华教义演风波撕开政党虚伪面具
2024/07/26 星洲日报/言路
~作者：何俐萍
两年多前席卷西马的“绿潮”是否已经消退，还有待时间和选票来验证。但从最近闹得沸沸扬扬的义演风波来看，足以证明伊斯兰党就像是团结政府，尤其是行动党头上的无形紧箍咒，只要伊党任何一人随意口中念念有词，就可以让行动党几乎是人仰马翻。也从雪州伊青团此番的无谓操作来看，却也轻易测出了昌明政府还欠缺昌明。
就说教育部长法丽娜吧，从这次的事件可以看出她的政治经验尚嫩，当雪州伊青团团长莫哈末苏克里在炒作，她迫不及待的站出来提醒学校要遵守教育部指南，却也矛盾的抛出一句“欢迎企业捐款学校！”。法丽娜可说是挖坑给自己跳，她或许是想要第一时间回应，想让事件迅速落幕，但她的表现反而像是倒打团结政府一耙，让人看出了团结政府在政策上没有如预想那般善待其他族群，这种让华社失望但让保守分子和伊党雀跃的反应是正中了伊党的下怀。30多年来相安无事的义演，却无端端在今天成为争议性的话题，是可笑又可悲。
义演风波牵扯出的闹剧也让人看傻了眼，马华和行动党的隔空开战还互翻旧账，形同甩锅的作风无助于解决问题和让风波平息，反倒是让人看了直摇头，这样的政党素质……，唉，自己对号入座吧！
国父东姑阿都拉曼当年经常到古晋，更是古晋名门望族已故黄佛德私邸的常客，一回黄佛德在餐馆宴客时，侍应生端上了烧猪让在场人大惊失色，生怕触怒了东姑。孰知东姑只是淡定的说了一句：“你吃你的，我吃我的，又有何问题！”，东姑的这番话赢得了在场人士的尊敬。可惜东姑的开明精神没有被延续，如果东姑今天还在世，对于伊党的炒作竟然还得到一些人的附和，想必是失望透顶了。
因为出席义演活动而成为伊党挞伐对象的房屋及地方政府部副部长艾曼阿蒂拉的回怼，既霸气又让人起敬。比起法丽娜她的回应是大方得体。艾曼先是阐明自己出席义演活动存粹是支持学校，话锋一转就抨击伊党虚伪，选举时展现开明，选举时跟吃了猪肉非穆斯林握手没问题，坐在喝酒的非穆斯林当中也没问题，怎么啤酒公司支持的华教义演就成问题？但伊党对艾曼的说辞却不买帐，还牵强的狡辩艾曼是故意扯开话题，还说贪污，违背人民还有欺骗人民的手是远比吃猪肉的手更可怕。
相比艾曼，同场出席的行动党双溪比力州议员雷健强的回应则显得有欠得体，也凸显在争议性的课题发酵时，行动党有必要教育基层该如何得体进行危机管理。雷健强的回应是把球踢给了双溪比力智明华小的三机构，他自认被骂很无辜，但更无辜更委屈难
道不是长年需要靠外界资助的华校吗？30多年来保守估计为华校募得数亿令吉的款项，如今不但惹上一身蚁，还被指示今后名字不得在义演活动上曝光，如果连最基本的宣传都不能，试问今后还有哪些企业会愿意捐助？有指内阁决定教育部的相关指南不适用于华校，吊诡的是，教育部並非第一時間針對內閣的決定作詳細說明。同時，實際的情況是，有學校在指南公佈前已接到指示接下來的義演活動，啤酒商的名字和商標都不能印上，若以此不利趨勢看來，今後許多企業，尤其是啤酒商必然是有所顧慮，甚至為了避免惹來不必要的麻煩而干脆不再捐助。若最壞的局面發生，伊黨上下在竊笑，華教失落又失望，而損失最大的是華校。
义演风波牵扯出的闹剧也让人看傻了眼，马华和行动党的隔空开战还互翻旧账，形同甩锅的作风无助于解决问题和让风波平息，反倒是让人看了直摇头，这样的政党素质……，唉，自己对号入座吧！
火箭马华合作救华小
2024/07/26 星洲日报/言路
~作者：郑钦亮
雪州伊斯兰党青年团团长抛出的“啤酒公司赞助华教义演活动基金”课题，可能只不过是顺手抛出去的饵，属于他们敌视华教的日常政治游戏，愿者上钩，没人上钩就下次再试，没想到这一次政海里所有大小鱼都上钩了。
悲哀的是，所有关于此课题的正反方争议，都在把脆弱但享誉全球的传奇大马华教挤向最敏感的边缘，叫华教太沉重。
站在维护与热爱华教的立场上，先把政见丢进垃圾桶，九成九以上的“华教胶”都认为，团结政府联盟和反对党联盟，都没有完善的处理华教脑袋上的其中一个“紧箍儿”，反倒是又再加诸政治化议论，继续产生垃圾。
他们每争议一次，就像唐僧念一轮紧箍咒，每次都痛得华教孙悟空在地上翻滚，然后依惯例的停止念咒并进行劝勉与安抚，年复一年，一次又一次。
《西游记》里唐僧共念了七次紧箍咒教训孙悟空，齐天大圣只有在成佛后头上的紧箍儿才自动消失，华教头痛如裂无数次后，要在什么时候才能成佛，让紧箍在脑袋上的不公道条文与指南消失？
历任首相都不是提供紧箍儿给唐僧的如来佛，华教紧箍儿是教育部小拿破仑的产物，它一直以来都在那儿，反正时不时可以用在朝野华基政党之间玩点平衡游戏，执政党大哥就无须特别处理，只要在紧箍咒响起时，他们适时出面喊停就是了，还不想费劲设既然如今史上最完整的华教政治力量都在朝，安华团结政府又昌明承诺“教育公平”，火箭与马华应该交换经验并合力起来向安华请愿，一步一步消除华教头上的紧箍儿，不是以互相指责的破坏方式来说维护华教。
据传首相已经在内阁会议上作出指示，2018年第3号专业特别通令，务必遵守举办活动和募款的指南（禁止从赌博活动、烟酒、毒品之类的收益中收受捐款）维持不变，但不适用于华教。
换句话说，它也是维持在国阵政府时代的状态，即是在伊斯兰党青年团团长放毒之前的样子，他们念了一次华教紧箍咒，行动党、巫统青年团、公正党、马华和民政党等齐齐来和音制造气氛，最后华教恢复原来的脆弱，继续为下一次紧箍咒的到来担心受怕。
人们既然相信行动党秘书长陆兆福有在内阁努力，以争取将2018年第3号专业特别通令消除对非穆教育不公道阐述，也就没理由猜测当年马华部长没有这么做，结果是特别通令维持不变。
同样的，如果是认为在行动党部长的努力下，方争取到首相安华的指示，即是与过去30年的华教义演没啥不同，那么，那些年马华部长争取到的，现在不过是由行动党部长继续争取而已。
有行动党二线领袖趁机站出来刷存在感说“叫马华出来交代”，还好他的领导足够清醒，没有陪玩这个低级游戏。
我倒觉得，所有的华教紧箍儿都是教育部保守派与小拿破仑的产物，随时随地都会响起挑战华教地位的紧箍咒，过去都是由马华头痛折腾，行动党鞭笞，现在行动党接过烫手山芋，深知其味，就别这么好笑的要无权无势的马华交代，马华也无须讽刺火箭当了副教长也跟马华副教长一样难作为，他们如此政治化华教课题，都是中了敌视华教者的奸计而已。
既然如今史上最完整的华教政治力量都在朝，安华团结政府又昌明承诺“教育公平”，火箭与马华应该交换经验并合力起来向安华请愿，一步一步消除华教头上的紧箍儿，不是以互相指责的破坏方式来说维护华教。
公正党和民政党华裔领袖也肯帮口更好，但不是用那种向火箭或马华代表问责的方式，是与大伙联合起来，枪口对着华教不平等条文的方式，不然就还是政治消费华教课题，还是住口更好。
文莱惊艳两华校
2024/07/26 印度尼西亚《千岛日报》
–作者：东瑞
今年四月份到文莱首都斯利巴加湾出席第13届世界华文微型小说研讨会，开幕式在文莱中华中学（婆罗乃中华中学）举行，闭幕式在马来奕中学举行，真是别开生面，意义非凡。
现代华文文学的世界级研讨会大部分都与大学、大专院校联办，主要考虑层次高外，还与大学开设有相关的课程很有关系；其实，我们也不要忽视了，中学这一块栽培人才的园地。
人们对文学的爱好，可以说，大部分早自小学或中学开始。因此让他们多与外界的朋友和活动接触，扩大眼界，增进见闻，不失为一种明智之举。
果然，不要说文学，扩大为中华文化较为广大的涵盖，都需要像春季撒种播种那样，在莘莘学子的身上扎根，才有希望在秋季开花结果，放眼望去，满山遍野红彤彤一片。
教育需要百年，所谓“十年树木，百年树人”就是这个道理；文学，更是潜移默化的工作，又何止百年！从小热爱阅读和写作，几十年后，必然可以看到丰硕的成果。
当然，说文莱很小，我们最初还不知道如何地小，翻开地图册或网上搜索，一看，真是小不点，吓了一跳！40万人口，只有4万华人！就在这样的小国，华校居然还有八间！
更令人感动的是无论是开幕式或闭幕式，采用的形式都充满了中华文化的色彩、韵味和丰采！舞狮之外，还有敲锣打鼓：中国原是非常重视仪式的国度，但西风东渐，慢慢的，在不少大城市，已经不兴这一套了。
而在马来奕中学，竟然还可以在开幕式典礼上看到敦煌的飞天古典舞蹈，由该校的女生演出，其中还有一位皮肤黝黑的印度族裔女生参与。
台下左侧，有一大群头披戴白巾的伊斯兰成年女子坐在座位上全神贯注地欣赏节目。我们参会的文友心灵都感到极度的震撼。有的凑近合影，有的拍摄下这动人的瞬间。
我们在婆罗乃中华中学的大礼堂内，还看到四周高处都贴满了儒家的不少古训，作为栽培学生德育成长方面的经典训条，如礼义廉耻、服务人群、爱护公物、孝顺父母等等；穿着校服的学生们，一口华语都说得非常好。学生们彬彬有礼，代表们要求与他们拍照，都热情合作。
在马来奕中学闭幕式结束后，学校张贵娟校长还带领我们大家参观该校的现代化图书馆，这又让大家惊叹一次。
无论如何，都不敢设想在这异国他乡、在这么小的迷你国度里，有这么好的图书馆。香港不少中学我们去过展销，也曾经在图书馆做过讲座，感觉到设备已经够好了，没想到在文莱这样的蕞尔小国，竟遇见那么超现代化的图书馆。
仅是供阅读的座椅，就不像香港许多中学图书馆所设计的，一张大台，周围围着十几张椅子，还有一台计算机配一张椅子，诸如此类的，已经非常呆板老派！
而在这家马来奕中学图书馆，设计新颖别致，座椅安排很具新意，将现代建筑的不少艺术理念融入，还吸取了世情、人情、旅游、爱等等丰富元素。
例如，阅读的桌台椅子，有两人世界的、有酒吧式的、有单人式的；纵然书架，也并非全部千遍一律一层层式的，还有一些是装饰性、立在大堂中央的。
其他座位的设计，有软沙发的，有硬木板的；其布置排列，也不很规则，像是一种艺术设计展几个馆的组合；墙上、天花板的用灯，也采购了充满了浓厚艺术气息的那种。
我们来开会的，除了中国大陆、港台，还有来自欧美、日本和澳洲的，都非常开心，一方面看到书架上竟然采购了那么多中文图书，一方面是看到南洋一个小国，华校多，图书馆竟然建得那么漂亮和现代，远胜不少大城市。我们参会的代表沉醉在浓郁的书香和现代化的图书馆建筑中，也很激动，纷纷请在图书馆内负责招呼我们的一群同学与我们合影。
由此我们想到中华文化、华文文学种子在全世界上的流传，小学中学都是非常重要的阵地。它们就像一大片春耕的土地，非常适合撒种和播种。
任何事物、任何文化的承传和弘扬，都需要时间和土地的基本条件，我们参加开幕式和闭幕式的文莱这两间学校，都是超百年或近百年的中学，可以设想，已经不知培养了多少传播中华文化的人才了。
爱护华教永不妥协
2024/07/26 星洲日报/砂拉越
~作者：詹亨敏
《Tiger华教爱义演》活动近期被推上浪尖封口上，只因伊斯兰党青年团的“挑拨”，让单纯为华教筹款的活动被政客套上莫须有的羞耻心。
教育部在2018年3月29日发出通令，禁止学校接受涉及赌博、香烟、酒精、毒品等活动所得捐款，这项通令过去从未引发争议，甚至丝毫感受不到“存在感”，但如今却因雪州伊斯兰青年团的指控而引发轩然大波。
如果说，学校不该接受涉及博彩公司与烟酒公司的捐款，内阁部长尤其教育部是否该出面解释，每年从博彩公司及烟酒公司收取的百万令吉甚至千万令吉拨款中是如何在排除学校以外的领域被善用？
我记忆犹新，青年及体育部长杨巧双可是在禁烟世代法案中表决不同意，当时杨巧双解释说禁烟世代法案不仅无法执行及违宪，甚至会让国家损失数百万令吉税收。
同样身为内阁部长，这说法与教育部严禁学校接受涉及赌博及香烟捐款难道不自相矛盾吗？
既然禁烟世代法案被视为违宪无法执行，政府又不愿意损失税收，但却让需要善款进行基础建设的学校禁收来自烟酒与博彩公司的拨款，双重标准做法如何让人信服？
华教、独中一直都是华社心中的软肋，华教在大马这片土地上发展耕耘迄今甚至远早于大马组国前，已超过百年历史，啤酒公司为华教筹款从1994年迄今走过30年，为华教筹获超过4亿零700令吉善款，让全国540所华小受惠。
这些数据突显出全国华小迫切需要善款改善学校基础建设所需，但今天教育部却在伊斯兰政党蓄意挑动华裔最紧张的华教课题上，没有及时出面缓和，搬出通令要彻查，怎不让我们寒了心。
在执政党团队一员的马华与行动党更无须借此课题互相消费，这根本是凸显号称以华社利益为主的政党在赋予政权时的毫无作为，你们的互相指责，互揭长短只会让华社更觉得“真心付出被错付”的痛心。
华教在大马教育体系下发展只求公平与平和，通过活动让爱华教企业履行社会企业责任，让爱华教人士可以通过善款聊表自己对母语的支持与热爱的态度应该被表扬与支持。
对于需要靠分化族群与宗教课题中刷存在感的政客不断挑拨下，爱护华教者更应该坚守原则，坚决向他们表达不妥协的强势立场。
