华教义演，碍著他们了？
2024/06/28 东方日报/评论
~作者：陈仁杰
90后，毕业自马来亚大学环境工程系，现为马大研究助理。闲来无事喜欢思考人生。
“再穷，也不能穷教育”，这句话彰显了教育的重要性。马来西亚华人有三宝，即华教、华团和中文报，凸显教育占据了一个相当重要的地位。
对于华教，华社一般上都不吝于奉献，只为了下一代能够接受更优良的教育，让孩子们能凭借所学的知识在这社会立足，继而为国家与社会做出贡献。
华社对啤酒公司赞助华校举办义演筹款并不陌生，活动举办多年来所筹集的款项对于受惠的华小而言，绝对是及时雨，让学校拥有足够的经费提供更好的硬体设施，使孩子们不需要在破旧的课室上课，而教职员也不必在简陋的空间里办公。
然而，偏偏这就被黔驴技穷的政客给盯上了。当无法提出提振经济造福人民抑或能给国家带来实质性进步的方案时，政治人物就会开启口出狂言的模式，借此成为媒体的焦点，成为国人热议的话题人物，伊党诸君正是当中的佼佼者。
雪州伊青团长这伎俩与其同僚如出一辙，为了捞取政治资本，企图煽动族群情绪，破坏各族群间相互尊重和友好关系，丝毫没有展现一丝多元社会领袖应当具备的中庸。这叫非穆斯林怎样能不望而生畏呢？
遗憾的是，教育部也随即做出回应，表示已经针对此事展开调查，并要求校方严格遵守“学校捐款不能涉及赌博，香烟，毒品和酒精等活动收益”的指南。这样的表态，几近忽视了华小需要私人界支持的需要。若是政府拨款足以应付各种日常开销与设备的提升，这样的活动就没有其存在的必要性，但是现实是如何，教育部应该心知。
啤酒公司只不过是自发性履行企业义务，有心人士却大放厥词，把酒精视为洪水猛兽。必须强调的是，我国并非禁酒国家，无须把自己塑造成道德卫士，一副高高在上的样子。若是那么清高，那么地不食人间烟火，大可以放弃享受经由非穆斯林或非清真公司所上缴国库税收拨款援助的各种福利，包括医疗福利、燃油津贴等。
最可笑的是，有华基政党开始借题发挥，一波正义凛然的输出，将一直以来视为“眼中钉”的政党给炮轰个体无完肤，但偏偏对挑起敏感话题者视而不见，不见任何的挞伐。这是政党的悲哀，也是支持者们的悲哀！
华教发展是杯苦涩的酒
2024/06/28 星洲日报/言路
~作者：陈绍谦.
在华教义演的课题上，内阁的态度已经充分反映在教育部发出的文告中，即维持现状，但允许华淡小特别处理。
教育部文告的最后一段挺有意思，即“内阁强调，涉及酒类品牌的活动不能涉及穆斯林学生”。这意味着在华小任职的马来教职员及就读的马来学生，将不能参与涉及啤酒公司的华教义演。
这一决定可能会影响友族学生和教职员对华教的认知及认同感，从而减少华小学生跨族群的凝聚力。不禁要问，团结政府上台后，国家的包容性是增加，减少，还是原地踏步？
非穆斯林的权益始终无法获得制度化的保障和突破，往往需要“特别处理”。与过去相比，感觉不到太大的差别。以前一些议
题，当在制度条文里解决不了时，也是靠在朝政党“特别处理”。遗憾的是，时至今日，非穆斯林的权益未见实质改变，依然需要“特别处理”。
华教义演课题也折射出我国社会巨大的认知鸿沟。
华社认为伊党在玩弄种族宗教课题，政治化和宗教化华教义演。马来社会可能觉得伊党踢爆华社正偷偷让啤酒公司悄悄进入校园，而诚信党则在帮华社“为虎作伥”。
这当中的社会鸿沟，谁来拉近？
靠政治人物吗？政治人物似乎更热衷于简单快乐、不得罪人的事，比如剪彩开幕拨款，吃饭讨论合作。在一些政治人物的思维里，可能经济变好了后，社会认知的鸿沟就会消失。但是，谁又会满足于自己的经济状况？
更何况，各个政党有各别利益的考量。行动党继续妖魔化伊党，指责伊党单元极端，要禁止华教义演。伊党和巫青团则继续妖魔化行动党，指责行动党掌握权力后，乘机做一些不顾马来人感受的事情。
任何议题都可能成为种族课题，这是马来西亚的悲哀。偏偏多源流教育的发展，存有很多空间让有心人士利用和炒作，使其更加坎坷和苦涩。
副部长：确保符合中海关规定 筹备新鲜榴梿卫生证书高度评价巴黎奥运会开幕式 马克龙：法国人“极度在网络躁动的时代，无论是政治人物还是网络舆论引导者，都需要流量。简单粗暴的叙述让人更容易理解，煽动情绪或仇恨值，更容易引起共鸣。
这样的社会脉络，让我想起最近上映的电影《五月雪》。这部电影算蛮安静的上映，如果伊党议员炒作这部以513事件为题材的电影，是不是又会成为另一个全国议题？
任何议题都可能成为种族课题，这是马来西亚的悲哀。偏偏多源流教育的发展，存有很多空间让有心人士利用和炒作，使其更加坎坷和苦涩。
希望华教在几经风霜后，会像越囤越久的好酒，越发香醇。
再议酒商助力华教
2024/06/26 中国日报/评论
~作者：潘有文
教育部称严正看待和调查近来在国内一间学校举办的义演筹款活动，涉及啤酒公司冠名赞助一事。
华社和酒商为华校义演募款已是长期在进行之事，啤酒公司赞助的义演活动，旨在为学校筹集资金，以提升学校的基础设施、教学资源和学生福利等，以让学校能够更好地为学生提供优质教育资源和环境，也非不能说的秘密。
就现代商场上常强调企业社会责任的角度而言，酒商赞助义演活动，显示其履行企业社会责任的意愿和行动。透过支持教育事业之时，不仅提升自身社会形象，也为社区发展做出贡献，有助于加强企业与社会的联系。
长久以来，这种不明文规定和共识是为了教育事业，尤其是举步维艰的华校，需要社会各界支持与参与而接受不同来源的捐款和赞助，可以拓宽学校的资金来源，减轻政府和家长的负担。这种多元化的资金筹集方式，有助于提升教育的永续发展能力。
其他企业应加入
然而，啤酒作为一种酒精饮料的事实，以及根据教育部2018年第3份通令，学校禁止收取源自涉及酒精等收益的捐款规定，难免还是可能引发对企业社会责任的疑问。
无疑，啤酒商义演风波是复杂的议题，既有正面的一面，也存在潜在的负面影响，如何取舍可能只是一种选择。
比较令人好奇的是，在大马，除了酒商，基至博彩商以外，许多其他类型的商家或企业有能力赞助华校经济来源的商家或华商，如银行和金融机构、电信公司、大型零售商和超市、石油和天然气公司、科技公司、汽车制造商、建筑及房地产开发公司、物流运输公司等，都对赞助教育的方式，尤其是华教不感兴趣或没有能力呢？
还是酒商对华校的热情较为炽热或经济实力更为雄厚，而愿意在华教发挥更多企业社会责任？
给学生一个机会
2024/06/28 星洲日报/花城
~作者：黄家强
马口启文中学在冠病疫情前数年就成立了华乐团及二十四节令鼓队，但是除了校内的一些常年活动之外，一直以来学生们都很少有机会上台对外表演，因此马口市民也对这两个小单位认识不深，只是视为是学校普通学会的活动。
启文中学校长祝丽蓉不久前接受访问时就曾经感慨，要维持一个华乐团真的不简单，这些年来，每个月必须靠董事部设法找钱，以推持华乐团的各项营运开支，才能使到华乐团成功支撑了这么多年。
而二十四节令鼓队也是如此，仅是购买器材等，都是一笔庞大的费用，往往也让校方的肩膀上承受很大的压力除了华小之外，华文中学也是华族教育的摇篮，因此在推动和传承中华文化责无旁贷，因此这些年来，启中校方、董家协、校友会等，一直为传承民族文化教育的重担负重前行。
坦白而言，相比于政经文教都不断勃蓬发展的森州西部，东部的华裔人口不算太多，在推动民族文化教育活动方面，确实有时力量不会比芙蓉一带来得强大，但是华族子弟学习母语、维护华教的心意却是相符。
据知，由于每年都有中五学生毕业离校，虽然校方每年都会为华乐团及鼓队招收新生，但是经过过去数年的冠病疫情，手机底头族的影响力不断扩大，因此很多学生对参与这些活动的兴趣缺缺。
此外，另一个原因是，即使学习华乐和鼓技，除了在学校内的恳亲会及一些活动之外，大家鲜少有机会表演，因此大家都学了一个寂寞，缺乏了外在的推动力。
因此，身为启中校友的马口州议员张聒翔得知启文中学华乐团及鼓队的情况后，曾经公开呼吁各界，包括社团主办活动时，如果在经济能力许可之下，不妨可邀请华乐团及鼓队上台表演，让学生们有更多机会亮相，增加舞台演出经验。
过去两年来，明显可见启中华乐团和鼓队出外表演的机会越来越多，一些会馆社团晚宴、交流会等，都可以看到这些表演节目，学生们的表演情绪也明显有所提高，整个学习风趣也慢慢被带动起来。
传承中华文化，除了求取华文知识之外，其他华族文化有关联的活动，其实都需要大家广泛去推广，所谓支持华教，并不只是用口讲，在各社交平台上空喊口号而已，而是需要大家发心，真正付诸实际行动，唯有如此，华文教育才能真正推广下去。
目前华教面临各种惊涛骇浪的冲击，如果身为华族一份子的我们都固步自封，选择袖手旁观，漠不关心，华教前路的荆棘无法愿意清理，只有越长越高，让人看不到路。
