2014-05-18 南洋商报/全国版
 |
| 叶新田（右四） 赠送其诗词暨文学论述《依稀铁窗下，激扬文苑情》 予各单位。左起为汤毅、区永强、杨天德、莫顺宗、吴治平、 赖观福及刘庆祺， 右起为李云桢、陈良钟及邹寿汉。 |
（吉隆坡17日讯）董总主席叶新田博士指出，董总在华教运动中面对或看待一些问题时与一些人持有不同的看法，有心人就故意将此情况说成是与“华团敌对”或与“华团对抗”，此行为令人遗憾。
“我要强调的是，不同意见不是对抗也不是敌对，民主自由的社会接受各种意见及看法，百花齐放是正常的，多元化是开明的，也是必须坚持的。”
他今日于“叶新田诗词暨文学论述《依稀铁窗下，激扬文苑情》新书推介礼”上致辞时，这么说。
他批评这些人不惜人身攻击，以及破坏董总以达到分裂董总的丑恶目的。
他引述孔子“君子和而不同”言论，即君子在人际交往中能够与他人保持—种和谐友善的关系，但对原则问题的看法上却不必苟同。
维护华教母语不怕被打压
叶新田说，董总在当前的华教抗争中是中流砥柱，也成为有关方面的眼中钉，有心人通过打压、颠覆及各种分裂手段来除掉这个眼中钉，包括早前造谣者不断指他被政党收买与赠送他“200万令吉豪宅”，以及在网上造谣指他被共产党影响。
“董总所维护的是华教、民族、母语的根，我们不怕被打压及破坏。”
他说，在董总反对政府推行单元教育期间，有人唱反调，他们提出为了国民团结，而谴责董总捍卫华教或母语教育。
叶新田说，早前接受中国中央电视台访问时被问为何如此固执的在捍卫华教，他回答：“这不是固执，而是一份坚持。”
他说，外界认为董总前半世纪提呈备忘录及将课题带上联合国等举动只是徒劳，但他表示，如果不是因为董总的多番努力，我国华教不会保存得如此完整。
董总AB队谣言无中生有
针对谣传董总内部发生严重分歧以致岀现A、B两队，叶新田再次否认有关言论，并表示早前在召开董总常务及会员大会后已发表文告讲述5月11日的中央理事会会议过程，根本没有发生“互投不信任票”事件。
“董总出现AB队根本是无中生有，有人借着捕风捉影来分裂董总。事实就是事实，会议上没有这种事（发生）。”
他说，不会对造谣者采取法律行动，惟董总作出澄清即可。
询及“反对教育部《2013-2015年教育大蓝图》对母语教育不利的政策及措施”签名运动进展，他说，目前已筹得超过70万个签名，希望借着各州民间团体的支援，在6月30日前筹集百万签名。
新书收录铁窗感怀
收录叶新田创作的古体诗词、新诗、译诗、他在伐木生涯中经历及对生活上的体会而写下的散文、小说及游踪记事等、华马译介及文化交流方面论述的诗词暨文学论述套装卷一《依稀铁窗下，激扬文苑情》，部分是他在扣留营时的感怀。
叶新田指出，有关命名因为古典诗词占了主要篇幅，其中还包括在扣留营时期的《铁窗诗页》，出狱后的生活感怀，以及多年来华教征途上的诗篇等。
另外，他预计以华教课题论述为主的套装卷二《教育大蓝图乌云罩长空─马来西亚董总主席叶新田华教言论集新编》将于年杪推出。
多名嘉宾受邀评论叶新田的新书，包括大马儒学研究会执行顾问赖观福、马来亚南大校友会前会长刘庆祺、凤凰老友联谊会前会长符昌和，以及大马黄氏联合总会副总秘书兼雪隆华校董联会执委黄福地。推介人为新纪元大学学院院长莫顺宗，及大马诗词研究总会副会长陈良钟。
出席者包括董总署理主席邹寿汉、雪隆华校校友会联合会会长吴治平、前副会长区永强、前署理会长杨天德、霹雳华教工作者联谊会代表汤毅、隆雪中华总商会文教组组员李云桢等。
（南洋商报）
【附：演词全文】
董总主席叶新田博士在其著作《依稀铁窗下，激扬文苑情 一一 叶新田诗词暨文学论述》推介礼之演词
日期： 2 0 1 4年5月1 7日
时间： 上午1 0时3 0分
地点： 雪隆校友联会所
各位华教同道
媒体朋友
各位来宾
首先，我要感谢各位旧雨新知，包括不辞劳苦，甚至远地而来的贵宾与热情朋友们的支持和捧场，真的很感谢你们。
各位，收集在这本文卷的诗词和文章，主要是有关文学作品和论述。文学方面是古体诗词、新诗及译诗，还有我在伐木生涯中的经历和对生活上的体会而写下的散文、小说及游踪记事等等；此外，我觉得对促进我国多元民族团结、国民团结及和谐大有帮助的华马译介和文化交流方面的论述，也有不少篇幅将之收集在这本书上。
这本文卷之所以命名为《依稀铁窗下，澈扬文苑情 一一 叶新田诗词暨文学论述》，是因为古典诗词占了主要篇幅。这其中包括了在政治扣留营时期的《铁窗诗页》，出狱后的生活感怀，以及多年来华教征途上的诗篇等等。由于这些作品是在不同生活阶段留下之雪泥鸿爪，而且在之前也已在报章刊登或以不同专书分别出版，因此，这本书也把一些有关序文和评论一并收录，作为参考。
本书也收录了中南财经政法大学新闻系吴玉兰教授、刘兰玲副教授及周德海副教授的文章，他们对我的情况和作品均有深入介沼，也可以让读者对本书有进—步的了解。
各位，生活乃是文学作品的泉源。过去数十年来，在社会的奋斗上、生活的磨炼中以及华教的抗争运动里，庆幸为我提供了异常丰富的文学写作泉源，但是由于工作的繁忙，收集在这本书的作品，实际上尚不足以反映这种丰富而复杂的生活内容，不过它却展现了一些关键性的片段。特别是自上个世纪90年代以来，我从事的虽然主要是华教发展与抗争运动，但所涉及的事件和遭遇却是异常尖锐和复杂，远远超过一般华教工作的内涵。
由于是站在抗争的最前线．除了面对当权者的打压和恐吓之外，也还需面对文化枪手、敌对者的诬蔑和抹黑，例如2012年9月26日到国会呈交函件前夕，白色恐怖笼罩，许许多多关于针对董总负责人将被逮捕的传闻纷纷出笼；而在2013年，在一所华小校地争议事件中，一位高官威胁说：若你继续坚持该华小拥有这段校地，我会干掉你。林林总总的打压威胁，意图打击和挫折我们的锐气，以白色恐怖来威胁与颠覆
……。
此外，在新纪元学院风波中，造谣者不断说我已经被某政党收买，包括获赠“两百万元的豪宅”，另一方面．一些人又在网上造谣说我被共产党影响等，总之是颠三倒四．自相矛盾。
各位，有人问为何董总在我领导下近年来出现这么多的问题?原因是什么?
各位，董总在当前的华教抗争中是中流砥柱，也成为有关方面的眼中钉。为此，他们只有通过打压、颠覆和各种分裂手段，搞衰董总领导层，以除掉自已的眼中钉。我们在斗争中要面对打压、破坏是免不了的。正如诗人艾青所说的：为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。同样的，我们对这片土地的情怀是太深沉，也太沉重了，那是永远的爱!
华教抗争运动经历了半个世纪多，至今还未得到平等对待，抗争的浪潮仍然前仆后继，这本书里的诗篇无可避免地反映了华教奋斗的长期性。
历史像一面镜子，在捍卫与发展多元民族母语教育运动的道路上，屡遭各种无情的打压，但是，在这场曲折多舛的争取多元民族基本权益的艰苦运动中，我们董总和华教同道始终如—，从不缺席，领袖们前仆后继，风雨同路见真心，团结一心迎接挑战。
中国中央电视台的访问也带出了我的奋斗、斗争立场，带出了我本人数十年来秉持的立场，为木屋居民的权益，为华教公平合理而奋斗，正如有关记者问我：“既然有人怀疑你，为何还要继续干下去?”答案也在这本书中，
各位，这个问题也让我想到我在文化打手的诬蔑和抹黑下，有些朋友因为利害关系远离了我，—些在背后讲是非，说三道四，人际关系也起了变化。不过，让我欣慰和感动的场面也多了，好些年轻朋友欣慰与我一起拍照留念；有时在咖啡店、茶室，有些人也主动过来热情地握手和鼓励加油，我记得有一次到怡保开会，经过宋溪一间饭店用膳，要付账时被告知里面的一位厨师已经代为支付了，向这位厨师致谢时，他说：“你们对华教贡献那么多，请你们吃餐饭，只是一点小意思。”
为华教，为各母语源流教育而抗争，正是在维护和发扬国家的宝贵资产和优势，也是爱国情操和精神的具体体现，我们不怕打压，也不怕被高压对付，身正不怕影子斜，诗人艾青的话，也表明了我们千千万万热爱华教者的心志！
各位，推动一个社会运功必须要有舆论带头，理论与实践的结合，而华教运动也一样，是需要理论和实践相结合的。历史证明，在实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，每一次理论的大突破都带来实践的大发展。
在长期捍卫华教和争取母语教育平等权利的长河中，针对当局的单元主义最终目标，我们提出了多元团结的超越政党不超越政治的策略方针。
在这期间．有人唱反调，他们提出为了团结其他族群，为了国民团结，我们不应该再提捍卫华教或母语教育。各位．这些人忘记了母语教育是基本人权之一。也有人说我们主张超越政党，团结一切可以团结的力量以捍卫华教基本权益的方针是要两面讨好，是所谓投机主义的做法。
这些似是而非的看法曾使一些华教同道感到迷惑或不知何去何从，因此，我们必须通过有效的宣传．包括文学作品，各种文章的论述，来加强共识，正本清源，这是当前的必要工作。我们既要明白实践的重要性，也要明白实践需要理论的指引，因此，一些关心我的朋友，建议我除了出版华教论述外，也应该多出版文学作品、译介交流及管理思想方面等作品，以配合实际工作的需要，共同为马来西亚华文教育，国民团结与和谐，马来西亚的共同未来而努力。我们应该在多元社会的国民团结上扮演更为积极的角色。
董总和华教及母语教育同道一路以来是强调多元化，反对单元化教育的最终目标，反对教教育大蓝图对母语教育的不公平和打压。各位，积极和全面发扬多元化是我们的国家和社会中每一个人所必须坚持的。我们不要教育领域的种族霸权和一言堂，也不要官僚霸权继续恶化和笼罩社会各领域，我呼吁民众重视历史，在社会正义与道德滑向式微的这个年代，重新启发正义与道德，迎合全球化与大开放的到来，为下一代而作出勇敢的斗争。
近年来，董总在华教运动中面对或看待一些问题时与一些人有不同的看法，但在一些课题上又有合作，有心人就故意把这种情况说成是与“华团敌对”或与“华团对抗”，不惜进行人身攻击，不惜破坏董总以达到其分裂董总的丑恶目的， 这些行为是令人遗憾的。孔夫子说：“君子和而不同”，翻为白话文就是孔子说：君子在人际交往中能够与他人保持—种和谐友善的关系，但在对原则问题的看法上却不必苟同于对方。在华教运动中，不同单位持有某些不同意见是经常有的，同时也是不可避免的。我要强调的是，不同意见不是对抗也不是敌对，民主自由的社会接受各种意见和看法，百花齐放是正常的，多元化是开明的，也是必需坚持的。
各位，多元化，多元团结，对不公平的社会抗争是这本书所强调的，如第277页谈到2014年春节团拜对联是：
教育大蓝图 倍感长蛇萦旧岁
多元规善政 还期骏马跃新春
本人的著作《依稀铁富下，澈扬文苑情 一一 叶新田诗词暨文学论述》能够出版面市，我要在此感谢大家所给予的鼓励、支持，希望大家不吝指教，为盼。
再次感谢各位拨冗出席今天的新书推介礼，祝各位身体健康，幸福快乐。
