马智礼谬论．激起千层浪
2019/05/30 星洲日报/东海岸
~作者：余开云
新政府内阁成立，迎来了一位拥有英国杜伦大学良好治理系博士学位的马智礼当教长，他上任时曾大谈教育的四大理念与3大要素。
这包括不论什么族群，首要的是要提升教育素质、其次教育要回到团结目的、再其次是教育要脱离贫困提高经济地位、其四是不分族群让大家成为更好的人，不论你是任何族群，成为有用的人，为国家社会带来建设；同时教育也要关注3大要素，即爱、幸福与互相尊重。
教育部是国家重要部门，我国人民听了马教育部长的教育理念的宏愿后，都期待部长带来公平教育政策。
熟料,马智礼教长上任后未见他落力推行他的教育理念，却频频提出引发争议性的措施,引起民众与学生家长失望、不满与愤怒。
例如去年7月突然宣布教育部从今年（2019年）开始，国内所有学生不再穿白鞋，改以黑鞋黑袜上学，顿时引起广大家长、商家声势浩大的反对，他马上做U转宣布展延措施。
同年11月间，教长又宣布国内私营机构包括有用游泳池设备的酒店，须开放泳池让学生学习游泳，作为一项联合课程活动，却没有考虑到，当老师带领学生到游泳池学习游泳时所面对的问题，他不了解如老师是否都懂游泳，学校是否有足够教师监督游泳课，让家长感到担心。
月前教长突然宣布内阁通过大学预科班维持90%予土著，10%予非土著，引发反对浪潮，纷纷要求纠正，他非但没有听取民众的意见，近日教长在槟城理大再次发表“私人界须聘请不谙华语的土著,才能商谈废除预科班固打制的言论以及华人富有论”，其换缪的言论，让人民无法忍受，引来国内朝野领袖及华社的炮轰，令其被呼吁下台的声音越发强烈.
大马自独立以来历任教长都没遇过如马智礼任期内这般多事，尽管马智礼很有冲劲，新人新作风，为内阁带来生气，可是新政客若胡言乱语，不只打击希盟政府的声望，也影响希盟下届大选胜算，是一言丧邦的后果。
民意从何而来?
2019/05/31 南洋商报/言论
~作者：廖珮雯
教育部长马智礼博士有关种族歧视的言论引起华裔民众的愤怒。部长将大学预科班开放更多名额的政策，和非土著拒绝聘请不谙华语的土著联系起来，并谓非土著学子较为富裕，所以选择进入私立大学就读，反而土著学生需要更多机会进入政府大学。
这是马来西亚的身分认同政治，政治人物喜欢将族群和教育、宗教、语言和经济联系起来，而由经济带来的不平等现状，导引至是族群问题，却没有实际探讨真正的问题。只要把焦点推到族群，就能引起我族的欢声称颂，他族的愤慨讨伐，然后真正的问题呢？不了了之，没有人再问起。
许多评论者都很清楚点出，这是马哈迪主义复辟的情况。虽然政策是由马智礼口中提出，但整个意识形态充满土著议程。土著成为整个论述的我族，非土著成了他者，而他者和我族的关系是竞争状态，而不是友好互助的关系，也以此论述再次将非土著打成我族的敌人。
政客玩弄认同政治
笔者刚好在一个多元种族的环境工作，大部分同事是马来人，有一些谈得来的马来同事。之前和她们沟通，谈到国内种族歧视的问题，她们虽然都看起来很开放，但对于土著特权方面，却坚定不移地认为华人要求太多不懂感恩、不知足，而且都认为华小淡小是造成种族分化的罪魁祸首。如果和她们强调这是种族平等的权益，她们会认为是其他种族不愿融入马来主流文化，也就没有资格谈平等权益。
笔者浏览面簿友和马来友人针对马智礼的言论，也出现极大分歧，仿若两个种族活在平行时空，从来没有交集，呈现的是一种种族分化严重的情况。除了反对贪污政权之外，马来人对新马来西亚的认知，与非土著的认知几乎没有共识，身分认同政治还是大马人民需要深耕的重大课题。这也成为政客把玩操弄的空间，只要政权不稳，种族宗教就会被端出来炒作。
如果说马哈迪必须要为希盟的土著议程负责，那喂养这片土著特权至上思维的土壤，又是从何而来？而非土著作为这个论述中的他族，为何也按照马哈迪主义的剧本表现如此愤怒？对于反马派的论述，一切都是马哈迪的错，那除掉马哈迪，就能解决土著议程倾斜的问题吗？
这是一个互相影响的关系，当然离不开马哈迪22年治理马来西亚的“功劳”。马哈迪主义充分体现在马哈迪撰写的那本《马来人的困境》。在那本书里，他把马来人描绘成弱者，需要政府的拐杖和帮助。在党国和宗教机器的宣传下，广大的马来公民相信了，真的认为自己很无助，成了无能的孩子，而政府就扮演超强能力的父母，提供无能孩子帮助。
对应于我族（土著）的他族，则是以经济优势出现，抢夺马来西亚土地资源的非土著，尤其指涉华族。有关的种族叙事又一直在这当中打转：华族（非土著）掌握经济资源，获得保留文化语言的基本权益；土著享有土著特权，获得政治经济分配权力。
叙事剧本必须改变
如此以族群为界，来划分各类社会权利和权力，是宪法上对各族“平等”的独立基础。通过各类国家机器，包括教育、宗教、媒体，传播洗脑，制造“土著团结”的共识，而不是马来西亚人的共识。因此，不只是土著被洗脑，他族作为非土著角色，也要如剧本描写般，必须表现愤慨，以对应国家叙事的剧本。
笔者浅见认为，这不是剔除马哈迪、马智礼就能解决的问题，因为让政客说出这类符合分化族群的土壤就在那里，国家叙事里本来就是资源抢夺的剧本，敌我意识不断被深化的故事。
要解决的是，改变这样的叙事剧本，政府必须要有坚定的改革决心，慢慢灌输替代的叙事内容，改变敌我意识的思维。当然，有马哈迪在朝会加大改革的阻碍，从这方面来看，他离开首相职会是一个办法。但政治游戏涉及更多利益权衡的问题，盘根错节的政经势力更谈何容易。
其次，教育、媒体和民间必须发挥能动性，从草根阶级做起，逐步灌输替代叙事，即普世价值的平等价值观、弱势族群权益等观念，以舆论方式慢慢影响。这是在言论市场中，以论述的普遍性和优势，去对抗国家机器塑造的强势观念，在合理的说理中，争取支持，说服各族放下以族群谈论公共议题的视角，跳脱族群的框架，真正谈论实际必须解决的问题。
柔佛州议员在教育部的表现
2019/05/30 星洲日报/大柔佛
~作者：吴嘉豪
虽然下野了没“我的老板”那么受欢迎，但马华仅剩的火种议员拿督斯里魏家祥博士自2004年被选为亚依淡国会议员伊始，每年必拨款协助选区内各华小提升软硬体设备，这是火箭议员，尤其是火箭柔州主席必须学习的功课。
教育部自2019年开始削减学校课外活动或体育活动拨款，导致学校必须自行寻找额外资金来推动课外活动。
教总表示，进入5月份，董家教在聘请华小临教方面将花费超过百万令吉。教总希望最佳的教育部副部长可以快马加鞭，向华社宣布财政部已批准特别拨款。
虽然过去在野的火箭是靠“口”赢得民心，但如今已经是执政党的行动党，理应在行动上向选民交待。
来自新邦令金国会选区的教育部长得到老板的护航，发表“土著穷苦，非土著富”的“捞取选票言论”，行动党总不能以自己不是华裔政党为由，对盟党的言论保持沉默，继续让马华揶揄为“静静党”吧？
由于教长和副教长皆来自柔佛的选区，理应知道，承认统考可以为柔佛子民带来多大的好处。柔州多年来国中母语班课题，不见换了中央政府而改善。
其实，要将华文课纳入正课，虽然需要师资，但教育部数据不正确，教育部官员不变通，我们只会看到越来越多教师加入提早退休的行列。
身为教育部的下属，对外发言接到上头警告，应是小拿破仑在作怪。但愿新政府在执政一年后，可以在第二年有所表现。
口说无凭，选民要看到的是“行动”，也不会相信在“最糟糕”上司的领导下，副手可以成为“最佳”！
承认统考又如何
2019/05/30 南洋商报/言论
~作者：简瑞平
被指走后门的大学预科班固打制争论不休，政治人物说了，这是各站在不同位置上看问题，无助于解决为土著设计进入高等教育热门科系深造的机制，只会令种族间的裂痕加剧。
这样的话不管你喜欢不喜欢，却是我国的现实，所以没有公平不公平可言，预科班的游戏规则就是这样，如今把非土著的学额由2500增加到4000名是经一番努力协商达成，获得全体阁员拍板定案。
就读国中的非土著生，就为这仅有的名额争破头，每年都出现在大马教育文凭试中考获10科A/9科A的优异生不被录取，偕同家长在记者会上申诉，甚至泪洒会场的大有人在，就是不明白成绩会说话怎么不管用了！
现在来谈统考，前朝副教育部长拿督张盛闻经典之说“承认统考还差一里路”，这一里路遥不可及，希盟按奈不住，许诺一旦改朝换代马上承认统考文凭，华社同样引领而望，又落空了。
近来行动党霹州主席倪可敏斩钉截铁的说，下届大选前统考一定获得承认，他的语气和态度坚决，重燃了华社的希望。
我们乐观一点，独中统考文凭最终获得承认，那又如何？虚名大于实际意义，国中生的际遇尚且如此，独中生想凭统考文凭敲开政府大学的门槛，比登天还难呀。
何况还有一大批高级教育文凭生堵在大门外，政府会优先照顾那一类学生？推测性的东西就不说了，稍有智慧的人都知道答案。
董总已尽力
说开了，统考文凭的学术含金量不容置疑，获世界顶尖大学认证 ，包括新加坡/中国/日本/欧美各国等。一向来对承认统考的课题总是被玩弄，比如在大选来时安排与董总对话，不具诚意 ，屡被当玩偶，没有结果，过不了狭隘权术操弄者那一关，对话在于捞捞选票做秀吧了。
董总已尽力了，仰不愧于天，俯不怍于地，对得起祖先后代，不应拘泥统考纠结下去，当问题沉淀冷却，不在是炙手可热的课题时，政客食之无味反而有转机。
即使获得承认，得到的好处非常有限，不要忘记大马不是罗马规约及反对种族歧视公约的签署国，已不在乎国体，何况是承认统考，跌出常态又何惧惹人诟病！
今天，砂拉越政府对独中/统考及华社的态度好叫人缓颊，比起希盟政府可大气多了。
