2024年7月25日星期四

【华教视窗】 ~ 1551

请尊重为华教义演的筹款活动

2024/07/24   星洲日报/社论

雪州伊青团长苏克里奥马,日前指称雪州双溪比力智明华小为兴建学校礼堂的筹款活动,有啤酒公司介入赞助一事不敏感,而大肆抨击!这名伊青团长表示他十分惊讶,因为活动甚至有政府副部长出席,他说:“副部长站在台上微笑拿着一张印着酒类标志的模拟支票,是羞耻的。”

苏克里奥马的言论,让华人听得一头雾水,但却在马来社群引起热议。如果不了解“十大义演”与“华教义演”的历史背景、意义与目的,情绪就很容易被这些不符事实的谬言煽动。

这位伊青团长的言论遭到教育部副部长黄家和、华社,以及包括董教总在内的华教团体严厉批评。各界几乎众口一词的批评伊党,指责该党又再一次的歪曲事实,不惜透过煽动族群情绪,企图以破坏族群和谐来捞取政治资本。

借由种族与宗教课题破坏族群团结,一直是伊党惯用的伎俩。这一次,我们不能逆来顺受,是需要适时作出反应,“求真”已经幾十年來,活動的合辦單位從未在義演中牟取利益,活動目的只是企業善盡社會責任,為華教的發展盡一份心力。我們希望各界應該理解華教義演的存在因由,我們不會做違法亂紀的事,更不會“合理化酒精、玷污籌款意義”!有30多年历史,带着良知的华教义演筹款活动。

相对遗憾的,教育部对伊党的谬论反应很快,表示已经展开调查,同时“提醒”所有教育机构的管理人员,须遵守与组织活动和接受捐赠有关的指南。这所谓的指南是指《2018年第3号通令》,禁止接受涉及赌博、香烟、毒品、酒精饮料等活动所得的捐赠,因为“这可能会影响学生在智力、精神、情感和身体方面的发展。”

啤酒公司确实是赞助华教义演,但他们只负责支助表演团体、音响和灯光等费用,并未直接捐赠任何款项给校方。 那么捐款从何而来?当然是关心华教发展的企业、校友和地方人士,这是华人最值得骄傲,值得其他族群学习的办学精神。

实际上,啤酒公司的参与,只是赞助义演活动。啤酒公司不宜直接捐款,那么尽一尽社会责任,参与华教义演有何不可?

华人是喝酒的,但酗酒者极少;更少人会酒后开车或在友族同胞面前大口喝酒,这是基本的尊重。大马不禁酒,所以喝酒不犯法(除了一些伊党执政的州属买不到酒),请别将“酒”当成洪水猛兽!洪水猛兽是那些试图搞族群分裂的政客!

华社办学最缺经费,所以才需要通过各种活动来筹款。

我们再看看对独中友善的砂拉越政府及总理阿邦佐哈里,早就承认独中统考文凭。过去连续10年共拨款7200万令吉作为14所砂拉越独中的常年办学经费,而且拨款逐年增加。

阿邦佐哈里曾公开表示,砂拉越将提供州民免费接受高等教育、将建立能与国际接轨的一流大学、将继续大力支持独立中学。这是大有为政府应该有的胸襟,他从不在种族宗教的课题上做文章。但凡画地自限,路就不会走得远!

我们看看义演课题,1994年《Tiger星洲华教义演》首次开跑,至今30年已演出超过500场,筹款超过4亿零700万令吉,540间华小受惠。《Carlsberg 10大歌星义演》也有37年的历史,前后也为华小筹得5亿令吉。这些钱对贪官而言不多,但对华校而言却是基础建设的资金来源。

TigerCarlsberg、星洲日报或其他赞助单位,从没在义演中牟取利益,而活动目的只是善尽社会责任,为华教发展尽一份心力。我们希望各界应该理解华教义演的存在因由,我们不会做违法乱纪的事,更不会“合理化酒精、玷污筹款意义”!

 

华校生要扛“美禄罐”到何时?

2024/07/24    南洋商报/言论

~作者:蔡晓薇

在马来西亚,华教发展向来是一步一脚印,没有天上掉下来的馅饼,华校的一砖一瓦皆来得不易。

十根手指有长短,政府对华教的支持及关爱有多少,冷暖自知。华校除了靠自强,所幸还有热爱华教人士及企业的捐款及鼎力支持,才得以披荆斩棘,持续前行。

多年来皆无负评

对于啤酒公司赞助义演为华校筹款,多年来皆无负评,更不曾听闻有华校因为捐款单位身分问题,而导致其教育品质大暴走,或调教出坏学生。

啤酒公司履行企业社会责任赞助义演为华校筹款,而筹款是源自华社,某程度可说是协助减轻了政府的财务负担,而校方把款额用在刀口上,积极推动学校建设发展,让莘莘学子能得到更优质教育,那这笔捐款就是“救命稻草”。

如此一桩美事,何以因为伊斯兰党的一句投诉,就变成了“有问题”的事?

对于一所华小日前举办的华教义演慈善筹款活动上出现印有啤酒公司的模型支票,遭雪州伊青团抨击为会让“校园合理化酒精”。

原以为这只是伊党想捞取政治筹码,这种无根据歪理根本无需小事化大,但看来教育部并不这么想。

教育部于周一就发文告表明严正看待并刻在调查该校举办由啤酒公司赞助的慈善活动。教育部还祭出学校活动及筹款指南,强调禁止从赌博活动、烟酒、毒品之类的收益中收受捐款,以免影响学生在智力、精神、情绪和身心方面的发展。

在我看来,若学校因缺钱发展导致学子们得不到更完善教育,这对学生更不利。

凡事不能一刀切,若大人都没有分辨是非黑白的能力,又如何教导小孩们要公私分明?

如果政府提供的资源充足,相信华校也无需四处奔走求拨款。教育部如今动辄要调查,又要校方遵守筹款指南,在砍掉其他捐款来源后,政府能否保证华校今后无需再为学校资金发愁?

教育部副部长黄家和发文告抨击伊党为了政治目的蓄意挑起学校筹款课题,手段低庄可恶。但愿副部长能在政府体制内让这讯息贯穿教育部,别仅仅以此文告收尾。

如今“美禄罐”行动已太多,请政府正视华校资金短缺的问题,别再让华校学生频频加入这筹款行列。

 

“募款指南”,华教颈上的达摩之剑

2024/07/24   星洲日报/言路

~作者:郑丁贤

“募款指南”出处不详,要追究责任也无济于事。它的存在,就像是达摩克利斯之剑,悬在颈上,不动则已,一动就要杀伤见血。

雪州伊党挑起华教义演课题,确实可恶;然而,悬于华教义演之颈的,是那把“募款指南”的达摩克利斯之剑。

华社火力全开集中砲轰伊党,打中的是副车;当然,副车也是对手,必须防之抗之;只不过,如果只注意到副车,而忽略了真正的威胁是“募款指南”,那后果不堪设想。

雪州伊党挑起啤酒公司和华教义演的关系,并点名诚信党领袖为义演站台,显然有其政治目的;这一类伎俩,玩了几十年,早就让人们厌倦,包括穆斯林也习以为常。

老实说,过去针对华教更加激烈的言论比比皆是,而这一次只是来自雪州伊党,看似闹不起来,任他如何玩弄,也只是跳樑小丑。

如果政府不予理会,按照常理,三天内课题就此消失,大家互不干扰,Tiger华教义演继续下去。

但是,这一次教育部正面回应了跳樑小丑的手舞足蹈,拿出尘封柜底多年“募款指南”,煞有其事的指出,根据指南,禁止学校接受烟酒企业的捐款。然后,要立案彻查参与义演筹款的学校。

伊党执政了吗?教育部要随雪州伊党起舞吗?

提醒众人一下,希盟主导的马达尼政府手握执政权,有本身的执政方向,也必须向投选它的选民负责,而不是听命于反对党的伊党。

Tiger华教义演进行了30年,前后为全国华校筹了4亿令吉款项,造福华社,也分担了政府的财政义务。

 

阅读的真正价值

2024/07/20   光华日报/言论

~文:孙意志

由古至今,我们常会用“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这句谚语来鼓励大家读书。句中的“黄金屋”是指荣华富贵的生活,“颜如玉”则是貌美女子。

这句谚语其实有典故,出自宋朝第三位皇帝宋真宗–“富家不用买良田,书中自有千钟粟。安居不用架高堂,书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。出门莫恨无人随,书中车马多如簇。男儿欲遂平生愿,五经勤向窗前读。”

因此,我们常看的其实只是当中的两句,而《励学篇》则是鼓励人民多读书,然后再凭着科举晋进身官场,因为高中科举后衣食无忧,良田、美人、黄金、随从和车马,统统都不愁。

对我而言,书中自有黄金屋,所谓的黄金屋并非功名利禄,实则是珍贵的知识。小时候,父亲就一直告诉我阅读的重要性,也让我养成阅报的习惯,因为报纸内容多样化,如体育、娱乐、国际、政治和新闻新闻等,甚至还有猜谜和星座这些休闲内容,风格写法也非常丰富。

阅报可说是我阅读习惯的启蒙,让我学习生字,如果不会就查字典,也能学习语法、内容呈献和长文缩短等。尽管最初阅报时大多看不懂,但慢慢的,我从阅报开始培养阅读习惯,也开始阅读不同类型的读物。

也因此,我对学生阅读计划的推行是非常认同的。近期政府将原本的学生阅读计划,增加输入电脑系统功能,甚至为了鼓励学生们阅读更多,而列出排行榜、给予奖励和积分,当作课外活动的分数。

不过,最重要还是孩子们从阅读学习到多少知识,而不是读了多少本书。无可否认,政府推动学生阅读计划是好事,能够慢慢培养孩子们的阅读兴趣,但不应存在竞争,否则会好心做坏事。如果只以读物数量来衡量的话,我们又如何确保孩子们有否从中学习呢?

尽管现在的网络科技发达,有人愿意花钱购买阅读报告,又或者找人来代写,但我们是否要用这些旁门左道来应付学生阅读报告计划呢?依我个人看法,这无疑是在自欺欺人,欺骗自己也欺骗别人,到头来学习多少知识已变得不重要了。

就算网络科技发达也好,但其实充斥着很多假讯息。反倒是通过阅读,每本书都有好的学习方向,那读完了一本书,总学习到什么。如果我们将之记录在案,或者把这些知识收藏在脑袋库存里,总有一天能运用在我们的生活上。

我非常认同阅读的兴趣是要从小培养的。小孩子喜欢图画比较多、文字比较少的绘本或图书,只要我们从小朋友的喜好着手,自然能养成阅读的好习惯。就好像我们在日本的地铁上,随处可见乘客坐着阅读,一点都不会浪费时间,善用空闲时间来增加知识。

只要我们先培养阅读的兴趣,就能鼓励孩子们持续阅读,并通过阅读来寻找他们书中的颜如玉,打开知识的宝库。透过阅读,我们不仅能够开阔视野,更能在知识的宝库中找到属于自己的黄金屋与颜如玉。