在学校友族与华族学生是否和睦相处
——与文友交流的提问之七
2017/02/28 印度尼西亚《国际日报》
~作者：（吉里汶） 渔夫
育民学校办校已有十七年，在咱们的育民学校受教育大约有30巴仙的友族子弟，大家在这个大家庭里，风雨一堂，共浴文化教育。
上学时，有一小部分友族与华族家长带着他们的孩子上学，也有一些妇女留在学校，在幼稚园外的凉亭长凳上闲聊，等候她们的小孩子，或是一边兼照顾。但校方比较开放，也没有禁止她们。
当下课时，也有一些低年级的华族与友族家长从家里带着饭盒来到课室，陪着她们的孩子吃东西，这种情况，在市区的学校是不允许的。然而咱们渔村的学校，就比较宽松，因为有的小孩还不能自立，需要家长的陪伴，所以就不把它列在校规里。虽然这种形象在学校看起来很不规矩，但家长们与孩子相处在一起聚餐，谈谈笑笑，其乐融融，也是件好事。钟声响后，她们又各自回家。放学时她们又到学校带孩子，热闹兮兮的。
在课堂上，老师分配华族与友族学生坐在一起，大家互相交流学习。而一些课外活动，学生们一起在球场打排球，打羽毛球，在操场作游戏，与其它的活动，他们都会互让的，遵守纪律，从来没有发生争吵的不愉快事件，大家融洽地玩得嘻嘻哈哈笑。
育民学校是建在郊外，周围是族群住宅区，大家互相尊重，互相照顾。我们也帮助一些贫穷孩子，提供免费或半费的，使到这里的孩子都能受到文化教育。
2004年，这里的区长在一次的集会上，感谢咱们办学校为大众服务，并得到族群的赞同，把市区通向育民学校的这条道路易名为育民学校路Jl.
Bina Bangsa，这给予咱们非常的鼓舞。有教无类，咱们沿着这条教育道路走下去，为发扬多元文化，培育有文化水准的下一代而贡献一份绵力。
在这里，不同民族的孩子在一起学习，可说是和睦相处的。但有需说明的是，“和睦相处”指的是地位平等，互相尊重；学习目标一致，团结融洽。我们决不能像旧时代那样，强求不同民族的服饰外观、文化风俗等的统一，或遵照大民族的意愿为依归，这对国家、社会都会造成伤害。
参加巴中62年届春节元宵团拜
2017/02/28 印度尼西亚《国际日报》
~作者：（谏义里）玲玲
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| 作者与陈正祥老师合照。 |
似水流年，蹉跎了一个季节又一个季节，流着，流着……春节已是不容置疑地探访人间。
日子一天天溜了，我们不自觉，满了一年365天还不自知时，春节的日历、报上的祝贺词匆匆而来，也匆匆而去。
2017年2月11日晚上7时，巴中62年届主席许世良、黄玉明贤伉俪在雅加达“丽园酒家”宴请我们同学们聚会团拜，共庆鸡年春节，共度元宵佳节。大概有150名师友欢聚一堂，互相拜年，畅叙旧情、共享晚餐，同时还有精彩的文艺节目供大家观赏，有合唱、独唱，又有舞蹈，声音宏亮、悦耳动听，虽然大家年事已高，但个个都是舞林高手，在台上翩翩起舞，婀娜多姿，可见她们排练有多刻苦。真所谓台上一分钟，台下十年功，增添了欢乐气氛。还有，最令人兴奋的节目就是分发红包，每位老师都分到一个大红包。同学们也有分到，我当然也不例外。会场里的梅花树上都吊满了红包，许世良夫妇想得很周到，令人感动与喜悦。他叫每一个人回家之前自己拿一个红包，啊，大家都笑逐颜开。
出乎意料中，我见到了陈正祥老师，55年没见面，若不是郭良义同学介绍，我真的认不出来。很高兴遇到陈老师，86岁的陈老师平易近人，老当益壮，穿上巴泽黑白花上衣，套上黑色大衣，显得风度翩翩，精神奕奕。陈老师有说有笑，无话不谈，说话很坦白。得知陈正祥老师是《国际日报》、《国民日报》董事，熊德龙先生的高级顾问，真是万分敬佩，感谢郭良义同学为我和陈老师拍一张纪念照。
享尽了晚餐，享受了歌舞表演，每个人的颜容都显得喜气洋洋。感谢许世良夫妇珍贵的晚餐及礼物，大家在充满欢乐中频频举杯互道珍重，祝愿大家平平安安、健康长寿，事事顺意，来日再相逢，共度夕阳时光……
（巴中夜校梁新娇）
回忆孟加影中华音乐队
2017/02/28 印度尼西亚《国际日报》
~作者：张雅各
西加山顶小城——孟加影是我们的故乡，是养育我们成长的大地摇篮。我们在那里度过我青少年的时光，在上世纪六，七年代，因政治环境改变影响，很多乡亲离开故乡孟加影移居到山口洋、坤甸等地居住，有的搬迁到雅加达，当格冷，德搏、茂物等地居住。
回忆孟加影的华族也很重视弘扬华夏文化，和华族的传统习俗节日。在一百多年前，孟加影设立了一间华校——中华公学。陈荣辉说，八十年前他在该校念书时该校已经陈旧破烂，那时代的老师多数是从中国广东梅县请来的。
1951年孟加影中华公学聘请到一位教师，就是百富院的刘明亮老师来孟加影任教。当时他是二年级主任老师兼教我们的美术和音乐老师，也是学校生活指导。他对这两门功课很有把握，上音乐课时他教我们唱新中国歌曲，而且明确讲解音乐谱和唱法，我们很快就学会，有时候他用小提琴，管弦乐伴奏。刘明亮老师从青少时代对音乐方面盛感兴趣，他在百坡时曾参加当地组织的音乐队。
刘明亮老师在孟加影华校任教时，他决心要组织音乐队，当时得到陈祝兴先生的同意，在他推动下陈祝兴先生出钱出力，支持和鼓励，购买了一套乐器后，借中华公学礼堂为练习场所。1952年间成立了孟加影中华音乐队，队员计有刘明亮老师，陈祝兴、陈邦兴，陈邦福，黄荣光，陈云石，杨北生，杨华昌，吴玉祥，官德生，锦不（友族）会讲客家话。
在刘明亮老师指挥教导下，乐队办得很成功，有时候还邀请山口洋李贵郎先生是深资音乐教师来孟加影教导。
当年孟加影中华公会举办集团结婚，印尼，中国国庆文娱晚会，陈祝兴祖父寿诞，刘月祥先生的父亲寿诞，还有华族结婚时会请他们去演奏助兴，同时国庆文娱晚会还邀请印尼朋友的音队联合演奏，获得社会人士的好评。
华人农历新年，该音乐队还登门向侨胞演奏恭祝新年快乐，所得到红包育作音乐队的经费。
可惜1955年8月19日，晚上在孟加影发生大火灾，陈祝兴先生的店屋被火烧毁，部分，乐队员的店屋也被烧，一些乐器也被烧毁，后来该音乐也解散了，直到今天刚六十年的时间，这些音乐队员也已作古不在人间，这些音乐先驱者也几乎被人遗忘，往事只能回味。
小学生搞宣誓做么？
2017/02/28 南洋商报/言论版
~作者：张网
巴生一所华小六年级生宣誓考8A，教育者为达到目的无所不用其极，令人感叹。
12岁小孩宣誓，有许多问题。他们为何要宣誓？谁有权力强迫他们宣誓？宣誓而考不到8A又如何？明知一个12岁孩子的宣誓在法律上无效，还宣誓做什么？宣誓可以这么儿戏吗？这是哪门子的教育方法？教育者及家长的智商何在？
小孩子无知乖乖就范，签了名字，继而父母签了，监誓的校长也签了名字，依足整个程序，这除了给学生增加压力，造成心理负担之外，对于学生是否考到8A不会有任何帮助，可能适得其反。
考8A非最终目的
我听过我地区的一所华小，学生每天晨读集会都会大声呐喊“我要考7个A”（那年是7A），结果成绩反而逊退，成为杏坛笑话！
教育不应该这么硬邦邦，考8A不是小学教育的最终目的。教学有效，师生勤劳，考到8A或好成绩是自然成果，没必要刻意强调，使教育的崇高目标给歪曲了；教师既为教学竭尽气力，学生也为完成课业及参加补习疲惫不堪，都只不过为考得更多A
。
华小虽考试成绩优越，但学生的素质，在“智、德、群、体、美”的表现是否达标又是另一回事。
为了考得好成绩，书包超重、作业超多、补习超长成为华小的特征；早上晨读也越来越早，搞得学生睡眠不足，早餐来不及吃的情况相当普遍。这种学习情况是否值得鼓励？
填鸭式变本加厉
华小教育是否应该这样几十年不变？教育局提倡的“快乐学习，生动教学”只止于理论，实际上行的是变本加厉的填鸭式教育，整个华小教育都集焦在考试成绩，栽培了无数的读书机器，却缺乏创见及思考能力。
校长作为一校的领头羊，应该多研究教育理论，把目光看远，考好成绩不是靠滥用宣誓及硬功夫；靠方法、激励学习得利用心理学、教育学，行事得专业，不要苦了孩子，也使父母感到压力。
从一些事件，我们不能不质疑一些校长的专业知识及判断能力。一个一味讲如何考好成绩赚大钱的激励讲师，到各华小演讲，一个性教育讲师跟小学生说搞婚外情的都是“奸夫淫妇”，另一个讲师跟学生谈性教育，叫学生根据图片大声念生殖器官部位……只能说“惨不忍睹”！
