单一源流教育不是答案
2017.06.02星洲日报/星·观点·
要促进国民团结有多种方式，没有必要视野狭隘地紧盯多源流教育体系。政府须公平对待各族，让各族能在一个不受歧视的平台上进行交流，增进彼此的信任，迈向团结之路。
日前在2050国家转型计划对话会上，一名教育部女官员建议落实单一源流教育体系，透过国语作为媒介语，加强英文，同时不忽略华文和淡米尔文，以达到团结国民之效。
以国民团结为名，要求落实单一源流教育体系的言论，我们并不陌生。一些政治人物、学者都曾发表过类似观点。他们的潜台词是，多源流教育体系妨碍国民团结；而他们要求落实单一源流教育体系，则意味着必须关闭华小。这是华社难以接受的。
对一个多元种族国家而言，国民团结当然重要，我们支持政府采取有效政策推动各族之间的交流，促进国民团结，然而落实单一源流教育体制，并不是解决问题的好办法。
无可否认，大马独立近60年，族群关系的进展未能令人满意。虽然各族之间的交流仍持续进行，但却缺乏足够的谅解与包容，一旦发生涉及种族或宗教因素的事故，就很容易爆发争议，突出矛盾分歧。
一些人于是把问题归咎于多源流教育体系，将矛头对准华小。依据他们的逻辑，仿佛只要关闭华小，落实单一源流教育体系，问题就可迎刃而解，国民就可团结一致。
然而事实上，国民之间是否团结、族群关系是否融洽，是由许多因素造成的，即使改变多源流教育体系，也无助于促进国民团结。
多源流教育体制的存在有其历史渊源，各族接受母语教育的权利也受宪法保障，任何人都不该动辄呼吁废除多源教育体制或关闭华小。多源流教育体制不是国家的负累，也不是国民团结的绊脚石；它是社会的资产，为学生与家长提供了更多选项，培养出不少人才。以华小为例，不少友族家长就因为华小办学的优越性，而把孩子送入就读。数据显示，2014年在华小就读的非华裔学生高达8万7463人，占华小总人数的15.47%。
要促进国民团结有多种方式，没有必要视野狭隘地紧盯多源流教育体系。政府可以举办全民活动，提高各族接触与交流的机会。此外，当局也可通过各类宣导，促进国人对其他族群的认识与了解。更重要的是，政府须公平对待各族，让各族能在一个不受歧视的平台上进行真诚交流，增进彼此的信任，迈向团结之路。
单元教育非团结关键
2017/06/01 中国报/中言
接受母语教育，是人类的基本权利，也是我国联邦宪法赋予国民的权利，不可动摇。
然而，不时总有居心不良者，以站不住脚的论调指责母语教学是国民团结的绊脚石，甚至一直有不少政治投机分子提出实行“单一源流教育”以团结全民的谬论。
维护各族权益
多元教育不是团结的绊脚石，单一源流教育也不一定能团结全民；华人对国家的贡献、马来社会的分裂，足以证明这点。要让教育发挥团结国民的作用，靠的是共同的教育内容、共同的价值观以及共荣共生的爱国心，指母语是团结的绊脚石，乃是欲加之罪。
发表这种论调的人，如今遭到首相纳吉打脸，纳吉认為，促进国民团结的方式之一，是在学校推行国文教学、巩固英文，以及强化华文和淡米尔文等选修科目，而非关闭华小或淡小。
团结国民的关键，在于政府有否有落实公平对待各族群的施政方式和国家政策；尊重各族特色及维护各族基本权益。与其以同化政策来落实国民团结，倒不如积极推动其它正面的计划，例如要求教育部强化学生交融团结计划。
教育部在90年代推行学生交融团结计划，让各源流学校通过课外活动，加强各族群学生的交流和瞭解，这项计划虽然曾经一度中止，但如今已经纳入《国家教育发展蓝图》，教育部有必要再加把劲去推动。
灌输正面观念
这不仅能够促进各族群学生之间的交流，也让学生得以通过一起参与活动的方式，认识彼此的文化和学习互相包容。最重要是，灌输学生正面观念，即生活在一个多元族群的社会，各族生活方式、风俗和文化虽不同，但大家都能融洽生活在一起。
单元是落伍的思维，认不清世界发展的趋势。希望政府官员和政客们，把首相的这番话当成金科玉律，牢牢记在心中。敞开心胸拥抱多元，才拥抱更宽阔的世界。
回到共荣共存精神
2017/06/01 东方日报/评论版
~作者：廖明安
每谈及华教课题，大部份所谓的「华社领袖」无不搬出民族大义侃侃而谈。对于如何增强华教的体系，与时代並接，则鲜少提出建设性策略。如今的华教领袖，无论精神、勇气、魄力及智慧，都无法与林连玉、沈慕羽、林晃升等真正的华教斗士攀比，还有一些沽名钓誉之辈以「华教斗士」自詡，实在是马不知脸长。
华文教育该怎么办，走什么方向，该吸纳什么元素，摒弃什么旧思想，不是华社领袖发发文告，发表激昂演说就能有所决策或提升。让华社更为心痛的是，这些山头主义者领导华教，引发许多內斗纠纷，致使四分五裂，动摇了华教堡垒。
不平等政策
一直以来，极端的政客对华教是毫不客气的攻击，消费华教以引人注目。独立至今，国阵政府也故意落实许多不平等的政策，为难华教。在恶劣的情况下，华教像弃婴一样，还得自力更生。
我们怀念林连玉「横挥铁腕批龙甲，怒奋空拳搏虎头」伟大精神，虽为华教爭取，但他从不搞种族主义，多篇文章尽显林连玉的爱国主义、团结主义。他大力呼吁华教人士灌输小孩效忠于马来亚，培养小孩共存共荣的观念。1956年，还受《马来亚前锋报》之邀写开斋节献词，题为《心理的建设》，引起当时社会的共鸣。文中写道：「凡是不肯共存共荣的人是马来亚的罪人；凡是做了马来亚的公民，而不以马来亚为祖国的人，也是马来亚的罪人。」彰显林连玉先生从不以中国情意结，或者种族主义来办华文教育。
林连玉先生对于有利于国民教育的政策是表示欢迎的，他一直提倡共荣共存。当时华教处于风口浪尖处，却有如此远大视野的华教领袖，透彻马来西亚特殊的民族结构和癥结所在。
当年政府发佈《拉曼达立报告书》並通过了具有爭议的教育法令21（2）的条文，一再打压华文教育。改制中学的歷史事件，也进一步蚕食了华教的发展空间。当时马华游说独中改制不遗余力，改制后的独中，大部份已经变质，也没得到政府的公平对待，以致许多「改制华中」仍需筹款发展校务。马华前署理总会长李孝友因这个歷史错误，向华社道歉。
近年来，华教各种课题牵动著华文教育的起伏。从白小事件、董事会主权课题、英语教数理等等，在董总的领导下，向政府表达抗议，成效如何，见仁见智。
去年董总爆发「夺权」的內訌孬事，將董总的威严形象拉入谷底，也让华社质疑董总是否还有能力引领华教？董总前领导班底与现任领导的法律诉讼像缠脚布一样长，这对华教只有伤害，何不寻求和解途径？
近来尊孔独中与尊孔华中因爭夺校地而闹上法庭，华教风暴一波未平一波又起。这是没有必要的官司，校地归于尊孔独中是公认的。尊孔华中董事会要爭夺校地主权，已是越俎代庖的行径。
华教领导人，必须以教育的利害关係作为抉择的首要考量。办华教应以林连玉先生的「共荣共存」精神作为圭臬。很遗憾，太多事件证明，华教领导人的胸襟狭隘，无法远观华教的未来，兜兜转转只为了爭夺不必要的地位和个人尊严。
他们常把林连玉先生掛在嘴边，却与林连玉精神背道而驰，消费华教先贤，实在是华教大不幸。这样內斗下去，不用政府打压，华教也寸步难行！
谢谢您独中
2017/05/31 光华日报/异言堂
~文：苏德洲
近期丹州中华独中学生到吉隆坡劝捐时，遭受民众冷眼相对，甚至被一些华人羞辱一番说“就是你们独中和搞华教的人，害我们要学华语”。结果其中一名男学生痛哭后仍回答对方筹款目的和独中的办学理念。
不否认，独中生到外筹款，不是近年来的课题，这种对外筹款活动，未来还会持续，而我们该如何看待这种对外募捐活动，这取决于你以什么角度来看待。
然而独中对我来说并不陌生，如果没有独中，就不会有现在的我。我之所以这么说，无非是独中有它太多的存在价值，至少独中在我心目中是，在我彷徨时，给了我一道光明。
我是在国中就读预备班直到中五，该校向来声誉不好，学校以学生爱旷课爱打架出名，学生成绩表现也没有太好，因此外界都标签这所学校的学生是：烂学生。
当然我必须承认，我中学成绩很差，在大马教育文凭考试中，10个科目就有数个科目不及格，考到优等的科目也少过5科，因此我根本不够资格在政府学校继续就读大学先修班。
当时中五毕业后，进不了政府先修班，对未来也开始迷惘和彷徨。后来，获悉区内亚罗士打新民独中向来均有开办先修班，我就像看到前路的光明，于是决定在该独中报读先修班，从此我就与独中有了莫大的关系。
可能一些人会认为，为何独中会有大学先修班呢？我只能说这所独中很特别，除了注重统考，也很注重区内华裔子弟可以进入本地大学，因而才会年年开办先修班。政府学校不收的，他们收！成绩差的，只要你还有心修读先修班，他们就会收！
我在该校修读先修班，每月学费只是区区一百令吉左右，而老师阵容都是来自其他政府中学的先修班老师，而马来老师也有数位。这些老师的酬劳并不高，可能一堂课也只有几百块令吉，但他们都是因为华教和教育是不分种族关系而选择前来独中教课。
当年的先修班主任骆老师为了找寻每个科目的老师，更是到各中学物色适合，又肯到独中兼职执教的老师。
坦白说，当时许多人的家庭经济环境，不允许孩子直接到私立学院就读，因而大学先修班是我最后一条升学途径。当时没有这所独中，倘若我要继续修先修班，最后也就是自修或到补习中心补习。但问题是在于，当时先修班补习班是相当少，就算有，学费也特别贵，补习费每月近600多令吉，负担重。
该独中向学生征收如此便宜的学费，在扣除师资和其他开销后，独中还得倒贴开办先修班。
在先修班2年，我与同学也为了独中的入不支出到处筹款，从而体验了独中办校的不容易，独中在维护华文教育当儿，也力求华裔子弟可以在更好的教育环境中学习。
最后我也在该先修班毕业，走入了本地大专继续深造，也才能一步一脚印的走到现在。
我曾想过，如果当时没这所独中的先修班，可能我中五毕业后就出来社会工作，也不会成就现在的我。
谢谢亚罗士打新民独中。
