「大蓝图」有最终意见吗？
2012/10/17 东方日报/名家
～作者: 陈锦松
《2013-2025年教育大蓝图初步报告》目前在徵求意见，许多团体、个人都发表了意见、看法与观点。
教育是十年树木，百年树人的千秋大业。教育的路向走对了，万千子弟將因此受惠。许多团体发表了各种的「诉求」，可谓百花齐放，百鸟爭鸣。
问题是，这些五花八门的意见，最终能否归于统一，还是各说各话。
董总表示，教育部提出的《教育大蓝图》无视华文小学以华文作为主要教学媒介与行政媒介的本质与特徵，一味强调国文与英文，忽视公平对待华文与泰米尔文等多元母语教育的发展，企图把华小「国小化」，最终將导致华小变质为国小。
同一份报告，董总看到「黑暗」的一面，而马华为官的却看到「光明」的一面。马华署理会长廖中莱指出：大蓝图並没有单一教育政策內容，而是注入不同重点及如何通过蓝图协助华小解决拨款、师资及增建等问题，显示大蓝图是支持多元教育。他更表明：政府没有企图华小「国小化」。
就如关丹独中的批文，从批文的內容，董总挑明这是一所「变种的独中」，不能参加统考。但在马华的眼里，却是一所「真正的独中」。更可笑的是，还要首相纳吉开口说关丹独中「可以参加统考」以正视听。到底我国是「法治」的社会，还是沦为「人治」？
「尊重民意」还是「包装民主」？
首相应该表態的是政府准备俯顺华社民意，將把统考这项「內部考试」修法为「公共考试」，学生不论是独中生、国中生都可以应试，骂董总「公器私用」者，可能还搞不懂这个「公器」不得不「私用」的道理。
而教育部在这些纷呈杂乱的华社意见中，能否找到华人真正的要什么？还是，该讲的你们且一吐为快，该做的我会照我的原定目標照办？「收集意见」是否只是「包装民主」的手段？
华人社会，各个团体每次的大会都有提案。提案的目的是「形式」，还是有「实质」的精神？而所有的提案，政府是否曾拿来认真看待，还是「丟进垃圾桶」？有多少团体的大会提案，会深入地追踪其成效与结果？
每次华团在大会提案后，隔年是否有对过去的提案逐一的作年度回顾，並检视其是否落实了？如果政府没有落实有关提案的话，华团会计划什么下一步的行动吗？是抗爭、沉默？还是继续提案，继续「形式化」？
政府是否承认统考文凭，不是单靠发放奖金给优秀的统考生，就算给华社「交代」。当海外大学纷纷承认统考为入学標准，包括世界排名百强的新加坡国立大学也承认统考，为何我们的政府却无视统考的学术价值，却让无谓的政治考量去牵制学术的定位。
在教育大蓝图最终的修订会是怎样的面貌，目前仍言之过早，但如果华社华团的所谓多元意见不能「一统」，最终无法只提呈一份「最终的意见与建议」，甚至没法列出对「教育大蓝图」执行的先后、缓急，以及哪些是不可妥协的「大原则」与「大方向」，我想政府对「教育大蓝图」，最后都会以「已经综合接纳各方意见」来粉墨登场，再次的忽悠华社所想、所愿、所盼。
我不希望我所言为真，但歷史永远是一面镜子，我们且看「教育大蓝图」后续的发展吧。
不需要纳兹里去抗爭
2012/10/16 光明日报/专栏
～作者：张庆禄
有人戏言，来自巫统的首相署部长纳兹里已成为“马华总会长＂，这是因为他常发表亲华人的言论。
例如，在马来人优先，还是马来西亚人优先的爭议中，他不理同僚以及马来报章的压力，高喊“马来西亚人优先＂；在最近闹得沸沸腾腾的华教事件中，他说，董总华教救亡运动的8大诉求合理！
前几天，纳兹里又再说出令华裔“感动＂的话。他警告各族及各宗教组织不要再质疑华人的效忠，否则他將与这些人及团体抗爭到底！
左听右听，前看后看，这些话都应该出自马华领袖的口，而不是一名巫统资深领袖的嘴巴。
纳兹里为何在华人面前扮英雄，是真英雄还是假英雄，且不深究。我更有兴趣的是，纳兹里最新的一番“豪言＂。
华人自中国南来，在大马这片土地上定居多年，早已与祖辈所谓的祖国切断了政治上与国籍上的关係。
在马来西亚国土上的马来西亚华裔，都是不折不扣的马来西亚人，不是中国人。然而，问题是，还是有人会质疑华人对马来西亚的忠诚。当警队內的华人不多时，这些人质疑华人不爱国；当国庆时，有华人不掛国旗，也被批评为不爱国。
这些人不懂的是，华人很就早爱上马来西亚这片国土。钟祺在1959年6月就写下了《召唤》，表达了对马来西亚的浓厚爱意：“我昂首阔步地在马路上走著╱幸福的向往在召唤我的心╱於是我对行人房屋天空和树木╱生起了一种亲切的感情。＂
而吴岸作於独立前夕的诗歌《祖国》，更是清楚表达了母子两代不同的效忠与认同：“你的祖国曾是我梦里的天堂╱你一次又一次的要我记住╱那里的泥土里埋著祖先的枯骨我永远记得――可是母亲，再见了！╱我的祖国也在向我召唤╱她在我脚下，不在彼岸╱这椰风蕉雨的炎热的土地呵╱这狂涛冲击的阴暗的海岛呵╱我是个身心强健的青年╱准备为我的祖国献身╱祖宗的骨埋在他们的乡土里╱我的骨要埋在我的乡土里！＂
母亲的祖国是中国，可是对儿子而言，祖国却是赤道上的马来西亚。
其实，我总以为，马来西亚华人对国家的忠诚应是不证自明的事实，没有必要由纳兹里去抗爭到底。（光明日报／好评‧文：张庆禄）
双轨制下的孩子，你们都好吗？（续篇）
2012/10/17 东方日报/名家
～作者: 黎晓晓
书写《双轨制下的孩子，你们都好吗？》系列，我的心时而沉重，时而喜悦，思及3个孩子在不同年代，不同人掌校的双轨制度里的种种苦与乐，我常陷入无以名状的情绪起伏。
执笔疾书，写到孩子在学习压力下仍自爱地勤耕深耕，摸索与选择不同的方式去应对学习，我往往掩卷轻嘆、痴笑、难以释怀……
曾几何时，我的两个孩子──老大及老二分別在2002及2006年自动选择保送入首都名校就读初一，勇敢、坚定地为自己选择了一种异于常人的生活方式：星期一至星期五长达8小时，星期六也上课6小时半的学习时间；应付双轨制两种考试（SPM及UEC）必修的繁重课业；排山倒海的功课、作业、平测、统测、年中考、年终考、初中评估考预试、初中统考预试、SPM预试、高中统考预试、毕业试……
爱当班长多过爱读死书的老么说：「保守估计，我一年读14科，每科考至少8次，一年至少考112次，够强大吧？」初一初二如此，初三考PMR及初中统考，精英放眼16个A，付出的努力要多少，可想而知。
这是家长要的吗？在一国之都，教育资源丰富，精英主义与功利主义的思想充斥，民族教育母语教育能够不受到冲击，坚持其珍贵的核心价值吗？当考试至上成绩至上的迷思大行其道，独中如何坚守五育並重，因势利导？
虽然我离开独中教职多年，但是我始终相信素质教育的成功，繫于敬业乐业的老师，坚持在有欠专业的制度里传道、授业、解惑，而不仅仅是贩卖知识及传授考试技巧。教育的目的绝对不是在每年SPM成绩揭晓时，让越多A越好的学生佔据报纸雪隆版的封面，满足学校、家长与莘莘学子的虚荣心而已。
不忘为师初衷的老师，固然无法独力完成因才施教、有教无类及实行启发式教育，但是坚持专注教学、专注引导学生虚心受教却是不能妥协的教学伦理。若学生上课时间被蚕食，校內行政弊端丛生，適任的老师如何真诚示范「言教不如身教」？
在双轨制的体制里，总有那么一个微弱，但永不间断的声音低呼：让孩子们回到教育的本质吧，让他们享受春风化雨，在深厚的文化內涵里学习做人的道理，启发他们追求真善美的人格。
如果你和我一样，听到有人拼命灌咖啡开夜车，就是因为不要被校方分进美其名曰真善美，实际上却可能是全级最后三班的放牛班时，除了感嘆可悲，我们是不是也可以认真思考与检视：原本是要培养人才但是却令学生备受两种考试煎熬的双轨制，是21世纪独中最好的办学方针吗？
独中的实质內涵、课程设计与教学理念出了什么问题？倘若智育受扭曲德育沉伦及开倒车，家长、老师、校长与办学者应该做些什么改变什么呢？
只高兴 一天而已
2012/10/15 （砂拉越）联合日报/评论版
～作者：丛不弃
以叶新田、邹寿汉为首的董总一众领导人向首相署部长纳兹里提呈“八大诉求”备忘录时，不仅获得纳兹里的亲自接见，且还获得他口头的肯定，称董总的“八大诉求”为合理及符合时宜，并理直气壮地为董总帮腔说：我国已陆续承认中国和台湾的学位资格，为什么我们不能承认我们自己的“独中统考”文凭？
纳兹里当天是代表首相纳吉接收董总提呈的备忘录。他的亲口肯定，使人联想到这不仅是他个人的肯定，也是代表首相的肯定。这种转变，自然给董总领袖们带来“意外惊喜”，似乎经纳兹里这么一表态后，笼罩于华教与独中头顶上的乌云顿时散去，华教与独中的前景经“守得云开见明月”了。
惟好事总是多磨，董总领袖的高兴也只维持短短一天的时间而已。隔天，真正掌管教育部的副首相慕尤丁对纳兹里的“越权”和“自作主张”行为感到不悦，强调这只是纳兹里的个人看法而已
，并非议纳兹里的举动令他“难做”。首相纳吉于隔天主持内阁会议在提及董总的“八大诉求”时，也提醒内阁成员他们的言论是代表政府的一部份，必须要谨慎发言；并且还说教育问题应交由教育部长来管，其他人不要插手。至此，纳兹里开明言论所带来的“惊喜”，在短短一夜之间就消失得无影无踪。当董总一众领导人从陶醉中醒过来时，摆在他们眼前的仍是一道道的障碍。
董总诸公对华教的执着和坚持，令人对他们的精神肃然起敬的同时，有时也会对他们“天真”感到哭笑不得。董总追求华文独中的“正统”和“纯净”，或许是一种对民族文化“情有独钟”的表现，惟董总坚持只有受董总承认的独中才能报考统的作法，似乎是有点“钟”过了头。别人办教育是希望越多人来报读报考越好，唯董总似乎是不放心外人来报考，谓统考是属于“内部考试”，不能公开。如此关起门来办教育的方式，或许只有董总诸公才想得出来吧！
董总向政府提出的“八大诉求”，其中一项是要求政府全面承认华文独中统考文凭。无论董总如何费尽唇舌，也无论在朝马华如何在政府内部据理力争，教育部不能承认就是不能承认，理由是它不符合现有国家教育政策。至于说到要求政府批准更多华文独中的设立，在教育部长慕尤丁眼中，国内现有60所华文独中已经够多了，批准多一间关丹中华独中已是特别开恩，董总岂能得寸进尺，扰乱国家教育体系。
总之，在大马现有政治体制和国家教育政策下，华文教育要生存要发展，不能过于寄望统治阶级的施舍和个别政治人物的“开明”，重要的是华社本身要站稳立场，精诚团结，坚持自力更生，坚持正确的斗争方向。如果华社内部都不能团结，整天斗来斗去，徒让外人看了笑话，又拿什么本钱来跟人家讨价还价？
