2024年7月31日星期三

【华教视窗】 ~ 1557

有为且有容的华仁中学校长严元章

2024/07/30 星洲日报/文艺春秋

作者:伍燕翎

芭都河边 伏龙山上 校舍林立气象雄

青草地 小花园 绿树成荫诗意浓

环境好 好用功 环境好 好用功

进步再进步 学静兼学动

成人又成才 有为且有容

中华文化无限好 发扬光大永无穷

这是1957年,由严元章校长为柔佛峇株巴辖华仁中学填词的校歌。严元章是中国四会县人,拥有金陵大学文学士和中山大学教育

学硕士学位,并于1948年获得英国文化协会奖学金,赴伦敦大学取得博士学位。1951年,他抵达马来亚,从此投入马新教育工作长达15年之久。

五六十年代是马新华文教育的多事之秋。严元章却一直紧守华校岗位。1952年,他任韩江中学教务主任,19531954年任麻坡中化中学副校长,19551959年任峇株华仁中学校长,之后他应聘转至南洋大学。

严元章办学态度严谨,尽为人知,他尤其重视教育工作者之间的“人事关系”。在北马期间,他曾受邀为槟华师训班的同学会发言,他说,一所学校要办好,最重要的是校董、校长和教员的和谐关系,其中又以教师的立场为最主要的教育立场。这次讲座吸引了二百多人参加,除同学和讲师外,还有太平华联中学校长姚文训、吉坡师训班讲师任雨农等。这篇讲稿的主题为“学校行政的人事关系”,后来被收入由教总出版的《严元章文集》一书。

之后,严元章南下来到麻坡中化中学。为了有效解决师荒问题,1952年中化中学开办马来亚联合邦华文高级师范班(高师班),严元章除了任副校长之外,亦负责教导高师班,同时协助策划课程。第一届毕业生李云溪记述,严老师为人正直,不苟言笑,办事认真,每天邀约男同学陪老师散步话日常,然而,与其说是散步,其实也是恰当地给学生辅导;女同学则每次二人在办公室约见,每次见面半小时,且必须事先与严老师预约。

1954年,严元章在两大华文报章刊载“广求良师启”,并同时列出“1955年峇株吧辖五校董事会华侨中学教师薪级表”。据当时行情,博士资格的初中老师薪资为500520元,高中老师薪资则为550570元。曾任培群独中校长的沈志坚在脸书上发布了不少严元章的资料,其中还展示严校长当时签收了600元职薪的记录。

启事上特别说明,严校长已与董事部达成协议,为提高华校水平,“最后取决于良师之能否集合”,因此学府提高教师福利在所不惜。除了调整教师俸金,“个人有超著之品学或特殊之苦难者,自当酌量变通。单身教师或教师小家庭之来校旅费,由校载送。家人较多者,则由本人亲自迎驾,或由校派员沿途照料,全部费用由校支付。教师到校后,由校供给住所。……此种新住宅,严元章后来被华仁中学董事部礼聘为第六任校长。他在华仁的各种改革为这所华校的名声奠下了基础。这里尝述两件事,展现了严元章为华仁校歌写下“有为且有容”的最佳典范。

每间均有充足之光线空气,且均有抽水厕所及水电等设备。以后按年增建,务使全体教师安居校内……。严元章拜启”。文中字字句句均显诚意。如此规模的华文教师招聘,可谓创举。此其一。

再者,当时严元章仍是麻坡中化中学副校长。招聘启事发布时,他明确注明,若在1215日前可联系在中化中学的他;若15日之后,则可致函至峇株华侨中学(当时尚未改名为华仁中学)。他这时已受到华仁中学董事长苏木有先生的邀请,未正式上任前已与董事部达成协议,所有教师之招聘事宜由校长全权处理,显然是为自己隔年即将在华侨中学任职做好准备。招聘启事上亦强调:不论认识本人与否,统乞不吝指教!奉示之后,当于一周内作复。

严元章“赐函必复”,待人处事真心诚意。他在华仁中学第8届毕业生的纪念册上写道:“好好地做人,好好地待人”,言简意赅,意义深长。校歌中的“有为且有容”也延伸了这一点,提醒我们取得成就之后,仍要做一个宽容大度的人。

 

华校“自救”筹款何错之有

2024/07/30 星洲日报/砂拉越

~作者:杨万勇

华教义演风波延烧数天,教育部发函指原有的募款指南保持不变,也会维持过去几届政府允许多源流学校接收捐款的做法。事件看似落幕了,也但愿如此。

伊斯兰党领袖抨击房屋及地方政府部长艾曼出席华教义演活动上移交印有啤酒公司的模拟支票,这不过是伊斯兰党与诚信党之间的宿怨,借由炒作课题让政敌处于下风。

但身在昌明大马阵营的教育部长法丽娜却不是将事件化小,她拿出募款指南,指学校禁止接受烟酒捐款的通令并下令彻查,顿时让课题蔓延,牵动华社紧张不安情绪。

各政党无论是在朝还是在野,藉著华教义演风波立即站出来刷一波存在感,除了互指彼此在朝期间的不作为,在野党也口口声声捍卫华教,塑造敢怒敢言的“形象”。但纸上谈兵谁不会,难的是付诸行动实践。

Tiger星洲华教义演”已经走过30年了,30年是个什么概念,就是一个从婴儿孕育成30岁成年人的漫长概念,重点在于这30年,为华教筹款累计达到4亿7327840令吉35仙,受惠的是542所华小。

华教在大马这片国土发展的磕磕碰碰,对于华社是“如人饮水,冷暖自知”,华社为了维护教育没有时间埋怨,而是付诸行动,通过筹款“自救”。

华教义演风波课题上,在大马合法注册及缴税的啤酒公司履行社会企业责任,赞助场地费及活动费,而非直接性将款项发放给华小,活动上从未鼓吹学生喝酒,这就是一场为华教募款进行的单纯性公益活动。

华校的基建维修及保养甚至硬体设备建设很多款项都是来自民间爱华教的热心人士捐款,因为我们知道,教育与学子不能等,若政府经费有限,那就由华社自己来。

今天华小的硬体设施优于国小不是因为拨款多,而是来自华社民间的“自救力量”,绝大部分华社不是政客口中“有钱人”,因为华裔没有“拐杖政策”。

当看到捐出来的每分每毫都被回馈在华校中,受惠的是所有学子包括非华裔生,也传递了自强不息的信念,这是华社乐见并持续支持的最大动力。

华教义演走过30年不容易,也谢谢为华教义演付出的所有人,衷心希望华教义演不会因此失去应有的赞助。公益活动是做对的事,别被政客的“把戏”打击,而是继续挺身走下去!

 

华教是大马的骄傲

2024/07/30  星洲日报/言路

~作者:温思拯

啤酒公司赞助华校义演的风波引发了广泛讨论,这不仅挑起了不必要的纠纷,更凸显政客不惜自保牺牲学子利益的行为。

有些人借助宗教与道德的旗帜来玩弄政治,试图通过制造争议来影响社会和谐。因此,安华政府对此类问题的回应,不仅会影响华教的发展,更会对种族和谐与华社的利益产生深远影响。

首先,华校义演的对象并不是学生,因此并不存在“鼓励”学生喝酒的问题。如果按照首相署前副部长莫哈末哈尼峇和巫青团长阿克马的逻辑,那么一切有关非清真的商业活动都应该被禁止吗?

显然,这种极端态度与大马多元和谐的理念相违背。因此,政府需要维护多元文化和谐与宗教敏感,以杜绝极端宗教主义的滋长。

尽管啤酒公司赞助义演除了帮助华校外,也借机打广告宣传,但这并不能否定其对学校的实际帮助。华总总会长吴添泉表示,由啤酒公司赞助的慈善活动在过去的37年为超过一千所学校成功筹募将近10亿令吉的教育义款。

因此,企业在履行社会责任的同时达成商业利益来实现双赢,这样的模式是可持续的,也应该被接纳。政府也应该认可各个企业对华校的帮助,因为这些帮助让华校在有限的资源下继续为大马栽培人才,为国家的发展做出贡献。

另一方面,华基政党应该站在同一阵线,清楚表明立场来捍卫华校的利益和华社的权利。相互推诿和无意义的口水战不仅让挑事者得逞,更是让许多为华校付出和爱惜华教的人士感到心寒。

在这起事件中,民政党的立场与态度是值得肯定的。然而,在面对盟友伊党的警告下,希望民政党可以继续坚守立场,切莫为了讨好伊党而牺牲对华教的支持。

虽然教育部副部长黄家和日前表示,此风波已告一段落,但华基政党和华社不应该抱着息事宁人的态度得过且过。因为今天有啤酒公司赞助学校义演的课题,明天他们又会挑起另一个课题。

虽然教育部副部长黄家和日前表示,此风波已告一段落,但华基政党和华社不应该抱着息事宁人的态度得过且过。因为今天有啤酒公司赞助学校义演的课题,明天他们又会挑起另一个课题。

既然这起风波没有涉及道德、价值观或法律的问题,那么团结政府应该对那些挑起事端的人士施压,并要求他们道歉。这是为了维护大马的中庸精神,也是打造一个和谐社会应有的态度——那就是对煽动种族情绪保持零容忍的态度。

华教的使命不仅传承中华文化,更是在各种挑战中维护大马的多元本质,共同建设国家。因此,这种共同的信念应当成为团结大马人的力量,也是大马的骄傲。

 

平息了,但华教子弹还在

2024/07/30  星洲日报/言路

~作者:郑钦亮

啤酒公司赞助华教义演的子弹飞了多日,在内阁决定2018年第3号专业特别通令不适用于华教,教育部也随即发布通令维持不变的文告,子弹算是停飞了。

可飞可停的子弹虽然还没有命中华教的胸口,但随时还能再飞,谁能保证届时当权者还会为华教说话,给一条生路予华教自力更生筹募发展基金?

此次风波延烧多日后,在教育部慢半拍的回应下算是平息了,但是,平息和解决,根本是两码子事。

平息,是政治筹码上的较劲,只争长短;解决,是教育事业上的成就,要争千秋。

既然啤酒生意和华教事业在我国都是合法合理的运作,酒商也并没有直接捐款于华校而只是间接的赞助活动经费,在这个为国家培养人才的伟大事业被反对党政客诬蔑与误导时,教育部要做的,并不是祭出特别通令来错误助长反对党的气焰。

华教本就是莫名无奈很脆弱的存在,真是不堪一直被任何形式的恶意打击,有关当局本来最该做的是用心呵护,如果是思维因素而办不到,那么,不要“与狼共舞”总可以吧。

现在想想,事情以平息的结果告一段落,严格来说,那条特别通令说是维持不变,其实指南的内容,谁能担保它不变?

内阁今天可以凭一句指南不适用于华教,来挡下乱飞的子弹,如果也把这股神奇的勇挡子弹力量加入特别通令更好。

有没有想过,指令其实还可以变得更适合于所有母语学校,比如加上一句类似“只要不是直接收取他们的捐款……”的用词,就没有反对党或居心不良者的机会了。如果政府有意要做好,有心祝福华教做强做大,就肯定做得到。

按理说,关系华文教育千秋大业续航力的造血义演,对一个尊崇宪法的政府来说,应该是国家教育工程最亲密的战友,它号召华社热心人动用社会资源来辅助政府对华教拨款的不足,华小30年来也从不拒绝非华裔学生,教育部知之甚详,所以义演筹款30火箭和马华无须作无谓争议,只要政府没有政治勇气完善特别通令,它依旧是颗华教子弹,随时都会被有人上膛,乱射一番,像这一次被伊斯兰党玩弄一样。

所以此次风波平息后,对华教来说,是被挑战的旧伤复发和被伊斯兰党新添几道伤口,庆幸义演义行还能原地站住,爱我华教精神挺住不倒。

若要论功过,品输赢,依赖内阁一句话解套的华教依然是“输家”,团结政府的华裔成员不能说“有过”,只能感叹尚“无能”和“无决心”改变教育部通令。

火箭和马华无须作无谓争议,只要政府没有政治勇气完善特别通令,它依旧是颗华教子弹,随时都会被有人上膛,乱射一番,像这一次被伊斯兰党玩弄一样。

叶翃瑚:培养孩子综合素质 教育应回归以人为本

2024/07/29   南洋商报/文教

联合剪彩仪式上,嘉宾们拉开卷轴,展示书画。所有书画是由师生及校友联手绘制。

嘉宾们进行击鼓鸣罗仪式。左起高日定、符绩羽、黄健凯、叶翃瑚、叶秋梅、林敏萍校长、黄子植和沈源轩。

(哥打峇鲁28日讯)吉兰丹中华独中董事长拿督叶翃瑚表示,在这个快速变化、充满变革的时代,我们需要重新审视教育的本质,转向以人为本的教育模式。

他说,这种教育模式不仅注重知识的传授,更强调培养孩子的综合素质和全面发展,让他们成为具备批判性思维、有创造力和情感智慧的全面人才。

他是在吉兰丹中华独中“丹中情”文娱联欢晚宴上致词时,这么说。此项于该校陈子儒体育馆举行的盛宴,获得各界人士的鼎力支持,宴开逾百席,高朋满座。

叶翃瑚也是大会主席,他说,以人为本的教育强调个性化学习,尊重每个孩子的独特性, 因为每个孩子都有自己的兴趣和天赋,而在传统教育模式中,这些往往被忽视。

他强调,该校一直以来都倡导人本教育,注重培养学生的人文素养和综合能力,自2021年开始推行的学分制教育改革计划,更加强化了这一点。

“学校重视每个学生的个性发展和全面成长,鼓励同学们发掘自身的潜力、追求内心真正的热爱。在丹中孩子们能够收获更多的不仅仅是知识,更是一个善良的心,一份真挚的感动和一份对生活的热爱。”

他认为,在这人工智能时代,教育更需要回归以人为本,我们的新一代才有可能驾驭科技、成为科技的主人,让AI技术服务于我们、服务于人类社会。

感激叶秋梅再捐10万助学金

他也提到当天的特别来宾—叶秋梅老师。叶老师是中华学校1955年毕业生。师训毕业后曾回母校小学短期任教。2022年,通过杨菲菲校长和拿督陈亚超局绅的引荐,她慷慨献捐了10万元予该校以设立助学基金。

叶翃瑚对叶老师今年再次主动捐出10万元的助学金,让该校的清贫学生受惠良多,表示由衷的感激。

“叶老师扶弱济贫、回馈母校、关爱学弟妹的情怀,诚属难能可贵,值得我们敬佩和学习。”

工委会主席黄子植表示,华教运动需靠华社作为后盾,才能持续发展。民众长期的爱护与捐献,坚持与守护﹐才让母语教育及优良的中华文化能够在这片国土上世世代代的相承。

他指出,丹中是一所由华社自力扶持的民办华文学校,从校地、校舍到各类教学设备以及日常的费用,都是广大华社用血汗汇集而成的。为了答谢各界的热心捐献,该校师生及校友再次联手,为大会剪彩人绘制了非常精美且别具意义的书画作为纪念品。

他提及,丹中将于2025年迈入复兴40周年,因此定于明年725日举办“丹中之夜”,并盛情邀约历届校友组团回校聚会和庆祝。

为了响应环保,丹中校方首次采用电子手册让来宾查看节目流程,并且也首次在脸书上进行现场直播。

当晚的余兴节目有学生团体呈献的多项节目,包括华乐、舞蹈、合唱、二十四节节令鼓、弦乐及舞龙舞狮等,为来宾带来一场表演艺术的视听飨宴。其中,二十四节令鼓、华乐演奏和舞蹈融入了本土马来乡谣和皮影戏元素,中巫文化的交汇,别有一番风味。

(南洋商报)

推动印尼华裔大学创建者

——暨南“大师兄”、爱国归侨杜捷江

2024/07/29   印度尼西亚《千岛日报》

暨南大学在广州重建开学(1958.9.24

1958924日,暨南大学开学典礼

暨大中文系63届毕业50周年聚会合影杜捷江(后排右4

今日彭湃中学

杜捷江(右二)与老同学在一起(2018

1973年,一家三代人从全国各地集中在梅州家乡秘密举行营救杜捷江家庭会议。后排右起第四位是杜捷江妻子素芳。

杜捷江夫妇和妹妹的印尼母校,都是东爪哇玛琅市中华中学。

和平日报, 2024729, 他是印尼归侨,是暨大在广州重建后的第一批学生。他热爱祖国,服务华侨教育事业,历经磨难而初心不改,晚年推动创立了造福印尼华裔子弟的玛中大学。在求学路上,他是精诚奋进的好学生;在工作中,他是认真负责的好老师、甘于奉献的好同志;在生活中,他是百折不挠、兼济后进的热心人。他是暨南大学中文系1958级校友,杜捷江。广东省作家协会会员、暨南大学中文系退休教授黄卓才写下此文,讲述爱国归侨杜捷江千磨百难,矢志不移的感人事迹。

千磨百难,矢志不移——记爱国归侨学友杜捷江

在我们中文系1958级的归侨学友中,没有谁像杜捷江那样经历过这么深重的灾难,也没有谁像杜捷江那么坚强和坚定。文革中,他蒙受不白之冤,被打成“反革命”,坐了八年牢,并被强迫“劳动改造”做苦力,留下一身伤痛。但平反后他对祖国无怨无恨,爱国初心矢志不移,晚年还为海外华侨教育做出了重大贡献。

01 心向祖国

杜捷江出生于印度尼西亚东爪哇玛琅市一个爱国华侨小商家庭。虽然兄弟姐妹众多,但他还是有机会读到高中。他父母的家教就是勤奋读书、爱乡思土、报效祖国。1955年在当地中华中学高中毕业后,他很想回到祖国深造,学好本领为人民服务。但总领事强调华侨教育需要像他这样的爱国青年,力劝他留下来为侨教服务。华侨社团总会安排他到一间比较偏远的小学去当教导主任,希望他能协助校长,在三两年内改变这间学校的落后面貌。他爽快答应,留了下来。经努力,连续两年,毕业生考上玛琅中华中学的升学率从百分之十几提高到百分之八十以上,学校获得侨众的好评。

1957年,印尼开始陆续查封一些中文学校,不少教师失业。这当然是坏事,但正好为杜捷江回国深造提供了机会。社团总会转而鼓励有条件的青年教师回国,他积极响应。况且他的女朋友素芳已经先他一步回到了祖国,并于1957年考进了山西大学。

19587月中旬,杜捷江回到了广州。其时高考已过了考期,但正逢暨南大学重建,招收侨生,学校专门为新归国的200多名印尼侨生提供特别考试。杜捷江顺利考入暨大中文系,他非常感恩祖国对侨生的特别照护。

02 暨大五年

杜捷江入学时已经20岁,比应届生稍大两三岁,显得老成持重。他诚恳正直,和蔼可亲。班里的同学觉得他性格有点“耿”,喜欢跟他争论。所谓“耿”,就是在学识问题上,他总是不让步,非要辩个明白不可。他这不是骄傲,而是一种求索的精神。他很谦虚,一言一行就像谦谦君子。这大概是当过老师,习惯了为人师表的缘故。他不但在学业上勤奋努力,在政治上也积极要求进步,二年级就提出了入团申请。团支部组织委员黄振兴觉得他符合条件,就当了他的介绍人。

虽然他考研落选了,但留校当老师本来还是顺理成章的。可是,毕业分配时出现了一个插曲,陶铸书记(时任广东省委书记、暨大重建首任校长)的一句话改变了大家的命运。他指示,我们暨南大学(重建)第一届的毕业生,一律要到基层去,到最艰苦的地方去,到祖国最需要的地方去。这样,原来计划安排在各大城市一些高校、研究机构、新闻和文艺专业单位的分配方案,就被取消了。中文系的华侨学生跟内地学生一样,也要分配到山西、河南、江西、福建和广东(含海南)各地去。杜捷江1962年已结婚,妻子素芳比他早两年毕业,已在太原16中任教。他跟主持毕业分配工作的卢大宣老师说,我是南方人,家乡在梅州(1960年印尼排华时全家回乡),希望在广东工作。但如果组织需要,我也可以到山西去,因为我太太在太原。卢老师惜才,说:“你还是留在广东,然后想办法把太太调过来。”这样,杜捷江就被分配到海丰县。跟他一起到海丰的,还有黄振兴、陈新东两位同学。

暨大五个春秋,他收获良多,整个人的素质学养何止提高了一个层次!他说,五年里,除第一年我用带回来的工资自费吃饭,其余四年,都靠国家助学金。如果不是祖国和共产党培养,我是不可能有机会读大学的。

03  教坛新星

到了海丰县(现属于汕尾市),杜捷江被分配在澎湃纪念中学。该校历史悠久,其前身是1913年创办的海丰县立中学,解放之初更名为海丰县立第一中学。1955年为纪念中国早期农民运动领袖、革命先烈彭湃,经国务院批准,广东省拨专款建设新校舍。1957年冬落成,原广东省副省长古大存到校剪彩,正式命名为彭湃纪念中学。学校环境优美,红瓦与绿树相映,设备也比较好。杜捷江专业功底深厚,又认真备课,因材施教,讲究授课技巧,获得领导和同事一致好评。县教育局为此先后组织了两次公开课,推广他的教学经验。

一颗明亮的教坛新星正在先烈家乡冉冉升起,异地分居的实际问题却困扰着杜捷江夫妇。海丰地处沿海一线,出于战备考量,人才政策是可以调出,不能调进。他只好请调太原。一个在南洋长大的归侨到内地去,到黄土高原去,恐怕很难适应,同学和同事都为他担心。然而,爱人的呼唤令他不能不呼应。

04  百折不挠

196510 月,杜捷江调到山西,分配在太原市区某中学。正当家庭团聚、琴瑟和鸣,工作也顺利打开了局面时,一场风暴悄然来临。杜捷江被隔离审查、被拘押了。他想不通,尽管他当时还是教工团支部书记,但他的归侨身份被人认定是跟敌特有关。“你在国外生活那么好,为什么要回来?不是做特务吗?”按照这种“革命逻辑”,归侨杜捷江就是反革命。杜捷江来校任教才五年,工作积极,言行端正,抓不到什么把柄。于是,学校革委会决定外调派人到广东梅县杜捷江家乡,一查,父母弟妹一家归侨都是贫农,根正苗红,一个弟弟还是贫下中农协会干部,无可挑剔。外调人员再赶到海丰,找到杜捷江的同学黄振兴。气势汹汹地问:“杜捷江在暨大读书和在彭湃中学工作期间,有什么反动言行,你要老实揭发……”没等他讲完,黄振兴就义正辞严顶回去:“我不知道杜捷江有什么反动言行,只知道他是爱国华侨,一个好同学,一个共青团员,一个好老师!”

但杜捷江还是被送进了监狱,办案者一口咬定证据确凿,宣判“杜捷江认罪态度恶劣,但阶级出身好,为了体现党的给出路政策,判处20年徒刑”。他被发配到在煤矿服劳役。到既繁重又危险的采煤工作面劳动。在家信中,他建议孩子改名字,并改随母姓。妻子理解了,在征得捷江的兄弟妹们的支持后,正式提出了离婚。一天,法院的一位工作人员去找杜捷江,他很爽快地在离婚书上签了字。一个幸福美满的家庭竟被迫拆散,他俩心如刀割,两颗心都在滴血!

197610月,四人帮被打倒了。杜捷江迎来了希望。19784月他走出监狱,回家第一件事是复婚。同年10月,杜捷江获得平反昭雪,恢复工作,补发工资。杜捷江随即要求调往郊区16中学,与太太在一起。那是恢复高考初期,从19791982年,杜捷江一直坚守在教师岗位上,负责高考班及高考回炉班的课程。

05  南下香港

杜捷江利用假期回到广州,来到暨南母校,找到老师和同学。大家一致建议他赶快申请去香港,改换一个环境。他回到太原,申请很快得到批准。他与太太、儿子到了香港。他又找到同学、老师。在文汇报当总编辑的曾敏之教授十分同情他的遭遇,毫不犹豫介绍他到报社资料室工作。到了南方,太太的哮喘病不药而愈。而他自己,平反并恢复工作初时,伤痛似乎不觉怎么严重,到港后因气候潮湿,竟疼痛得厉害。在文汇报工作的前五六年,边坚持上班边到处寻医治疗。他先后请过三位骨科医生,他们都非常吃惊,说,你的骨头怎么会是这样的?杜捷江无言以对。医生给他治好了一些,但是康复还是要靠自己的锻炼。他就打拳,做气功。这样,身体才慢慢的有所恢复。杜捷江在文汇报工作至1998年退休。他觉得在报馆编辑部搞资料工作虽未能做出什么成绩,但文汇报是爱国报纸,能为它奉献一份力量,也感到心安。“守其初心,始终不变”,他此生无论在何时何地,爱国的信念都十分坚定! 2016年,暨南大学110周年校庆,杜捷江与同学们一起回到母校欢聚。他精神状态很好,谈笑风生。在中文系会议室的座谈会上,他倾诉了自己的不幸,让同学们潸然泪下;他报告怎样锻炼身体,让大家为之振奋!在一场如此苦难深重的历练之后,杜捷江侃侃而谈,就像在讲述别人家的故事。他的宽容大度和坚定爱国的精神令大家十分感动。

06 晚年奉献

谁也没有想到,后来杜捷江做了一件爱国爱侨的大好事——倡议、推动、参与在早年侨居地印尼玛琅市创建了一所造福华裔子弟的大学:玛中大学。

这个学校1966年被印尼政府查封。它从1946年到1966年的20年间培养了不少人才,陆续回到祖国深造的约有一千二三百人。“文革”之后从内地来到香港的大概有六七百人。1987年,杜捷江夫妇与其他几个校友倡议组成了“玛中旅港澳校友联谊会”,他被推选为副主席之一,他太太则担任了十年的秘书长。为了更好地联络全球校友,给校友们提供交流平台,1995年他倡议创办了《玛中校友简讯》(季刊),一直办到2015年。1996年,纪念玛中建校50周年,香港校友会主持召开了全球校友大会。1700人与会,开得很成功,雅加达、泗水、玛琅及香港四地校友会的文艺队进行了会演。

几年后,大家商议建校55周年时再举行一次全球校友大会,杜捷江极力主张在厦门举行,希望通过大会倡议并推动印尼的校友企业家合力创办大学。厦门校友会人较少,力量较弱,为了帮助他们搞好筹备工作,考虑到妹妹也是厦门校友会的负责人之一,她家又可接纳客人,香港校友会便决定派杜捷江夫妇前去参与他们的筹备工作。2001年,900人的厦门大会开得很成功。大会提出了“饮水思源,报效故里”的口号,倡议兴办一所大学,造福华裔子弟。就这样,他们夫妇留在厦门生活了。

2001年厦门大会后,印尼校友中的企业家们积极行动起来了,不久组成机构开始筹备建校工作,决定2005年奠基。纪念玛中建校60周年大会决定提前一年于2005年举行。杜捷江单独承担了香港校友会为大会编写纪念60周年校庆特刊的任务。

为此,他跑了几趟印尼,后来在内地完成了编辑工作,制作成菲林,送去印尼的印刷厂付印。20057月,在玛琅市举行了4000多人的校友盛会,共同见证了“玛中大学 ”的奠基典礼。2007年,玛中大学建成开学。除了理工等专业外,学校还开设公共课教授华语,后来又设置了应用汉语专业,都是由国内派去汉语教师。2011年,该校开始有毕业生。2017年建校十周年庆时,香港校友会派了文娱队前往助兴,杜捷江代表香港及内地校友会向大会致贺并赠礼。玛中大学十周年庆典学术论坛邀请了中国、印尼美国的五位著名专家就如办好新型大学发表高见,还请杜捷江代表校友作了《从玛中大学对“饮水思源,报效故里”的实践,谈谈其内涵及历史影响》的专题发言。

玛中大学

2020年印尼教育部对全国3000多家高等学校进行了评比,玛中大学名列第69,成绩可喜。但毕竟是民办的学校,困难不少。近期,董事会已选拔十名热心教育的青年企业家加入,充实有关部门的力量,助力解决经费问题。

如今,杜捷江在厦门安度晚年,仍时常关注著自己参与推动而创办的大学的发展。正是:竹老节不变,花落有余香。(2021.3.10.于暨南园

( 注:20228月,印尼爱国归侨杜捷江先生,向华侨博物院捐赠一批图书资料和实物,包括香港文汇报出版的《共和国五十周年纪念画册》《中华风采》《邓颖超影集》《香港文汇报四十年》,以及《活在别处——香港印尼华人口述历史》、《玛中建校五十周年纪念特刊》《任抹中华中小学创校百年纪念特刊》《兴隆华侨农场建场60周年献礼图书——兴隆华侨农场专辑》《沈阳华侨志》《梅州华侨志》等图书资料79册,《玛中校友简讯》(1991-201573期,照片31张,字画2幅,光盘9张,纪念品4件,共计198件。)

(雨林编辑,来源:  南洋通讯社, / 黄卓才)

海南大学海德书院志愿服务实践团走进兴隆

2024/07/27  印度尼西亚《和平日报》





和平日报, 2024727, 22日消息(记者 黄婷 通讯员 梁淑仪)720日上午,海南大学海德书院“艺彩筑梦”实践团兴隆支教行支教成果展在万宁市兴隆经济开发区兴隆中心小学举行。本次支教成果展集中展示了兴隆中心小学学生在海南大学海德书院支教队员指导下完成的绘画及手工作品,既有描绘兴隆文化的绘画作品,也有植物拓印、折纸等具有特色的手工作品。

714日,海南大学海德书院“艺彩筑梦”志愿服务实践团前往兴隆中心小学,开展了为期一周的暑期社会实践活动。来自海大海德书院艺术设计、绘画、思想政治、视觉传达设计、新闻与传播等不同专业的10余名志愿者师生,通过支教活动,为教育事业注入青春活力。

在兴隆中心小学,“艺彩筑梦”实践团的志愿者们根据新课标学科领域划分要求,结合适龄学生年级段特色,融入海南地域特色与万宁兴隆本地特色,团队围绕“造型表现”“设计应用”“欣赏评述”“综合探索”四大领域,开设涵盖航天、侨乡文化、兴隆咖啡、艺术鉴赏、绿色环保等内容的支教课程。

支教课程效果如何?“艺彩筑梦”实践团兴隆支教行支教成果展给出答案。航天梦想展,孩子们通过五颜六色的卡纸制作心目中的火箭模型,点燃孩子们对星空探索的热情;热带植物拓印展,以自然为画布,让孩子在古老技艺中领略生态之美;兴隆咖啡展,通过绘画的形式,让孩子们“制作”一杯独一无二的兴隆咖啡;变废为宝创意展,见证孩子们如何将平凡废弃物转变为独特艺术品,彰显环保与创意并重;硬笔书法展,则是一封封传统文化的情书,孩子们笔下流淌的不仅是文字之美,更是对文化传承的深情告白。

万宁兴隆中心小学学生张欣悦说:“支教老师不仅教会了我知识,更用他们的耐心和关爱,让我感受到了学习的乐趣和温暖。我会珍惜这段美好的时光,努力学习,不辜负他们的期望。”

海南大学志愿者王希婕表示:“这次支教,让我深切感受到教育的本质并非单向灌输,而是心灵对话,情感交融。感恩这段经历,它让我见识到教育的深远影响,体验到文化的力量,也让我更加坚定地踏上教育这条充满挑战与希望的道路。”

“本次‘艺彩筑梦’兴隆支教行活动,不仅加深了海德书院与兴隆中心小学间的友谊,更在两地师生心中种下了共同成长的种子。”海南大学海德书院暑期社会实践团队负责人是芦怡睿说,“希望未来两校继续深化交流、拓宽合作领域,共同探索更多富有成效的教育教学模式,为孩子们的全面发展搭建更广阔的舞台。”(黄婷 梁淑仪)

( 雨林编辑,来源: 南海网

2024年7月30日星期二

全槟华文书法比赛逾800学生参与 创最高参赛人数纪录

2024/07/27   《光华网》

吴维成校长(右3起)、方森源、李美珊、方崃兴、杨征家及蓝年丰校长等人主持开幕及揭题仪式

51届全槟华文书法比赛,获得逾800名中小学生参与,创下赛事举办以来最高的参赛人数纪录,图为全体嘉宾一起与参赛的学生合影。

由槟城锺灵校友会配合槟州教育厅2024年槟州华文嘉年华举办的第51届全槟华文书法比赛,获得逾800名中小学生参与,创下赛事举办以来最高的参赛人数纪录。

槟城锺灵校友会会长拿督方崃兴周六出席开幕及揭题仪式时表示,中华文化博大精深,书法作为其中的珍贵传统,希望通过比赛能够让更多人了解、热爱并传承这项文化遗产。

他说,去年校友会首次与槟州教育厅合作,将该会历史悠久的全槟华文书法比赛,纳入槟州华文嘉年华活动中,而今年为进一步推广书法艺术,将每所学校每个组别的参赛学生人数,从5人增加到10人,使今年的参赛学生人数接近800人。

“这一数字也使槟州成为今年嘉年华,最多报名人数的州属,期待明年能够突破千人大关,延续这项文化传承的势头。”

他透露,今天的赛事不仅继续设有中小学组的中字和小字比赛,还将再次进行中堂比赛,这样的安排不仅丰富了比赛内容,也让更多书法爱好者有了展示才华的机会。

“而且今年比赛的规模更加宏大,传承和发扬中华书法艺术的重要一步。”

他表示,比赛赛果将通过槟州华文主任群组公布,去年,除了提高奖金,该会更配合第一届槟州华文嘉年华,增设了四座高中、初中、高小及低小组的常年杯,以每校获奖的学生人数及奖项级别评选,今年也将以同样的方式选出常年杯得主,敬请获奖的学校及学生们届时踊跃出席本会另行举办的颁奖礼。

他也感谢槟州教育厅华文科委李美珊督学及2024年槟州华文嘉年华书法比赛工委,在这些日子所给予的配合与协助,使赛事能够顺利进行;同时,也感谢各校校长和老师们,长期以来在推广书法文化方面所付出的努力,带领学生们远道而来槟岛参赛。让全槟华文书法比赛能够成功举办半个世纪,并继续辉煌。

出席者包括锺灵中学校长蓝年丰、独中校长吴维成、李美珊、锺灵校友会副会长杨征家及总务方森源。

(光华网)