红头兵和警察部队为他们保驾护航。在这些名单中,连所谓董总主席也由陈大锦变成刘利民,对外还声称,他们得到了社团注册官的批准。在此,我们不禁要问,社团注册官究竟批准了哪一份名单?承认了哪一个董总主席?又是根据董总章程的哪一条产生了两个董总主席?这种罔顾董总章程,在短短两个半月内,走马灯似地先后推出4份所谓“董总中委名单”,不仅颠覆了华社和华教长期服膺的组织原则,更是丑陋无比的闹剧!今天,他们还厚着脸皮说是什么“服膺民主精神”和“按照民主程序”选出来的董总中央,我们只能说他们真是不知羞耻为何物!

3)“8·23”非法夺权后,刘傅一伙对华教遭遇的不公不平,噤若寒蝉,对《教育大蓝图》不利于母语教育的政策和种种措施,除了卑躬屈膝地顺从就是表示软弱的无奈,对华小国文授课时间大幅增加及国文课本事件等等侵害华教的事实毫无作为,反而说什么“生米已经煮成熟饭”,主张逆来顺受。从“8.23”至今半年多来,就只做了一件他们津津乐道的事,那就是冒险让不是华文独中的关丹中学考统考,可是对于今后会产生的恶果,却不愿承担。这正恰恰暴露了刘傅一伙为什么急不及待、不惜践踏董总章程,也要不择手段夺取董总中央领导权的真正隐议程!

4)刘傅一伙公然颠倒是非,胡说什么叶新田、邹寿汉将“董总内务带到法庭兴讼”,又说什么叶邹“假借各种名堂,利用华社资源为其支付诉讼费”等等。事实是,刘傅一伙为了夺权和分裂董总,根本不按董总规章制度办事和选举,违章乱纪无所不用其极,这已经不是什么“内务”问题,我们在别无选择下,只好寻求司法裁决。可是,刘傅一伙为了使自己的非法行径合法化,竟变本加厉,违章违纪一宗又一宗地蛮干,非法名单一单又一单地抛出来,而且又大搞诉讼和反诉讼,令人眼花缭乱。如今,待理的案件已有十多起。刘傅一伙的险恶用心,就是要通过没完没了的法律诉讼,使我们的精力拖垮,诉讼费枯竭,从而有理无处诉。可是,时代不同了,今天我们看到,为了华教,为了寻求司法公正,广大民众纷纷挺身而出和我们并肩作战,捐献的义款源源而来,这正是正义力量的体现,也是对刘傅夺权派无法无天的卑鄙行径最好的答覆!

我们要问一问刘傅一伙,是谁在背后为你们支付庞大的诉讼费?是否还有同一只黑手或党派在幕后操纵?抑或挪用董总的公款支付?你们必须对此给华社一个清楚的交代!

   为了正本清源,厘清真相,我们愿意就刘傅一伙是否在董总里搞夺权分裂与阻扰华教抗争运动的课题,与刘傅一伙进行面对面的、就事论事的公开辩论,以还原事实真相。我们希望刘傅一伙不要逃避,勇敢面对华社的公断!我们等待回应!

2016-03-19