2018/06/29 印度尼西亚《国际日报》
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| 许应毅老师在毕业典礼上与毕业生合影。 |
善用古诗文名句，让议论说理更有文采。下面，与大家分享如何使作文更显文化底蕴的研究所得。
一篇文章，用不用古诗文名句，是否擅于用古诗文名句， 文章的文采是大不一样的。诗词素材，属于名言类素材。怎样用好诗词素材，在运用时要注意以下两点：
1. 准确理解诗词内容，明确写作对象及其特点。如：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。只有如此分析，我们才会在作文中运用自如。
2. 把握诗句中事物关系，明确诗句蕴含的哲理。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，所以它们只能哀叹春之归去。
语段用古诗词名句前后对比
用古诗词名句前语段一：阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!
用古诗词名句后语段一：“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，桂花无己、无功、无名，所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，阳光敞开胸怀，拥有了全世界;人打开门窗，才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和 践 行 的 “ 眼 界 格 局说”——眼界无穷世界宽!
用古诗词名句前语段二：一个人因眼界不同而境界各异。鼠目寸光、坐井观天是看不到世界美好的。
用古诗词名句后语段二：花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅，凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏，桀骜中透着孤寒，所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归,百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢，所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢着高尚与豁达，所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取，也不将自我封闭视为高洁，而是将全部精神用于酝酿：每一粒花都凝聚了秋之精华，每一次呼吸都散发着灵魂的芳香!为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”？为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”？因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人，是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天，也彰显了自己。
用古诗词名句前语段三： 人在理解宇宙的运行中提升境界。所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。
用古诗词名句前语段三：人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时，它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键：所受者小，所见者浅;所受者大，则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖;睁开双眼看世界才能拥抱时代，拥抱世界。
用古诗词名句前语段四：哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀恩爱！到底是要彰显对方，还是虚荣地彰显自己？
用古诗词名句后语段四：杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”;王安石说“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”……汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳，社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见，“秀”成了“规定动作”：秀颜值，秀财富;秀孩子，秀恩爱！到底是要彰显对方，还是虚荣地彰显自己？
文章中运用古诗词有两种基本方式，一是直接引用，如“诗句+特点”的方式叙述突。一是采用诗意化用法，抓取诗句主要内涵，用自己的语言阐述诗句，达到诗意与议论的融合，增强了文章的文采与文化内涵。
以诗词雅其语言，万言竞发，定会让我们的议论说理更具文采。
（三宝垄三语学校 中国外派老师许应毅）
