微型华小之困
2025/12/21 星洲日报/古城
~作者 ：甘国隆
随着华裔人口持续外流，我国各地微型华小正面临前所未有的存续挑战。以江沙区加地启智华小为例，全校51名学生中仅有4名为华裔，学生主体已转变为巫裔社群，而当地华裔家庭也从过去的百户锐减至如今的七户。
回顾往昔，上世纪70年代，该校曾生机勃勃，学生人数上百，分设四个班级；如今却因人口外迁，生源结构发生根本性转变。
在此现实下，学校转而依靠多元族裔学生维持运作。据了解，该校凭借交通便利、环境良好及多语教学环境，成功吸引巫裔家长选择就读。
然而，学生结构的转变并未缓解学校的财务困境。启智华小董事部目前捉襟见肘。此前虽获政府拨款进行校舍屋顶维修，实际费用却远超预算，最终由董事成员自掏腰包填补缺口。
对外筹款之路同样艰难。部分社会人士因华裔生比例偏低而对学校存有质疑甚至拒绝捐助，这凸显了微型华小在争取社会支持时所面临的特殊挑战。
多项发展计划受现实所限难以推进。校方曾有意开设学前教育班，却因教室空间不足及经费筹措困难而搁置。
同样，为吸引更多华裔生而提供校车服务的构想，也因运营成本过高而无法落实。
尽管资源有限，该校始终坚持有教无类的精神。即使非华裔新生入学时完全不懂华文，在教师悉心教导下，最终仍能跟上学习进度。据悉，该校学生人数明年将小幅增长。
微型华小在我国多元社会中有其不可取代的价值。它们不仅是传承母语教育的火种，更是促进种族理解与和谐的重要平台。我们不能忽视一个重要事实，这些学校承载着在乡区播撒多元文化种子的使命。它们为数以百计的非华裔学子提供了接触、学习华文的宝贵机会。
这样的文化交融，不仅能让年轻一代以更开放的心胸看待差异，在面对政客刻意煽动时保持清醒与理性，从而建立起更理性、更包容的社会认知基础。
承认统考的最后一里路
2025/12/22 星洲日报/东海岸
~文：郑憾
我国华裔都知道统考这个词汇，却不是每个人真正了解它代表什么！
原来，统考是我国华文独立中学的统一考试（UEC），分成初中统考及高中统考，而大家经常争论着要承认的是后者。
本来，统考一如其他考试，属于学术及教育问题，只须断定它是否够水准，就可以加以承认，接受这种文凭的拥有者能否可以继续在国立大学深造或当公务员就业，可是尽管世界许多著名大学都承认了统考，我国政府却拒绝给予承认。
统考在1975年首次举办，迄今已有半个世纪，而我国也换了几位首相，尽管董总无数次向政府争取，要求政府承认这项考试，可是50年过去了，统考虽然受到砂拉越政府承认，也即将受到沙巴政府承认，可是大马联邦政府却继续打太极拳，不肯给予承认。
华社对承认统考期盼了很久，而长久以来，华基政党就以争取承认统考为己任，告诉华裔选民，如果他们掌权了，就一定会争取到“政府承认统考”，可是不管是马华或行动党，都无法实现他们的承诺。
这些政客在无法让政府承认统考的当儿，就会以“还剩最后一里路”来忽悠华社，希望大家稍安勿躁，再耐心等一些时候。
但是当许多反对承认统考的政客以“有违宪法”、“威胁国语地位”或“影响国家教育政策”的谬论来拒绝承认统考时，我们尊贵的代议士却不敢据理力争，只吵了几天，就偃旗息鼓，不了了之。
原来，承认统考的最后一里路永远依然还是一里路，其实并不远，不过路上有牛头马面魑魅魍魉凶神恶煞阻挡，要走完这一里路并不容易，除非我们有一位齐天大圣孙悟空，把妖魔鬼怪都扫除，则另当别论！
参加印中文化交流有感
2025/12/21 印度尼西亚《千岛日报》副刊
– 作者：黄友生（泗水）
1955 年的万隆亚非会议，周恩来总理提出“求同存异”，这不仅是一句外交语言，更是一种文明态度：在差异中寻找共识，在多元中保持尊重。那一年，历史为亚非国家打开了一扇新的交流之门。
七十年后的
2025 年，我有幸参加由印尼中国文化交流协会主办、温荷祥泗水易学中心邀请的文化交流活动。当不同背景、不同语言的人再次围坐交流时，历史并未远去，而是在当下延续。文化交流不再停留于口号，而落实于彼此倾听与理解之中。
从易经的角度来看，2025
年正值“泽火革”之象。革，并非破坏，而是更新；是旧有形式的转化，也是新秩序的孕育。革之后成“鼎”，鼎象征承载、稳定与共享，正如文化交流，需经时间沉淀，方能成为彼此共同守护的价值。
展望 2026 年“天火同人”，其意不在对立，而在同行。人与人之间、国与国之间，唯有以文化为桥梁，才能在差异中共处，在共处中深化理解。真正的交流，并不是谁改变谁，而是在尊重中同行，在交流中成长。
印尼与中国，虽隔山海，却在历史与文化中不断找到共鸣。文化的力量，不喧哗，却长久；不急切，却稳健。愿这一份交流之火，持续点亮彼此的理解之路。
重拾华文之根
2025/12/21 星洲日报/星云
~作者：刘桂南
在岁月长河里，我曾与华文违别了一甲子有余。如今，几经一场场自我汗流浃背地奋斗，在幽暗弯弯曲曲的长廊里，我再度将它紧紧地拥进怀抱里。
近日，在星洲日报副刊【周末星云】版读了多篇有关故国华文的实况，实情却有令人担忧的存在。自我深切体验到失却母语是何其苦闷，失落。这激动我心绪，也牵动我挥笔的勇气，倾述曾被岁月冲刷得体无完肤的母语，从逆流中重见蔚蓝的天穹。
于上世纪60年代初，踏出华校之门槛，我即与母语脱了钩，各居一方，缘由负笈海外深造及谋职，所接触的不外是英语就是法语。 释下教鞭时我已是古稀之辈，岁月洪流淹没了我对于华文的书写和拼音的能力，自我如同身处五里迷雾之中，茫然，宛若暴雨后脱根的树苗在潺潺河流中漂荡。
冰谷文字是我的基石
退休后头一段时光宛若“人去楼空”，无所事事，恍惚，忧郁爬上心头。心里总想执笔涂写过往的酸甜苦辣。无奈，当时笔已锈透墨已干枯，无所适从，叹息焉。心忖，华文是我的母语，我的心灵之根也，无论如何都得将它扎稳于自我的底气中。但，又何从着手呢？所幸，远在太平洋彼岸的资深作家冰谷知晓我的困境，欣然地伸出援手，慷慨地赠赐他的散文集。就此，由衷感激。他的文集是一盘既丰实又润泽的开胃佳肴。我废寝忘食地咀嚼再三，就着《现代汉语词典》探索字里行间的意义与拼音，虽然步履蹒跚，而且进行缓慢得如龟爬，但，凭着我坚韧不拔之心，终究徐徐地拨云见日，我的信念随着时间推移逐渐地牢固起来。
冰谷的文字是我学习的基石。我住处华文书局仅售些文具以及一些有关美食健康医药等方面的闲书，却不见纯粹文学书籍的踪影。而网购既不现实又耗财。几经左思右想，心念一转，从网上复制了约两百篇各形各式的优美散文充饥，食欲沸腾，欣喜雀跃。在阅读经验中，只要读到精彩绝伦的连珠妙语，总喜欢摘录成籍，如牛吃草般反刍，更是爱不释手。
几经摸爬滚打后，文笔辞采渐次提升，遂而抱着碰运气之心态，战战兢兢地向报社副刊与文艺期刊投稿。出乎意料，竟然屡试不爽，诚属幸运矣！为之一振，如同四季三餐，阅读与书写在我生活中是不可缺少的一部分。日累月积的努力，犹如细水长流，不断完善我的笔劲。历经漫长的文耕磨练，我的笔杆终于挂果累累，于去年杪我将成果编辑成籍，我的处女作因而问世了：《风雪中观人生》。
时光无语，不经意间我由古稀之山岭坠落耄耋之峻崖。庆幸，我脑细胞仍然清醒活跃，肢体尚可称如意，唯肌力却已不如往昔，岁月真是不饶人啊！尽管如此，我依然在键盘上敲敲打打，孤灯下默默地耕耘，为的是以微薄之力捍卫着我灵魂之根，那就是神圣的中华文化焉。
