2019/11/28 印度尼西亚《国际日报》
文：廖建裕 (Leo Suryadinata)
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| 华人马来语之父—李金福。 |
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| 李金福著马来语《至圣孔夫子》。 |
李金福,人称“华人马来语之父”。实际上，他一直称他使用的语言是“巴达维马来语”，而非“华人马来语”。事实也的确如此，李金福使用的马来语并不是土生华人所专有的。在图书出版局（Balai
Pustaka）出现之前，土著和土生荷兰人也都使用这种语言。后来，这种马来语被称为“低级马来语”。不过，李金福从来没有认同过这种称呼。
李金福不仅是一位语法家和翻译家，还是公认的优秀诗人。1884年，他改编了查勒哈（Zaleha）于1846年创作的《阿都尔·穆鲁 叙 事 诗》“Sjair
Abdoel Moeloek，创作出名闻遐迩的《希蒂·阿克巴莉叙事诗 》（Sair
Tjerita Siti Akbari）。虽然是改编作品，但与原著却不尽相同。李金福的作品对主人公希蒂·阿克巴莉（Siti
Akbari）着墨甚多，描写了这位英勇无畏的女人，如何成功地解救被敌人囚禁的丈夫。相比之下，原著彰显的却是这位巾帼英雄的丈夫阿都·穆鲁（Abdul
Muluk），而阿都·穆鲁实际上并非主人公。此外，改编后的作品描述了发妻在丈夫纳妾时的悲伤之情，而原著中却表现出喜悦。通过这部作品，李金福委婉地表达了他尊重妇女、反对一夫多妻的观点。
李金福1853年11月1号出生于茂物。父亲李贤州（Lie
Hian Tjouw）是一位油漆匠和打磨工，闲暇时分，也会去米厂做点零工。父亲会讲马来语和巽他语，还略懂一点闽南语。李金福7岁时，父亲就开始教他读书写字。不过，他到了10岁才入读荷兰教会学校(sekolah
zending Belanda)，与同为土生华人、后成为中华会馆主席（1900-1925）的 潘 景 赫（Phoa
Keng Hek）同窗。这些幼年经历，使得李金福不仅通晓巽他语、马来语和荷兰语。在教会学校的求学经历，使得李金福第一次接触到了基督教。
十九世纪七十年代，二十多岁的他为家境贫寒的土生华人子弟创办了一所学校。不过，他最大的兴趣还是写作和出版。最后，他找到了一位土生华人接管了学校，而自己则另外开了一家印刷馆。不过，印刷馆的生意并不景气，最后被转卖。
十九世纪八十年代，李金福创作了许多众口交赞的佳作。除了《希蒂·阿克巴莉叙事诗》（Sjiar Tjtrita Siti
Akbari），他还撰写了许多语言类的书籍，如《拼读写ABC》（Kitab
Edja A. B.C，1884年)，《巴达维马来语》（Malajoe
Batawi，1884年)和《 儿 童 之 友 》（Sobat
Anak-Anak，1884年)。这三本书几乎在同一时间问世。其中，《巴达维马来语》（Malajoe
Batawi）是印尼第一本现代马来语语法书（详见本章《首部现代马来语语法书》一文）。此外，他还有其他著名的译本和改编作品，如与法·威格斯（F.
Wiggers）合著的《一千零一夜》（1886年）、由两篇西方小说改编而成的八册小说《七 粒 星》（Thjit
Liap Seng）、小说《梁天来》(Nio
Thian Lay)（共 4 册，1886年-1887 年)和《绿牡丹》（Lek
Bouw Tan,1887年）。
1886年，李金福移居巴达维亚（今雅加达），在《巴达维新闻》报社工作。这是一家由土生荷人经营的报社，李金福成为该报的编辑和出版人员。后来，他离开报社，成为自由撰稿人。此外，他还是《荷属东印度报》的专栏作家。1890年，迫于经济上的压力，他和一个地主合开了一家米厂。之后，他翻译了大量的西方著作，主要是从荷兰语翻译为马来语，其中有《基督山伯爵》“Klasik
Graaf De Monte Christo”（共 25 册，1894-1899年）、《弗朗姆布格上尉的故 事 》（Hikajat
Kapitein Flamberge）（共7册，1908年）、警匪系列书《犯罪团伙 故 事 》（Boekoe
Tjerita Kawanan Pendjahat）（共
7册，1910年）及其续篇《坏蛋 团 伙》“Kawanan
Bangsat”（10册，1910年）和爱情小说《吉纳维芙德瓦丹小姐的故事》“Nona
GenevieveDe Vadans”（共16册，1913年）。这些译 作 起 初在 报 纸 上连载，后来才 正 式 出版 。 1884年 到 1913年间，他总共 出 了 大约26本书。
值得一提的是,李金 福 1897年 出 版 了印 尼 第 一本 关 于 孔子 生 平 的书，即《至圣孔夫子》（Hikajat
Khong Hoe Tjoe），这本书是从西方作品而非中文著作翻译而来的。十九世纪末期，李金福开始沉迷于儒家学说的研究。后来，即1900年，他 和 潘 景 赫（Phoa
Keng Hek）在巴达维亚创立了中华会馆（Tiong
Hoa Hwe Koan）。在该组织中，他的身份是儒学专家。如果我们研究“华人宗教”这一概念来由的话，他就是它形成过程中的先驱。他当时就提出“中国宗教（agama
Tjina）”的概念。自从与中华会馆（THHK）结缘后，李金福就开始倡导以儒家学说为基础的华人宗教。
1912年5月6日，多产且活跃的李金福因染伤寒突然于巴达维亚（雅加达）离世。
（国际日报108）
