如今华小教育面面观
2014/7/19 （砂拉越）诗华日报/评论版
～作者：于东
7月10日拜读尚仁君在本专栏发表的“华小课程的商榷”一文，深有感触，同时让笔者勾起回忆少时在学堂学习的情景和对相关科目的响往。
回忆当年不管是华文（当年是国语）、公民、自然、等等，读起来顺口又好记，且内涵具有教育意义。如：“排排坐，吃果果------。”读起来顺口，而且老师讲解了其含义，深具教育意义，就在我们幼苗心灵中“种下”做人道理。而且这样课本让学生学习产生兴趣，生动而不乏味。
当进入高小时，公民和自然科由历史和地理科取代，因那时历史科偏重中国史和世界史缺少本地史，所以到了六年级时加读一本乡土，内容涉及砂拉越人文环境和现代史（从拉者布律克入主砂拉越始至英国殖民地）。除外，五年级始加上作文课，也学应用文。所以当时华小毕业生可以（有能力）写信、写请帖，懂的称呼（不会像如今那样将“伉俪”做为称呼和大行其道，让人啼笑皆非）。
现在的小学课程如何呢？华小老师和华小教育工作者比笔者清楚，此无须浪费笔墨。另一方面，这些年来司空见惯的，学生放学后，紧接着忙于补习，东补西补，到头来，考试成绩一样令老师、学生家长不满意。
反观早年的学生半天上课，半天忙于务农劳动，晚上温习功课，不知补习为何物，但成绩却标青。如今呢，情况不可理喻。为什么呢？一句话，教育制度，整天忙于拼作业、拼考试、拼成绩、拼校誉、拼面子一一学生家长、老师、学校一致为之。搞的结果学生厌倦学习、泛力、抗拒；家长辛苦、老师丧气。
笔者长期来存有一个愤慨与反感，每当各项公共考试公布后，各传媒争先恐后的刊登各校成绩，一版面又一版面密麻麻的都是照片（更有者将校内季考或期考成绩也大吹大雷公布于报刊）。各校将学生当枪杆子，考试成绩当子弹，不顾学生精神压力和身心健康，一切目标为“校誉”、为面子。这是如今的教育面面观。
笔者有一个想法，当局不做或不理，但民间组织可以做，如校长理事会、教师会和华小董联会，应可规定或要求或呼吁各华小每年不公开小学检定考试成绩，以避免于每年恶性竞争于所谓“校誉”、面子。进而适时改善教育模式，调整教学课程，诸如：今后的历史课本内容偏差（激），教学时适宜加入正史教授，以还历史正面貌，免学生“误入歧途”。
小学课程实用和具活泼生动，引导学生学习兴趣，利于开拓和发掘学生才华，为日后培育人才奠下基石，利国利民，何乐不为或何尝不可！
方言应让位于普通话
2014/7/21 光明日报/评论版
文：谢诗坚
新加坡总理李显龙最近针对一项要求放宽对方言的使用时说：这样子做是不实际的。他说新加坡的语言政策是多年前设定的（李光耀在1979年起全面推行多讲华语，少说方言运动，至今已是35年了），为了推行双语教育，因此不鼓励方言。
虽然他并不认为方言已没有了空间（可在家里或特定的圈子使用），但若是让它们被广泛应用是不实际的。如果改变双语政策，新加坡将付出巨大的代价。
由于这样，新加坡方言的式微是显而易见的，但若华语华文不被广泛使用而成为一种习惯用语，新加坡将处于劣势而造就了英语的一枝独秀。
这种说法固然不是全对，但也有其道理。例如在过去新加坡的社会与马来西亚不相上下时，华人社会操方言的比比皆是，这种方言在新加坡也以福建话较普及，与槟城大致相同。
如果我们细心研究一下，槟城、马六甲和新加坡因在1826年就组成海峡殖民地（俗称三州府），因此在很多方面拥有共同点。其中最突出的莫过于峇峇与娘惹的文化在这三个地方自成一格。这一批“土生华人”在受英文教育下，只懂得在家操本身的方言，也不知方块字为何物；更有人因此闹出笑话说他的母语不是华语（华人的母语不是华语，那又是什么呢？）
原来有一套歪论这样说：我的母语是家中使用的语言。这就是说，若讲英语，那英语就是母语；若讲福建话，那福建话就是母语，以此类推也就把母语混淆为方言了。
李光耀在多年前已洞悉方言带来的困扰，也就坚持用华语来沟通，以成为新加坡人的其中一个共同语言。
今天在新加坡我们不能说新加坡人的华语华文比马来西亚人好，只能说他们用华语取代了方言，而马来西亚的华校在推动华文教育方面有其本身的一套教育方针，是与新加坡不相同的。
不过，我们也不必过于杞人忧天方言会泛滥，因为马来西亚的华教从一开始就用华语（普通话）教学，因此华人在操讲华语方面是不落人后的，至少比起香港人来，我们是比较正规地推动华语教育而不是方言教育。
正因为香港人也是与槟城、马六甲和新加坡一样，曾是英国的殖民地，也就鼓吹英文至上，而语文则任由华人自行发展和传承。
在这方面，香港则是不折不扣的方言社会，不仅见面讲广东话，连公开场合除讲英语外，也用粤语沟通和传达。
公共媒介影响最大
在不久前，当我们接待来自澳门大学的一批大学生访问时，我们的对话也变成“方言用语”，他们用广东话表达他们的思路，我们则用华语向他们讲述我们的历史。很可惜的是，他们自认华语不灵光，用粤语就“亲切又自然”。当然他们也讲流利的英语，那是他们的大学媒介语。只是让我们感觉奇怪的是：为何澳门回归祖国已15年（香港也已回归祖国17年），为何普通话不流行呢？
究其因不外是公众媒介语，如电视台、电台大量地使用粤语，而粤语与广东省一样，成为人民的普遍用语，不是一二十年就改变得来的。
为此我们并不惊奇最近广东省大力推动多讲华语少说方言运动。这比李光耀的华语运动是迟来了35年。如果用时间一算，香港的50年不变已过了1/3，尚剩下35年的时间是不受中国政治太过干预的。也就是说，香港依然保持其资本主义社会，也就会容忍语文政策的松动和宽大。
在这种情形下，中国政府也只好先向广东下手。一旦广东普及华语华文，就会影响香港和澳门。
如果说，政府在下一步将会在香港和澳门推行普通话，那么马来西亚是否有必要推行讲华语运动呢？
这是一个很难回答的问题，因为马来西亚的方言也确实在不同的地方讲不同的方言。目前最大的影响（或说对推动普通话有障碍的是电台和电视台的方言节目）自然是公共媒介。不过即使方言剧在马来西亚“大受欢迎”，也不意味着华语华文会被取代，至少学校不提倡讲方言是立下一个好榜样。若电视台也能适当地挑选节目就会有更好的影响。
当下放眼马来西亚除了福建话和广东话十分普及外（因有电台及电视台造势），其他的方言也都无法登“大雅之堂”，反而是华语大行其道。就拿政治论坛来说，华语的通街跑已是这些年的特色，方言也日渐减少了。
从这样来看，马来西亚的华社即使没有发起讲华语运动，也不是大不了的事，因为我们的新一代华裔子弟被送进华校已是一种潮流，只要华校坚持学习华语华文，那么方言就不会凌驾华语华文；方言也自然而然的回归它的“自己天地”（公众场合除外）。在特定圈子用方言当社交语言，而不是工作和教育语言，那就无伤大雅了。
总而言之，我们也应在华人社会坚持每一个人都会讲普通话，都懂华语华文。至于方言讲得好不好，也不必耿耿于怀，毕竟中华文化的传承是靠华语华文而不是方言的。其实语言（或方言）一旦离开了文字，它就不具生命力了。这也是为什么我们坚持讲华语不是方言；尤其是搞政治的人，如果不能掌握华语华文，吃亏的是自己。
华语取代方言是必然趋势
2014-7-08 韩江新闻中心
～ 作者：魏祥敬
新加坡总理李显龙指出，为了维持良好的英语和华语水平，经过权衡利弊而做出取舍后，新加坡放弃了方言，並说牺牲方言是不得已的事。
基於政治上的现实考量，新加坡与大马分家独立后，以马来语作为国语，但以各民族都能接受的中立语文英语作为第一官方语文，在政府行政上全面使用，国语只在特定范围内使用。
以英语团结全民后，新加坡政府发觉占人口大多数的华族内部，拥有各自的方言，因此认为有必要透过官方政策，让华语作为不同籍贯华人之间的共同语言。
经过数十年的“讲华语运动”后，新加坡基本上成了一个通行华语的岛国，即使受纯英文教育的华人，也会听与讲基本的华语。
我国华社在1980年代初，也曾向新加坡看齐，发起“多讲华语，少说方言”运动，民间也大力响应。运动如火如荼展开初期，许多年长的社团领袖，即使本身的华语不流利，也加入推动讲华语运动的行列。
在槟城，甚至有一名不会讲华语的德高望重社团领袖，也以本身的方言登高疾呼，呼吁华社响应讲华语运动，精神实在可佳。
然而，基於政治因素，在大马的讲华语运动变得虎头蛇尾后无疾而终，再也没有任何组织提起这项运动。
无论如何，自从在80年代埋下讲华语的种子后，即使没有持续的推动，华语依然渐渐的茁壮成长为大马华社的主流语言，加上南马一代长期受新加坡的影响，华语自然而然变成家庭及华人之间的社交用语。
华语的崛起，直接威胁到方言的生存空间，这是必然的，因此就有人担心，新一代华人只会讲华语，不谙本身袓籍的方言，会形成断根现象。
生活在大马这个多元种族与多元语文国度里，我们必须面对种种非常现实，而且根本就无法逃避的问题，语文就是其中的一项。
身为大马华人，谙本族语文是天经地义的事，何况从现实利益角度去看，华文是全球1/5人及世上最多使用的的语文，而马来文是国文及官方语文，也必须加以掌握，否则处境会艰难，英文更不必说，这种国际第一语文，是世上最强势语文，不谙它吃亏的是自己，一些欧洲国家的知识份子更形容，不谙英文形同文盲。
所以，华文、马来文及英文是大马华人的铁三角，缺一不可。可是，现实的问题是，华文属汉藏语系、马来文属南岛语系及英文属印欧语系，能良好掌握这3种在语系及文法上北辙南辕，並完全不相干的语文者，仅有少之又少的精英份子，能掌握其中两者已算难能可贵。
在新加坡，华人只需掌握华语及英语，但同样的，只有精英能双语俱佳，大多数人只能精其一。
大马华人的天生素质，相信与新加坡华人差不多，甚至在某些方面，如受高等教育机会不如他们，如果他们要精双语已面对困难，我们又有甚麽能力除了要精3语外，还要加上通方言的重担？
务实的新加坡人放弃了方言，身在大马的华人，如果硬要把传承方言的重担挑起来，除了会压死自己外，对民族及后代的前途似乎没有多大的助益。
这种说法，也许会被斥责为忘本，但鱼与熊掌不可兼得之下，人必须在现实与不可能实现的理想之间，作一个抉择。
喜欢与否，舍方言，取华语，应是一个无可逆转的趋势。
从根本解决问题
2014-07-15 星洲日报/评论版
作者：木言香
隨著內阁同意，將原本被派去华小执教的77名和全寄宿学校的38名合共115名苏丹依德利斯（UPSI）毕业的准教师调回国中和国民型中学执教华文，这起“错派风波”已经落幕。
甫入阁的首相署部长魏家祥在此事上被记上一功。马华联邦直辖区宣传局主任刘振国打蛇隨棍上，说这事代表马华重新入阁，是正確与必要的决定。
在这起事件上，教育部一开始就採取非常强硬的態度，不肯让步，准教师无奈接受委任状，然而，就在马华入阁进行介入后，事情出现曙光，最后成功扳回局面。如果马华没有入阁，没有在內部爭取，这起事件极可能无法以这样漂亮的姿態落幕。因此，完全忽视马华的作用，也是说不过去的。
的確，教师错派风波能顺利落幕，马华尤其是魏家祥居功不小。不过，问题是，这只是治標不治本的做法。错派华文师资的问题並不是第一次发生，恐怕也不会是最后一次发生，这一次的准教师运气好，他们的遭遇受到媒体与政党的关注，在各方的介入下，成功改写命运；可是下一批教师呢？其他被误派但未受媒体、政党关注的教师呢？
或许，这一次马华成功扮演了救火员的角色，可是这种“头疼医头、脚疼医脚”的方式，根本无法根治问题。“错派师资”事件不能每一次都靠政治介入来解决。
如今，马华既然已经入阁，就应该在政府內发挥作用，找出教育部一再错派中文师资的因由――到底是部门的小拿破崙在作怪，还是师资的数据有误，以致教育部作出不当安排――並著手处理。
只有从问题的根本著手，错派师资的问题才能一劳永逸地解决，否则，马华接下来將继续扮演救火员的角色；而马华必须明白，这种亡羊补牢的做法已遭华社唾弃。
多年以来，马华一直热衷於扮演救火员，非常投入，似乎这就是她与生俱来的使命。华裔优秀生跨不进大学门槛，有马青教育局协助，帮忙上诉。华裔有甚么奇难杂症，找马华公共服务与投诉局吧，马华通过政治介入，治疗难题。坦白说，马华並不是没有做事，而是走错方向。
人民尤其是华社需要的是，马华在政府內发挥作用，確保施政有效且公平，从政策与行政上保障人民的权益，而不是等出事之后，才急急忙忙地“补鑊”。许多华裔已经厌倦了马华这种角色，马华在这两届大选遭受重挫，就是最好的证明。
故此，即使马华这次成功处理“错派教师”课题，但依然不会为她贏得太多掌声。回到根本，从政策与行政上解决问题吧，否则在前方等著马华的，將依然是一片荆棘。（星洲日报／言路‧作者：木言香）
