教育政策谁说了算
2020/02/04 南洋商报/南洋社论
2018年5·09全国大选创造了马来西亚有史以来的首次政权替换，如果说当时支持希盟的逾九成华裔选民居功至伟，绝不为过。
一个马来西亚发展有限公司(1MDB)丑闻频传，以及巫统在国阵内一党独大且专横跋扈的不良观感，是华裔选民寻求政治改变的最主要因素。
不过，5·09大选不到两年后，华社开始对希盟政府心生不满，去年11月16日举行的丹绒比艾国席补选成绩，就是再明显不过的痕迹。
希盟政府的大选承诺一再跳票，加上华淡小爪夷文介绍单元课题发大酵，是许多华裔选民在该场补选选择“教训”希盟的主因；尽管民主行动党试图将华小出现爪夷文之“罪”推卸给前朝政府，但丹绒比艾华裔选民甚至整个华社，皆不愿对此买单。
执政伊始，不少希盟领袖动辄将国家的弊端和政府的乱象归咎于前朝政府，起初人民还可接受这种解释，可久而久之，大家都听腻了，也心烦了，他们更要新政府致力于拨乱反正，而不是只懂得将冷饭炒到变焦。
说白了，华裔选民在5·09大选的情绪，痛恨国阵远多于喜爱一个不曾执政的希盟，他们最大的心愿，就是期望希盟能够为国家及社稷带来新气息，最重要是能够将以前他们对国阵种种的施政不满，全部扫除。
前一阵子闹得沸沸扬扬的爪夷文介绍也好，近日又再盛传的数理英化教学也罢，一旦这些存有国阵影子的政策一一搬到施政台面上，现有的政府会不会因此被当作是国阵2.0，希盟衮衮诸公应该好自为之。
国阵时代的施政，或许存在弊端，却不可能一无是处，如今的希盟政府当然可以扬其长而补其短，但要如何定夺及拿捏方寸，则还得仰赖希盟领袖，尤其是内阁成员的睿智。
爪夷文介绍和数理英化政策都归教育部管辖，教育部前部长马智礼博士辞职前，该部的新政还有内阁可以制衡，现在掌管教育部的是首相敦马哈迪医生，国家的教育政策会不会由老人家一人说了算，确实引人关注。
英语教数理政策的阻力
2020/02/04 东方日报/评论
~作者：林华国
希盟执政后不久，我曾断言敦马很有可能再落实英语教数理，现在看起来应该没有什么力量可以阻止他落实这个政策。
华社坚持反对英语教数理？我看未必，因为目前的大环境其实和17年前有很大不一样，相信，华裔家长未必全然反对，搞不好大力支持的大有人在。例如，董总虽然依然维持反对立场，但马来西亚华文教育家长总会（家总）却有不同立场和意见。家总顾问梁全达说，身边许多例子让他发现，如果小学没有掌握好英语，升上中学后会因一时不适应而选择辍学。
我甚至大胆预测，如果给华校所有家长投票，通过的可能性会很高。其实，当初在2009年废除的时候，不少华裔家长其实是觉得可惜的。
马来团体强烈反对
这个政策在2003年推行，当时候很多华团群起反对，可谓群情汹涌，但在2009年废除，不过，不要以为是因为华团反对而废除，事实是因为马来团体的强烈反对所以当年的阿都拉政府宣布废除，原因是很多乡区的马来学生跟不上。
其实，马来社会的反对声浪一点都不输给华社，而英语教数理政策引发的风波并不曾落幕。2016年时任首相纳吉宣布双语教学计划（DLP），作为先行阶段，该计划从2016年开始在300所国小与国中开跑，但华校却没有推行，只要一部分国小率先开跑。显示，纳吉的想法其实在这方面和敦马一致。
从80年代开始，我国政府渐渐走向伊斯兰化和马来文至上，而很多所谓的英校已经彻底变质，马哈迪已察觉许多弊端和问题不断涌现。这些问题非常严重，严重到会让马来西亚无法进步，其中一个问题就是国人的英语水准江河日下。所以，他在2003年退休前不顾民间反对，强行落实英语教数理。但阿都拉上台后，不堪民间压力而宣布取消。
不太可能“复办英校”
很多人说，数理科最好用母语来教，等到中学才改用英语，其实，无论你喜欢不喜欢，到目前为止，全世界大多数重要的科学理论和文献都以英语为媒介语。
敦马似乎看到了我国问题症结，他也体会到自己在上一任22年任相期间，落实的错误教育政策带来的苦果，老人家似乎很想大刀阔斧，但问题是他知道已经不太可能“复办英校”，所以，折衷方法是恢复英语教数理。
君不见砂州政府很骄傲的说，他们是目前全国唯一有推行英语教数理的州属。砂州去年就宣布，今年将全州落实英语教数理，砂州就要举行州大选，这证明土保党明显的掌握民意，知道该州大多数人民都支持英语教数理，如果砂州人民都不能接受，土保党断不敢在这敏感时刻推行。
强化多语优势齐来抢饭碗
2020/02/03 星洲日报/言路
~作者：杨微屏
大马国营电视台第2频道华语新闻组首位马来女主播拉丝达，在大年初二以标准华语播报新闻，跨种族打破语言隔阂，原本是值得鼓舞的美事，却有人反应激烈的认为马来人跨界来华文台“抢饭碗”而感到不安。
这种心态背后，其实源于最近政治极端，造成种族之间的信任危机。
大马各族人民60多年来共同生活在多语言的社会里，在政治氛围“比较正常”时，即使如拉丝达般由马来人播报华语新闻，或是如90年代华裔主播方若琪跨三界播报华语、马来文和英文新闻，都是反映大马人民处在多元种族社会，掌握多语言功能的长处，一般会赢得的是赞赏和共享跨语言的认同感。然而最近半年大马的种族关系在有心人煽动下，处在敏感脆弱的紧张氛围中，因此拉丝达播报华语新闻就在种族之间存有猜疑的信心危机中，让一些人如惊弓之鸟联想到马来人抢华人饭碗。
根据统计，就读华小的巫裔占约15%即约10万人，一些对华文有兴趣的巫裔，就如拉丝达般甚至在中学时期选择到华文独中求学，因此在大马会说得一口流利华语的巫裔不乏其人，其中一些毕业后投入社会，懂得说华语自然也成为谋生的强项技能。
惯常出入警察局或法庭采访新闻的记者都会发现，其实不少巫裔或印裔警察，其实也懂得说华语，甚至华裔各籍贯方言如广东话、福建话等。各族警察或法庭翻译员掌握多一种语言能力，就会有多一份语言津贴，鼓励强化语言能力以应用在职责需求上，懂得的语言越多，比别人有更多优势抢饭碗。
马来西亚多元种族的社会，三语教学的教育课纲，造就大马各族有机会学习自己母语之外的其他语文和语言。很多大马华裔到外国升学、工作或旅游时，就会发现海外华人对大马华人的“语言切换能力”惊叹不已，能够同时掌握华文、马来文和英文，形成大马华人“多功能语言”的特色。
大马独立以来多源流教育，长期具备潜能引领大马各族学习多语言功能，强化本身竞争能力的优势，更是大马多元种族的珍贵特色。
当华裔和印裔社会致力捍卫母语教育的发展，不被政治化动机侵犯时，马来西亚的执政者若能以正面积极的角度，引领各自族群消弭对不同族群掌握母语教育的猜疑，从宏观角度看待大马的多源流教育拓展的多语言功能，加以强化各族掌握多语言能力，那么大马人在国内及海外都能更有信心更有优势，在世界的竞争中寻求立足之地。
拉丝达播报华语新闻的例子以外，其实在大马社会中，也有很多华人在马来学校教英文或马来文、华人在马来报或英文报当新闻从业员、跨种族的文创者一起参与开拍本土马来电影，只是这些到处都存在的跨种族就业领域，没有特地被放大提起，但一直以来就那么自然的存在。
因此，除去种族信任危机，各族强化本身的能力包括多语言优势，就是大家齐来抢饭碗的条件。谁怕谁呢？
政教分离，宗教亦是
2020/02/04 星洲日报/柔佛透视
~作者：吴嘉豪
教育部准许伊斯兰宣教基金会进入学校和大专宣教，虽然该部否认此举带有伊斯兰化议程，但选民仍记得，新邦令金区国会议员曾在国会发表的宣教论引起争议。
爪夷文与准许该基金会进入学府宣教这两个议题，足以令非穆斯林选民异常后悔把票投给希盟。
华团会坚决制止伤害宗教感情、损害宗教权益的事件发生。在法律许可范围内，华团会尽可能帮助各宗教解决实际困难，通过对话，最大限度地捍卫各宗教在大马落地生根的权利。
可是，希望联盟执政后并没带来希望，只是太多失望，伊斯兰化议程日趋严重，华社忧心忡忡，实不为过。
原本对选民宣称会比国阵更加捍卫多源流教育的希盟，选民如今却看到比国阵更加想实现国家教育政策的“最终目标”，并多加爪夷文与宣教项目，以便能更全面地实施单一源流教育政策。
教育部已经将宗教学校纳入政府的教育体系，其他源流的学校就没必要进行伊斯兰化的活动，否则只会让非穆斯林社会越来越排斥政府学府。同化政策理应不是希盟的议程，因为当初竞选时，口口声声说胜选后将会是开明的政府，现在希盟胜选后，改革方向反而乱七八糟。
行动党不该只敢将政教分离的理念实施在拉曼大学学院。宗教与教育也应该分离，不能混为一谈。
假设希盟与原本的执政理念渐行渐远，希盟只当一届政府的日子恐怕不远了。
