临教的诚意，部门的用心
2019/12/21 光华日报/评论
~作者：·董恪宁
被看见一个人心底的诚意，古今中外，江湖的小道故事，和政治正确的方法，确实不少。御史苦谏，古人拜师，刘特佐撩妹，各有不同的法门。有的一头撞向大殿，有的虚心三顾茅庐，有的赠以亿万钻石。
教皇当道独断，奉天承运，万人之上的皇帝，其实也不算什么。当初为了显见道歉的心诚，亨利四世不得不在冰天雪地中前行，赶着向教皇格里高七世赔罪。自责站在风雪之中，苦等了三天三夜，到了第四晚，才得以蒙恩跪见。
历史既然如此，可见这一个“诚”字，笔画不多，书写不难；但是，想要适当地贴切表达，还真是大不容易。那么，我们怎么测试临教想要入读假期师训班的非常殷切呢？
张念群上任教育部副部长之前，之后，感人的事迹，动心的师者，连篇累牘。被临教逾十年，而仍然屈身临教的案例，亦然卷帙浩繁。但是，按照朝廷今日新定准绳，这一切，还是不足显见他们心诚教育。
前有报道说：这位自诩为史上最好的副教育部长解释，教育部认为愿意自行承担假期师训班课程的学费之临教，才能“凸显了他们要成为老师的诚意”云云。如果记者没有错误引述，按此标准，教育部怎么评估有心，而不能自费课程的临教？
是的，不愿和不能，结果虽然都是一样的，然则，两者发愿的初心显然各异。可惜，张念群似乎没有完全觉察这点。要是这样，年度编算逾600亿的教育部之算盘，到底是怎么打的？
假期之日，身领薪酬，临教为了上课，家小三餐温饱，毕竟如何？如果他们的名下，还有大笔房贷、车贷和卡贷，处境困窘，思之自明，自不待言。何况，出一趟门，一踩油门，处处都是一大笔的钱了。
诸如这些，不论张念群此时此刻有何辩词，我们还需充分认识，假期师训班如此这般的设计，恐怕正好显见了教育部解决问题之诚心，n年不变。兜兜转转。培训21世纪的师资，最后还是走上同样一条一言难尽的老路。
困惑的是，正课的学生，编入国家教育的体制，豁免学费；假期的师训，则需给钱。圭臬何在，说实在话，谁搞得清状况？既然如是，不知教育部今后怎样全面定夺两组同学诚意的高低？
不管怎样，经此下策，师资的学生，必定越是艰难了。既然要钱，师训的亮点，还有哪里？设想入读的学费，和一般课程所需，不相上下；两者相较，有何理由信服大家，师训还是临教的不二首选？
如果唯有自费，才能佐证这一切；我们怎么评估，一个坚守十年临时的教职，但因受制家贫，不能动身的学员；和一个只当上一年临教，家境不错，而得以顺利入学者的诚意？
可惜，教育部似乎没有思虑这些，而是转向唯心的审核，借助抽象的诚心，判断临教的心意。要是这是朝廷今后行政的指南，以此类推，不但分类这个国家的诚人君子，容易多了；想要知道谁是有心向学，自然也简单了：
总而言之，自费远赴海外深造的，诚于中，形于外；如恶恶臭，如好好色，人之视己，如见其肺肝然，一定是好学生，反之亦然。输掉丹绒比艾补选，眼下要开学了，张念群是否领悟，不仅是临教的诚意，部门的那一片用心，也要被看见？
要是这样，不知为何645名通过面试的华小临教，只能静静等到农历新年之后，才能正式调派各校执教。要是这样，新学年前三周，学生到底要怎么上课？可见师资的沉痾宿疾，仍在（被）兜兜转转。
一想到马来英雄，华文教育就恨景不寿
2019/12/21 光华日报/评论
~文：书灵
一个民族学习母语是天经地义的事。母语教育做得好，可以塑造族群的灵魂。一个民族有多强，须视民族对其母语教育发展努力抗争的力量。母语教育的传承是民族守护文化精神家园的缩影。根据联合国宪章规定，也是世界公认：一个民族有权利学习自己的母语。若剥夺一个民族学习母语的能力，就等于消灭民族的灵魂！一个没有灵魂的民族，还能称其为民族吗？
马来西亚华人把维护华文教育提高到维护民族文化高度，一再强调，华文是华人的灵魂，也是世界伟大文化之一。这崇高、圣洁的灵魂，必须受到极神圣的尊重。而华文的传递与发扬，必然寄托在华文教育的继续存在及发展上面。无论遇到何种困难，如果不让华裔学生学习华文，即等于伤害华人的民族灵魂。华人捍卫华文教育的态度更为明朗坚决，绝对不会向任何方面妥协，并以“以死相拼”的决心来表达与华文教育共存亡。
马来西亚华文教育经过风风雨雨走来，一步一脚印，到今天已度过200年历史。华文教育路上坎坷不平，荆棘载途，困难重重，起落浮沉，屡遭“一种语言，一种源流学校”的单元主义教育政策逼到一个难以呼吸的境地，导致课程结构失衡，严重损害功能，丧失办学本质，几度面临变质甚至逐渐趋于绝迹的危机。凡事都是被逼出来的成果，庆幸每次的大跨越大发展都是经过几代华人抗争阵痛后，华文教育才不至于被阴霾湮没，仍保留着完整的华文教育体系，使华校继续成为马来西亚华人捍卫母语教育的重要基地。
以前，我们以为换掉长期霸权的政府很难，人民还是在509做到了。但当马来人尊严大会后才恍然大悟，原来最难的不是换政府，而是改变国民的思维。可悲的是，这些破坏及伤害马来西亚的思维，都是马来英雄为了政治生存而乐见并推波助澜的。代表4所国立大学的年轻马来人，为了赢取马来族群热烈掌声及欢呼声，在台上沉溺于种族主义演说，用极为狂妄的语气排挤非马来人，老调重弹主张政府在6年内肯定要落实单源流教育政策，使华文教育处于国家教育体制之外。国家这群未来领袖竟然还有如此强烈的马来人至上种族主义。我们的国家，新马来西亚，还有什么希望呢？是否又在有意无意间，走回过去老路线？
华人进入马来西亚，成为马来西亚国民是以尽效忠为条件，不是以弃母语、毁文化为条件。在单元主义教育政策下，华人将统一思想，采取坚决措施反对到底一切不利于华文教育的政策。当政权轮替后，希盟在抗衡种族极端主义问题上，理应履行新马来亚承诺，强调全民平等、教育和谐的治国理论，重视多元国情，建立一个顺应世界发展趋势、全球多元格局及为全民所接受的国家教育体系；在尊重国语的同时，也维护及扶持各族语文发展。
华文教育是华人共有的良知资产，是华人特有不变的本质，更是团结全体华人的重要据点。即使不断面对政府无理的限制，拥有良好基础的华文教育将继续振臂高呼，采取实际行动，在21世纪全球化的到来，在漫漫长路上争取未来空间，开创更美好的明天。
华小教甲骨文？为什么要学甲骨文
2019-12-21星洲日报/东海岸
~作者：黄先炳
甲骨文的辨识是大学问，只有通古文字的人堪学习。更何况殷墟出土的文字，尚未进入“书同文”时期，一字多形在所难免，若非专家恐难辨识，怎么可能叫小学生学习？
华小课本是否出现甲骨文？有。两种情况下会出现，一是识字教学时，二是知识性的课文，如说明文字演变过程，或说明汉字的特色的文章。
汉字是表意文字，每个字的形、音、义紧密结合。华小要求学生认识约2500个汉字，若不掌握识字规律，死记硬背是学不来的。掌握规律可以举一反三，识字量远超所规定的。例如学了形声字，知道汉字有形旁声旁，那么会“氧”后便知道凡气体都用气字头，见到氮、氟、氯、氦……虽不认识，却可望文生义。
识字教学要求“知其然亦知其所以然”，也就是不止知道一个字的意思，还尽量做到知道其原因。历来很多专家在探讨不同的识字教学法，以掌握汉字构字的规律。以前有“溯源追本法”，也就是对一些特定的汉字找源头，从造字法来理解字义。这种方法后来开展出更为专精的“字理识字法”。
例如兔字，为什么第五笔要先写横，关了门才撇出来？如果看回篆体，原来象形字画的是兔子的前腿，从身体长出。又如父字，《说文》解释是“从又举杖”，意思是手拿着杖，象征父权。篆体勉强看得出，甲骨文则更明显。
汉字数千年来虽经多次字体的演变，但却一脉相承。溯源追本是为了培养自觉识字。小学生不是学甲骨文，是看甲骨文识字。
曾有人主张文字演变最终必然走向表音，所以倡导汉字罗马化。赵元任先生二话不说，写了几篇同音字的文章如“施氏食狮史”等，很好破斥了汉字罗马化的不可行。
倘若当年汉字罗马化成功，我们今天就不需再溯源追本了。小学生学汉语也不必再辛苦学汉字。但这“倘若”没有兑现，汉字保存下来了。
临教的诚意，部门的用心
2019/12/21 光华日报/评论
~作者：董恪宁
被看见一个人心底的诚意，古今中外，江湖的小道故事，和政治正确的方法，确实不少。御史苦谏，古人拜师，刘特佐撩妹，各有不同的法门。有的一头撞向大殿，有的虚心三顾茅庐，有的赠以亿万钻石。
教皇当道独断，奉天承运，万人之上的皇帝，其实也不算什么。当初为了显见道歉的心诚，亨利四世不得不在冰天雪地中前行，赶着向教皇格里高七世赔罪。自责站在风雪之中，苦等了三天三夜，到了第四晚，才得以蒙恩跪见。
历史既然如此，可见这一个“诚”字，笔画不多，书写不难；但是，想要适当地贴切表达，还真是大不容易。那么，我们怎么测试临教想要入读假期师训班的非常殷切呢？
张念群上任教育部副部长之前，之后，感人的事迹，动心的师者，连篇累牘。被临教逾十年，而仍然屈身临教的案例，亦然卷帙浩繁。但是，按照朝廷今日新定准绳，这一切，还是不足显见他们心诚教育。
前有报道说：这位自诩为史上最好的副教育部长解释，教育部认为愿意自行承担假期师训班课程的学费之临教，才能“凸显了他们要成为老师的诚意”云云。如果记者没有错误引述，按此标准，教育部怎么评估有心，而不能自费课程的临教？
是的，不愿和不能，结果虽然都是一样的，然则，两者发愿的初心显然各异。可惜，张念群似乎没有完全觉察这点。要是这样，年度编算逾600亿的教育部之算盘，到底是怎么打的？
假期之日，身领薪酬，临教为了上课，家小三餐温饱，毕竟如何？如果他们的名下，还有大笔房贷、车贷和卡贷，处境困窘，思之自明，自不待言。何况，出一趟门，一踩油门，处处都是一大笔的钱了。
诸如这些，不论张念群此时此刻有何辩词，我们还需充分认识，假期师训班如此这般的设计，恐怕正好显见了教育部解决问题之诚心，n年不变。兜兜转转。培训21世纪的师资，最后还是走上同样一条一言难尽的老路。
困惑的是，正课的学生，编入国家教育的体制，豁免学费；假期的师训，则需给钱。圭臬何在，说实在话，谁搞得清状况？既然如是，不知教育部今后怎样全面定夺两组同学诚意的高低？
不管怎样，经此下策，师资的学生，必定越是艰难了。既然要钱，师训的亮点，还有哪里？设想入读的学费，和一般课程所需，不相上下；两者相较，有何理由信服大家，师训还是临教的不二首选？
如果唯有自费，才能佐证这一切；我们怎么评估，一个坚守十年临时的教职，但因受制家贫，不能动身的学员；和一个只当上一年临教，家境不错，而得以顺利入学者的诚意？
可惜，教育部似乎没有思虑这些，而是转向唯心的审核，借助抽象的诚心，判断临教的心意。要是这是朝廷今后行政的指南，以此类推，不但分类这个国家的诚人君子，容易多了；想要知道谁是有心向学，自然也简单了：
总而言之，自费远赴海外深造的，诚于中，形于外；如恶恶臭，如好好色，人之视己，如见其肺肝然，一定是好学生，反之亦然。输掉丹绒比艾补选，眼下要开学了，张念群是否领悟，不仅是临教的诚意，部门的那一片用心，也要被看见？
要是这样，不知为何645名通过面试的华小临教，只能静静等到农历新年之后，才能正式调派各校执教。要是这样，新学年前三周，学生到底要怎么上课？可见师资的沉痾宿疾，仍在（被）兜兜转转。
