让孩子的天赋发光
2021/10/07 东方日报/评论
~作者：陈诗蓉
不时听到大人语重心长地对正在升学路口徘徊，踟蹰不前的孩子说：“你现在还不知道将来想做什么，不确定自己想读什么课程，没有关系的！因为很多人读出来之后，所从事的行业也未必和原先读的有直接关系。我们身边有不少这样的例子……”
虽然说人生不会有白走的路，不管选读什么课程，毕业后是不是直接投身相关行业，所读过的书走过的路，接受过的知识与训练，都不会毫无用处。更有些佼佼者恰好因为本科接受的是不同专业的训练，思维没有被模式化，而能打破常规思考问题（think
out of the box），为新涉略的领域注入新元素。
但我却还是忍不住想：如果能提早发现自己的天赋与兴趣，确定自己未来想走的路，并将时间、精力与资源都投注在自己的天赋与兴趣交会处，使内在的潜能得以开拓，兴趣得以发挥，谁敢说表现不会更出色，更如鱼得水呢？
教育的根本宗旨是协助发掘潜能，促进人的全面发展。不说大家可能不知道，我们所熟悉的英文字Education（源自拉丁语Educere）的字面意思就是指“把人的潜能引导出来”，前缀的E表示“出来”，后面的ducere意味“引导”。学校是有组织、有系统、有意识地协助个体开发内在潜能，完善自我的教育机构。
倘若我们的孩子经过了十多年的教育历程，却仍然未能发现自己真正的天赋，不知道自己的兴趣所在，也不能确定未来的方向，这不是对教育的莫大反讽吗？
只剩现实与功利
至于父母，身为孩子的第一任老师，陪伴著孩子成长，本应比谁都更了解孩子的兴趣与天赋，是协助孩子发展天赋，发挥所长的重要人物，是不是也常以教育之名，以一种叫“我都是为你好”的爱，做了完全相反的事呢？
为了物质上的安全感，以便将来的生活更有保障，不惜要求孩子先把天赋、兴趣晾一旁，让孩子相信“兴趣不能当饭吃”，“理想填不饱肚子”，“我们必须先要在不喜欢的领域成功，然后才有时间和精力去做喜欢的事情”，导致孩子越长越大，越不知道自己喜欢什么，想做什么，能做什么；就算是知道，也不一定敢说。
在原该对未来充满憧憬与想像，跃跃欲试的年龄，就已经对未来失去想像，不敢对理想有所追求；在最有资本做梦的年纪，就已经失去做梦的勇气，只剩下现实与功利，不管天赋是什么，不问兴趣在哪里，只管选一条大人觉得既安全，又容易成功，而自己虽不讨厌，却又感受不到有热情的道路。多年之后发现并不是自己真正想要的，也不一定有勇气、有条件转换跑道。就算转换跑道的话，大家也会习以为常，理所当然地认为：“没有关系的，读的和做的很多时候都不一样……”。
关了，就解决问题了吗？
2021/10/04 光华日报/言论
~文：陈碧玲
疫情下，学校，幼儿园，托儿所，安亲班等看顾孩子的教育中心都被逼不能营业。抗疫时，政府认为教育中心不属于基本需求工作，不得开业， 可是没有人看顾孩子，前线及医护人员及基本需求业者也没法专心协助抗疫，身心疲惫压力，四处寻求托儿， 可是今天教育中心因为不得开业而链接断了，已很难再恢复以前的原貌了，是两败俱伤的伤痛。
教育中心是疫情下的代罪羔羊吗？是我们的体系不堪一击？还是…。
教育和家庭是环环相扣的，父母在疫情下失业，疫殁了，受苦的都是孩子。
本地的私人教育中心大多数是小本生意，不像国外有政府的资助，收入源自父母付的学费，可是面对物价高涨的年代， 扣除了租金，水电费，网络费，食物，剩下还得付老师及其他员工们的薪水，收入所剩也无几了。中心业者面对重重的压力，是该放弃还是继续呢？是因为社会的责任该坚持还是……
可是，很多中心已经在两年疫情下倒闭了。老师的平均薪水也不过10令吉时薪，可是在物价高涨的时代托儿费对父母来说，已经越来越难负担了。接而衍生的问题，年轻人选择不婚或少子，以后我国将会面对年龄老化少子的年代。一些中心因为父母放工才来接孩子，造成老师的工作时间很长，疲累也影响隔天的教学素质，有的老师选择另谋高就，其实大家不难发现，老师的收入有时比在餐馆工作更低，而责任更大，面对这样的酬劳，大家也选择退职。
聘请老师和一般文员不一样。老师自身的涵养， 学识和爱心是最大的资产。好的老师是孩子一生的生命教练， 影响他一辈子。
本来已经是难维持的生意，疫情下，教育中心又面对怎样的挑战？
虽然都说大家可以在家上网课，可是少过六岁的孩子是蛮难专心，也没法一直注视屏幕，学习效果不大。一些比较大的孩子，开着视频可能和朋友在玩线上游戏还是看短片，很多学生也不开视频，老师一再提醒，镜头都是投射在天花板上的。老师仿佛是失去平日威严，无从管教在线一方的学生，父母在家工作没法监视孩子， 学习一般都低落无效。
小学阶段的孩子， 需要面对面教学与老师互动，看老师的面目表情配合。 一些父母觉得自己在家还得自己兼顾功课，觉得不需要再付托儿费用而终止，而疫情断断续续也太久了，大家也身心疲累了。因为学生陆续退学，老师也被逼减薪，可是工作量更多，需解决电脑技术问题，网上批改和备课更花费脑力和时间。
这些停课的孩子，在家有没有继续学习？开学跟得上课业？会不会增加辍学的人数？对社会什么影响？天天关在家里，孩子的心理健康素质还好吗？疫情后衍生的心理问题，父母和孩子焦虑，忧郁，长期在家里对电脑的上瘾问题。有报导说，失学或低教育的一群，如果没有获得社会应有的协助，会造成低收入的一群，衍生更多社会问题。所以每个人该有平等受教育机会， 而一切始于学前教育。
一些家庭的收入减少了，也有的收入不稳定，减少天数，中心收入相应降低也影响教育中心的素质。可能一些有经验的教育中心关闭了，父母需要重新物色中心，孩子要重新适应，新的教育中心因经验不足还在摸索中，都会影响学前孩子的教育。一些家中有女佣或公公婆婆，宁愿留在家中，可是他们没法兼顾孩子的学习，电脑技术问题，学习也受影响。因为少于12岁的孩子未打疫苗，打了疫苗也可能会感染，由于父母的担忧，就算中心复课了，也不敢送孩子来上课。
中心也因为实行社交距离，可以收纳的孩子少了，加上清洁剂和消毒用品的增加，每4小时一次，相对也增加业者的负担。
在疫情期间，有的老师暂时停职，可能转行，复工后，人力资源来源也许也会受影响。有的老师因为还没打疫苗，也不能复工。
原本这 “照顾孩子的身心灵”的神圣工作， 因为疫情而变缓了，很多事可以停顿，可是教育不能停顿，因为孩子还是一样会长大。看到很多特殊孩子，因为疫情留在家中，学习变缓慢了，平时老师的付出功不可没。
疫情会让一些人士提早退休，可是为了教育而坚持下去的，请为他们加油。
爱吾大马‧爱吾中华‧爱吾大同世界（上）
2021/10/05 东方日报/评论
~作者：江振宁
这世界上，存在逾两百个国家，有大国有小国，有些国家相当富有，有些国家相对贫穷，有些国家则中规中矩。国家的概念，属于一种主权的象征，各国百姓必需效忠本国。这种感情，是很令人感动的高贵情操，古今多少英雄，为国家抛头颅洒热血，最终流芳百世。
此外，对自己国家的爱戴与忠诚，亦出于报恩情怀。所谓没国哪有家，没家哪有我？这种饮水思源的美德，早已被中西诗人与文才万千歌颂，比如司马迁言：“常思奋不顾身，而殉国家之急”。这种爱国情操，古今不曾间断，因为它不止是一种主义，亦符合人性的美德。
比如我国马来西亚，虽偶有政客诬赖华裔不爱国，乘机捞取政治利益。但是，究竟华人爱不爱国，相信我们自己最清楚。以笔者了解，大马华人在爱国情感上，比较偏向含蓄表达。或许，我们可以凭一个有趣现象，来洞察一二。
以前，每当羽毛球赛事，遇到李（宗伟）林（丹）大战时，我国华裔均会支持李宗伟。明知胜算机会不高，但是看到李哥落败，依旧会不由自主地感到难过，这种感受不必多言，相信你知我懂。请别忘了，我国华裔当中，有许多可是林丹的粉丝。事实上，不单只是李林大战，许多亲中人士，明明才在前场赛事替中国队呐喊，却在几小时后的中马对弈，倒回来支持自己的国家队，让不懂缘由的外国人，摸不著头脑。
可见，我国华裔在爱国情感上，不见得输于友族，只是长期面对祸国政客乱政，故渐渐不再积极表达。直到近期，我国政客开始懂得收敛，不再动辄拿华裔的爱国情操说事。遗憾是，一波刚平另波又起，再出现另群造谣份子，如接力赛般继续攻击华裔。他们当中，以反中群体为主力，经常在网上甚至报章，以毫无凭据的主观猜测，大肆抹黑亲中群体。
其中主要手段，是通过中马的利益冲突点，制造舆论高潮，比如祖国论/南海课题/九段线。最可恶的是，他们很喜欢以偏概全，把极小部分犯错的亲中人士，当成全部亲中人士来批评，蓄意让百姓误解亲中群体。
被反中人士牵著走
最奇怪的是，如果大马亲中群体，真如此不爱国，理应早被国内友族政客拿来炒作，也早被各华团与政党共谴。为什么，普遍上只有部分反中人士，天天乐此不疲在网上批评？然而，这种司马昭之心，许多我国华裔却看不出来，被反中人士牵著鼻子走。这部分反中人士，是反中反到失心疯，为了打击亲中人士，不惜借爱国情操来搞事。最糟糕的是，这些寡德辈，竟可以丝毫不担心，自己的舆论被马来社会广传，造成友族对华人的误解加深。
对此，笔者多次好言相劝，也曾要求他们，指责别人不是不可以，但必需提出数据与证明。究竟，大部分亲中人士如何不爱国？可是，数百上千人中，竟没一人有本事提出数据。我们待人处事，不可以偏概全，更不可以冤枉无辜，这难道不是做人的基本道德？此外，这部分人士特别不讲理，偏向自顾自说。比如，笔者之前有篇文章《打虎纵狼的反中共人士》，引来许多反中人士，拚命似地批评笔者。问题是，笔者那篇文章的重点，旨在指出中国革命的隐藏风险，然而上千留言中，提及文章重点论事的屈指可数，请问这是讨论课题的态度？
许多亲中人士，只是偶尔心血来潮，在网上或日常生活中，抒发一下亲中情感，毕竟自己祖辈来自中国，这叫同族三分亲，根本不能等同不爱国。笔者亦相信，此文的许多读者群中，家里就有亲中人士，或爸爸公公，又或兄弟姐妹。难道说，我们的这些至亲，就因此不爱国了吗？
可想而知，答案是偏向否定的，大马许多华裔支持中国，希望自己民族的国家好，是出于同源同族的爱屋及乌。这是民族情感上的自然反射，世界各族普遍上都有，是很自然的念源人性，并不像反中群体描述般的极端。换言之，不管爱国或爱族，或由爱族衍生的对某国好感，都是天经地义的感情，也恰因为有这种念源的情怀，我国的中华文化与中文教育，才得以保存得如此完整。
爱吾大马‧爱吾中华‧爱吾大同世界（下）
2021/10/05 东方日报/评论
~作者：江振宁
换个角度看，我国有些反中人士，本身亦在哈韩/哈日/崇洋/亲美，难道我们可以因为这样，就定义他们不爱国吗？相反，部分借课题闹事的反中群体，恐怕才是真不爱国。他们当中，常有人在鼓吹，复制中文论坛的某些极端留言，转载给马来论坛的网民看。更可怕的是，竟没见反中同人，群起谴责这破坏社会稳定的恶行。要不然，就整天提祖国论，蓄意引起华社争吵引起不安，这种唯恐天下不乱的行为，难道才叫爱国？
最糟糕的是，笔者多番提醒他们的缺德，却丝毫不愿反省，反而变本加厉。人不贵无过，却贵在能改过，但愿这些人能早日回头，痛改前非。
事实上，虽然爱国与爱族的大我情操，都相当值得鼓励，但笔者更希望读者了解，真能成就盛世的，是大同思维/世界主义。这种不分你我的大爱，才是人类最终的归宿，比如耶稣/佛陀/孔子所言所教，就是很典型的代表。问题是，很少人会去细思，既然我们佩服这些无私圣者，为什么却处处分你我？国家虽代表大我，但以全球宏观角度看，也只是小我。只要有国家存在，难免彼此对立。
于是，古今战争不断爆发，强国为了抢夺他国资源/土地，派军队横扫弱国，动辄生灵涂炭。可见，国家主义是双面刃，一个国家的政府，首先考虑的常是本国利益，并不总是以全球共利为出发点。反之，唯有靠大同/世界主义，战争才能真正被遏制，武器竞赛才可能真正停止。
大同世界/世界主义，并不是幼稚的想法，要不然孔子等名人，也不会大谈其道。就如爱默生名言：“我们必需博爱众生，这样一来，不可能的事就变为可能”。事实上，千年前的中华圣贤，早已预言未来大同世界的形成，比如马前课与推背图，都预言大同盛世的到来。更令人振奋的是，我们似乎已朦胧听见，大同世界的脚步声。由于中国一党政制的关系，中国最终必然会以利世行为，博取世界认同。反之西方国家，基于对中国/社会主义的忌惮，必然也会跟随中国脚步，频频去济世，这些仿佛是天意的安排。
宣扬大同理念
换言之，基于人性的自私，大同世界的序幕，首先必需靠大势来催生，并无法靠自发的善心酿就，富国不会平白付出天大利益。然而，此段要论并非两三言，读者可在笔者的另一篇文章：《中国复兴将引领世界大同》，里头有更仔细解释。那时候的世界，虽然可能还有国家的存在，但人类道德已经普遍回升，不再互相算计，而能互敬互爱。大家均自认为地球村的村民，放弃固有的小我心理，去关怀整个世界。
此外，只有大同思想/世界主义弘扬，世界资源才可能重新分配。比如近期，有些西方国家囤积疫苗，不理穷国百姓死活。要是在大同世界，就不会发生，因为没一国领导人，胆敢违背大同权威。
事实上，世界近半的财富与资源，均掌握在少数的工业国手中。由于各国在工业发展的先发/后发差异，从而导致全球不平等的资源分配。后发国即使再努力，也很难跻身为工业强国，看看G20就能了解，来来去去均是老牌工业强国，这二十个国家，就已占了全球GDP近4成。
穷地众生，更被国家概念无情分割开来，救济他们的责任，只是他们的政府，联合国只是副手。他们大部分人，一生一世再怎么努力，依然衣食难足。更可怜的是，他们当中，许多平均寿命只有三十几岁，几乎只是富国百姓的一半。这是十分残忍不公的，请将心比心，假设我们身为穷地众生，难道不希望富有国家的百姓，帮助自己脱离厄运？
更遗憾是，联合国估计2030年，将有近十亿人面对饥饿问题。此外，还有疟疾、每年过百万的五岁以下儿童非必要夭折，众小国因叛军作乱导致的大批难民，等等民生大患。可见，这世界上，还有太多太多需被救济者，他们对比我们，实在太苦太苦了。
已经是时候了，我们必需开始齐心协力，认同并宣扬大同理念，直接间接地协助穷地众生。虽然，大同之路不见得会好走，但至少可以不原地踏步，所谓滴水穿石金石为开之理，共勉之。
