雪州將有新独中
2022/02/24南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
雪州大臣阿米鲁丁说，他相信不久的将来，雪州可增添一所独中；行政议员黄思汉则说新独中不在巴生，黄思汉等于进一步证实州务大臣所说属实，雪州政府批准设立新的华文独立中学。
华人不论朝野都为这消息感到欢欣鼓舞，雪州与吉隆坡共有8所独中，但因为名额有限，每年都拒绝了三四千名小学毕业生报读，可见雪隆亟须增建独中。
说到增建独中，柔佛国阵州政府“开风气之先”，先后允许新山宽柔独中增建2所分校，可惜昔加末华社要求复办昔华独中尚无消息；彭亨州政府则允许开办新的独中，即中华中学，尽管它的批文曾引起华社忧虑，但它采用的是独中统一课程编委会编纂的课本。
柔彭两州可说已打开了增建独中的大门，可惜其他国阵州政府冷淡以待，雪州加影华人申请复办育华独中已逾十年，仍未获批准；吉隆坡中华独中也紧锣密鼓地申请办分校。
球在中央脚下
黄思汉说，州政府只有批准土地用途的权力，批准兴建学校的权力则在中央政府手中。
惟国语法令及宪法第152条也规定，中央与州政府有权力维护与发扬其他语文教育。
无论如何，球现在已在中央政府脚下，雪州增建独中如今已在万事俱备，只欠东风的阶段，成败就看中央政府肯不肯吹“东风”，正确地来说，就看巫统的态度了。
巫统在第14届大选蒙受重挫，原因乃由于巫统掌权已久，不把华人票看在眼里，引起华人改朝换代、“吞玻璃也要换政府”的思潮澎湃，所以全力支持希盟所致。
根据巫统宣传主任安努亚估计，只有2%华人在5·09大选支持国阵，而马来票又在伊斯兰党、土著团结党、公正党分扯下，巫统乃蒙受重挫，可见华人票仍有不可忽视的分量。
华人投桃报李
实际上，华人对巫统的不满虽说“千头万绪”，惟华文教育受不公对待是最主要的一端，所以巫统若能满足华人对母语教育的需求，华人在目前这个阶段可说“余愿足矣”，肯定会得到华人的投桃报李，会有相当多华人票回流。
须知道，这是全国华人的共同思想，共同意愿，并非只是雪州华人才会这样想、这样做。
也就是说，雪州希盟政府拨地兴建独中，雪州希盟必吸引华人的好感，但也正好是国阵与巫统趁机挽回华人票的大好机会，只消尽快发出批文，准许在有关地段兴建独中即可；如果不批准，那又好像与华人过不去。
阿米鲁丁大臣敢拂逆一些人的意见，反其道而行，拨地兴建独中，凭这个大智大勇的决定，华人就应全力支持阿米鲁丁大臣。
另一方面，我们从宽柔分校及关丹中华，以及拟议中的雪州新独中事实来看，马来人对华文教育已不好像二三十年前那么抗拒，开明的马来人已逐渐增多。
但所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”，华文日渐受重视这点就是它所怀的璧，于是引起思想偏激者的妒忌，所以华社维护母语教育的努力仍须持之以恒，万勿掉以轻心。
期许更美新学年
2022/02/24 星洲日报/大北马
~作者：陈云清
上完这一周的课，学生也就告别旧学年，再度过三周的学期末假期后，便将迎来新的学年，正式升上一级。
不少父母与师长难免感叹，孩子过去两年在疫情下的求学生涯，实在不堪回首，学生到底吸收多少知识，掌握程度是否达标？大家满腹疑问。
执教的朋友曾相告，特别是将在3月份新学年正式升上小学一年级的学童，老师们得做好准备，或会有部分小一新生还无法掌握握笔姿势，因为这批学童在过去两年的幼儿园生涯，历经多次停课，改为居家网课，或家长因担心病毒传染风险而选择不让孩子到幼儿园上实体课，多少影响了孩子在学前教育部分的基础掌握。
然而，回头想想，病毒肆虐下，一家人还能健健康康同桌用餐、同屋度过每一个日常，实则心已足矣。
即便一家人长时间同处一室而衍生一些摩擦，但粗糙的关系有望随着长时间的磨合而逐渐平滑，就关乎个人有没有深切去体悟这方面的所得。
何况，虽说孩子居家网课，成效不必实体课好，但我们也不排除，有些家长会为孩子做好居家学习规划，有序地进行各方面练习，在防疫、休闲与锻炼方面取得平衡，而在回到实体课时，也能从容地应付学术所需。
来临的学校长假，眼见确诊病例仍居高不下，相信大部分家长还是会避免带孩子出游，特别是人潮聚集的热门景点，以降低感染风险。
不过，家长可以为孩子们构思一些假期活动，无论是居家或是到人烟稀少的地方进行户外活动，别让疫情剥夺孩子拥抱有意义又难忘的假期生活品质。
例如简单的全家备餐活动，每个人各有任务负责，从购买材料、洗切食材、炒蒸煎烤、桌位摆盘、餐毕收拾清洗等，大家一起出动，有参与劳动的一餐，不只特别美味，也拉近彼此情感上的连接，更能让孩子掌握基本的备餐卫生知识。
若不想错过户外时光，可以安排个绿野露营活动，舒适的露营模式虽非为教导求生技能，但可以趁接触户外周边的生植物，灌输孩子环境与生态保护的重要性，若发生一些突发情况，也可借此让孩子从中学习应对方式。
过去已矣，新学年仍值得期许，疫情下的两个学年，有得有失，就为更好的明天而努力，期待孩子如常地背着书包上学去。
再谈华小师资问题
2022/02/24南洋商报/言论
~作者：小二
吉隆坡各华小最近因自聘临教问题而掀起一场不大不小的风波。像往常一样，经过一番吵吵闹闹，有人出来灭火，也有人出来当和事佬，又是什么什么的误会。最后在没有彻底把基本问题解决下而草草了事。
笔者从当华小临教开始，后来进入假期师训班，一直教到退休，至今不少过半个世纪的历史，华小师资问题从来就没有解决过。在七、八十年代，华小师资荒达到巅峰，估计全国华小缺乏两三千名教师。
当时的临教还成立了临教工会，积极向政府争取受训，甚至集合在首都展开请愿行动，以唤醒社会人士的支持。
其实，在处理华小师资问题的过程中，充分表露出政府的偏见、歧视、傲慢、敷衍及毫无诚意的心态。政府一直就是采用头痛医头，脚痛医脚的策略，完全没有制定一套长远、有效的全盘计划，来解决华小师资短缺。
副教长仅属高级邮差
每一位在任教育部副部长，充其量也只能是一位高级邮差，本身没有多大权限。因此，同样的问题年复一年延续下去。如今现任的教育部副部长还是扮演同样角色，对问题的根本没有多大帮助。
其次，教育部或是教育局出现许多小拿破仑。这些小拿破仑时不时就滥用权力，拿着鸡毛当令箭，呼风唤雨，为所欲为。
就像这一次吉隆坡教育局突然发函给各华小，不准其他团体包括董家教自聘教师，而必须通过MyStep系统向教育部申请。
本来董家教也就是因为向教育局申请教师，但往往都是石沉大海，毫无下文，为了不影响学生的课业，才自掏腰包聘请教师解燃眉之急，每年耗资数百万令吉，可说是哑子吃黄连。
不料，当局不但不领情，反而阻止校方这样做。经过一番交涉后，又改口说没有这回事。难道白纸黑字会看不懂吗？根本就是官字两个口。
再下来，政府一向都用同样理由来回应华小师资缺乏问题。比如华人子弟对当教师不感兴趣，所以极少人申请。其实，大家都知道，目前当公务员的待遇非常不错。但是笔者有许多符合资格的学生申请师训学院都不成功，甚至连面试的机会都没有。也有一些学生因面试不及格而被割爱。然而这些学生不但成绩优秀，课外活动也非常特出，但却没被录取。很明显的，这批落选的学生又是固打制度下的牺牲者。
教师分配制度不平衡
另外，教育部每年所公布的教师数据也令人感到莫名其妙。根据政府的报告，全国教师人数足以应付全国学生的需求，甚至还有过剩的教师。不知政府是根据什么数据来做这项宣布。摆在眼前的事实，全国华小确实缺乏教师，这又作何解释呢？
因此，有消息来源指出，政府是以全国教师的总人数与全国学校总数目做比例。如果以这种比例计算，应该是不会缺乏教师。然而，实在情形是，国小的教师人数过剩非常多，而华小的教师却严重缺乏。
这种不平衡的教师分配制度又衍生了其他问题。曾经发生过政府把国小一些过剩的教师调过去华小，当时又引起一片抗议和争议。所以华小师资问题一直可说是多灾多难，没完没了。
总而言之，政府在解决华小师资问题方面毫无作为，也毫无诚意的。可幸的是，本国华社对华文教育的热爱自古以来坚持不懈，不离不弃，前仆后继。大家同心一意，出钱出力，誓把华文教育在本邦发扬光大，生生不息。为国家，为社会作出巨大贡献。
摸不着头脑的“我校和谐”概念
2022/02/23 星洲日报/言路
~作者：练珊恩
若教育部作为学校“总领导”及政策制定者本身，也无法展现出根据所列出的重点价值观制定政策与采取举措，那么这“我校和谐”概念和14个价值观，很容易会沦为空喊的口号。
教育部长两天前为“我校和谐”（Sekolahku
Sejahtera）概念在布城 会展中心主持推介礼，此概念共有14个价值观，分别 由“Sejahtera
”这个字的各个字母组成，有的字母代表超过一个价值 观，例如“S”代表了“Selamat”、“Seronok”和“Sihat”
。
在社会普遍都在讨论和担忧教育感染群、宿舍感染群、确诊冠病的儿童节节攀升，疫苗接种登记率却不甚理想、教育受疫情影响而落后，甚至催生出“迷失的一代”等问题时，教育部长没有召开记者会针对这些迫在眉睫的问题为大众说明解惑，却推介相对形而上的概念与价值观，令人有些摸不着头脑。
确立价值观很重要，因为这能避免教育部全员上下和学生偏离轨道，但是与此同时，社会大众更想看到的是，部长带领教育部同仁在这些价值观的引领下做了什么，以及准备怎样解决时下问题。
我相信行动源自于问题，或有某个想要达到的目的，而推动教育部推出“我校和谐”概念共14个价值观的因素是什么？教育部长也并非完全没有解释。
教育部长说，社会多年来持续在讨论培养学生道德品格的重要性，而尽管学生在学校里有学习和了解一些道德价值观，但是学生是否真的培养起这些道德价值观，以及是否在离开学校之后，仍在生活中秉持这些品德做人做事，根据他的了解，是相当有限的。
他说：“因此，教育部去探讨什么是学生至少必须掌握的基础价值观，并列出这14个。当然，并不是说只有这14个重要，只是我们强调这些是至少必须掌握和培养的。这不是一门科目，不会加重教师的负担，只是自然地纳入教学当中。”
我想，教育部长是在提醒教师们要更注重“育人”的重要性吧！
他也并非没有提到“问题”，他点出学校霸凌、破旧学校和学生辍学等。针对学校霸凌，他提及14个价值观当中的同理心（Empati）和理性（Rasional）；针对破旧学校，他提到了安全（Selamat）；针对学生辍学，他说让学生在学校能感到有趣（Seronok）、培养起探索（Eksplorasi）的好奇心与求知欲，能让学生喜欢上学。
道理易懂，要如何付诸实践才是价值观的体现。以教育部长提及的第一个价值观“安全”为例，如何加强学校在奥密克戎感染潮期间的安全，是需要不时根据时下情况提升与改善，以及增加与家长等利益相关者沟通的。
而教育部长被询及学校感染群时，只给出了和之前相同的答复，即非寄宿学校的感染群只占了全国8000多所学校的0.5%，当中最大挑战是寄宿学校，因此当局也非常谨慎。除此之外，也没有再多的内容，这样很难让大众信服学校，包括学校宿舍是安全的。
除了必须针对时下问题提出真正实际的解决方案，教育部也该从近日网红在柔佛王宫前拍摄“性感照”和之后被捕，并在尿液检测中发现对毒品呈阳性反应的事件中，去思考学生在面对目前社交媒体和网红文化趋势下所可能面对的迷失。
这将会是当代学生，尤其是青春期学生的最大挑战之一，包括如何面对网络上的诱惑，如何看待网络上年少有为、年少得志的故事，如何应对虚荣心，如何确立自己的价值，当不停需要从社交媒体上寻求认同感时该怎么调整，以及如何分辨资讯的可靠性与批判思维等。从这样的趋势中鉴定出真正符合当下，且迫切需要教师纳入日常教学的价值观，相信和“我校和谐”概念与所列出的14个元素，以应对品德低下、辍学和学校霸凌等安全问题，来得同样重要，甚至对一些城市地区的学校，或没有面对校舍破旧、学生辍学和霸凌问题的学校来说，是更为重要的。
除了鉴定问题与价值观，在体现和执行方面，若教育部作为学校“总领导”及政策制定者本身，也无法展现出根据所列出的重点价值观制定政策与采取举措，那么这“我校和谐”概念和14个价值观，很容易会沦为空喊的口号。
