华团见贤思齐罢了
2019/12/24 南洋商报/言论
~作者：罗汉洲
董总召集全国华团于本周六开会，商议应对爪夷文列入华小国文课本事宜。巫统副主席依斯迈沙比里说这会议是羞辱、歧视马来人。
网友回应道，希盟政府上台后第一件办的大事就是召开土著与国家未来大会，今年又有4所大学联办马来人尊严大会，首相敦马哈迪医生出席了，巫统和伊斯兰党都有重量级领袖出席，难道是志在羞辱与歧视非马来人？
敦马在尊严大会后说华人不必对这大会反应过敏，华人也可召开华人大会，财长林冠英也曾反呛马华：马来人办大会何错之有？每一个种族都可开大会，他们要解决本身的问题吧了。
现在就请林财长对伊斯迈等人说同样的话，请他们别阻止华人召开大会，华人不过是见贤思齐，有样学样，打算以集体的智慧解决问题吧了，政府也不能剥夺人民行使合法的权利，不能厚此薄彼。
董总也须邀请首相敦马出席华团大会，以表示尊重敦马是全民选出的全民首相。
千里之堤崩于蚁穴
说到爪夷文，教育部副部长张念群说，马来人学华文书法被赞开明，我写爪夷文书法却被骂是汉奸。张副长有所不知，马来人学华文书法是出于自愿，没有人迫他们学，张念群写爪夷文书法也属自愿，但华小生学习、“鉴赏”、“认识”爪夷文却带着强制性，愿学的固然学，不愿学的也须跟着学，打者愿打，挨者却不愿挨，所以拿马来人学华文书法与华小生学爪夷文相比，那是拿牛头比马嘴。
林冠英说，爪夷文只有3页（五、六年级多少页？），学得懂的是天才。林冠英的意思是只不过3页爪夷文而已，无关紧要，就接受下来，学吧。
林冠英肯定没有听过“千里之堤崩于蚁穴”这句警语，请行动党内通晓华文的同志给他解释解释，谁敢保证3页爪夷文在以后不会变成大缺口，冲毁华教长堤？
想当年，陈东海、陈修信、梁宇皋、翁毓麟、李孝式等人不顾全国华人的要求，拒绝争取列华文为国文之一，他们说华人要学华文，几时都可以学，没有人会阻止，于是马来文成了唯一国文，这些人认为这样绝对不妨碍华人学习华文，也不碍华教发展。
但到了后来，由于华文没有官方地位，华教的发展不但受到诸多为难，到今天甚至给人告上法庭，要求法庭判华校违宪，原因就因为华文没有官方地位，以致一夕数惊，一切皆源于上述这些人没有远见，没有警惕心，当今执政者必须引以为鉴，切莫对3页掉以轻心。
前朝政策希盟有权撤
好几年前，周美芬在国会建议国小读华文，一名巫统议员马上反对，理由是华文不具官方地位，在国小推行任何非国文都属违宪。
据杨培根律师在1986年发表的文章指出，国语法令明文规定罗马字体为国文字体，其他一切字体都不属国文、没有官方地位。换言之，爪夷文字体并不具官方地位，因此，强行在华小推行非属国文字体的爪夷文也属违宪，作为教育国民子弟的机构，教育部岂作出违宪的事？
教育部口口声声说，强制华小生学爪夷文是前朝政府订下的政策。这话更不成理由，因为希盟有撤销这政策的绝对权力，不然95%华人何须换政府？所谓解铃还须系铃人，今日沸沸扬扬的局势，唯有教育部能解决，就是华小生无须鉴赏、认识爪夷文，无须强制华小生学习“只供鉴赏”的东西。
教育新格局的可能
2019/12/24南洋商报/社论
爪夷文的争议，从欣赏到介绍，从6页到3页，再到董事会主权之争，问题纷扰迄今仍未平息，有通过法律诉讼寻求终结争端，有为争取董事主权的华团大会，还有异议团体相互对立的互呛。愈变难以解释的爪夷文教学会有什么结果？或还有其他不可预测的影响？的确让人焦虑和忧虑。
其实，今日我们教育正临3种处境：维持现状的“已知”；争取官方对独中学术鉴证，是“已知的未知”；应对教改创新格局的“未知的未知”。
未来的世界是由极端异常的未知，和非常不可能发生的事物主导，可是我们的教育部和官僚体制却把时间花在琐碎的事物上，聚焦于关注已知和重复发生的事物。
因为对未知的无知，产生了实证谬误、叙述谬误，还有沉默论证、认知扭曲，以及过滤性错误，导致可能错误地解读历史观念和问题现实。
华教从诞生之日给了华族的基因，为华社指引方向，为华族的安身立命凝聚信念，所有会有“先有华教，后有华社”的论述。
华校被视为一面反映华社历史与民族性格的镜子，华教校园里的草木砖瓦，它传承知识与信仰，凝固成一种力量。
因此，国家的教育政策及课程编制必须更具前瞻性，帮助打破单元主义的狭隘围墙，以多元的开放思维，拥抱世界。
处于守势的华教，就是因为遭到强权体制长期挤迫，而趋于保守主义，为了防堵决堤的蚁穴，也不敢不计较任何较小的失败而谨慎冒险。
只有政府开诚布公，真正落实多元开放，公平及全民受惠的教改政策，我们才圾望破茧而出。
未知的未知正促使历史的进程从缓慢爬行变成跳跃式的发展，要如何应对未知的未知，国家的教育体系应该以博雅教育（Liberal Education)作为主调，以培养有超越种族主义思维、有责任感、敢于维护民权及人格独立的公民，才能与多元世界格局连接，从而应对剧变的未来。
在推翻国阵的旧式政权后，今日华族正面对重大考验和抉择的关头，只有政府能够剔除民众对执政黑箱的疑虑，落实善治的体制定策，我们才能善用这个可能的契机，开创未来更美好的新格局。
民主是双向的
2019-12-24星洲日报/东海岸观点
~作者：罗水萍
首相敦马说，在多元种族马来西亚，种族渊源被认为是合法和适当的，他们通过语言，文化，学校和族群组织来体现这些种族联系。
但董教总号召华团出席1228华团大会，首相敦马哈迪却"提醒"，此举或引起马来人反弹，造成混乱。言语间虽不阻止大会进行，但却有白色恐怖的意味。
事实上，即将召开的华团大会诉求明确，反对在华淡小强制推行爪夷字单元，捍卫董事部主权，以及遵从内阁于8月决定的解决方案，这无关种族，而是国家多源流教育的问题。
如果这样的诉求被视为"不尊重其他种族"，会引起马来人反弹，那么数个月前举行的马来人尊严大会，提出6年内废除多源流学校的诉求，又当何论?
试问，马来人尊严大会又是否考虑过其他族群的感受？
真正的民主是双向的，建立在民间社会和政治阶层之间不断对话的基础上。这种对话必须对政治决策产生真正影响。因此，政治参与、公民空间和社会对话为善治奠定了根基，然而今天公民空间却不断缩小。
政府在爪夷字课题上罔顾华社意愿，执意在华淡小落实爪夷字单元，甚至边缘化华小董事部权利，在课题演变的过程中一意孤行，那么，董教总召开华团大会讨论及表明立场，何错之有？
正视爪夷文入课的争议
2019/12/24 星洲日报/星观点
备受各界关注的1228华团大会还有4天将如期举行，顶着各种压力的号召组织董教总声称只是希望能通过华团大会发表感受，争取董事会的主权和拒绝在国民型小学马来文科推行爪夷文字单文。
董教总据理力争，表态主张多元共存精神，并非反对爪夷文，只是拒绝将爪夷文字单元纳入华小正课，强调董事部必须拥有主权，绝不妥协。
董教总担心，虽然政府换了，但是教育部官员要推行单元政策和让华小变质的思维并没有改变，一旦此例一开，教育部日后在执行各方面政策时，便能绕过董事部，利用家协单位做决定。若华小行政和政策都由家协掌握决定权，而有些华小又面对九成非华裔学生，届时若超过51%的家长都同意改变课程，华小可能就这样少了一所。
在此之前，华社一再要求政府尊重董事会的主权，让董事会在推行爪夷文单元上有决策权，但是教育部并没有理会，最后仍将决定权交给家协，把董事部边缘化，也因此激发了董教总决定号召华团大会和平请愿的念头。
根据教育部的回应，认爪夷文字单元政策没有什么问题，政府也一再让步，包括把6页减成3页并同意不读不写不考试，不应再“得吋进呎”。一些非政府组织趁机将董教总冠上“国家敌人”、“种族主义”和“沙文主义”，土权更发文告建议政府扣查董总主席。
从当局与董教总之间的矛盾中，难以达成共识之处是在争议点上，当局一直以董教总“反对爪夷文字单元”的理由来回应，最后作了交由家协掌控开课的决定，但是董教总则一直是坚称“反对纳入正课，接受列为课外活动”并非反对爪夷文，然而政府、首相和教育部长等似乎没有接收到如此明确的讯息。
两者之间的不同之处，理应不难明白，或许双方须要更进一步的交流和对话，消除误解。
在朝的华基政党领袖应出席1228华团大会，听华教的心声，并将真正的问题带入内阁讨论和化解窘局。
在广大华印裔社会强烈反对下，政府强硬推行爪夷文字单元纳入华淡小正课政策，必会加剧与民间的对立，对国民团结与和谐带来负面影响。
