请认真考虑承认统考
2014/12/8 中国报/评论版
～作者：黄富有
统考文凭受政府承认是华社一直以来的希望，惟无论是通过政治，还是其他管道爭取，至今一直都在差那临门一脚。
马华民政“爭取”了多少年，都是只闻楼梯响，承认统考的程序，从探討可能性、寻求解决方案、政府考虑，然后问题又回到原点重新来过一轮的爭取，一直在这几步中循环。
副首相暨教育部部长丹斯里慕尤丁访华时受访，就曾经说过要统考改变，再谈承认不承认的课题，又回到了“寻求解决方案”的步伐。
然而力政府在明年要实施消费税的时候，就因董总非教育部註册团体，而要从统考的报考费用中，征收消费税。
这消息出来不久后，马华署理总会长拿督魏家祥就自动请缨，为统考报考费向政府爭取免税。
相信有了署理总会长挺身而出，这项统考报考费消费税课题，很快就可以解决，独中生可以省下6%的消费税。
不过，回头细想，若统考能够在早前就获得政府承认，今天又会否存在消费税的课题？
统考这么多年来成为了政界捞取利益的课题，民联大选时的竞选宣言就有承认统考这一项，只要执政就无条件承认；
国阵方面，就更是从这课题上榨取利益，政府適时地拋出一些课题，如这次的消费税课题，如突然放风声指考虑承认统考等，让国阵的华基政党可以出来邀功，以贏得华社支持。
华教，是大家的
2014-12-05 星洲日报/评论版
～作者：罗贤达
目前，国內华教乱象，从关中到罢黜董总署理主席邹寿汉课题，让人看得眼花繚乱，犹如肥皂剧般每天都有不同的事情在延烧著。大马华教能发展至今，实属不易。
从《拉曼报告书》的“最终目標”，即集中各族在同一个教学媒介语环境下到1961年教育法令华文中学被迫改制，华教似乎冥冥中注定要面对种种挑战，而陈嘉庚、林连玉、沈慕羽等等华教先贤们打下的根基，方能让大马继中港台之后华语教育体系最健全的国家。
然而，自步入21世纪以来，从《1999年华团大诉求》不被接纳到2003年英语教数理议案，华教面对的荆棘更为重重，然而各个华团的凝聚力似乎渐弱，无法团结一致解决问题，董教总因关中子弟是否可报考统考爭论而变得貌合神离，董总內部也因不满主席叶新田和署理主席邹寿汉行事作风而出现倒叶邹的声浪。笔者自小接受华文教育，与华社的普罗大眾一样对华教乱象深感心痛。为甚么这些自称代表华社的领袖无法坐下来和谈，同声同气地面对外敌呢？华社未来的发展，关键就是胥视他们能否合作，团结起来，而不是为了自身利益而孤注一掷毁掉华教。这时，大家就更应该將焦点聚焦在华教面对的挑战，而不是还在为一些內部问题而爭论得喋喋不休。
2008年新纪元学院换院长风波，在笔者脑海里仍然记忆犹新。学生们因不满董总执意换掉院长的决定而举行了抗议活动。虽然最后不成功，但也让笔者看到了董教总潜藏的问题，即一味一意孤行，不接纳各方的意见，计划只能照原定的方针走，反而让自己迷失了方向，失去了大眾的支持。在华教危难当前的一刻，这些华教领头们是不是理应拋下所有恩恩怨怨呢？
“族魂”林连玉曾说过“对付破坏最好的答覆是建设”，一语道破华团必须团结合作经营华教，方能遍地开花。从年年独中报名爆满的情况，足以证明大家对华文教育的热忱。而这些是不管是有名还是无名的先贤前辈们默默耕耘，不求回报而种下来的成果。因此，董教总、华总以及各个大小华团责任重大，当大家在为关中是否可以报考统考而闹得不可开交之际，首要做的事是向教育部釐清关中批文的模糊部份，即关中不是私立国中，学生们可报考统考。而董总也应该立马解决本身的內部问题，才能与教总並肩作战。
已故华教斗士沈慕羽曾说过：“傻瓜、傻瓜、我是傻瓜，你也是傻瓜。可惜这世界的傻瓜太少了。我愿你我和一般志同道合的人，永远做个傻瓜，去感化世上无数自私自利的聪明人。”当一些人认为华教铁树开花当儿，即使被其他人当成傻瓜，先贤们不畏荆棘，克服了种种挑战，才让华教茁壮傲立到今天。华教，它不是叶新田、王超群、方天兴等人的私人资產，在面对种种刁难时大家更应该团结，因为，团结才能让它更加无与伦比的美丽，因为华教是大家的。
砸招牌破镜难圆
2014/12/6 光明日报／评论版
～文：戴志强
董总12月7日特大在即，两个意见分歧的阵营依然僵持不下，使特大极有可能流会。事態演变至如斯田地，可谓玉石俱焚。两派都自视为华教大业的守护者，並互相指责对方“心怀叵测、別有用心”云云，但对峙下去並不会有贏家。
特大若是顺利举行，出席者都是与董总主席叶新田同一阵线，那么关丹中华中学能否报考独中统考，铁定会被否定。一旦特大通过议案，除非关中的批文有突破性进展，否则关中生从此不能名正言顺报考，只能“走后门”通过其他独中名下参加统考。
特大若是人数不足而流会，董总中央委员会威信尽失，在属会不配合的情况下，此后董总无法继续带领和团结华教界力量，叶新田和署理主席邹寿汉固然地位动摇，但是对董总的號召力更是难以弥补的伤害。此例一开，董总不再有一呼百应的权威，属会各自表述和选择性参与，何来团结？
就如一个政党的主席决定了要破釜沉舟进行一项改革，各州分会主席却各有意见，號召党员不予配合，甚至以不符合章程为由拒绝参与党主席所召开的会议。
这种做法无疑是违反党纪律，有关州主席必须受到对付，或是自行退党。国有国法，党有党纪，如果党主席没有威信，何以行事？党代表有权发动特大罢免党主席，但在主席下台之前，党员就必须服从指示，否则就脱掉党服。
这个例子虽然不尽贴切，不能与董总的內斗相提並论，但叶新田是董总代表大会所推选的主席，在他下台之前，所有依据党章所召开的会议或是重大活动，理应获得各州属会和代表的配合。
特大本是一个解决问题和纠纷的內部平台，你可以不认同，但不应该不参与。主席所提出的动议，不一定要通过，因为这是党章赋予代表的决定权，但服从和执行主席的合法指示，这是代表的义务。
这些日子以来，两派人马却选择在外头公然叫骂，成为一起撕裂董总和华教的黑手。董总的金漆老招牌是数十年来发展华教的基石，它不只是一块木头，更是一种无可取代的文化象徵，领袖可来可去，但老招牌一旦被砸了，就如破镜再难重圆，传承给下一代的是佈满裂痕、千疮百孔的招牌。（光明日报／泼墨‧文：戴志强）
华教未来在教改
2014/12/6 东方日报/评论版
～作者: 吴振南
华教运动在我国民权运动史上佔有极独特地位，使这一运动內化为我国民主转型一个不可或缺的部分！这几年，虽然威权政体已面临公民社会之质疑挑战而有所动摇，实则其在教育领域的控制仍在。
华教运动可说在这一层面上仍有其存在之必要，以国民融合或跨族群主义为前提的批评，可说是完全没有考虑到民主化教育体系本身的开放性需求的。简言之，华教运动不因上述挑战而丧失其正当性。
然而即便確认了华教运动仍有重要的时代意义，也並不表示华教运动足以用其旧有之窠臼，继续的面向未来之挑战。虽仍未处在民主开放的教育体系下，在现今的网络世界里的各种发展，如Coursera等的免费线上课程（目前只做大学）、各名牌大学实验性质的开放录影课程，及美国为偏远地区孩童设计的实验性线上教学系统等等。这些改变使得源于美国的「反转式」教学以及源于北欧的「参与式」教学，既自主学习、平等教室的风潮开始向外扩散，並慢慢瓦解的旧有教育现场的「老师教，学生学」的思维。
目標为追求教育品质
深究上述网络普及与新发展对传统教学的最大衝击，在于依赖老师就课本、教材的限制內容教学这件事，变得可以被取代。试想若学生能在网上找到最好的老师来学习相关內容，为何他还要在课室听老师讲课？老师在这一观点下，成了负责组织引导教室里的討论，並对进度较慢之同学给予更多时间来跟上其他人的参与者之一。
以上世界教育发展的新趋势，对思考面向本土的华教运动下一步並非无关宏旨，反而是至关重要的，这並非是指將过去华教推崇的以考试为主体的多语教学一股脑推翻，而是要透过看到国际的新发展，將华教运动的目標从汲汲营营于追求学术承认（无论我国或外国政府），扩展至追求教育品质之竞爭。
我们不要忘了，学术承认的根源，並不来自于政府宽宏大量的权力下放，而来自于受华教教育系统培养的学生的学术素质；相较于政治上的承认与否，学生面向全球其他国家学生的竞爭力，才是华教能否在未来继续立足的根本。
推行教育改革实验
另一方面，正是由于华教並非国家教育体系之中坚，而是位处边缘之民权运动的一环，这应能给华教一个更为灵活与开放的心態，来进行各类教育改革之实验。
毕竟，华教运动所真正追求的，正是要求政府不再对教育体系进行严格的控制，在这一民主化的前提下，各类教育理念与体繫在民主社会下百花齐放，是完全可以想像得到的。
华教若能开展各类教育改革，还有一意想不到之好处，那就是从另外的侧面证明了华教会因族群主义导致狭隘的批评，实则是从无相关的前提来进行推论的丐题谬误！例如论证华教因立基于族群主义所以无法变为跨族群主义，这样的推论忽略了华文教育的本质並非仅使用的语言问题（那只是民主社会里，基本的公民权益），而贯彻其中的教育理念才是华教价值的关键所在。
国阵不可能承认独中统考文凭
2014/12/4 光华日报/言论版
～作者：林大刀
副首相慕尤丁日前在访问北京接受媒体访问，针对是否承认大马独中统考文凭的时候这样回答：“统考先改变了再来谈承认不承认的问题吧。”
慕尤丁表示，若要政府承认华文独中统考文凭，就必须检讨华文独中课程，华文独中朝向国民型中学模式的课程内容发展。
慕尤丁这番话，其实内有玄机，而董总也在第一时间向华社解开迷惑，让大家再一次看清包装在糖衣里面的是什么药。
董总清楚指出，“1961年教育法令”里的“国民型中学”（Sekolah
Menengah Jenis Kebangsaan）已在“1996年教育法令”下被改为“国民中学”；因此“国民型中学”实际上已经不存在。
所以，若按照副首相兼教育部长慕尤丁的上述谈话，华文独中的课程必须被改制为国中模式，这将导致华文独中统一课程和统一考试瓦解，如此的话也就没有所谓的承认华文独中统考文凭。
简单的说，除非独中改制成为国民中学，否则承认独中统考文凭的事，免谈。既然没有了独中，何来统考？有独中存在的一天，政府就没有可能承认统考。这才是慕尤丁最想传达的讯息。
而慕尤丁一句话，又一次间接戳破了马华与民政的谎言。民政党之前不是告诉华社“政府承认统考文凭在望，目前万事俱备，只欠一步罢了”吗？欠的是哪一部？按照慕尤丁的讲法，当然就是独中必须改制为国民中学咯；这是民政党不敢告诉华社的真相。
马华说了几十年，从80年代初期就信誓旦旦的告诉华社：“马华正在努力不懈争取政府承认独中统考文凭”。如今80年代毕业的独中生，绝大多数都当了人家的爸爸，甚至还当了爷爷；而大马首相也从马哈迪换成了阿都拉再换了纳吉；30多年过去了，但是，马华直到今天还在告诉华社“马华正在努力不懈争取政府承认独中统考文凭”。
当然，马华喊的口号并非一成不变，比如魏家祥就很会玩弄文字游戏，一会告诉你“争取承认统考文凭成功在望”，一会又说“有眉目了，快了快了”。华社从30年前的满怀希望，变成今天的“信一成都死”，马华在华文教育工作者心目中毫无诚信可言，不是没有原因的。
事实上大家也都知道慕尤丁的说辞有更多的刁难成分。教育部最初表示独中统考的国语水平低落所以不能承认，但在董总提出具体数据反驳之后，又改口说独中的历史课本内容与国中不相符，除非独中根据国中课本修订授课内容，否则免谈。
但是大家也都知道，国中历史大纲是由马来人按照“马来人至上”主义编订的。内容只能强调马来人英雄主义，吉隆坡开埠功臣由甲必丹叶亚来改成了拉惹阿都拉；马六甲的马来民族英雄汉都亚五兄弟，因为后来经过历史考证发现原来是华人之后，也在国中历史轻轻一笔带过。
还有一个历史真相，是当年创立马六甲王朝的拜里米苏拉，原本是在印尼亚齐被部落排挤的小头目，逃亡到淡马锡（即是今天的新加坡）获得酋长收留，却恩将仇报杀死恩人意图篡位，事败后狼狈逃亡到马六甲才建立自己的国度；而当年整个印尼都信奉印度教，拜里米苏拉原本也是印度教徒，后来娶了中东商人的女儿才改信伊斯兰教。
这些真实的历史事迹，都在独中历史课本中有完整记载，但在国中历史课本里已经看不到。说好听是经过“修订”，政府要学生接受的是经过篡改的历史，而不是真实的历史；独中的历史课本对教育部来说，形同芒刺在背，当然绝无可能给予承认了。
因此，马华民政所说的“独中统考文凭有望受到政府承认”云云，从来就是一个伪命题。除非改朝换代，或者独中接受改制变成国中，否则在国阵政府继续执政的情况之下，“承认统考文凭”是痴人说梦而已。（光华日报）
只做好人， 不做罪人
2014-12-04 南洋商报/言论版
～作者：罗汉洲
与其说董总內讧越演越烈，不如说反叶新田和邹寿汉派系（姑名之为反方）的声势越演越烈，攻击他们的新闻与文告无日无之，那些支持反方的评论人也用上尖酸刻薄词句来形容他们两人，叶邹这方似乎连招架都已乏力。
此外，又有人以某单位代表名义表示了立场，惟随即有人澄清说：我们这单位并没有这样的立场。事情变幻莫测，令人眼花缭乱，不知谁是谁非。
但所谓千山打鼓，一处定音。这一处就是中华总商会会长林国璋，他说：当务之急是解决关丹中华中学考统考的问题，其他都属次要。
诚然，一切纠纷都因关中能否考统考而起，但因为有人不针对乱源去谋求解决，却一味唯董总是问，才演出这场无谓的兄弟阋墙闹剧。
独中只能维持现状
这场无谓的兄弟阋墙的乱源在哪？我曾在另一篇稿中引1950年代极流行的歌曲，《两口子对唱》中的一段歌词：你没错，我也没错，都是时局不好……我们是可怜人哪，只有相拥相抱，渡过了严冬，春天就来到。
时局不好，钱不够用，令到两口子相骂，叶邹两人与反方相骂也是因为时局不好，时局又是什么？是国阵的教育政策！
我曾说过，由于彭州华人亟需独中，所以明知关中批文暗藏险滩也要收下，这不能算錯；在叶邹这边，因为有马哈迪的告诫，又有教育法令明文限制，于是不得不拒绝关中报考统考，更不能说他们错。所以说他们双方“你没错，我也没有错”。
但国阵的教育政策是“独中维持现状”，不能增加，造成关中妾身未明，难以名正言顺参加统考。但反方似乎不敢向教育部据理力争，只责怪叶邹两人不该不让关中考统考，其实董总也是可怜人、受害者。
应相互拥抱度严冬
另一方面，关中应该去问教育部，关中可不可以考统考，但却是董总先去问了，似乎是皇帝不急太监急，关中董事会不敢面对现实？而教育部的回答正好像一个老故事：一个人一脚站在屋子里，一脚站在屋外，叫人猜他要进屋里去还是要走出去。
任何一个猜测都可能错，我们千万别自作聪明。
如今之计就是如上述歌词，双方应相拥相抱，共度严冬，办法有二，一是由关中再去问教育部，它到底可否考统考，请教育部给一个肯定的答复。
如果关中仍然不敢去问，那就照庄智雅之计，请马华在内阁直接问教育部长，就有肯定的答案，不必再闹了。
其二是如期开12.7特大，如果特大通过允许关中考统考，关中已先胜一招，反正反方声势浩大，胜券在握，通过议案当毋庸置疑，如反对开特大反有心虚之嫌，何不将计就计，乘机将叶邹两人一军？待到独中工委会再通过，叶邹两人当然就没有推托的理由。
有人说，叶邹开特大是要共同承担责任，倘若允许关中考统考出了事，那些在特大中赞成通过议案的董联会一起成了罪人。但现在看来，一力主张让关中考统考，却反对开特大的董联会就没有林国璋那种“若成了千古罪人，算我一份”的勇气，他们只要做好人，千古罪人由叶邹去做，这种做法“真聪明”。
（南洋商报—— 罗汉洲
时事评论员 ）
