3·25之后的关键是落实
2012-04-16 星洲日报/言路版
～作者：麦翔
“325”华教万人救亡大集会，是一次成功的大会，是1987年“高职”事件的延续，声势不减当年，也是华教21世纪的第一波高潮。21世纪第二个10年，是各族人民新觉醒的年代。
“325”將与“709”净选盟2.0大集会与“226”反莱纳斯稀土厂大集会载入史册。除了“709”密切关联政党而带有浓烈的政治氛围外，余两者超越政治，特別是325，主办者三申五令“超越政党，不超越政治”，严格汰选各方带来的布条，保持了华教鲜明的独立性。
3次集会的最大公约数是，衝破重重阻拦之后，3者与当局的爭议依然十分激烈，落实或谈判协议依然十分险峻。这是新时局號召改革又自保为重的心態造成的。被308大选海啸衝击得惶恐不安的掌权者今日不得不有所开放，但又不放弃旧底线的矛盾心態。因此，当局对民间力量的反应，將是“民主”的试金石，民间力量的警惕十分重要。
就华教而言，时下焦点集中在董总4项方案与魏家祥代表教育部提出的“8大方案”之间。平心而论，董总的主张植根於多元，高瞻远瞩，有充份的无可辩驳的现实与歷史论据。俗话说，“一朝被蛇咬，10年怕井绳”，华小的师资问题困扰了四、五十年，遏制1987年“高职”事件“春风吹又生”，是理所当然的。为了求得多元的进展，在谈判桌上追本溯源，是头等重要的，捨此无法找到对症下药的治本良方，当局责无旁贷的须交待师资问题何以数十年越演越烈的根源，並给予纠正的方案。此其一。
其次，依过往的经验，当被压迫得快透不过气来的华教进行必要反击时，总有待机而发的某方面企图把华教丑化，即政客口中的“政治化”，膨胀为种族主义的行径。报载，副首相兼教育部长慕尤丁突兀地对董总作了顛倒黑白的的指责：“大说谎者”。此举令人想起1999年的“戏剧性”转变，即当年的当权者突然变脸，大骂董总是甚么“共產党”，引发一群极端分子恫言放火烧掉隆雪大会堂。虽然政局不同了，而且董总吸取经验，包括1999年者与时下所谓“公社”（公民社会）鼓动华教参政的动机，但警惕还是必需的，特別是单元主义者並没有睡大觉。
其三，325可说是內外双丰收。对外，基本达到了“敲山震虎”的动员效应，恢復和增强了董总此前被某些人视为“日渐式微”的形象。对內，暴露了分立分子的消极效应，维护了董总华教堡垒的地位，受影响的人看到了团结对敌才是人间正道。
最后，董总发扬光大了团结一切可以团结的力量，一致反对单元主义的原则。
但也应务实地处理好队伍的內部矛盾，特別是同自称“公务员”的校长、教师的分歧，尽可能坚持团结到最后胜利。
董事是否应过问校政的商榷？
星洲日报2012.04.15 /大柔佛
～作者：江回民
拜读了学校董事应该过问校政的大作后，内心起了一阵涟漪，不吐不快。
文中提到已故郑振中董事长，倾家兴学，担任龙引中华中学董事长13年，从不过问黄润岳校长的行政。结果黄校长却把寂寂无闻的小镇，小型中学办得有声有色，名扬全国。
为什么郑董事长不过问黄校长的校政？因为他受过高等教育，且经历过教学生涯，必然更加了解私办中学的艰苦。为了热爱华教及解决山区贫穷子弟升学的梦想，以毁家兴学的姿态，毅然决定在交通不便的穷乡小镇龙引建立一所华文中学，勇气可佳。当物色到有共同理念，而学贯中西的黄校长，便一股脑儿的把校政全校交托给他。由他尽量发浑所长。结果在短短十几年中，把中华办得远近皆知，不辱使命。
办校须全盘计划
本人也是黄校长的门生之一，而且是寄宿生。宿舍的一边，是椰林。有不少民房。那里有许多野狗，特别在发情期。不论白天与夜晚，都会有恶斗！
郑董事长，为防止野狗干扰师生的作息，经常于夜晚，单枪匹马持鸟枪来校巡视，以驱赶野狗。如此关心师生生活的董事长，怎可能劝他不必常来学校？
我国的华文独中，都是个别为政。董事局并无一套共同准绳。因此办校的理念，也会有差异。在华社里，慷慨出钱出力办民族教育的热心人士，通常都会被推选为董事长。所以董事长，不一定要有周全的办学理念；也不一定有很好的教育背景。故他对办教育的理念和意见，不免有所偏颇。如果以他个人的见解或办学方针为依归。可能把学校搞得乱七八糟。相信是这个缘故，才有“董事部不应过问校政”。这样的说词。我以为不问校政，若改为不干预校政，也许比较贴切。因为办校须要有全盘计划，特别是独中。若董事们要了解学校的运作情况，有董事会可供董事们谘询。校长的执行方法，若乖离原有的计划，或有悖于原则。这便是提供董事们查询及了解或纠正偏差最好时机，这并不意味着董事们无权过问校政。
董总宜拟就职责规范
校长为执行校政，日常有很多事务办理，如果董事长常到学校，只为关心校务如何运作、或谈论绿豆芝麻小事，确实会妨碍校长的办公。而校长要求董事长不要常来学校，也是情有可原的。
如果对独中校政问题董总能集思广益，拟就一份符合校长、董事长以及董事们的职责规范，俾各方有关人士遵守，相信就不会在职权上相互侵犯、推诿责任等事件发生。当然也不会有干预校政的事件出现。
国民型小学是由政府直接主导及负责管理的学校。校长的职责是由政府所厘定。而小学董事部的组成及职权，也有一套条例供遵循。虽然条例不尽完美，但却是一种规范，让有关者遵照。
董事长不了解职责易犯错
由于董事长，对自己的职责，可能不完全清楚，处事时、难免会无意中犯错。比如有位家长因不满某老师，对他子女的惩罚，而向董事长投诉。董事长可能不明白职责所在及护友心切，亲身带领家长，直闯校园，进入课室、恶词指责老师的不是。令有关老师难堪异常，让校长颜面尽失，而董事长本身却要负上干预校政的恶名。
家长或董事若有良好方案，可协助校方提升学生的成绩，或是有改善教学的点子，都可与校长商讨，设法加以实施，俾让莘莘学子受益、宏扬校誉。相信明智的校长，都不会把此举当作干预校政看待。
国中华文教师护苗使者
2012/04/15 星洲日报/大柔佛
作者：艾斯
华小是华教的堡垒，学生在以华文为教学媒介语环境中汲取知识，奠定根基，在具中华文化气息校园里接受德智体群美五育的熏陶下，逐渐成长成型，六年小学教育后，进入中学又是另一个学习阶段的分水岭。选入独中继续学业者面对的校园环境和华小相差无几，但是大部分选择进国民型中学者，对不一样的学习环境可能就要好一段时间方能适应，这时如果不加倍关心，许多学生会因而迷失方向而自暴自弃。正如前些日子，柔州华文科助理总监李翊狮督学曾说：把孩子送入国中的家长，必须时时关注，刻刻陪着孩子成长。他也强调国中华文教师是华裔学生的精神支柱。前任柔州华文科助理总监蔡崇辉督学也曾积极采取行动确保国中开华文班及关注华文教师的分配。
国中华文教师身负重任
是的，国中的华文教师身负神圣使命：守护来自华小的幼苗，跟进施肥灌溉，抓虫除害，栽培我们的幼苗茁壮成长，因为他们明了这些嫩树将来就是华小师资来源。小学老师及中学华文老师都源自同样的脐带，环环相扣似分实连。在国中学母语不易，华文课大都编在课外时间修读，就如以前我们还要苦口婆心拉拢足够十五人才能成功在下午课后开班，当时不少华裔生宁愿选美术科目而放弃考华文：省时省事！我们能这么坚持，一方面热爱母语，另一方面我们有幸遇到有责任感及令我们敬爱的母语老师，使我们都爱上华文课，尤其是周秀珠老师，至今还令我怀念深深！
近日教育部公布，国中有华文资格老师可申请调来华小执教，引来不少骚动。那日我受峇县国中华文科委会副主席巫春荣老师之邀，担任国中华文学艺盛会诗歌朗诵比赛裁判，有机缘与各校带队的华文导师欢聚一堂，遇到两位曾在我掌校的爱一服务过，后来因深造毕业调到国中教导华文，当时曾对爱一依依不舍想要回归不果的老师。我问她们可会把握这千载难逢的机会，申请回来华小？她们竟不约而同地回答：不了！如果我们回去，这些国中学生没有华文教师，怎么办？很可怜的！他们可是华小的师资来源啊！
华文教师心态转变
非常欣赏她们心态的转变：从小我提升到大我，从想到自己的方便提升到考虑华教的未来，多么高贵的情操。我常常这么认为：世上没有教不好的学生，只有不懂得教导的家长和老师。当我看到那些华文老师身旁围绕着群群在讨论、在讨教的学生，犹如小小嫩树依偎在大树荫底下般安全温馨！当我看到我们峇县的拿督孟达拉鲁哇国中的诗歌朗诵队伍在华文老师辛辛苦苦的带领下飘洋过海于赫赫中国大舞台上绽放辉煌，我们该感到庆幸：我们有的是一群在风雨飘摇中逆流而上，不屈不挠奉献着，诚诚恳恳护苗成树正开花结果的国中华文老师！他们以心写下美丽的乐章以血在寒冬编制着温暖，很多人感受不到他们的浓情，因为他们不曾也不容许发出太大的声音……
尊重俯首甘为孺子牛的教师
2012/04/15 星洲日报/大柔佛
～作者：罗康凯
近日出席一场在居銮举行的教育讲座时，与出席的华校老师谈到尊师重道的问题。无可否认现今社会不再像从前一般尊重老师，其中主要原因就有：一，家长过于溺爱孩子。二，极小部分的教师过于功利。三，一些为人师表者甚至道德败坏。这三大原因使到教师这“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的良心行业，日益失去大众的尊敬！
教师主宰国家栋梁成败
笔者认为教师这“人类灵魂工程师”的成败，大体上也主宰着下一代国家栋梁的成败。教师必须被社会大众所尊敬，这样才能有尊严的完成作育英才的使命。那么教师要如何才会被社会大众所尊敬呢？笔者认为可从三方面着手改进：
一，教师要赢回为人师表应有的尊严，首先就应当把自己份内的工作做好。无可否认，有极少部分的教师本身成为教师的意愿其实并不高，相反的有着其他私人的原因。所以他们有着“当一天和尚，敲一天钟”的负面教学思维。这样的教学态度上课教学时就会表现的有欠理想，学生自然不会去尊敬他。所以教师要具备积极、正面及富幽默感的教学态度，才能够赢取学生们由衷的尊敬。
二，家长们必须停止在孩子面前继续散播轻视教师，甚至是仇恨教师的言论。如果家长过于溺爱孩子，把孩子呵护的像棵温室里的小花，甚至在孩子犯下错误时也不让老师去责罚管教，反而不分青红皂白的向老师当众兴师问罪。家长若有着这样的教育孩子思维，其实最终吃亏的会是孩子。试想想，如果孩子连自己在校的老师也不懂得尊敬，他们长大后出社会又如何懂得去尊敬自己的同事，甚至是上司?相反的，家长应该向孩子灌输“一日为师，终身为父”的崇高尊师重道精神。
学校应提倡尊师重道
三，学校可以通过背诵、朗读德育经典，向学生提倡并教导尊重老师的精神。学校可以从低年段就开始教导孩子为人处世，孝亲敬老的道德价值观。除了正课的《道德教育》，学校也可以让低年级的学生背诵《弟子规》、《三字经》，让高年级的孩子习读《论语》、《静思语》等等能提升孩子道德思想的经典。好比在《弟子规》就有提到：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”种种尊敬长辈师长的道德精神。无可否认，孩子在耳濡目染长期背诵拥有道德价值的经典后，必能培养起尊老敬贤的崇高品德！
韩愈在《师说》中提到：“师者，所以传道、授业、解惑也！”明确表明了教师是传授道理，讲授学业与解答疑难问题的人。这句名句也清楚表达了教师的职责和重要性。所以，对于那些为百年树人而不辞劳苦、默默耕耘的孺子牛，社会大众应该给予崇高的敬意！
转载自：本地报刊评论
～赤道论坛/时事述评类～
