独中教师应专业化
2024/04/12 星洲日报/言路
~作者：利亮时
独中历经1960年代的艰苦岁月，来到1970年代华文教育人士发动复兴运动，再加上政府不断强化马来语在主流教育的地位，在种种因素的影响下，反而让即将濒临灭亡的独中出现生机。
这个年代的独中老师，主要来自南洋大学和留台的毕业生。在当时的环境底下，师资虽有大学毕业的专业，但是为数甚多都没有教育相关专业的训练。在当时的氛围下，老师凭着对华文教育的热诚，对族群文化的维护，而在这个薪资不
高，工作量不少的岗位上奋战。他们的精神值得我们肃然起敬。
这些前辈教师与当时的董事部，同心协力挺过那段艰辛的日子，并为独中迎来了光明的曙光。居安必须思危，独中虽然度过危机，但是未来的发展亦是必须思考的。
进入21世纪，董总提出一系列发展独中教育的大蓝图，以供各独中参考，其中培育或储备未来师资和培训现任教师成为首要目标。在培育师资的同时，薪资的合理化亦是董总探讨的重点之一。
我们必须思考一点，21世纪的教师群，已经是另一个世代，华文教育的艰困期，对新生代的教师而言，就是过去的历史。今天各独中同仁固然不能忘记历史，但是也没有必要停留在过去，因为今天独中面对的是另一个新的局面。
面对许多新兴的竞争者，独中必须提升教师专业，增加学校的财源，以及为学校找到定位。
在提升教师专业的同时，包括让教师继续深造，取得硕士或博士学位，另外则是教育学程的培训。在东西马董总与学校的努力下，确实获得国内学府和台湾学府的培训资源，但是这些培训是需要继续性的。
作为学校的支持者——董事部，其实必须随着时代而作出改变，共体时艰的年代已经过去了，今天部分独中拥有部分州政府的定期拨款，其财政压力已经没有以往来的大。
在这种情形底下，董事部应该有更多的作为，在要求教师的同时，亦必须考量到教师的生活和学校的未来发展。
董事部支持培训，愿意支付部分的费用，固然值得赞许。然而，一段时间的培训，就足于让教师突飞猛进，甚至把学生带上新高峰，这是否过于理想？
董事部支持培训，愿意支付部分的费用，固然值得赞许。然而，一段时间的培训，就足于让教师突飞猛进，甚至把学生带上新高峰，这是否过于理想？
教师经过专业的培训，一定会增进其教学技巧，还有扩展本身教学的视野，但是对学生有多大助益，这必须有多方面的考量，当中包括学校所在的位置（城或乡，在哪一州）、学生的人数、学生的素质等等。
俗语说“师父领进门，修行在个人”，一次的培训，就可以达到完美的效果，笔者认为不容易。教育的培训，绝非一加一等于二，这般的简单。
我们不妨再举个例子，著名医师为病人看诊，他敢说每一位病人都可以一次治好吗？如果他有些病人需要两次甚至三次才能治好的话，我们可以指责他是庸医吗？笔者认为凡事都无绝对，在要求别人的同时，不妨也审视自己的专业，是否
也存在这个问题呢？1990年代，台湾有一句广告台词“刮别人胡子时，先把自己的胡子刮干净”，这句话值得我们深刻思考。
多源流教育获得非华裔支持
2024/04/10 星洲日报/社论
多年来，“多源流学校教育体系”的课题一直被一些有心政客炒作；一些组织更先后入禀法院挑战华小、淡小用各自母语作为教学媒介语“违宪”，但均被高庭裁定驳回，亦即华淡小并未违反联邦宪法；教育部长法丽娜也明确表态支持多源流教育。
另一边厢，一直对民众洗脑的前首相敦马哈迪，也多次在受访时表示，多源流学校教育体系是阻碍国民团结，导致人民分裂的关键因素。但我们不认为这是事实，“不是道理的话说久了，也不会成为真理”。
一个再平常不过的教育体系，在部分社会意见领袖长期的喧嚷下，确实会在群众间形成“刻板印象”，以为人民真的“分裂”了。其实，种族分裂（歧视）课题在大马并不严重，如果相较于美国（白人、黑人、拉丁美洲与亚裔）、英、澳，大马人民基本上是团结的，彼此很少诉诸暴力解决问题。闹事的是政客，不是平民百姓。
近日，UCSI民调中心一份调查显示，在1010名受访的样本中，有70%受访者认为多源流学校并非国民团结的阻碍，另有71%否认多源流教育导致国人思想两极化。而认为多源流教育会妨碍国家团结和导致国人两极化情况的，只有区区13%的受访者。调查显示，65%的人不认同我国须废除多源流教育，只有16%认为应该废除，另有19%的人表示不确定。
UCSI调查的样本数共计1010份，受访者中有41%来自国小、39%来自华小及20%来自淡小，虽然不能完全反映我国3300万人的人口比例（亦即巫裔58.6%、华裔22.6%及印裔6.2%），但调研中心有将不同族群的受访者进行独立分析，所以调查结果是极具参考价值的。
该项调查另将283名巫裔受访者的结果另行分析，巫裔受访者中有63%否认多源流教育导致国人两极化、61%否认多源流教育妨碍国家团结及55%不认同废除多源流教育。
UCSI的调查的结论说明，多源流教育体系“不会导致国人两极化、不会妨碍国家团结、不应该废除多源流教育”；这3项调查结果，无论是1010个总体样本（支持率介于65%至71%）或283个巫裔样本（支持率介于55%至63%），支持多源流教育的受访者远超过反对者。
非华裔生占全国华小学生高达20%，而且逐年增加，这说明了华小办学成功，获得非华裔家长支持。
既然如此，为什么我们脑袋里挥之不去的是“多源流教育影响国民团结，应该废除的声音”？社会舆论彷佛多源流教育的反对者多于支持者，加拿大社会学教授Frank
Furedi和Gábor
Göncz称此现象为“熄火效应”（Freeze-OutEffect）。一些在社会上的有识之士，因为对于网络上的言论或者一些胡闹的课题（如袜子风波、肉骨茶配方、多源流教育）感到不舒服，而选择不发表意见、以免言论受到攻击、批评或者被曲解，进而对个人声誉或社会地位造成伤害，所以干脆选择“噤声”，于是乎大马成了敦马与阿克马的舞台。
我们不能让“熄火效应”造成很多课题积非成是，所以必须相信多源流教育中的华小教学是高品质的。UCSI的调查，在整体受访者中有475人（47%）育有6岁以下幼儿的父母，他们其中的323人（68%）预备将孩子送往华小就读。
这些受访者提到，华小生更有纪律（69%）、华小老师更尽责（67%）、华小设施更好（57%）、华语为母语（40%），是他们愿意将孩子送到华小就读的原因。
去年，董总主席陈大锦就披露，非华裔生占全国华小学生高达20%，而且逐年增加，这说明了华小办学成功，获得非华裔家长支持。不管任何族群，都重视自家孩子的教育，送孩子读什么学校？各人心中自有一杆称，根本不劳敦马或一些极端组织穷操心，造成族群分裂的反而是这一拨人。
多元教育获多数国人认同
2024/04/12 星洲日报/言路
~作者：廖自强
最近UCSI民调研究中心发布的调查结果显示，大部分国人认为多源流学校并非国民团结的阻碍，也不是导致国人两极化的原因。
事实上大马作为一个多元文化和多语言的国家，多源流教育作为教育体系的一部分，本来就是一件极其正常，也是理所当然的事。这也是UCSI民调研究中心的数据，显示绝大多数国人认同多源流教育，认为它不会对国家的团结和社会的稳定产生负面影响的原因。
虽然如此，我们还是必须关注的是，尽管大多数受访者对多源流教育持肯定态度，但仍有一部分人对其持有反对意见。这部分反对者主要是担心多源流教育，可能会因为教学语言的使用，导致学生在语言或文化方面，在同一代人间产生隔阂。
这样的担忧不难理解，但这些家长也需要认识到，多源流教育的目标并不是旨在制造分裂，反之其目的是为之促进多元文化的融合和社会的包容性。
对于这些反对多源流教育者观点，我们需要让其认识到，在一个多元国家产生出多源流教育，是一件理所当然，也是合情合理的事。然而，我们需要厘清并明白的一件事，那就是多源流教育的出现，其目的从来就不是要消除或削弱任何一种语言或文化，而是要为所有学生提供平等的学习机会，培养他们的多语言能力和跨文化交流能力。
另一方面，让孩子到多源流学校求学，并不意味着学生只能接受单一文化或语言的教育，反而是在尊重多元文化的前提下，为学生提供更加丰富和多样化的学习体验。同时由于多元的学习环境，学生会对其他文化更具有包容心和理解力，这其实亦是构建一个和谐社会的重要基础。
同时，多源流教育对于我国的多元社会，还能产生多方面的积极影响。通过多源流学校的本质结构，提供多种语言和文化的学习环境，为学生创造了更广阔的视野和更丰富的学习体验。这种多元架构也有助于培养更多擅长多语言的人才，大大增强国家在国际市场上的竞争力。
在全球化的时代，掌握多种语言和文化的能力，已经成为了一种重要的竞争优势，而多源流教育正为学生提供这种优势扮演了重要角色。
退而不休的林渐溢校长
2024/04/09 星洲日报/花城
~作者：李国辉
森华堂康乐组在主任朱芳俊，副主任陈江海及秘书李国辉的领导下，配合森华人演艺人公会会长拿督邹尚轩的带动，成立了森华堂演艺乌克丽丽组专司推动乌克丽丽弹奏乐器，使其普及化，平民化及不老化，而在花城掀起了一股学习乌克丽丽的热潮。
六年来，该组曾先后召收了四批逾两百名的学员，培训他们学习掌握鸟克丽丽的弹奏技巧，而去年在召收第三批学员，却遇见面孔熟悉，退而不休的林渐溢校长也到来参加培训班。在亲切的谈吐中，方知林校长现居住离芙蓉市逾数十公里的瓜拉庇劳山城。
他虽然已告别杏坛多年，依然孜孜不倦有一颗求上进学习的精神，实令人动容。尤其每周日下午，他风雨不改亲自驾驶着其私家车到芙蓉来学习，其认真专心学习的态度，让其进步神速，获得主任的赞许而提升他为助理指导老师，协助种子指导老师的教导工作。
后来，获知林校长曾多年拜师学习华文书法，写得一手好字，便成立了华文书法研习班，举荐他为书法指导老师，协助推动此中华文化艺术，让其发扬光大。
林校长义不容辞，应允加入传承中华文化工作，但却谦卑地以互相交流及观摩为目的，不以指导老师自居。因此，每当周日下午三时开始学习了弹奏乌克丽丽，四时却开始书法研习班的学习至五时许课程结束，他又亲自驾其车返回庇劳。
此外，他还穿针引线获得庇劳中华校友的资助，在庇小成立乌克丽丽组，并应允担任指导老师。林校长退而不休，乐于助人的心态是令人激赏的！
无可否认，日常生活的压力是不可避免的。既使退休后有了一把年纪，也会面对一些有形及无形的压力。但对这些生活的态度，我们可以选择及缓和其冲击力。
当面对生活压力的不快乐与不幸福，我们可以用积极正面的元素把我们的脑袋塞得满满的，那我们的脑袋就不会有空间容纳一些负面的因素。尤其在忙碌追求高品质生活的过程中，我们常忽略了生活的意义。其实，生活是一种过程，不是结果，是人与人之间的互动和经历，人与大自然之间的关系，更牵涉柴米油盐酱醋茶及喜怒哀乐。
我国国人多在60岁后退休，进入老龄阶段，可是许多老人身体还是硬蹦蹦的，其剩下的日子该如何度过？无可讳言，60岁以后的乐龄生活应是非常精彩的第三人生，重出江湖二度就业或创业，或做义工，从事自己喜欢做的事，学习新的技能，可说是另一个黄金时代。
因此，退休人士要养生，也要养心，身心健健康康，才能把老养好。老人的健康水平，除了医疗照顾与居住环境之外，内在因素尤其可助维持健康水平，例如培养自己的兴趣爱好，学习自己喜欢的动态与静态活动，都有助于身心的健康。
林校长作为一名退休多年的校长，已树立了一个退休乐龄人士的好榜样，我们希望有更多学有专长知识的退休仕走出家门，腾出一些时间为自己及他人作出少许奉献，退休后的人生才会过得更精彩及更有意义！
