2015/2/3
（砂拉越）诗华日报
联合报导 : 彭国良、曾莉萱
摄影:江云龙
华裔先贤向来以“重视子女教育”见称，并为马来西亚的华社立下令人敬仰的美德与典范。自中国移民早在百多年前，飘洋过海南迁到马来西亚落地生根开始，我们的祖先就自中国带来了中华文化及教育，以及宣扬儒道家德道思想为主的神祗，在砂州各地安家落户后，就兴办学堂及神庙。办私塾或学堂，乃让子女有机会接受教育；建设神庙，乃驱魔逐邪，保佑合境平安，风调雨顺为目的。
走访晋汉斯木省沿海各乡镇，我们都不难发现我们老祖宗在这些乡镇遗留下来，且继续发光发热的“双宝” ~ 华小及神庙。
除了神庙与其信仰，数十年，甚至近百年香火依旧鼎盛，且庙宇越建越具古色古香外，华小的情况，很大程度上已今非昔比。
华小生人数今非昔比
这些华小，老师98%是华裔师资外，学生不再是纯华裔，反而是多元民族子弟，其中土著生已占了70至90%或以上，而华裔学生却是少数。
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| 坐落于马来甘榜的裕南中华公学，以马来学生 为主，而伊班学生多为寄宿生。 |
从西巴岸、实文然、新巫谣、裕南、甲望、浮刹及荷万中华公学的学生人数中，显然就出现土著生人数远超华裔学生，有些华小全校学生中，土著生包括马来族、伊班及马来诺学生占了70至85%或以上，其中西巴岸中公、新巫谣中公、裕南中华公学、浮刹中公、甲望中公就是最佳例子。
从获得的学生人数资料显示，西巴岸中公，全校29名学生之中，土著生21人(占72%)，华裔生只有8人(只占28%)，今年一年级新生，共11人，土著生9人，而华裔生只有2人。
实文然中公，全校149名学生，土著生占了98人( 约66.8%)，华裔31人(约34%)，其中华伊混血儿却占了三份之一。今年一年级26名新生之中，纯华裔生只有2人，华伊混血儿8人，而土著生16人。该校是间寄宿学校，共有25名土著生是寄宿学生。
浮刹中公全校100名学生之中，马来学生占了80人，约占80%，华裔生只有15人，约15%，其余是伊班、毕达友及马来诺族5人，约5%。土著生统计起来占了85%。
甲望中公全校同样是100人，马来学生68人(68%)，华人20人(20%)，伊班及其他共12人(12%)。统计起来土著学生占了80%。
荷万中华公学，全校约有178人，马来学生14人，华裔生84人，伊班生81人，土著生占了53%，而华裔生占了47%。
新生全是土著生
新巫谣中华公学，也同样是土著生占80%以上的微型华小，全校99名学生，只有17名华裔生(只占17%)，其他82人为土著生，约占了83%。今年一年级新生11人，100%是土著生。
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| 新巫谣中华公学今年新生全是土著生 |
裕南中公170名学生，纯华裔生只有1名，华伊混血儿6名，约占总人数的4%，马来学生88人，占了52%、伊班学生72人，占了42%、卡达山族学生3人，占了2%，土著学生占总人数的96%。
该校今年一年级新生29人，只有1名华伊混血生，其余28人都是土著生。不过，约有50位伊班学生寄宿于该校，同时，校方也安排有媬姆负责照顾寄宿生的生活起居，可以说非常成功，也是华小寄宿学校的典型例子。
（诗华日报）
