学爪夷文岂是趣味教学
2019/08/02 南洋商报/言论
~作者：苏鸿业
最近闹得轰轰烈烈的学习爪夷文风波，教育部副部长给出的回应是学习爪夷文是趣味教学，我想针对这个课题，我们需要撇开政治因素，从专业客观的教育角度进行探索，主要该探讨的是，确定爪夷文是趣味教学吗？
所谓的趣味教学，是在教学的过程中使用生动有趣的方式或者是有趣的教材、教案，激发学生们的学习动机，让学习的过程是在愉快、愉悦而且自主的情况下学习的。所以这里的关键在于激发学习动机以及制造愉悦的学习环境。
那爪夷文的主要关键课题在这里，请问学习爪夷文是激发学习动机还是削弱学习动机呢？是制造愉悦的氛围还是愤怒的环境呢？尤其是在以华语或者淡米尔与为母语教学的华淡小。
强迫学习只会厌倦
在过去的教学经验中发现，很多华裔学生，在学习中文这个科目时最不喜欢、最难懂的是文言文的学习。学生们不喜欢文言文，最主要的原因是在生活中没有实际的应用，而且那时历史久远的事情，不容易懂。这跟学习爪夷文是一样的，第一这跟以华裔和印裔为主的华淡小学生的生活没有直接的关系，生活中根本没有接触到；接着，这是对小学生来说是一门陌生而且无用的文字，强迫学习，只会让他们升起厌倦的心，根本没有激发学习的所谓趣味的效果。
提升语文的鉴赏能力应该是排在提升语文能力以后才做的事情，现在华淡小的国语教学水平基本上还不算很强，有好多华小毕业生即使在小六检定考试考获不错的成绩，但是也不一定会说国语，会对国语感兴趣的更是少之又少。因此，语文科的趣味教学确实也相当重要，但是所谓的趣味一定不是学习爪夷文，而是透过其他有趣的方式，比如在教学中融入游戏和教学短片、采用活动式教学或者是推动语文阅读等等，才能够真正提升语文的使用性，进而提升学习者的兴趣。
若是学生们对这个语文有浓厚的兴趣，就会自发性的想要学习这个语文的历史，进而学习这个语文的演变过程。这就有如佛教徒为了更深刻的学习佛法会自动的学习巴利文和梵文，回教徒也会去学习爪夷文和阿拉伯文等等，这都是因为兴趣和好奇的推动，而不是用所谓的趣味强迫学习得来的。
希盟政府刚上任时，当时教育部长就说要推动让学生们快乐学习，那需要请部长清楚这项使命不要在课钢的编排中做违背愿景的事情。若是教育部真的要推动华淡小的国语趣味教学，可以模仿华小的数学课本每一个单元最后都有一个教学游戏，并提供老师们游戏化教学的培训；同时推动国语阅读，拨款让华淡小有更多资金购买优质的国语读物，培训老师们带领学生们阅读，这才是真正的趣味教学。
爪夷文，华教的隐忧
2019/08/02 东方日报/评论
~作者：张瑞强
爪夷文书法课题延烧迄今，已不单单是教育课题，而是影响华教深远的政策隐忧。
如果当今在朝的华裔部长和副部长依然沉默，没有对此课题有既定的政策应对及化解，那我们有理由相信爪夷文书法最终将成为一项政策。
届时，谁将为此付出代价、华裔族群的下一代是否背负沉重的包袱，时间将证明这一切。
其实华文教育的课题就是华社的课题，不管是哪一个层面的领袖，都不应分彼此，而是应该勇敢站出来表态或提出应对策略，因为一旦华教变质，影响的不只是我们，而是未来的华裔子弟。
爪夷文书法课题正式被提出后，起初大家都没有太大异议，而当教育部发表无法保证未来是否也把爪夷文纳入评估考试时，就一石激起千层浪，扬起反对的浪潮。
既然华教团体激烈反弹，那政府是否应该俯顺民意，撤回这项决定，毕竟爪夷文书法也非希盟政府的宣言内容之一。
深一层解读，明年开始各源流小学的四年级学生就要学爪夷文，对国小而言，也许不存在任何争议，但对华小和泰米尔小学的马来老师来说，爪夷文的基本字型、结构和组合都相应的陌生，贴切的说是一无所知，又如何教导这门书法呢？
虽然教育部发表声明有关老师将接受15周的授课，令人不明白的是，短短的15周就能掌握吗？令人费解的是，华校老师对本身的中华书法的掌握也有难度，更遑论要掌握爪夷文，然后进一步教导。此政策是否太草率？
当中是否有牵涉到任何隐议程，暂无法透视，然而有一点必须严肃看待，届时教育部是否会委派懂得爪夷文书法的马来老师前来华小和泰小教导书法，不可不虑。
因此，华校董事必须坚守城墙，做个尽责的华教守门员，紧守这道防线，切莫让华教城墙被敲破一个缺口，那将是灾难的开始。
除了华校董事及华教团体的力量，华裔的正副部长也被寄以厚望。最近2名副部长也就此课题发表看法，不过他们的论点让华社感到遗憾！
一批行动党州议员联同社青团领袖及138个行动党支部一起联署，坚决反对教育部在国民型小学四年级马来文课程植入学习爪夷文的课程，点燃华社的希望。
行动党在过去的半个世纪，一直强调奉行一个民族、一个语言、一个文化的核心价值观，希望这一次的联署不是最后一炮，而是陆续有来，还有后续行动，继续扮演施压角色，向政府施压，直到爪夷文课题全盘解决为止。
当前的政治种族政策横行，而教育这一块也影响种族政策深远，为免掉入这个深渊，各方应共同努力，去除种族政策，捍卫大马多元社会的完整性。
莫让爪夷文议题燃烧
2019/08/02 南洋商报/言论
~作者：利亮时
教育部近日欲在国民型小学的四年级至六年级马来文课程，植入学习爪夷书法的课程。该议题引起华人社会和朝野政党的关注，华人社会认为，该课程的推行，已经不单纯的只停留在鉴赏的阶段。华人社会有此顾虑，主要基于政府若在国民型小学落实学习爪夷文书法，将会让有心人在未来将之强制性在各层面加以推广。而另一方的观点，即是认为华人社会反应过于激烈。
对于学习爪夷文书法，固然是对某个族群的一种尊重，但从现实角度来看，是否有需要？其学习有助于各族群团结吗？这些疑问，其实为政者应该好好思考。在我国，学习马来文是天经地义之事，因为其是我国的国语，这有助于让各族群有一个共通的语言，以便相互的沟通和了解。
另一方面，学习英语则是让我们面向国际社会，强化人民的竞争力，而母语，尤其是华文、华语，其原本是让华人文化在本国能够延续和发扬，但是从1980年代至今，因为周边汉语圈国家和地区，在经济上的蓬勃发展，华文亦成为具有经济价值的语言。
应尊重各族群感受
作为我国国民，至少学习英文和马来文，而不少华人子弟则要学习三种语文，若加入爪夷文书法，是否会增加学生的负担？任何教育计划的推行，必须经过深思熟虑。
教育部看到社会对教授爪夷文书法之反应的同时，本身应该第一时间表明推动的具体细节，以免让社会陷入一种恐慌的氛围当中。国阵执政时代，非马来人社会对国阵的许多措施，有着相当程度的不信任，而希望联盟政府理应尽快进行危机处理。不信任、误会或者错误解读等等，只会让社会陷入负面的氛围当中。
教育部在推行某些新政策时，必须周详的思考方推出政策，尤其是有关语文的新政策，推行者不应该以本位主义在思量问题，因为我们是一个多元族群的社会，有必要重视不同族群的感受，尤其建立相互尊重，方能让社会各族群走向和谐。
学习爪夷文书法议题，其实不应该成为一个议题，教育部必须在推行前在各地办公听会来倾听民意，而非随心所欲的在推动某些政策，这样希望联盟政府与昔日的国阵政府就没有任何不同。期盼新政府以及原来的官僚系统，能够体察民情和尊重各族群的感受。
（作者为台湾高雄师大东南亚暨南亚研究中心教授兼主任）
又扯到华教将死
2019/08/02 光明日报/好评
~文：蝠王维一笑
副礼部尚书练琴姐宣布华文小学堂要上爪夷文书法，结果引起轩然大波，华族民间的反弹声浪很大，练琴姐与眾火箭帮领袖遭受华族猛烈的炮轰，人人指责他们出卖华族，使华文小学堂变质，乃是民族的罪人。
其实，有这样严重吗？礼部已说得很清楚，纯粹是书法鑑赏，最重要是列入国文科课本内，无需考试，且只佔一点点篇幅，让小学生认识友族的传统艺术文化，增进各族瞭解。这跟宗教化、政治化、华文小学堂变质化，又有什麼关係？
纯粹是书法鑑赏
问题出自华族一直以来的教育敏感，只要有一点关於马来族的内容涉及，很多人就会非常敏感，觉得是对方要介入华教，意图不良，旨在逐步消灭华教。
爪夷文书法是什麼？就只是马来族的古书写法。学校不是教你爪夷文，而是教你书法，正如华族的书法，学生们要认识书法的美感，而不是什麼宗教、政治、华教将死之类的东西。
对於艺术的美感，这些人丝毫不去领悟，就只会拚命责骂，还扯上什麼爪夷文书法有啥市场价值？
你对一个10岁的小孩子讲，学习任何事物，都要学习对自己未来有作用的东西，可以赚钱的，可以用在社会上和工作上的，这叫学习吗？学习就该如此死板，没有一点乐趣，為了考试而活吗？
有人开炮质疑，為何马来族小学堂不教授中文书法，以示公平？废话，马来族小学堂的学生也有中文课！他们若要学习中文课或中文书法，也没问题啊！
强制你学一学友族的优良艺术文化，你们就呱呱叫，却整天吵着要朝廷承认独立中学堂的文凭，你们连一点族群融合思维都没有，人家又怎样跟你们谈？将心比心吧！
