作者：双紫
11月中，与董总几个职员北上双溪大年参加吉打州董联会54周年庆典兼董总新网站推介礼。趁着公务的空档，我们开车到处走走，其中之一就是布章谷（LembahBujang）博物馆。
这是一个“不出名”的地方，我们到时，也是“门前冷落车马稀”，除了我们几个，还有十来个马来青年。这里地理环境很好，位置偏高，博物馆前方有一小溪，细细溪流延山石往下流，潺潺水声夹着清风虫鸣，令人神清气爽，忘却烦忧。难怪这里能孕育出比马六甲王朝更古老的文明！
此博物馆规模很小，展品就是在此地挖掘出来的文物。原来的遗址完全被铲除，在上面建了一间单层屋子，毫不起眼，馆前散置几个石膏样塑像，与古物全无关系，其中一个甚至像市售洗粉袋上的兵头，不知想表达什么！而古物则安置在馆内，多为石刻用具和神像。另有几个大型的红砖建筑，四方型，两三层，一层比一层小，中空，有点像祭坛，也整个被铲上来，另外安置在馆外山坡上的亭子内。
展品有石磨、陶瓶、碗、罐、佛头像、象神等，一看就知道是印度文明的遗物。这些物品，是公元8-12世纪的遗留下来的古物，至今已有千多年历史，比马六甲王朝还早几百年。展品旁边有说明，但只有马来文，都是短短一段，缺少完整的描述，让人无从知道这些古物的历史，和当时使用这些古物者的生活面貌。
为什么像我们这样年轻的国家（马六甲王朝创立于15世纪，在中国，那是明朝时期。明朝在历史分期上属于“近代史”，所以，马六甲王朝是近代开创的王朝），发现千多年前的古迹不大张旗鼓，而是如此“低调”，主要原因可想而知，就是此地并非马来文化，也非回教文明，而是印度文化。看到这些千多年前的古印度文物，对照一些极端马来人叫嚣：“滚回Cina！”或“滚回India！”我们不禁要问，到底谁该滚？（中国人来马，可追溯到9百年前，比马六甲王朝早！—-据说马六甲王朝前身有个“迷失王朝”，国王是兴都教徒。马六甲王朝的第一任苏丹拜里米苏拉，也非回教徒，而是兴都教徒。）
政府现在重视历史，规定公考历史科必须及格。我不知道新的历史课本会如何写，但如果缺少布章谷印度文明这一段，就难以让人信服历史课本的公正与可靠性。希望邱家金博士不要再问华人、印度人：你们要怎样的历史？我们要的，是真实的历史，而不是出自政治考量、充满种族、宗教偏见的历史！
(作者：双紫 {部落格：www.shuang-zi.com})
