承认统考违宪吗？
2017.05.29星洲日报/大北马
~·文：黄梓清
于去年9月6日获得社团注册局批准注册为新政党的槟州前进党，今年5月邀请拿督黄家业加入及担任决策委员会主席兼顾问，成为该党的实权领袖。然而，最近黄家业发表“承认统考违宪”及“不认同统考生日后有能力当官”的言论，引起哗然。
于去年9月6日获得社团注册局批准注册为新政党的槟州前进党，今年5月邀请拿督黄家业加入及担任决策委员会主席兼顾问，成为该党的实权领袖。然而，最近黄家业发表“承认统考违宪”及“不认同统考生日后有能力当官”的言论，引起哗然。
先说说黄家业的背景，他是Kaffa咖啡馆的老板，去年尾，其位于槟城国际机场的咖啡馆的厕所被槟岛市政厅拆除，随后其他Kaffa咖啡馆也陆续被地方政府执法员突击检查及开罚单，而黄家业则认为执法行动是因为他曾公开批评首长林冠英后被针对。
如今他“进军”政治界，首炮新闻发布会即发表“承认统考违宪”的看法，让在场记者们都摸不着头脑，因为在华人占近半的槟城，若认为统考违宪，那岂不是把自己的政途给斩断，又如何去争取华裔选民的支持？
争取承认统考文凭是我国华社数十年来不曾放弃的事，而且独中统考只是一项中学教育的检定考试，在我国存在已超过40年，同时独中也重视马来文及学习其他语文，完全没有违反国语的宪法地位，况且承认统考对国家是有百利而无一害的，此举将为国家留住更多人才。
其实统考广受国外承认，全球有超过1000所大学承认统考，其他非英语系国家或地区如德国、意大利、俄罗斯、泰国和澳门等的大学也接受，而在2016年英国《泰晤士报》公布的全球大学200强中，确认有89所大学接受统考生。
承认统考本是学术和教育事宜，然而却往往夹杂着太多非教育因素，如民族情绪及政治考量，但不容置疑的是，统考在国际上广受承认，不少海外顶尖大学也接受统考文凭作为入学资格，但在我国却迟迟未获得政府承认，不过华教人士多年来一直锲而不舍，争取统考受承认。
欣慰的是，砂州首席部长拿督阿玛阿邦佐哈里也强调，他将秉持已故砂首长丹斯里阿德南的遗志，包括砂拉越政府将持续承认独中统考文凭及常年拨款资助独中，这有利于向联邦政府争取承认统考。
至于统考生能不能当官，在申请政府部门工作时一定须经过几轮的面试及笔试，无论是统考生或非统考生，若无法顺利作答，相信政府也不会聘请该人，所以承认统考的课题不应该再被政治化，大家应以更开放的心态去看待。
《创校宣言》探释
2017/05/26 《南洋大学校友业余网站》
~作者：郯 仕
创办南洋大学的时期，东南亚没有华文大学，仅有的马来亚大学没有设立中文学系。当时，新马、北婆都是英国的殖民地，英国与中国政治制度不同，人们不得往来。华校中学毕业生不能去中国升学，华校中学教师来源贫缺，迫切需要设立一间华文大学解脱困境。1953年1月16日，陈六使发动创办华文大学，新马、北婆、印尼、香港、泰国、菲律宾等地万众人士热烈响应，开展了东南亚历史上一场轰轰烈烈的创办大学运动。
针对华文中学的迫切需求，南洋大学创校宣言列明：（一）为中学毕业生广开深造之门；（二）为中学培植师资。这两项宣言，显示了当时办校的紧迫要务。
现今，新加坡已经独立；北婆三邦，除了汶莱，也和马来亚组成马来西亚。新马两国，已经建立多间学院和大学。华校生也可到中国、台湾、香港等地升学，这些地区也能为新马两国提供华校中学教师。这两项宣言，不再具有紧迫的性质。当然，两项宣言提出的，仍旧是开办华文大学的重要任务。
南洋大学创校的另两项宣言是：（三）为本邦造就专门人材；（四）为适应人口上之需要。不论是不是开办南洋大学，造就专门人材和适应社会需要，都是开办大学应有的任务。
简单的说，华文学院和大学，都应当负起南洋大学创校宣言的四项任务。此外，各间大学还会有不尽相同的学术特征。南洋大学的学术特征由二大特质阐明。
南洋大学的一大特质是沟通东西文化。当代科学商业文化，多用英语作学习和交流的工具；新马过去是英殖民地，当局采用英语行政，影响过当地社会文化。要掌握的西方文化，自然先要掌握英语文化。南洋大学的学生，大多是华校生，东方文化从华文文化入手。因此，沟通东西文化，要从沟通中英文化做起。
南洋大学除了个别专业不必用英文外，其他专业都要兼用中英文作学术研究的工具。一些南大校友，可能在大学里完全不必用英文研读，忽略南洋大学沟通东西文化的特质，把南洋大学当成只用华文的大学，那是不应当有的误解。个别南大校友，甚至用南洋大学是“华文大学”，指责南洋大学是一间纯粹华文的大学，更是存心不良的作法。
南洋大学的另一特质是发展马来亚文化。发展马来亚文化，即是发展马来亚各民族的文化。需要沟通华巫文化和华印文化，需要发展华、巫、印文化。沟通民族文化，发展民族语文文化是新马教育工作的重要的任务。在英殖民地时期，华文文化被岐视；新、马分别独立后，当政者沿袭殖民地作法，排挤华文语文文化。南洋大学建校和发展，处处遭受不公平的阻碍，民族要寻求生存，不能不发展华文语文文化。
对于南洋大学的师生来说，沟通东西文化和发展马来亚文化，首要是沟通东中英巫文化。因此，“南洋大学则兼重中英巫各语文”，学生要学习和掌握中英巫各语文，更要发展马来亚各民族文化。特别是，要学习和发展巫族文化，也要提高和发展华族文化。
发展中英文化与发展双语教育不同。“双语”教育已经沦为政治术语，指的是配衬英语的双语文教育。对华人来说，“双语”是英中两语；对马来人来说，是英巫两语：对印度人来说，是英印两语。总之，“双语”之中英语至上，另一语文只是培衬附庸，保证英文主导的地位。中英兼重发展的目标，要中英都能贯通应用。南洋大学的学生出身华校，中文大体流利自如，英文还得学习贯通。
四项宣言，说明开办大学的重要任务。二大特质，阐明华文大学的特殊任务。不论是不是南洋大学，沟通和发展中英巫文化，是办好新马地区的华文大学的必要任务。
抱怨
2017/05/30印度尼西亚《千岛日报》
~作者：吴荣顺
有时候教师们在一起免不了会抱怨，说得越多越气馁。
抱怨很多时候像挑虱卵，越挑越多，越不顺心顺眼。吐槽和抱怨，从未消停。
有人抱怨社会上常把教师的地位看得太低，这是一些老师常抱怨的现象。一些人可以把教师地位看低看轻，但是教师自己还是可以挺起胸膛的。
一些教师认为自己辛苦的劳作换来的是家长和学生的抱怨。与其抱怨和感叹，还不如个人反思，到底自己在教学的过程中太多在意什么。重点在播种，重点在诚意，技巧和方法还是可以改进的。最重要的是不要让家长和学生的抱怨影响自己的成长之路。
倒不如换一个角度，多看、多分享教学之乐，就会越觉得快乐。
笔者出道教书的时候只是一个幼儿园老师，然后做临教，再考取了师训文凭，才进入小学教书。然后再修大学校外课程，拿了一个大学文凭，转教中学。再一边修硕士，之后再转入大学执教，再继续修博士。完成整个修学梦。最大的感悟就是别让抱怨侵蚀自己成长的意志。
《晋书·刘毅传》：“诸受枉者，抱怨积直”。老是怨天忧地，不开心的只是自己。倒不如积极地过每一天，每天都在追求进步，教育天地还是广阔的，大有可为的。
爱好让我与众不同
2017/05/27印度尼西亚《千岛日报》
~作者：《玛中大学》中文系大三学生 薛欣秀
我叫薛欣秀，是玛中大学中文系的学生。从小学到高中，我都生活在美里达，高中毕业后我才来到玛中大学读书。我之所以选择玛中大学，是因为这儿有很多中国老师，我觉得在这儿学习中文更好。玛中大学的中国老师真的很好，因为他们教得很认真，也很负责。
我7岁那年，我妈妈带我去游泳俱乐部玩，因为以前我经常咳嗽和流鼻涕，身体较弱，所以我妈妈就让我练习游泳。
我和妈妈也没想到以后我会成为一名游泳运动员。她觉得练习游泳可以让身体更健康。我游得一天比一天好，然后我的教练对妈妈说“如果让您的孩子参加游泳比赛，要不要？因为她很有天赋。”我妈妈说“好的。”从此以后，我就常常参加游泳比赛，从省级比赛到全国级赛，不管输赢，妈妈总是支持我。
因为我在游泳比赛中得到了很多荣誉，所以得到了玛中大学的奖学金。我在玛中四年的学费都可以用奖学金支付。我觉得我很幸运，能得到这个机会。我在玛中大学也经常参加游泳比赛，比如：Liga
Mahasiswa、 Pekan Olahraga Mahasiswa Nasional等等。我也经常代表玛中大学参加全国的游泳比赛，我很自豪能在这里上学。
我非常感谢玛中大学对我的培养，我也感谢父母对我无条件地支持。我还要感谢玛中大学创始人对我的赏识，尤其是Citra
Adi Karya 对我的赏识。
我觉得玛中大学是印尼最好的大学之一，我希望玛中大学能够蒸蒸日上，取得更多的成功，为社会培养越来越多的优秀毕业生。
（指导老师 刘广宾）
