教育部应搁置爪夷文单元
2021/04/12 星洲日报/东海岸观点
~作者：郑经
根据董总的调查，大马半岛有多达98.29%所华小反对在2021年四年级的马来文课中介绍爪夷文字，只有区区17所华小同意推行。
那些同意推行的华小都属于微型华小，其学生以非华裔占多数，甚至全是非华裔生，因此，学生家长接受这项政策，确实也“理所当然”。
以整体的反对声势看这件事，华裔根本就是100%不同意在华小推行这项“不得人心”的政策。
学生已经学习了马来文，以此证明他们是爱国的大马公民，华小的学生必须学习三种语文，教育部何必要再加重他们的负担呢？
我们既然有了马来文这种官方语言，只要在华小加强马来文的教学，提升学生对马来文的兴趣，从而提高他们对马来文的掌握能力，才是实际和关键的要务，何必一定要学生认识爪夷文呢？
我们希望教育部听取民意，永远搁置这项政策吧！
独中精神需新时代论述
2021/04/09 东方日报/评论
~作者：黄志伟
大家都知道愚人节刚过，却忘了4月1日也是独中复兴日！算算独中复兴运动也已48年，当年就是一班愚人聚集开了个会，为奄奄一息的独中进行筹款，以能继续生存！
历经数十年的斗争，今天的独中不止是继续生存，而且还取得了很好的发展，此不知累积了多少先贤的心血和牺牲，而正当我们这辈人在享有这样的成果时，是否知道是怎样的精神力量，让那时候的那些愚人前辈去作出那些行动？去顶著冒犯政权，牺牲自身利益，在压力氛围下把华文独中救回来？
独中复兴运动让独中有了统一的办学路线，统一的课程和统一考试；复兴后的独中也因董教的携手奋斗，整顿校风，认真教学，开拓独中升学管道，因此得到了家长的信任。一路走来，得到越来越多的社会认同。众多和卓越的独中生毕业后的表现，更是社会和国家的栋梁，而近年连当年想消灭独中的政权，都不得不承认独中为国家培育人才，也在世界舞台发光发热。
斗争环境不一样了
多年的奋斗和努力，华社创造了这样的独中价值。但随著时代的变迁，我们的斗争环境已不一样了，今时今日，国内国外的政治和经济格局已大大改变，独中不再面对当年那种政治高压，也在经济上比当年轻松了许多。然而却也呈现了某程度的精神涣散。令人担忧的是许多新进董事和教师们，对华教历史和独中运动的缺乏认知，对宏观的国际和国内政治格局的错误评估，对未来教育趋势的掌握不足。这将会对独中的发展带来不利。
随著时代的进步和各方面的发展需要，教育改革不停的在世界各地进行著，各种研究和尝试，颠覆了过去的许多教学观念。新型的教育产业不断的在开创中。
就在我们的周围，国际学校一间一间设立，直接的成为了独中的收生竞争对手。而独中在经历了数十年的复兴运动后，面对这样新局面，要作出如何的调整？我们的斗争方向又是何去何从？
董总属下的小型独中专案组，于近年巡访了各地的大小独中，希望能整合资源，协助小型独中的运作和发展。过程中我们接触到不同区域的不同董教团队，对其本身经营独中的不同观念和做法，也甚至对过去独中运动的母语教育斗争原则，有不同的看法。而最近也更有过去坚持母语教育路线的独中，为生源竞争，认为走向“国际学校”那样的路线改革，是独中未来的出路！
这是非常争议的，有者认为独中不应再保守，局限于母语教育的框框，应该效仿国际学校，提供国际公认的教育文凭考试课程；但也有人觉得独中之所以有今天的成就，是坚持了对的母语教育路线，得到广泛的华社支持；也有的认为迎合时代，中文价值的提高，独中要进行具有特色，不离本质的独中教育教改，以面向新时代的挑战。这里边没有对错，只是其独中精神似乎变调了。
什么是独中精神？我们要怎样的新时代独中原则？再过两年（2023年）就是独中复兴运动的50周年纪念，我们的独中董教团队，有没有为下一个50年去作准备？华社要赋予独中怎样的新使命？我们如何为之提出时代论述？
爱的教育也要有界限
2021/04/12 东方日报/评论
~作者：林艾萱
现代父母育儿重质不重量，身边的朋友都是两个孩子刚刚好，因为生得少，教育上即可给予孩子更饱和的照顾与爱，而随著父母的教养醒觉提高，更注重于亲子教育与沟通，社会所提倡的爱的教育，就是希望以爱的管教来替代传统鞭打模式，让孩子在爱的环境里正常长大。
现代父母总是在体罚与爱的教育这两个不同教育方式挣扎拉扯著，过度爱的教育担心孩子变得不可理喻，当体罚政策是无法带来素质教育，打骂教养代代相传，只能带来低素质的教养环境。
父母不易为，能当天使谁想当魔鬼呢，因此当父母对亲子教养的醒觉，打骂体罚越来越少，父母的爱心及耐心提高，绝对是一个好现象，但我们必须理解的是，爱的教育也要有一定的“界限”，而所谓的这条界限就是“尊重”与“原则”。
台湾教养孩子专家王宏哲在日前在面书帖文指出，父母要有自己的原则，孩子该做的事，就不该事事咨询他们的意见，这个不是强调民主的做法，比如说，询问孩子要不要坐汽车座椅，孩子不愿，父母依了他们反而是害了他们。
很多大人总是习惯说，“我回去问我孩子要不要”，凡事都一直在问孩子意见“这个好不好？”，如果是日常小事生活选择，那无可厚非，如果是牵涉到安全、健康、教育、未来发展，大人比小孩更懂得分寸分析好坏，就该好好替孩子把关，而不是因为“爱的教育”而什么都要遵循孩子的意见。
很多孩子吃苦少，生活起居被呵护至宝，一切都以自己的性格随性拒绝不要不要，“不要吃蔬菜不要做功课不要上才艺班”，这时如果大人还过度尊重他的意见，就可能造成孩子反过头用情绪制约大人，耍赖就变成习惯。
坚守原则保持弹性
笔者非常认同教养中的一句话，父母始终是父母，父母该尊重孩子应有权限，但我们也要在合理的范围给他选择，坚守原则并保持弹性，孩子必须完成他们该做的事，我们无需事事都来征求他们的意见，偶尔孩子挑战父母极限，跨过应有的界限，适当的体罚是不可少的。
教养最忌就是容忍或睁一只眼闭一只眼包容下去，很多时候孩子不会因此自动导正，但反而会因你的不理会而变本加厉，在孩子小的时候正是品德建立的关键时期，给予过度自由的宠溺，可能会让他们更无法无天。
爱的教育是很美好的事，然而父母需要把握原则，坚持界限，对的事情必须用道理让孩子明白。在教养及教育这块，只有自己的父母是最能了解自己的孩子，我们需要了解孩子的个性来变通处罚的方式与时机，找到孩子需要的方式，切勿让“爱的教育”绑架自己。
要记住，“爱”不是意味著你需要事事顺著孩子，更不能事事包容助长壮大他的错误，孩子与父母相处必须互相尊重的，然而父母在教养上，赏罚分明的惩戒赞扬要有，原则更一定要有。
大马人的华小
2021/04/11 光华日报/言论
~文：杨式丰
教总发布的2010-2021华小生人数演变情况，华小生从2010年的60万3192人下降至目前的50万7177人，降幅为15.92%。当中友族生占19.7%约10万167人，这数据提醒大家如何维护华小的意识问题。
现今家长有质高量少观念，一些地区更出现人口老化问题。虽然我们无法改变什么，但还是有其它方法来处理华小去留的问题。当然，第一选择是迁校，把华小从人口老化的地区迁至另一个发展中的地区，这是项好选择。只是，即使迁校对长期发展华小的基础，只能说治标不治本，因大马华人目前只占全国总人口22.4%。
过去，我国在独立后，华人占大马人口39.6%。如以此数据推算，人口少又面对少生育，10年后很多华小肯定面对新生问题。我国现有1301所华小，600多所华小学生人数不到150人，占华小总数约一半。当中有96所华小是30名学生以下，可以确定，未来10年会有一半华小必遇学生来源危机。
华教人士目前更应积极的认真看待华小未来面对的问题。几十年来，华教人士对独中发展付出很大努力和精神，如果我们现在不把华小存在问题设为根本，未来独中的学生人数同样受到大影响。我们应有个良好决策，把华小危机降至最低。
我们可考虑进行几项防备，第一是整合各区学生人数，以学校，学生的住家距离及每间学校的学生人数，平均分配，这需要华教代表和教育局商量才能达至双赢。这问题需先从各校协调，如今最大挑战是争学生，有些教育领导还是以学生人数来评论学校的名誉，这是家长对“名校”的定义，所以他们也没不对。当你看到一所学校已经拥挤到很糟时，还是有家长拚命想办法把孩子往里面送。
孩子们教育好不好，不能再以学生人数来平衡，需重新评估学习环境会给孩子带来什么样的教育。
教育局是以35人为标准，但老师的标准是30人左右。有些班级学生人数是一班40人，吸收能力快的学生，在拥挤的课室里不会面对问题，如果只是一般吸收能力或吸收能力较弱的学生，如何对课业有良好理解？
这不再是学校大小、学生多寡或环境的问题，而是我们自己制造出来的“问题”。数据上，我们没有看到人数多的学校必是成绩最好的学校，有小部分是，事实是，太拥挤的环境对小学生教育发展是不健康的。如果我们华教人士能达致共识，平衡各校学生人数来一起发展华小，一来能提高华小生的学习素质，二来暂缓和学生来源问题。
取决学生人数最大的来源，还是要回归父母，其次是交通。郊外华小面对的挑战最为吃力，即使只是相差那半公里，还是会影响家长的选择。要是郊区学校能处理好这项问题，或许能增加一些学生。其中一个方法是通过找人或当地社团来领养这些学生的交通费，前提是必须平衡校内学生人数。我相信，地方上的华团组织对当地华小有一定的情怀，他们会乐意和校方寻求学生来源的好方案。
第三项是最实际、最理想是保留华小生来源，保住华小存在方式。华族对生育观念不容易改变，10年后，全国1301间华小还能剩下几间？
庆幸的是，我们看到还有一线曙光；友族华小生。要保住华小，我们不可抗拒友族生到来就读，该欢迎他们到来华小。要是有人反对友族生到华小就读，你要试问自己，有能力影响华族父母多生育吗？或是自己生多几个。如果不能，应抛开旧观念，共同打造一个大马人的华教。
当然这项改变必须抛开宗教和种族思维，校方应和董家协配合，把儒家思想、华小的办学与教育方针、华教的奋斗精神，华教的品质及热爱和谐等讯息，带给友族家长，让他们了解送孩子到华小，不只是单纯学习华文，还有华文教育的价值观。通过友族参与，我们的孩子有机会跟其他大马人一起成长。
这样的一个校园环境，可间接提高国文和华文水平，鼓励孩子多和友族孩子用国文和华文交流，我们的孩子都能受益。如果我们把这些正面思维处理好，再发出给友族家长，那是一个对华小发展非常完善的方案，让三大民族和谐在一起成长，才能把政客制造出来的种族不和谐课题推翻，还原三大民族本来的一个马来西亚。
