“国语不流利”是项庄舞剑
2021/12/21 南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
我们华人时运不济，用筷子吃饭也会得罪人，讲华语也得罪人，不肯放弃民族根源又得罪人，国语讲得不流利更给人指为不爱国、不配当大马人。
一些华裔学者及专业人士也加一把口，谴责华人不能把国语讲好是羞耻、不能接受。既然华人也这样批评，于是授人口实，人家的指责更显得理直气壮。
能不能把一种语言讲好，与语言环境息息相关，在马来甘榜出生的华人，五六岁就讲得一口流利马来话，在客家新村长大的福建人、潮州人讲客家话如客家人讲的一样，可能比他们祖籍福建话、潮州话讲得更好，是语言环境造成的。
讲国语也是如此，尤其是华校生，高中毕业时，国语的会话能力确实难以和国中与国民型中学的毕业生相比，投入职场后，如果极少用国语的机会，三几年下来，国语就更不流利，这是自然的现象，有什么好羞耻的？如果阁下认为“不能接受”，那恕我直言，阁下未免有点自鸣清高了。
需语言环境磨练
相反的，如果工作时必须常用国语，三几年过后，他们的国语就可讲得很流利。许多独中生刚毕业时，国英语都讲得支支吾吾，但如果工作上必须时常使用国英语，三五年后，国英语都讲得“一线过”，就是从语言环境里磨练出来的。
语言是多用多讲就流利，少用少讲就不流利，不用不讲就忘记，这是极简单的道理。
“外劳的国语讲得比华人还要好”，这是自打嘴巴的话，盖外劳的雇主大多数是华人，雇主国语若讲不好，怎样指挥外劳工作？外劳的国语就是向华裔雇主学的呀，华裔学者及专业人士别人云亦云，跟着人家说“外劳的国语讲得比华人还要好”。
普天之下，土生土长国民不懂国语都不是犯法的事，但我们华裔学者及专业人士就敢敢说“必须懂国语”，国家宪法明明白白说，没有人可被禁止在非官方用途使用其他语文，阁下明白其中含义吗？
最重要的一点是，人家指责华人的国语讲得不流利，其实是项庄舞剑，你看他们的结论千篇一律是“所以必须实施单一源流教育”。
意在多源流学校
换言之，“华人国语讲得不流利”的指责是舞剑表演，原来是意在多元源流学校。昔者，项庄舞剑，意在沛公，幸好项伯挡着，项庄诡计不能得逞。
现在人家舞剑，华人纷纷扮演项伯，保护多元源流学校，这些学者及专业人士不肯挺身相助也就算了，但请别为虎作伥，别为人家摇旗呐喊，别为单一元学校鸣锣开道，好吗？
此外，我倒有一个可提高华裔生掌握国语国文兴趣的计策，那就是凡在SPM考试中考获A等的华裔学生必可获得奖学金，优先录取进入大学，肯定可分配到心仪的学系，如此一来，不用督促，华裔生必卯足全力学习国语。因为华裔用非母语考试是事倍功半，须加倍努力，甚至须焚膏继晷以赴，不好像用母语应考的事半功倍，所以让他们获得优惠是合情合理的事，阁下可认为对吗？
感恩自己是老师
2021/12/20 中国报/学习
~作者：郭史光宏
“生命中最珍爱的事，总是甘之如饴。你爱它，就没有什么困难可言，一切感受都注定是‘套餐’：无论是幸福还是苦痛，酸甜苦辣，全是应有的，缺一不成滋味。教育教学是那么有趣的事情，对我来说，像是上天给我的礼物，它有痛苦有困惑，但这是跟幸福与快乐一道给你的，是完整的。我享受这种完整的感觉。”——中国特级教师王栋生
不知不觉又到岁末。回首这一年来疫情反复、风雨飘摇的时光，哪怕学校时开时关，尽管网课磕磕绊绊，总体来说还是心怀感恩的。深深觉得：老师，真是一份特别棒的工作，既让你衣食无忧，又带你创造价值，还助你提升自我。
不管疫情前后，无论牛市熊市，教育都是基本需求，老师的经济几乎不受影响。虽无缘大富大贵，却也不愁吃穿，对银行户头的数字似乎也可不闻不问，手头宽裕不拮据。免去了金钱压迫，生活烦恼实已减去大半，各种烦心事少了许多。除非欲求不满，否则这样的日子已足够我们往精神层面追求。
泰戈尔说：“最好的东西不是独来的，它伴了所有的东西同来。”通过教书育人，我们得以参与到他人的学习之中，有机会成为他们成长路上的贵人，与无数他人相遇并为之创造价值。有些价值肉眼可见，比如：读书写字、加减乘除。有些价值润物无声，比如：品格熏陶、精神启蒙。
为他人创造价值的同时，我们也在成就自己的生命意义。正如《夏洛的网》中那只叫人动容的蜘蛛夏洛所说，“生命到底是什么啊？我们出生，我们活上一阵子，我们死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃苍蝇是毫无意义的，通过帮助你，也许可以提升一点我生命的价值。谁都知道人活著该做一点有意义的事情。”表面上，是蜘蛛夏洛用自己的生命拯救了小猪威尔伯。换个角度，小猪威尔伯也让蜘蛛夏洛活出了非凡的生命意义。师生之间的相濡以沫，亦是如此。
有句话说：孩子，是上天赐予大人的礼物。这份“礼物”，除了可以理解为儿童带给成人的各种欢乐，其实还可以解读成儿童为成人带来的学习成长契机。因为新生命的降临，父母有了变得更好的愿望，重新燃起了对生活的热情。为了孩子的健康，他们主动了解营养资讯；为了解答孩子的疑问，他们四处查阅资料；为了孩子的快乐，他们重新翻开了童书，讲起了很久很久以前的故事。他们的日子有了阳光，有了草地，同时也有了诗和远方。
老师，不也一样吗？因为心中有了学生，于是自然而然地站到了道德高地，对自己的方方面面有了更高追求。因为想给学生一杯水，于是积极主动地四处汲水盛水，把自己水桶装满的同时，也收获了湖泊、小溪、河流、大海的明媚风光。因为想看学生发光的双眸与欢欣的笑颜，于是学起了十八般武艺，演起了千手千眼观世音菩萨。一心想为别人好，回过头才发现：这不也是对自己好吗？
老师，真是一份特别棒的工作，既让你衣食无忧，又带你创造价值，还助你提升自我。新的一年，继续心怀感恩，拥抱希望，继续默默耕耘，砥砺前行。不忘初心，方得始终。
独中与华中本是同根生
2021/12/19 南洋商报/言论
~作者：黄金祥
政府该不该拨款独中和承认统考？这已从一个教育课题变成政治课题，多年来被政客们操弄，如今仿佛成了马华和火箭手中的木棒与砖块；两派人马在媒体互相批斗，引发不少网民随之起舞，大家都成了华教“斗士”。
一些披着时评人外衣者，故意制造似是而非的舆论，踩独中、捧华中，让华中生以为，承认统考将使独中生争夺有限的大学名额，进而剥夺华中生的升学机会。如果制造“连华社也不支持承认统考”的假象得逞，董教总和华教各界多年来的努力，将大受打击。
事实是，政府的不公及偏差政策，严重剥削了非巫裔子弟的升学机会。统考受不受承认，华中与国中华裔生的升学之路，都比友族难百倍，这种不平等的教育制度，才是大家应该抨击的对象。
教育部的职责，本来就是有教无类，提供每一名合格学生一个应得的入学名额，而不是制造零和游戏的假象，让人以为一方的得，就是另一方的失。
右翼政客们经常无的放矢，以攻击华裔作为突出自己族群英雄形象的手段，什么外劳的马来文比非巫裔流利，所以应该关闭多源流学校：现在连用筷子吃饭，也成了华裔的原罪。不只是独中生，连华中生也一样被指责“没有马来朋友”；却从来没有人敢质问：“多少马来子弟，有异族朋友？”
一个巫裔和一个华裔孩子，同样是合法公民，却从呱呱落地起就注定受到不平等待遇。那些华裔时评人和网红，不去拷问国家的不合理政策，反而跟随无良政客，对独中和统考诸多发难？这是什么道理？什么居心？
有些年轻子弟不晓得，独中与华中过去本是一家。由于独立前后，受到教育政策的影响，迫于无奈选择接受改制，成为政府津贴的华文国中（现称华中），剩下的坚持以母语教学，成为今日的独中。故此，部分中学如吉隆坡尊孔和巴生光华，独中与国中校园比邻而居，是有历史因素的，年轻一代不妨多了解一下。
正因为历史的残酷，导致独、华中分家，有些学校互别苗头，在学术与运动、文娱等方面各争长短；学子们多了不同选择，客观而言也不全然是坏事。许多办学出色，校风严谨的华中，如八打灵公教、槟城钟灵、芙蓉振华中学等，都是不少华裔家长们的首选。这些学校秉持推广中华文化，坚守华教岗位，同样培育出众多热爱中文、发扬中华民族精神的子弟。
当然，不排除有个别独中生，认为所受的中文教育比较“纯正”，或是有关论者自卑感作祟，而感觉对方的“优越感”；这是个人修养问题，无谓将它夸大为全体独中生的心态。同样的，难道一有人说“华中生中文很差，纪律也不行！”，大家就照单全收、以偏概全？何况，全国华中有81所，比独中还多，谁能确保每个华中或独中子弟，中文水平都一样高？
摒弃歧异合作共赢
与其相互比较、排斥、诋毁，华中与独中应当携手合作，比如联办文化活动，互相交流打气，而不是互相攻讦打击。大家应共同维护华教堡垒，进而一起为华社争取应得的利益。
比如，那些指责独中生“造成种族分裂”的网红，明明白白就是自我矮化、企图分裂族群。如果大家不同心协力，应对这类从未间断的挑战，万一被这些人得逞，华小一倒，独中与华中将焉能独存？还谈什么谁家的华文水平比较高？
有华中生埋怨董教总只是服务独中，华中就像是华教弃儿。事实上董总经历数年前的新纪元纷争，早已元气大伤，号召力亦大不如前。加上年长一代的华教斗士不是作古就是退位，如今的董教总领导层能否有前贤那样的魄力和勇气，来全力维护独中和华小利益，还有待观望，更勿论兼顾华中了。所幸2010年成立的华中发展理事会，得以填补这方面的缺口。
但愿接下来，华教与华社的各大组织与团体能摒弃各自为政、宁为鸡头的山头主义，争取合作共赢的路线，以开明开放心态提升华教水平，让独中与华中都有能力与国际接轨；以掌握三语和多元文化优势，迎接工业4.0与大数据时代。
此外，随着中文在国际上越来越重要，对推动华教发展，让华教在本土可发挥更大影响力，登上另一个高峰！那么，我们的新生代才能有更充足的实力与自信，面对来自全球各地，包括东盟和中国精英人才的竞争。
同时，也唯有凝聚各方力量，不分彼此，华社才能应付极端分子的刁难。否则，一旦被人从中挑拨、逐一击破，华教的未来岁月堪忧。
切莫忘记，独中与华中，本是同根生啊！
回归教育本质、坚持修会理念
2021/12/19 星洲日报/言路
~作者：郑文牍 （诗巫公教中学校长）
诗巫公教中学是全马唯一的天主教华文独立中学。教育是百年树人的点滴教育，因此要达到独中教育、修会精神以及时代诉求的三大要求，本校确立“一切为学生而教育，以人为本”的全人教育理念。
近年来，作为校长，我参与了国内外许多教育单位的考察活动，不论是修会学校、独中还是不同体制的大专院校；校方也组织了教职员团队进行海外大专院校、修会学校的参访活动。这样的参访，不仅使我校教师团队开拓视野、打开格局，也让我们行政人员能更好地反思我们的教育如何在地化，让我们更有动力去寻求适合我们的校本课程。
修会办学精神的五大支柱理念是“师长的临在”(Presence)、“简朴卑微”(Simplicity)、“一家人”(Family
Spirit)、“对工作的爱”(Love
of Work)、“效法圣母”(in
the Way of Mary)；也因此，我们学校是全马仅有无校丁/技工的学校。我们重视培养孩子的能力，而教育应当就是培养孩子掌握能力的过程。我们培训学生担任“校园值日星“力，以增加学习的自信；我们也致力于让学生多表现，创造校园生活的共同回忆，多分享，将公教“一家人”的精神传承下去。
无可否认，疫情对全球带来极大的冲击，教育层面也面对挑战。居家学习也好，线上学习也好，我们都看到了这是考验学生的“自律”与“自学”。在去年复课期间，我校不断地向学生宣导自律自学，更是提醒学生，不论局势如何发展，自律自学就是学习的王道。
教育是任重而道远，教育需要传承的精神，公教秉持对教育的坚持，不惧艰苦，沉稳迈进。以上就是我的分享，与同道共勉之。
