华小需要的不只是制度
2025/08/21 南洋商报/言论
~作者：余佩妮
最近，雪兰莪侨民华小被州政府征收逾617万令吉作为延长地契条件，引起华社哗然和强烈不满；这不仅是一所华小的个案，更是牵动华小发展历史与公平教育的长期难题。
校地是华小发展过程中一个极具争议与挑战的课题。在政府未有完整教育体制前，早期华教主要是华人自力建校，靠华团、乡团、宗祠及热心人士集资买地建校，校地大部分登记在个人、董事会或信托名下，未必是永久地契。
虽然华小在1950年代后纳入政府体系，但因校地产权未能统一移交，许多学校只能归类为“政府资助学校”，而非“政府学校”。这个制度差别意味着，政府只承担教师薪资与有限维修费，其余扩建、购地与地契延长费用，仍由董事会及华社承担。
无数华小校地与校舍，是华社几十年来集资、义卖、捐款与出钱出力的成果，这些都是“华社血汗钱”的学校。这段历史奠定了“华小属于华社”的观念，也使得校地问题成为华教挥之不去的隐忧。
建礼堂以校养校
在这发展下，华教人士开始想到“以校养校”和“以商养校”。董事会购买土地后，会用来扩建学校或兴建自家礼堂，校内礼堂常年出租作为各项活动场地，校方从中取得经费；也购买有商业价值的土地，从商业中获得利润，用于学校发展经费。
基于校地并非永久产权，即使是政府资助华小，校地仍可能登记在董事会名下，这意味着学校随时可能面对“地不稳”的危机。
很多华小校地为99年地契，期限届满需更新，土地局往往征收巨额地契租赁费用 （premium），动辄数百万令吉。侨民华小的遭遇，只是全国华小共同困境的缩影。地契一旦到期，高昂地价对任何一所华小而言，都是沉重负担。
华教人士和华社都知道，董事会购买了一块有商业价值的土地，才有出租给他人的价值，达到“以商养校”的目的。这些从土地获得的利润或利益，都是用于学校各项费用，比如水电费、发展校内基本建设等费用。
在州政府和土地局的角度来看，以法律为基础，确实是合情合理；不过，华小的情况不同，这当中涉及对华教的认知和感情，州政府的回应和举措就显得官僚作风。
事实上，州政府完全有空间以教育公益为由，给予减免或象征式收费。马六甲培风中学在2019年获准以1000令吉延长99年地契，原本高达276万令吉的地价一笔勾销。柔佛培群独中、巴生兴华中学，甚至霹雳州九所独中与逾百所华小，都享有象征式地税或延长地契优惠。
这些先例说明，当政治意愿与教育公益放在首位时，土地政策完全可以展现人性与灵活。
侨民华小的617万令吉风波，不只是冷冰冰的法律条文。州政府若只讲制度，而无视华教百年来的特殊历史与贡献，将被视为漠视华教权益；而华社若只讲人情，而忽视制度建设，也难以为华小争取长远保障。
希望此事在各方周旋下，可以顺利解决，让侨民华小不必缴交这笔对校方来说是天文数字的地价。
全国华小也要从这次事件中学习，不能一味讲人情而忽视法律，不要明知很多事情是违法的还坚持去做。华小董事会须更专业化地处理校地，不该寄望于“先违规、后申请”的灰色操作，教育资产应公开透明，以免让“以商养校”模式沦为争议焦点。
华小和国小一样，都是国家教育体系的一部分，应当获得公平对待与全面保障。否则，每一次地契到期的风波，都会让“华小校地血泪史”一再重演。今天的侨民华小，可能就是明天的另一所华小。
充盈的笑脸
2025/08/21 印度尼西亚《千岛日报》副刊
~作者：亮 亮
1998年，独裁政权垮台，国家开始走向民主改革之路。接着，反华、排华违反人权条例一一被删除。2000年，华文复苏，华文学习班，汉语学习小组，汉语学习中心……出现在各地。大家不怕学汉语，大家愿意并热情地学汉语。甚至要抓紧机遇，摸着石头过河创办三语学校（就是汉语、印尼语、英语并驾都要学好！）有条件的，2005年就办校了。有的还在酝酿物色地皮，筹备资金……至今，几乎印尼各省市都有了三语学校。
2003年，泗水华文教育统筹机构主办教师研讨会，会议进行时，好多各地华语教学工作者发表了讲话，当时郑老师也发言，我第一次见到她的容颜，是慈祥的笑脸。以后，我们认识，交往，看着她的张张照片，都是和蔼的笑脸。她原是某地华校老师（当时是四年级级任老师）,学校封闭后，她在某汉语学习班执教十多年。有的学生从零开始，学到能写作写稿，可说桃李满天下。当年四年级学生不忘师恩，组织起来，拜访慰问年老生病的老师，也组织还健康的老师去郊游，去名胜地联欢，或参观学生的工厂。学生们认为：他们有今天的成就，离不开恩师的教诲，一日为师，终身为父。逢年过节，他们不忘给老师发红包。
在人生风雨坎坷中，郑老师也突然失去她的最爱，悲痛万分的她，挺直腰杆，舍得放下，生活还在继续。现在，郑老师和爱她，孝敬她的两个女儿住在一起，经常写稿。祝愿郑老师平安健康，天天开心，阖家幸福。您的笑脸，让我永世难忘。
未雨绸缪与当下教育的焦虑
2025/08/21 东方日报/评论
~作者：陈诗蓉
有朋友读了我上一期的文章，笑称那正是“未雨绸缪”。
无独有偶，马来文里也有一句谚语“Sediakan
payung sebelum hujan”，意为“在下雨前准备好雨伞”，与中文的“未雨绸缪”异曲同工。不同文化背景的语言，却不约而同地强调了防患于未然的重要性。
提前规划，事先准备，是值得赞许的美德。在教育场域，它更体现了具前瞻性与预防性的思维。然而，凡事过犹不及。当我们过度强调“未雨绸缪”，把太多的时间与精力消耗在对未来的忧虑与筹备上，就可能异化为“过度控制” ，破坏原有的平衡与节奏，引发集体性的焦虑。
在教育行政体系中，这种心态尤为常见。因为“怕出问题”，许多单位常自设“内部截止日期”，人为地缩短原定的期限，以预留所谓的“缓冲期”。看似周全，实则缩短了原有的准备时间，反而制造出更紧张、更急迫的工作氛围，让原本可以从容完成的任务变得仓促不堪。
这样的思维方式渗透到儿童教育中，便异化为“超前学习”。为了让孩子“无缝接轨”小学课程，许多家长不惜让年幼的孩子提前拿起笔杆，大量练习抄写与计算；为了在考试中抢占先机，测验和评估提早成为低年级的学习日常。进入小学后，各种补习班接踵而至：英文、马来文、心算、电脑课……美其名为孩子的未来储备竞争力，实际上却是一场集体的揠苗助长，剥夺了孩子按部就班、自然成长的机会。
长此以往，教育系统内形成一种连锁反应：教师忙于追赶教学进度，学生承受巨大学习压力，家长劳心又劳力，却依然惴惴不安，觉得自己“做得不够”。教育资源越来越多元、丰富，社会却越来越焦虑、不安。
有趣的是，中、巫两种语言的谚语都强调“先苦后甜”和“为未来准备”。而英文谚语“Make
hay while the sun shines”（趁阳光明媚时收割干草），强调的却是把握当下、善用时机。这提醒我们，在教育中，不该老想著“未雨绸缪”，而忽略了晴空下的美好时光；不应只顾著为孩子的未来做准备，而忽视了他们当下成长的价值。童年里的每一次游戏，每一次自由探索，都是滋养孩子人格、情感、心理韧性的重要养分。拥有阳光与自由的童年，是孩子面对未来最珍贵的底气。
因此，最好的“未雨绸缪”，不是让孩子在温室中反复操练既定技能，也不是要求他们按著轨道提前成长，而是为他们创造扎实而丰富的生命体验，让孩子在阳光下奔跑，在雨中跳跃，在玩耍中学习，在探索中成长。这样，他们才能怀著自信，带著好奇，勇敢迎接未来的风雨。
大众学校师生联欢会感怀
2025/08/21 印度尼西亚《千岛日报》副刊
~作者：许宗文（垄川）
2025年8月10日，峇眼亚比大众学校第七次师生联欢会如期而至，并在一片温情与感动中圆满落幕。
昔日同窗久别重逢，执手相看，互叹韶华易逝，共忆青葱岁月里的同窗情谊；再见久违恩师，他们或白发如霜，或皱纹添痕，却依然神采奕奕，精神矍铄。那份沉淀经年的敬爱，那份重逢的激荡心绪，霎时盈满心间，千言万语，一时竟不知从何说起。
整个会场暖意融融，处处洋溢着真挚深厚的情谊。面对无情的时光流转，老同学们与老师们谈笑风生，举手投足间展现出的豁达气度，令人动容。诚如诗云：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”岁月虽在容颜上刻下印记，又怎能磨灭这份历久弥新的情谊与从容自若的风骨？
诚然,天下无不散之筵席。依依惜别之际，互道珍重之声不绝于耳。纵有万般不舍，心中仍满怀着对下一次重逢的殷切期盼。
最后，谨向为本次联欢会付出辛勤汗水、精心策划组织的筹委会同学们，致以最崇高的敬意与最衷心的感谢！是你们的热忱与奉献，架起了跨越时空的桥梁，圆了众多学子萦绕心头的重聚之梦。衷心祝愿我们敬爱的老师们身体康泰，福寿绵长！师恩如山，当年谆谆教诲犹在耳畔，滋养我们一生。谨赋小诗一首，聊表寸心：
*念师恩*
当年懵懂少年郎，
此际方知鬓已霜。
训诲谆谆铭肺腑，
重逢犹感沐春风。
