孺子牛
马来西亚华校校友会联合会总会主办2010年度全国华教常识比赛引起争议的第87道题，从选择题命题的角度看，是符合要求的，没有问题的！下面就以编撰选择题的基本要求，对这一道题略做分析。
1. 题干 “不满董教总新纪元学院没有续聘他为院长而出书诬蔑董教总变质的人士是……”是有意义的，并以明确的问题形式出现。说题干是有意义的，因为它有客观事实作基础。柯嘉逊著《新纪元学院事件：董教总的变质》捏造事实、编制谣言，以圆其“董教总变质”的论断。这难道不是“诬蔑”？（参《现代汉语词典（第5版）》“诬蔑”释义：“捏造事实败坏别人的名誉：造谣诬蔑。”）对柯的行径，董总前主席郭全强以“疯狗乱吠”讥之；董总也出版了《董教总何曾“变质”？》严正揭示柯嘉逊的丑恶面目。毕竟，假的真不了；谎言终要被事实撕得粉碎。千百年后，这些都将载之于史籍，谁也抹煞不了。这道题目，不也为史实作一个小小的注脚？
2. 四个备选项 “A 朱齐英 ，B杨善勇 ，C 柯嘉逊， D 罗志昌”具有比较好的同质性，似是而非，起到了迷惑没有真正掌握测试内容作答者的作用。这四人在“新纪元学院风波”中属于同一阵营，其中朱齐英、杨善勇、罗志昌频频在报章为文攻击董教总新纪元学院管理层，极尽维护柯嘉逊之能事，但他们的文章目前尚未结集成书，而且也不是“院长”身份。了解华教时事的作答者是可以把他们三人排除在正确选项之外。这也是答对题目的关键所在。
3. 应答所要求的思维过程没有过于复杂。这道题命题用意在于判断事实，答题过程不要求复杂的分析。题干也没有生涩字眼，一般中等文化水平的作答者都明了提问的是什么。
柯嘉逊团伙企图变质董教总
柯嘉逊团伙诬蔑董教总变质，自有其政治议程。实质上，是柯嘉逊团伙企图变质董教总，迫使董教总“范式转型”，即放弃“超越政党，不超越政治”的原则立场，转沦为某政治集团的附庸。
从“三结合，打入国阵、纠正国阵”，到“亲近回教党”，“支持巫统B队”，至而“加入反对党，促成两线制”：华教组织与政党关系变化无端，予人立场飘忽、政治投机的坏形象。这过程导致华教组织力量分化，甚而损兵折将，公信威望式微。惨痛的历史教训，让董教总深觉秉持“超越政党，不超越政治”的重要意义。
然而，董教总“中立”2004年全国大选，打着民主人权旗号的柯嘉逊竟揶揄董教总“变态”！2008年大选，董教总不参与“诉求”，柯嘉逊团伙理论家李万千居然偷换概念，批评董教总“去政治化”。（深谙哲学原理的李万千，应当了解“去政党政治”和“去政治化”的区别；社会人是不可能“去政治化”的。）
“新纪元学院风波”的发生，看来是有其历史的必然性。20世纪90年代末，柯嘉逊团伙失意政党政治，陆续返回华教圈，但他们并没有褪去“民权分子”的外衣，仍积极部署华教组织的“范式转型”，把华教争取工作引到“政党政治”的偏途。现在，柯嘉逊团伙寄生“林连玉基金”，凭借林连玉“本土认同”思想，鼓吹什么“多元思维”（这是他们创造出来迷惑华社的又一个“伪概念”，笔者将另文辨伪）。其实，万变不离其宗！
借题发挥，破坏统考
上述华教常识比赛事件，竟让柯嘉逊团伙犹如溺水者找到浮板，而且联想翩翩，把华教常识比赛出题和独中统考命题联系起来：一口咬定“统考题目是由同一班人出题”；担虑“影响统考举办机构的声誉”以及“统考在国内外的专业与公信”；质疑“董教总的教育素质”。
独中统考35载，它不仅是董教总的金字品牌，维系着董教总与独中的联系，以及母语教育办学路线的贯彻，而且也是独中毕业生走向世界高等教育学府的学术凭证。目前董总考试局正积极完善独中统考作业体系，准备申请ISO国际标准认证，以为顺畅行政作业和提高统考学术品质提供制度化、标准化的保障。当前华教界也正在结合一切可以结合的力量，积极争取政府承认独中统考文凭。
别有居心者自然不愿意看到董教总的成果。年前，就有人借莫泰熙的离退和董总行政部人事变动，造谣“考试局已经没有人办公，统考办不下去了”；其后还有人渲染“统考的英文水平不行，不被某某大学承认”等等。这次，柯嘉逊团伙借题发挥，蓄意破坏统考的行径，自然不让人感到意外。
遗憾的是——
柯嘉逊是当年独大有限公司成立“高等教育升学辅导处”，负责向西方国家高等教育学府推介独中统考证书、拓宽独中毕业生升学渠道的领军人物。如今却说出“如果董教总能出这样的考题，整个统考现象会是怎样？”还呼吁“华社应该严厉看待董教总的教育素质”。私仇公报，自毁家业，人们将如何评价他的人格品质和道德素养？
至于留华同学会，这个惯于拾人牙慧、人云亦云的组织，这次表面担虑华教常识比赛出题事件“波及统考在国内外的专业与公信”，实质生硬接榫，含沙射影，破坏统考。留华同学会这个小动作确让广大留华人蒙羞。20世纪90年代以还，独中毕业生凭借统考学术资格叩开中国大专院校门扉，得以领略内蕴深厚的中华文化和高端科学技术文明。留华人当饮水思源，勿忘掘井人，怎能让会长陈志成浑水摸鱼，得逞个人议程！
